.
.
Weekly Page 03/27/2011
.
You must be in the State of Internal Work 24 hours a Day
.
.
“Sweetening punishments”. It is impossible to give one a chance of feeling the spiritual before him getting a hissaron. Hissaron is a problem, no one wants to feel. Thus, there is a possibility to prepare yourselves for the feeling of the hissaron by means of the group in such way that you can feel it in a positive manner.
.
We are making a huge sweetening. Why is it called sweetening? Because we do not feel the suffering, the pain, the sorrow. Baal haSulam says that is we could feel the taste of all the good that is in store for us, we would have been ready to get our arms and legs cut off several times a day within our entire lives for that. In order not to feel the entire measure of oppositeness with the Infinity and the Good we are given the chance of sweetening, to prepare our kli by means of uniting.
.
The congress is one of the huge steps on our way there. If we knew how to use it without being too smart, but by means of inspiration toward internal unity, by means of admiration and common screaming (that is needed if we use them write) try to desire that, than we could accomplish a lot. The same suffering we feel because we are cut off from the spiritual, we will feel in a sweetened way as good, and we would be able to prepare our kli in a positive manner. It is like what King David said: ”I prepared a set up table for myself in front of those who hate me”. We can advance in such manner having the opportunity to stand the oppositeness to the spiritual, we will be able to approach it and then enter it. It is impossible to accomplish this any other way, as it is simply impossible to stand the states that are opposite to the spiritual. We must try to derive as much benefits as possible from such congresses, we must participate in them with huge zeal, with all our internal pressure. Even if we do not fully understand what is happening there, we should try to get inside of this event as much as we can. It is like a child running after his mother and trying to enter her, just find a hiding place between her knees. This is the way we should enter the group in order to merge with it and to find this lawyer, this level of revelation of us along with the group and with the Creator as well.
.
An “abortion” means that the fetus receives the loading of the heart every time during pregnancy. And every time it nullifies itself paying no attention to those loadings of the heart, bowing is the main thing. Here everything really depends on the group, the books and the teacher, on those three elements by means of which you receive the keeping power. If you respect them and admire them, you receive the surrounding light from them that makes you grow, and every time after time and gives you the power of bestowal, the opportunity of raising over the growing will to receive.
.
“Three days of absorption” means that the person glues himself to his environment that is made of Rav, the group, and the books and that he nullifies himself both from the right side and from the left side. He builds the middle line out of those two powers and this way he glues to his environment. This is called the three days of absorption. The right line is the line of bestowal and you can come to it with your eyes closed. The left line that joins his entire aviut and, in spite of all this aviut, one still joins the right line. In the middle line he buys certain constancy with regards to uniting with the group and he does not fall below that no matter what happens, he has neither thoughts, nor desires that could completely detach him from bestowal, from “there is none else beside Him”, from “Good that doeth good”. He is already able to absorb as soon as he acquire the power of bestowal even to the smallest extent.
.
“The Faith of the Sages” means that you are making a decision to start checking the system, not that you are just fooling yourself, calming yourself down, your mind, your criticism, no. You must receive several conditions for such check; otherwise you will not follow the right path. You take the books, you find the group, you check the principles, how real they are, how much they are based on the powers, properties, conditions of the nature. You check in order to acquire the new nature that is no hidden from you. The second nature is hidden, but the actual principles, the conditions that you must receive are based on the laws and forces of nature.
.
A holly man. “Rav” means that you should try to listen to his advice, respect him, because otherwise you will not listen to him. The books should really be sacred for you. Now you are at the beginning of your path and, possible, in dozens of years you will comprehend what is written there and you will understand what a holly man their author was.
.
The game is means for you. You must make sure that the Creator is revealed externally. It is the same power of unity that exists in the internal. He keeps everything inside, but it is you who should do it on the outside. The difference between the external and the internal is the Final Correction, the 620 times difference that corresponds to coming of the Messiah.
.
The group that is in your heart. Try to have the group in your heart all the time, as for your mind, you should engage in what you should be doing at your workplace. You will get used to that. This should not be in your thoughts; the connection with the group should be in your heart. It should not interfere with your working with your head. You should organize everything in such way, that one won’t be in the way of the other. This is possible, because the connection is from the heart, while it is your intellect that is needed from you at work.
.
It is clear what to do during the congress. We lack practical activities. You want me to change you reality with my words. I have nothing to add to this.
.
Forms. We have nothing but strict discipline. You build the forms, but the spiritual does not have any form.
.
The morning lesson is the most sacred thing. One knows that there is the morning lesson. If wants to advance seriously with the point in his heart (I do not mean the whole world now), he must be present at this lesson, he must know that this time is “the most sacred” for him.
.
You simply cannot ever cancel the lesson, this is your responsibility. There is nothing that can make me cancel the lesson, unless there is a threat to my life. “Lie inside of them and do not die inside of them”. Thus, the morning lesson is your responsibility. Besides that you must work, be on duty, and pay the maser. If you have some time in the evening, you can engage in dissemination, this means that a person is inside of the external frame.
.
Besides that there is internal work 24 hours a day. These are one’s external efforts that determine to what extent he is connected with the group. Check yourself.
.
Internal connection of the souls. The soul of every person on Earth is connected with all other souls in the world. You must infiltrate inside of this internal system, where the souls are connected, as if you are jumping into the open see, there you will find the connection, the network, where all the people are joined together. Thus network does exist. Hitler, Stalin, Ahmadinedjad, Moses, Abraham, and you exist there. Various people together, including those you are acquainted externally with, all of them are in perfect connection internally. Externally they are playing well their parts in order to awaken one another in this external impression, so that every person that comes closer would discover that in his heart and soul he is connected with others as soon as he dives in this system.
.
So you are asking what the group is. The group is the connection of the souls internally, where everyone is united together there is no difference between them. There you should merge with others. But along with that you must see their external part and give them no excuses, you should work against them in such way that the external becomes equal to the internal. You should bring them back to repentance.
.
The charter should be created gradually. You should work at it for half a year or even for a year or several years, you should come back to the charter every time and check to what extent me, every other person or all of us together see ourselves in it. The charter is like my future picture that I wish to come to. You should find out what are the conditions for me to acquire this form, etc.
.
Internal discipline. The group is like a human being, it is also evaluated not when there is an awakening from above, when everybody is under the Upper influence or under my influence, when I am physically here with you, but when there is no such influence from above or from men then it is possible to determine what you are all worth. Then you could see how serious your intentions are. The weakness in everyone’s behavior, his internal discipline is like children start misbehaving in the kindergarten when their teacher leaves the room. Thus, I hope that when I leave you will be much more disciplined internally; you will keep the external watch in everything that is necessary to strengthen the entire world kli using your strong special internal desire and that you would influence everyone’s unity.
.
His life is only in our unity. The Internal dissemination happens when everyone gathers together, this is called internal dissemination. This is the only solid body in the common broken system and this body is made out of all those particles, and it is called a man and this man is dead. All of a sudden you acquire a leg, an arm, a head, the heart, a liver, and lungs in various places of the planet, they are our groups. All of a sudden the parts start coming to life. Those parts are really starting to unite with each others. If they unite even a little, we will feel the fetus of the soul that belongs to the very man who is rising from the dead. This is what is happening when our groups that belong to various body parts unite. However, if we do not unite, this man will not be alive. His life is only in our unity.
.
The war of Gog and Magog. There is a huge power called Ismael, another huge power called Esau and we are in the middle. I can see the picture approaching this situation with high speed. Here it is very important to what extent we will be able to sweeten it. This was must happen, but the question is whether the mass destruction will happen here at the upper level of klipa or it will be the war of desires, minds and powers. At the level of powers we rule more than everyone else, but we have no power in the material world. If we stay in the spiritual, in the state of unity with each other, along with the Creator, we will win. Then there will be no external wars and no one will suffer including us. Everything may be limited to internal opposition only, in thoughts, in storms of feelings, “everything is clarified in thoughts” and everything depends on us. As it is written in the Introduction to the Book of Zohar, all the wars originate in Israel. If we are unable to correct this problem internally, than they come in the form of external blows, they come from the outside. Now we are in the state of global spiritual action. Thus, there is no doubts that we must act, this is just the call of times and by doing this very thing we will get worthy of acquiring the upper level, as it is said ”this time is difficult for Jacob, but the deliverance will come from there”.
.
Our work at the congress is to unite ourselves as much as possible. The entire world Bnei Baruch should be untied together as one man with one heart and demand that on of the power of mutual bestowal and mutual love inside of us is revealed. We should only think about that all the time. If this happens, we will rise above them, meaning the head will rise above the body and the body is the entire world. And then we will rule over our knowledge, our thoughts, our intentions, everything. By means of that we also raise in our means of comprehension, in our power, and the entire world realizes that, the world feels and starts supporting us from behind, this is called “the nations of the world will carry Israel to the Temple of the Creator on their shoulders”. And this entire form will unite correctly, including us, Israel, and Nations of the world in one big Kli of love and holiness.
.
I do not express any disregard to those who do not come, why do you not study with me? I neglect no one. I am saying that everyone has freedom of choice.
.
.
Недельная страница 27/03/2011
.
.
Ты должен 24 часа находиться во внутренней работе.
.
.
«Подслащивать наказания»: человеку невозможно дать почувствовать духовное прежде, чем у него появится хисарон. Хисарон это проблема, которую никто не хочет ощущать. Поэтому существует возможность подготовить себя к ощущению хисарона с помощью группы так, чтобы хисарон ощущался в хорошем виде.
.
Мы делаем большое подслащивание. Почему это называется подслащиванием? Потому что мы не ощущаем того страдания, боли, сожаления. Бааль Сулам говорит, что если бы мы могли почувствовать вкус всего хорошего, что нас ожидает, то были бы готовы ради этого отрубать себе руки и ноги по несколько раз в день в течение всей жизни. Для того чтобы не ощущать всю меру противоположности с Бесконечностью и Добром нам дается возможность подслащивания, подготовки кли с помощью объединения.
.
Съезд – это один из огромных шагов по пути к этому. Если знать, как использовать это не мудрствуя, а с помощью стремления к внутреннему объединению, с помощью восхищения, внешних криков (которые тоже нужны, если их правильно использовать), стараться возжелать, то можно добиться многого. Те же страдания, которые мы испытываем по причине оторванности от духовного мы почувствуем подслащенными, как добро, таким образом подготовив кли хорошим способом. Это подобно тому, что сказал Царь Давид: «Я подготовил себе накрытый стол перед своими ненавистниками». Мы можем продвигаться в таком виде, имея возможность вынести противоположность духовному, мы сможем приблизиться к нему и войти в него. А по-другому это невозможно, ведь состояния, обратные духовным совершенно невозможно перенести. Мы должны стараться извлечь из таких съездов как можно больше пользы, должны участвовать в них с большим рвением, со всем нашим внутренним давлением. Даже если мы не очень понимаем, что там происходит, следует постараться войти во внутрь насколько это только возможно. Это подобно ребенку, бегущему за матерью, и стремящемуся войти внутрь нее, просто укрыться между ее колен. Так же и мы должны войти в группу, чтобы слиться с ней и найти этот пласт, этот уровень раскрытия – мы, вместе с группой и с Творцом.
.
«Аборт» означает, что во время вынашивания плода он всякий раз получает утяжеление сердца. И каждый раз отменяет себя, не обращая внимания на утяжеление сердца, главное – это преклониться. Здесь все очень зависит от группы, книг и учителя, от этих трех составляющих, с помощью которых ты получаешь удерживающую силу. Если ты их уважаешь, преклоняешься перед ними, то получаешь от них окружающий свет, который раз за разом тебя растит, каждый раз дает тебе силы отдачи, возможность подняться над растущим желанием получать.
.
«Три дня абсорбции» означает, что человек приклеивается к окружению, которым являются Рав, группа, книги и отменяет себя как с правой стороны, так и с левой. Из двух этих сил он выстраивает среднюю линию, и так он приклеивается. Это называется тремя днями абсорбции. Правая линия – это линия отдачи, с которой ты можешь идти с закрытыми глазами. Левая линия, присоединяющая весь его авиют, и, несмотря на весь этот авиют человек все-таки присоединяется к правой линии. В средней линии он прикупает определенное постоянство относительно соединения с группой, и ниже этого не падает, что бы ни произошло, у него больше нет мысли и желания, которые бы могли полностью отсоединить его от отдачи, от «нет никого, кроме Него», от «Доброго и несущего добро». Приобретя свойство отдачи даже в самой малой степени, он уже абсорбируется.
.
«Вера мудрецов» означает, что ты решаешь, что ты начинаешь проверять систему, а не то, что ты просто дуришь себя, опускаешь себя, свой разум, критику, нет. Ты должен получить несколько условий для проверки, а иначе ты не пойдешь по правильному пути. Ты берешь книги, входишь в группу, проверяешь принципы, их реальность, насколько они основаны на силах, свойствах, условиях природы. Ты проверяешь для того, чтобы обрести вторую природу, которая сейчас от тебя скрыта. Вторая природа скрыта, но сами принципы, условия, которые ты должен получить, основываются на законах и силах природы.
.
Божественный человек: «Рав» означает, что ты должен стараться прислушиваться к его советам, уважать его, потому что иначе не будешь его слушать. Книги должны быть для тебя действительно святыми. Сейчас ты находишься в начале пути, и возможно через десятки лет постигнешь то, о чем там написано, и поймешь, каким святым человеком был их автор.
.
Сила твоей преданности: если ты растворишься внутри группы, у тебя нет никакой проблемы, ты тем самым становишься огромной силой, способной абсорбировать других. Не следует думать ни о чем другом. Наверняка так это и случится. Твоя сила, преданность, желание быть в них очень добавляют желание высшему, то есть группе, тому самому чреву, ЗАТ дэ Бина, высшей Матери, Творцу. Это добавляет огромные силы, возможности абсорбировать, притягивать к этому все другие точки в сердце.
.
Игра предназначена для тебя: ты должен сделать так, чтобы и во внешнем раскрылся Творец, то есть та же сила объединения, что и во внутреннем. Он удерживает все во внутреннем, а во внешнем ты должен это делать. Вся разница между внешним и внутренним – это Конечное исправление, разница в 620 раз, соответствующее пришествию Мессии.
.
Группа, которая в сердце: постарайся быть все время с группой в сердце, а в уме занимайся тем, чем ты должен заниматься у себя на работе. Ты привыкнешь. Это не в мыслях, связь с группой должна быть в сердце. Это не должно мешать тебе работать головой. Ты должен так все устроить, чтобы одно не мешало другому. Это возможно, потому что связь сердечная, а на работе от тебя нужны твои мозги.
.
Во время съезда понятно, что делать. Не хватает практических действий. Вы хотите, чтобы я своими словами изменил вашу действительность. Мне нечего добавить.
.
Кроме суровой дисциплины у нас нет ничего. Ты выстраиваешь эти формы, у духовного нет формы.
.
Утренний урок – самое святое: человек должен знать, что существует утренний урок. Если он хочет серьезно продвигаться с точкой в сердце (я сейчас не имею в виду весь мир), то должен быть на этом уроке, он должен знать, что это время для него – «самое святое».
.
Просто нельзя никогда в жизни отменять урок – это обязанность. Ничего не может заставить меня отменить урок, кроме опасности для жизни. «Живи в них, и не умирай в них». Поэтому утренний урок – это обязанность. Кроме того, ты должен работать, дежурить, платить десятину. Если есть время по вечерам, заниматься распространением – это значит, что человек находится во внешних рамках.
.
Кроме этого есть внутренняя работа 24 часа в сутки. Это уже внутренние усилия человека, которые определяют, до какой степени он связан с группой. Проверь себя.
.
Соединение душ внутри: душа каждого человека в мире связана со всеми остальными душами в мире. Ты должен внедриться внутрь этой внутренней системы, в которой души связаны так, как будто ты прыгаешь в открытое море; там ты найдешь связь, сеть, в которой все люди соединены вместе. Эта сеть существует. В этой сети находятся Гитлер, Сталин, Ахминежад, Моисей, Авраам, ты. Всякие разные люди вместе, люди, с которыми ты знаком во внешнем, а во внутреннем они прекрасно соединены там вместе. Снаружи они доблестно выполняют свои роли для того, чтобы пробуждать один другого в этом внешнем представлении для того, чтобы все и каждый, который приблизится, нырнув внутрь, обнаружил себя соединенным в сердце и душе с другими.
.
Так ты спрашиваешь, что такое группа? Группа это соединение душ внутри, где все соединены вместе и нет разницы между ними. Там ты должен слиться с другими. Но вместе с этим ты должен видеть их роль снаружи и не прощать им, а работать против них в таком виде, чтобы внешнее и внутреннее сравнялись. Вернуть их к раскаянию.
.
Устав следует создавать постепенно, над этим работают полгода, год, даже несколько лет, всякий раз к нему возвращаются и проверяют насколько я, каждый или все вместе видим в нем себя. Устав это как та моя будущая картина, к которой я хочу прийти. Следует выяснить каковы условия, пользуясь которыми я приду к этой форме и т. д.
.
Внутренняя дисциплина: группа, она как человек, группа тоже оценивается не тогда, когда есть пробуждение свыше, когда все находятся под влиянием Высшего, или под моим влиянием, когда я нахожусь здесь с вами физически, а когда этого влияния нет ни сверху, ни от меня, вот тогда можно выяснить чего вы все стоите. Тогда вы можете увидеть насколько серьезны намерения. Слабость в поведении каждого, в его внутренней дисциплине подобна тому, как дети начинают баловаться в детском саду, когда воспитательница выходит из комнаты. Поэтому я надеюсь, что именно тогда, когда я уеду, вы будете намного больше внутренне дисциплинированы, будете нести внешнюю вахту во всем, что необходимо для того, чтобы укрепить все мировое кли во внутреннем сильным, особым желанием, и повлияете на единство всех.
.
Жизнь только в объединении: внутреннее распространение это когда все собираются вместе, это называется внутренним распространением. В общей разрозненной системе есть только одно тело, состоящее из всех этих частичек – это тело называется человеком, и этот человек мертв. Вдруг у тебя появляются нога, рука, голова, сердце, печень, легкие в разных местах – это наши группы. Вдруг части начинают оживать. Эти части действительно начинают объединяться между собой. Если они даже немного объединятся, то мы почувствуем зародыш души того самого человека, который воскресает из мертвых. Это то, что происходит, если наши группы, относящиеся к различным частям тела, объединяются. Если же мы не объединимся, то у него не будет жизни. Жизнь только в объединении.
.
Война Гога и Магога, есть большая сила – Исмаэль, большая сила Эйсав, а мы – посередине. Я вижу картину, приближающуюся к этому с большой скоростью. Здесь очень важно насколько мы сумеем подсластить ее. Эта война должна состояться, но вопрос в том, будет ли массовое уничтожение здесь, на внешнем уровне клипы, или же это будет война желаний, умов, сил? На уровне сил мы управляем больше всех, а на материальном уровне мы не властвуем. Если мы удержимся в духовном, в объединении между собой, вместе с Творцом, то мы победим. Тогда не будет внешних войн, и никто не пострадает, в том числе и мы. Все может ограничиться во внутреннем противостоянии, в мыслях, в чувственных бурях – «все прояснится в мыслях», и все зависит от нас. Как написано во введении в книгу Зоар, все войны приходят для Израиля. Если не могут исправить это изнутри, то они приходят как внешние удары, приходят извне; мы сейчас в глобальном духовном действии. Поэтому нет сомнений в том, что мы должны действовать – это просто призыв времени, и именно этим мы удостоимся высокого уровня, как сказано: «это трудное время для Якова, но из него придет избавление».
.
Наша работа на съезде – объединить нас как можно сильней. Весь мировой Бней Барух должны быть объединены вместе как один человек с одним сердцем, и потребовать раскрытия в нас силы отдачи друг другу, взаимной любви. Мы должны все время думать только об этом. Если это произойдет, то мы поднимемся над ними, то есть голова поднимается над телом, а тело – это весь мир. И тогда мы будем управлять нашими знаниями, мыслями, намерением, всем. При помощи этого мы тоже поднимаемся в наших возможностях в осознании, в силе, и весь мир понимает это, мир чувствует, начинает снизу поддерживать нас – это называется, что «народы мира принесут Израиль на плечах своих в Храм Творца». И вся эта форма правильно соединится – мы, Израиль и Народы мира в одно большое кли святости и любви.
.
Я не выражаю пренебрежение тем, кто не приходит, почему вы не учитесь у меня? Я не пренебрегаю никем. Я говорю, что у каждого есть свободный выбор.
.
.
דף שבועי 27/03/2011
.
אתה צריך להיות 24 שעות בעבודה פנימית.
.
“המתקת הדינים”: אי אפשר לתת לאדם להרגיש הרגשה רוחנית, אלא בהקדם של החיסרון. וחיסרון זה בעיה, אף אחד לא רוצה להרגיש. לכן קיימת אפשרות להכין את עצמך להרגשת החיסרון על ידי הקבוצה, שהחיסרון יהיה מורגש בצורה טובה.
.
אנחנו עושים המתקה גדולה, למה זה נקרא המתקה, “המתקת הדינים”? לא מרגישים אותו צער, כאב, אותו סבל נורא. כמו שאומר, בעל הסולם, אם היו מרגישים את הטעם הטוב שמצפה להם היו מוכנים לקצץ לעצמם ידיים ורגליים כמה פעמים ביום בכל ימי חייהם. אז כדי לא לסבול את כל ההפכיות מה”אין סוף” ו”הטוב” נותנים לנו אפשרות להמתיק, לעשות את ההכנה לכלי הזה על ידי החיבור.
.
הכנס הוא אחד הצעדים הגדולים לקראת זה. אם אנחנו נכללים בזה אם אנחנו יודעים איך להשתמש בזה, לא בחכמה, אלא כמה שיותר במאמץ בחיבור הפנימי, יותר מהתפעלויות, צעקות מבחוץ, שגם צריכים להיות, אם יודעים להשתמש בזה, משתדלים, רוצים, אז יכולים להרוויח רווח עצום. אותו צער מניתוק מהרוחניות נרגיש בהמתקה כטוב, בזה מכינים כלי בצורה יפה. וכמו שדוד המלך אומר, הכנת לי שולחן ערוך לפני השונאים שלי. בצורה כזאת אנחנו מתקדמים ויכולים לסבול את ההפכיות מהרוחניות, להתקרב ולהיכנס בה. אחרת אי אפשר, אלו ממש מצבים הפוכים מרוחניות, הם מאוד מאוד בלתי נסבלים. אנחנו צריכים להשתדל להוציא ממפגשים כאלה כמה שיותר תועלת, להשתתף בהם כמה שיותר במאמץ באומץ, עם כל הדחף הפנימי שלנו. אפילו שלא כל כך מבינים מה קורה שם, כמה שיותר פנימה להיכנס. ממש כמו ילד שרץ ורוצה להיכנס לתוך האמא, ממש ככה בין הברכיים שלה, כך אנחנו צריכים להיכנס לתוך הקבוצה כדי להיקלט בה ולמצוא את אותו רובד אותה רמה של גילוי, אנחנו קבוצה ובורא יחד.
.
“הפלה” נקרא: בזמן העיבור כל פעם הוא מקבל הכבדת הלב. וכל פעם מבטל את עצמו על פני הכבדת הלב, העיקר זה הכנעה. כאן זה מאוד תלוי בסביבה, במורה ובספרים, בשלושת המרכיבים האלה, קבוצה, מורה, ספרים, דרכם אתה מקבל את הכוח המעכב. אם אתה מכבד אותם, נכנע כלפיהם, אז אתה ניזון מהם, דרכם אתה מקבל את האור המקיף שפעם אחר פעם מגדל אותך, נותן כל פעם כוחות דהשפעה, יכולת להיות למעלה מהרצון לקבל המתגבר.
.
“ג’ ימי קליטה” נקרא: אדם נדבק בסביבה שזה רב, קבוצה, ספרים, ומבטל את עצמו מצד ימין ומצד שמאל. משני הכוחות האלו, ימין ושמאל, הוא בונה את הקו האמצעי, בזה הוא דבוק. זה נקרא ג’ ימי קליטה. קו ימין, זה קו ההשפעה, שהולך עם זה בעיניים עצומות. קו שמאל, שמצרף לזה את כל העביות שלו ומוכן בכל העביות שלו בכל זאת להצטרף לאותו קו ימין. ובקו אמצעי הוא קונה קביעות מסוימת בחיבור בסביבה, ופחות מזה לא נופל, ומה שלא יקרה, כבר אין מחשבות, אין רצונות שיכולים לנתק אותו לגמרי מההשפעה, מ”אין עוד מלבדו”, מ”טוב ומטיב”, כשקונה לזה מידה קטנה נקרא שנקלט.
.
“אמונת חכמים” נקרא: כשאתה מחליט שאתה הולך לבדוק את השיטה, לא שאתה סתם מטמטם את עצמך, מוריד את עצמך, את השכל, את הביקורת, לא. כדי לבדוק אותה אתה חייב לקבל כמה תנאים לבדיקה, אחרת אתה לא תיכנס למסלול. אתה עושה את זה בצורה מבוקרת. אתה לוקח ספרים, אתה הולך להתכלל בקבוצה, בודק את העקרונות, בודק עד כמה הם ריאליים, מתבססים על כוחות, תכונות, תנאים של הטבע, אתה הולך לבדוק כדי לרכוש את הטבע השני שעכשיו וודאי נסתר בשבילך. הטבע השני נסתר, אבל העקרונות עצמם והתנאים שאתה צריך לקבל, מתבססים על חוקים וכוחות של הטבע.
.
איש א-לוהי: “רב” נקרא שאתה צריך להשתדל לשמוע המלצות שלו, לכבד אותו מפני שאחרת לא תשמע. וספרים צריכים להיות בשבילך דבר קדוש באמת. אתה נמצא עכשיו בתחילת הדרך, ואולי בעוד עשרות שנים תשיג מה שכתוב שם עד כמה שהמחבר היה איש א-לוהי.
.
כוח המסירות שלך: אם תתכלל בתוך הקבוצה אין לך שום בעיה, בזה אתה כבר הופך להיות כוח קליטה גדול לאחרים. לא צריך לחשוב על שום דבר אחר. בטוח שככה זה יקרה. הכוח, המסירות שלך, הרצון שלך להיות בהם, מאוד מוסיף רצון לעליון, שזה הקבוצה אותה הרחם, ז”ת דבינה, אמא עילאה, בורא, א-לוהים, מוסיף שם הרבה כוח, יכולת קליטה, משיכה לכל יתר הנקודות שבלב, שגם יכולות להתכלל.
.
המשחק הוא בשבילך: אתה צריך לגרום לזה שגם בחיצוניות יתגלה הבורא, זאת אומרת, אותו כוח החיבור כמו בפנימיות. בפנימיות זה הוא מחזיק, ובחיצוניות אתה צריך לעשות. והפער הזה בין חיצוניות לפנימיות זה גמר התיקון, זה פי תר”ך פעמים, ביאת המשיח לעתיד לבוא.
.
הקבוצה שבלב: תשתדל להיות כל הזמן עם הקבוצה בלב. ובמוח תעסוק במה שאתה צריך בעבודה שלך. אתה תתרגל. זה לא מחשבות, הקשר עם הקבוצה צריך להיות בלב. הוא לא צריך להפריע לך לעבוד במוח. אתה צריך לסדר את הדברים האלה כך שהם לא יפריעו. זה אפשרי. קשר לבבי, ובעבודה מה שדורשים ממך – מוח.
.
בזמן הכנס ברור מה לעשות. חסר מעשה. אתם רוצים שבמילים שלי אשנה את המציאות שלכם. לי אין מה להוסיף.
.
חוץ ממשמעת חזקה אין לנו כלום כי אתה בונה את הצורות האלה, לרוחניות אין צורה.
.
שיעור בוקר = “קודש קודשים”: אדם צריך לדעת שיש שיעור בוקר. והוא חייב להיות, אם הוא רוצה להתקדם ברצינות עם הנקודה שבלב, אני לא מדבר על כל העולם עכשיו, הוא צריך לדעת שבשבילו זה זמן “קודש קודשים”.
.
פשוט אין לבטל אף פעם בחיים שיעור. זה חובה. לא יכול להיות שיקרה משהו שאני מבטל את השיעור, אלא אם יש פיקוח נפש, ברור שדוחה הכול. “חי בהם ולא ימות בהם”. אבל “לא ימות בהם” בלבד. לכן שיעור בוקר זה חובה. חובה לעבוד, להשתתף בתורנויות, במעשר, בכל מיני דברים. אם יש זמן בערב, להשתתף בהפצה, זה נקרא שאדם נמצא, בצורה חיצונית, במסגרת.
.
חוץ מזה יש עבודה פנימית עשרים וארבע שעות, זה כבר המאמץ הפנימי שלו, עד כמה הוא נכלל עם הקבוצה, עם כל האמצעים, אז תבדוק את עצמך.
.
חיבור הנשמות בפנים: כל אדם בעולם מחובר בנשמה שלו עם כל היתר נשמות. אתה צריך לחדור לתוך המערכת הפנימית הזאת בה הנשמות מחוברות, כאילו אתה קופץ לתוך עומק הים, שם תמצא את הקשר, את הרשת שבה בני האדם כולם מחוברים ביניהם. הרשת הזו נמצאת. ברשת הזאת נמצאים היטלר, סטאלין, אחמדינגא’ד, משה רבנו, אברהם, אתה. כל מיני אנשים יחד, שאתה מכיר אותם בחיצוניותם, ובפנימיותם מחוברים שם יחד בצורה ממש נפלאה. בחוץ הם משחקים את התפקיד שלהם בצורה נאמנה כדי לעורר אחד את השני בהופעה החיצונית שלהם, כדי שכל אחד ואחד שיתקרב לצלול פנימה ימצא את עצמו מחובר בלב ונפש עם האחרים.
.
אז אתה שואל מה זה קבוצה? קבוצה זה חיבור הנשמות בפנים שכולם כולם מחוברים יחד ואין הבדל בין אף אחד. שם אתה צריך להתכלל עם כולם. יחד עם זה אתה צריך לראות את התפקיד שלהם מבחוץ ולא לסלוח להם, אלא לעבוד נגדם בצורה כזאת שחיצוניות ופנימיות פעם ישתוו. להחזיר אותם בתשובה.
.
תקנון צריכים לאט לאט לעשות, זה דבר שעליו עובדים חצי שנה, שנה, אפילו כמה שנים, לא חשוב, כל הזמן חוזרים אליו ובודקים עד כמה אני, כל אחד או כולנו יחד, רואים בו את עצמנו. תקנון זה כמו אותה תמונה עתידית שלי שאליה אני רוצה להגיע, מה הם התנאים שאני משתמש בהם כדי להגיע לאותה הצורה וכן הלאה.
.
משמעת פנימית: הקבוצה היא כמו האדם, גם קבוצה נמדדת לא בזמן שיש אתערותא דלעילא, כשאתם נמצאים תחת השפעת העליון או תחת השפעה שלי שאני נמצא כאן פיזית, אלא כשההשפעה הזו איננה, לא מלמעלה ולא ממני, אז מודדים מה אתם שווים. אתם יכולים לראות אז איזה מחשבות רצונות, חולשה בהתנהגות בכל אחד במשמעת הפנימית שלו, או שכמו ילדים קטנים הגננת יצאה מהחדר אפשר להשתולל. לכן אני מצפה שכשאני נוסע אתם דווקא תהיו הרבה יותר במשמעת פנימית במשמרת חיצונית בכל מה שצריך להיות כדי לחזק את הכלי הכללי העולמי, ובצורה פנימית ברצון חזק מאוחד, תשפיעו על איחוד של כולם.
.
החיות היא רק בחיבור: הפצה פנימית זה כשאתם מתאחדים יחד, זה נקרא הפצה פנימית. במערכת הכללית שכולה מרוסקת מנותקת זמ”ז יש גוף שבא מכל חלקי המערכת הזו, יש לנו מע’ שנקראת אדם והאדם הזה מת. פתאום יש לך רגל, יד, ראש, לב, כבד, כליות, בכל מיני מקומות, זה הקבוצות שלנו – פתאום חלקים מתחילים להתעורר. החלקים האלו ממש עומדים להתחבר ביניהם. אם הם יתחברו במקצת, אנחנו מרגישים נפש דנפש שבאותו האדם – הו! הוא קם מהמיטה. זה מה שקורה, אם אנחנו, הקבוצה שלנו, השייכים לכל חלקי גופו – מתחברים. אם לא מתחברים אין לו חיות, החיות היא רק בחיבור.
.
במלחמת גוג ומגוג, יש כוח אחד גדול ישמעאל, כוח גדול עשו, ואנחנו באמצע. אני רואה את התמונה שמתקרבת לעיצוב הזה מהר מאוד. מאוד חשוב כאן כמה שאנחנו נוכל להמתיק אותה. המלחמה הזו חייבת להיות, אלא אם היא תהיה בהשמדה המונית כאן במישור החיצון בקליפה חיצונה, או שתהיה במלחמת רצונות מוחות כוחות, בזה אנו שולטים מעל כולם, בגשמיות אנחנו לא שולטים. אם נתפוס את עצמנו ברוחניות ונחזיק באיחוד בינינו עם הבורא, אנחנו ננצח – לא יהיו מלחמות חיצוניות והם לא יסבלו ולא אנחנו – הכל יכול לעבור במאבק פנימי כזה במחשבות וסערת רגשות – הכל במחשבה יתברר – הכל תלוי בנו. כמ”ש בהק’ לספה”ז- כל המלחמות באים בשביל ישראל. אם לא מסוגלים לתקן את זה מבפנים, הם באות כמכות חיצוניות מבחוץ, ועכשיו אנו בפעולה רוחנית גלובאלית. לכן אין ספק שאנו חייבים לעשות – זה פשוט צו השעה ובזה דווקא אנחנו מרוויחים את כל הדרגה הגבוהה, כי “עת צרה ליעקב, וממנה ייוושע”.
.
עבודתנו בכנס היא לאחד אותנו כמה שיותר. כל בני ברוך בעולם כאיש אחד בלב אחד, מחוברים יחד ודורשים שיתגלה בנו כוח ההשפעה ההדדית כוח האהבה ההדדית. כל הזמן לחשוב רק על זה. אם זה יקרה אנחנו עולים מעליהם – ז”א הראש עולה מעל הגוף, הגוף זה כל העולם. אז אנחנו שולטים בידיעה במחשבה במטרה שלנו בהכל. ע”י זה גם אנחנו עולים ביכולת שלנו בהכרה בכוח, וכל העולם מרגיש את זה מבין את זה ומתחיל לתמוך בנו מלמטה – זה נקרא שייקחו עמים את בנ”י על כתפיהם ויביאום לביהמ”ק, כל הצורה הזו תתחבר נכון, אנחנו כישראל והם כאוה”ע, לכלי אחד גדול של קדושה של אהבה.
.
.
