Archive for ◊ April, 2011 ◊

Author:
• Saturday, April 30th, 2011

.

SHABBAT PAGE APRIL 29, 2011

We are moving from state to state, from the step we are on now, the place where we are so far in Egyptian slavery, inside of the ego that rules over us, inside of the Pharaoh, the evil inclination, when our stubbornness keeps us from rising over hatred, envy, pride, pleasure, and respect. We are trying, but so far we are unable to get out of that, namely the property of receiving for our own sake, to unite in such connection, that should be among us on the next level. At that next level of exodus from Egypt we should be like “one man with one heart”, in the state of mutual guarantee, connected with each other, and then our common power of bestowal and love that is called “the Creator”, “Blessed is His name” will reveal. Thus, even though we are in the Pharaoh power so far, we should imagine the next state, play it like children that play that they are adults. It happens the same way in nature.

We are sure that we will become free people. That we will get read from our dependence on the ego that is currently ruling over us, if we wish to exit, then we will get worthy of doing that and rising over it, we will free ourselves of it. The Pharaoh is, actually, like dumbbells one lifts when exercising, when he has to make them heavier every time, in order to get good results, we are same way. The Pharaoh is just the help from the opposite, from the Creator who is being purposefully cruel with us and we need to unite against him. We must aspire to be united no matter what. The stronger we are the heavier is the burden He gives us and we have to try more, and he adds even more. It seems to us that we are getting weaker on our path, but the reality is opposite, we are becoming stronger qualitatively and quantitatively in our work. If we do not leave it, but continue, we build correct environment for ourselves and we are getting ready to exit Egypt. Everything depends on our preparation. We are breaking free from Egypt, when our strength get to the point, when the Pharaoh has no more burdens He can add to us to make our hearts heavier.

One has no chance to keep being in the right condition if he is alone. Only if he is not the only one thinking this way, but the group helps him think being along with him. Only then he receives such necessity from the group.

First of all one does not know at all whether he thinks in the right direction. He must be with the group thinking where this internal group is among his friends, where this connection is, and connecting this internal state among them and join it, dissolve in it. When he starts working at that, he sees that he has no chance that he cannot keep in this state for more than several moments. Then how he can do that? Only if others help him, this is what is called “mutual guarantee”. I do not leave the state of bestowal, sacredness, because others help me do that.

The place for revelation of the next state is our common place, it is our common desire inside of the unity between our desires, and there is the place where the future world is being revealed. Is there such place at all? Do you feel that him and I, we are united together and we are now revealing the Creator inside of this unity? Does this exist or not?

We lack that so far. We lack the inspiration, the effort, and the tension of the field among us that must be created from the strength of our desire to unite. When we create it, we come to the state of the revelation in the connection of this field among us, namely the Creator. This is what we must do. It is said that huge powers are hidden inside of every one of us. Every one is already filled with all kinds of wisdom and inspiration, but this is not enough. So far we do not work enough to create the place for the Shechina, the World of Infinity, Adam Kadmon, Atzilut, Malchut de Atzilut, all the souls elevate to. The light comes from above to Malchut de Atzilut and our MAN rises there. This MAN is the sum of all of us, of all our hissarons, the hissarons for unity. This is the only thing we lack.

We unite during lessons, we must unite, every one should bow to all, and we must unite all together as one demanding the coming of the Upper Force, the light that would really unite us. Only this is really studies. We must only demand this action from our studies, only this intention should exist during studies. Everything that we read and study is secondary things. What would we receive from reading such definitions as “bestowal for the sake of bestowal”, “Lishma”, “LoLishma”? We must specifically think of what will happen to us now. What action should come and really happen inside of us. The moment the light makes this action of uniting happen, we will immediately feel the spiritual world in this very action. This is what is called crossing the Machsom, the action of the light to us in accordance with our demand to be one whole.

The minimal level of unity is called “crossing” and this is the studies, there is nothing else. You can leave the lesson empty with all you knowledge, definitions, sephirot, partsufim, it costs nothing, nothing. All this is just wise things. But if you exerted correct effort, it is called “qualitative aspiration”. This is where everyone should try to get close to.

PASSAGES BEFORE SLEEP, APRIL 29-MAY 5, 2011

The World Kli reads passages before sleep with great joy and inspiration. Unity!

The Importance of Preparation Before Sleep

Nothing will help us if we are not going to come to the lessons with real pain, sadness, care; they way people come for a rescue. Then they receive the medicine immediately… Intention is measured in accordance with the suffering because one wants something and is unable to receive it. Thus, there should be real pain, sadness, lots of discoveries, pressure

From the morning lesson February 23, 2011.

Friday, April 29, 2011

Within all those days I looked at what is written: ”Let my soul glorify itself in the Creator, let the modest hear that and rejoice”, and now let us realize what is written. My soul would glorify itself in the Creator, as He is the one who keeps my soul, it burns inside of Him, it is glued to Him and it exerts all the efforts for Him, and it elevates to its place through that exertion. Let the modest hear that and rejoice. All those righteous, all the members of the sacred yeshiva and the righteous who have now come with the Shechina all of them hear those words and rejoice. And, thus, they aggrandized to the Creator along with me and His name was glorified in the process.

“Zohar to People”, Chapter “Eizinu”, par. 110.

.

Saturday, April 30, 2011

“..and you lack nothing. All you need to do is enter the field where the Creator sits and connect to you all distant parts of your soul to common body. And the Creator will be constantly present in this perfect body. And we will receive the source of great mind and the creeks of light pouring onto us will be like unstoppable spring…”

«Igrot Kodesh», page 181.

Sunday, May 1, 2011

Happy are those who watch their desire, the secrets of the upper world, those who walk the path of truth. They would cleanse themselves in this world and shade the light at the Upper World. It is written about them, and the teachers said, and the highest Zohar, and a lot of the righteous are like stars for this world. They are both in this world and in the Upper World. They are really connected to the Creator, their desire leads them, so that they follow this path as those corrected from above, from the Upper Worlds, as it is written: ”and Abraham went when the Creator ordered him to do so.” And, thus, when they look at their desire in such way, they understand the upper secrets, because they are looking in accordance with their desire and they know how the upper secrets are established from above.

«Zohar», article «Bereshit», par. 110.

Monday, May 2, 2011

When one feels that he should ask of the Creator to save him from death, meaning from the state of, “The evil in their life are called dead,” the contact between the person and the Creator is close contact. For this reason, for the righteous, a place of work is to need the Creator’s help; otherwise he is lost. This is what the righteous crave: a place to work so they will have close contact with the Creator.
«Shamati»,article 19, «What Is the Creator Hates the Bodies, in the Work”

Tuesday, May 3, 2011

It is said: ” You are standing today, the heads of your tribes, your elders and your overseers, all of you belong to the people of Israel”. It starts with the word “you” in the plural and it ends in a singular and the singular points to love of friends. Even though it is written “the heads of your tribes, your elders, etc.” none of those people sees himself being higher than other people of Israel, but everyone is equal and no one accuses another person of anything. Thus, the actions from Above are performed following the same principle and giving all the good below.

Rabash, Article 19, Year 5745.

Wednesday, May 4, 2011

Thus, one who has not acquired the second nature and can serve the Creator in the form of bestowal, and waits to be awarded that, meaning bestowal, meaning when one has already exerted and did what he could to obtain that force, he is considered to be awaiting the day of the Lord, meaning to have equivalence of form with the Creator. When the day of the Lord comes, he is elated. He is happy that he has come out of the power of the will to receive for himself, which separated him from the Creator. Now one cleaves to the Creator, and considers it as having risen to the top.

«Shamati»,article 16, «What is the Day of the Lord and the Night of the Lord in the Work ».

Thursday, May 5, 2011

When one person analyzes the action of another and comprehends the mind of a sage who has done this action, we can conclude that both of them have equal power and intellect, and now they are really united. And it is like a person who has met his favorite friend at the market. He hugs and kisses his friend, and it is impossible to separate them because of the high level of unity between them.

Baal haSulam article “The Creating Mind”

.

СУББОТНЯЯ СТРАНИЦА 29 АПРЕЛЯ 2011 г.

Мы продвигаемся от состояния к состоянию, от ступени, на которой сейчас находимся, где мы пока в египетском рабстве, во властвующем над нами эго, в Фараоне, злом начале, когда наше упрямство все время удерживает нас от восхождения над ненавистью, завистью, гордостью, наслаждением, уважением. Мы стараемся, но пока нам не удается вырваться из этого, из свойства получения ради себя, объединиться между собой в такой связи, какая должна быть на следующем уровне. На этом следующем уровне после выхода из Египта мы должны быть, как «один человек с одним сердцем», быть в поручительстве, в соединении друг с другом, и тогда раскроется общая сила отдачи и любви, которая называется «Творец», «Благословенно Имя Его». Поэтому, несмотря на то, что пока мы находимся во власти Фараона, мы должны представлять себе следующее состояние, играть в него, как дети, играющие во взрослых. В природе это тоже так происходит.

Мы уверены, что станем свободными людьми. Что избавимся от этой чуждой для нас зависимости от эго, властвующего над нами, если пожелаем выйти, и тогда мы удостоимся выйти и подняться над ним, мы освободимся от него. Фараон в принципе, он как гири, которые человек поднимает при физических упражнениях, когда он должен каждый раз поднимать всё большую тяжесть, добавлять вес для того, чтобы добиться хороших результатов, так же и мы. Фараон всего лишь помощь от противного, от Творца, который нарочно так жесток с нами, а мы должны объединиться против него. Мы должны стремиться быть объединены несмотря ни на что.

Чем мы сильнее, тем больше тяжести Он нам добавляет, и мы еще больше стараемся, а Он добавляет еще. Нам кажется, что мы слабеем в пути, но на самом деле мы, наоборот, в нашей работе становимся сильнее качественно и количественно. Если мы не бросаем, а продолжаем, то строим для себя правильное окружение и готовимся выйти из Египта. Все зависит от нашей подготовки. Мы вырываемся из Египта, когда наши силы приходят к такому состоянию, при котором у Фараона нет больше тяжестей, которые Он должен нам добавить для утяжеления сердца.

У человека нет никакого шанса удержаться в правильном состоянии, когда он один, а лишь при условии, что он не один думает, а группа помогает ему думать вместе с ним. Только тогда он получает от группы такую необходимость.

Прежде всего, человек вообще не знает, думает ли он в правильном направлении. Он должен быть с группой, думать, где находится эта внутренняя группа между его товарищами, где эта связь, и связать это внутренне между ними и присоединиться, раствориться в этом. Когда он начинает над этим работать, то видит, что у него нет шанса, что сам он не может удержаться в этом больше нескольких мгновений. Тогда как? Только при условии, что другие ему помогут – это и называется «поручительством». Я не выхожу из состояния отдачи, святости только потому, что другие мне в этом помогают.

Место для раскрытия следующей ступени – это общее место, это наше общее желание, в объединении между желаниями – там это место где раскрывают будущий мир. Есть ли вообще такое место? Чувствуешь ли ты, он, и я вместе, что мы соединены, что сейчас в этом соединении мы раскрываем Творца? Существует это или нет?

Пока этого не достает. Здесь не хватает устремления, усилия, напряжения поля между нами, которое должно создаться от того, насколько сильно мы хотим соединиться между собой. Создав его, мы приходим к раскрытию в связи между нами этого поля, Творца. Это то, что мы должны сделать.

Сказано, что в каждом из нас скрыты огромные силы. Каждый уже наполнен всякими премудростями и устремлениями, но этого недостаточно. Мы пока недостаточно работает для того, чтобы создать место для Шхины, Мира Бесконечности, Адам Кадмон, Ацилут, Малхут дэ Ацилут, к которой поднимаются все души. К Малхут дэ Ацилут спускается свет верху, туда поднимается наш МАН. Этот МАН является суммой всех нас, всех наших хисаронов, хисаронов к объединению. Не хватает только этого.

Во время занятий мы должны объединяться, каждый приклоняться перед всеми, объединяться все вместе, как один, требовать прихода Высшей силы, света, который действительно нас соединит. Только это и есть учеба. Мы должны требовать от занятий только этого действия, только это намерение должно существовать во время занятий. Все что мы читаем и изучаем – это второстепенные вещи. Что мы получим от чтения таких понятий, как «отдача ради отдачи», «лиШма», «ло лиШма»? Мы должны конкретно думать о том, что сейчас с нами случится. Какое действие должно сейчас прийти и действительно в нас произойти. В тот момент, когда свет осуществит это действие объединения, в самом этом действии мы моментально почувствуем духовный мир. Это и есть переход махсома – действие света над нами в соответствие с нашим требованием быть одним целым.

Минимальная степень объединения и называется «переходом», и это учеба, другого не дано. Ты можешь выйти с урока пустым со всеми своими знаниями, понятиями, сфирот, парцуфим, ничего это не стоит, ничего. Все это просто премудрости. Но если ты совершил правильное усилие, то это называется «качественным устремлением». К этому мы все время должны стараться приблизиться.

ОТРЫВКИ ДЛЯ ЧТЕНИЯ ПЕРЕД СНОМ 29 АПРЕЛЯ – 5 МАЯ 2011 г.

Мировое кли с большой радостью и воодушевлением читает отрывок подготовки перед сном. Единство!

Важность подготовки перед сном

Ничего нам не поможет, если мы не будем приходить на занятия с настоящей болью, печалью, заботой, так, как приходят за излечением. Тогда сразу получают лекарство… Намерение измеряется в соответствие со страданиями из-за того, что человек хочет чего-то и не может получить. Поэтому должна быть настоящая боль, печаль, множество выяснений, давление.

Из утреннего урока 23 февраля 2011.

В пятницу вечером

Все дни свои смотрел на то, что написано: «В Творце прославит себя моя душа, да услышат скромные и возрадуются», а теперь – осуществим все написанное. В Творце прославит себя моя душа, ведь моя душа Им удерживается, в Нем пылает, к Нему приклеена и для Него старается, и в этом старании поднимется на свое место. Да услышат скромные и возрадуются. Все эти праведники, все члены святой ешивы и праведники, пришедшие сейчас со Шхиной, все слышат эти слова и радуются. И потому возвеличивались к Творцу со мной вместе, и вместе превозносилось имя Его.

«Зоар народу», глава «Эизину», пункт 110.

В субботу вечером

«…и нет у тебя недостатка ни в чём. И лишь должен ты выйти в поле, где находится Творец, и присоединить все отделённые от твоей души части к единому телу. И в этом совершенном теле будет непрерывно присутствовать Творец. И получим мы источник великого разума, и ручьи изливающегося на нас света будут как непрекращающийся родник…»

«Игрот кодеш», стр. 181.

В воскресенье вечером

Счастливы те, кто наблюдает за своим желанием, за секретами высших миров, идущие дорогой правды. Очиститься в этом мире и пролить им свет на Высший мир. О них написано, и учителя говорили, и наивысший Зоар, и многие праведники, все как звезды для мира. Они и в этом мире, и в Высшем мире. Они действительно присоединены к Творцу, их желание направляет их, чтобы шли этим путем, как исправленные свыше, из Высших миров, как написано: «и пошел Аврам, когда приказал ему Творец». И поэтому когда они смотрят таким образом на свое желание, они понимают высшие секреты, потому что они смотрят в соответствии с их желанием и знают как устанавливаются свыше высшие секреты.

«Зоар», глава «Берешит», пункт 110.

В понедельник вечером

Когда человек чувствует, что должен просить Творца спасти его от смерти, то есть из состояния, которое называется «грешники при жизни своей считаются мертвыми», тогда возникает прочный контакт человека с Творцом. Потому работа праведника – вознуждаться в помощи Творца, иначе чувствует, что пропал. И это то, о чем мечтают праведники – о возможности работать, чтобы возникла у них тесная связь с Творцом.

«Шамати», статья 19, «Почему Творец ненавидит тела (желание наслаждаться ради себя)».

Во вторник вечером

Сказано: «Вы все стоите сегодня: главы колен ваших, старейшины ваши и надсмотрщики ваши, каждый из народа Исраэля». Начинается это со слова вы – во множественном числе, а заканчивается в единственном числе: «каждый из народа Исраэля». То, что это сказано и во множественном, и в единственном числе, указывает на товарищескую любовь. Несмотря на то, что написано: «главы колен ваших, старейшины ваши и т.д.», никто из них не видит себя выше других людей Израиля, а все равны и никто ни в чем не обвиняет другого. Поэтому и свыше действуют в соответствии с тем же принципом, и отдают вниз всё хорошее.

Рабаш, Статья 19, 5745 г.

В среду вечером

Тот, кто еще не удостоился другой природы, дающей возможность работать на Творца, отдавая, но надеется, что удостоится отдачи, и уже приложил усилия и сделал все, что в его силах, чтобы получить в награду эту силу, – тот называется ожидающим дня Творца, то есть, ожидающим, чтобы его свойства стали подобны свойствам Творца. И когда наступает день Творца – он в великой радости от того, что освободился от власти желания получать ради себя, которое отделяло его от Творца, и сейчас он сливается с Творцом, а это расценивается им как достижение вершины.

«Шамати», статья 16, «День Творца и ночь Творца».

В четверг вечером

Когда один обдумывает действие другого и постигает разум мудреца, совершившего его, выходит, что оба они имеют одинаковую силу и разум, и сейчас они действительно объединены. И это подобно человеку, встретившему на рынке своего любимого друга: он обнимает и целует его и невозможно разлучить их, вследствие большой степени единения между ними.

Бааль Сулам, статья «Созидающий разум»

.

29.04.2011

אנחנו מתקדמים ממצב למצב, ממדרגה שעכשיו נמצאים בה, שאנחנו עדיין בשעבוד מצרים, באגו שלנו ששולט עלינו, בפרעה, היצר רע, קשה העורף שלנו שכל הזמן מחזיק אותנו ולא נותן לנו להתעלות מעל הקנאה, שנאה, תאווה, כבוד. אנחנו משתדלים ולא מסוגלים בינתיים להתרומם ממנו, מתכונת הקבלה לעצמנו להתקשר בינינו בקשר כמו הדרגה הבאה שבאה אחרי יציאת מצרים להיות “כאיש אחד בלב אחד”, להיות בערבות, בחיבור בינינו, שאז מתגלה הכוח הכללי של ההשפעה והאהבה שנקרא ה”בורא”, “הקדוש ברוך הוא”. לכן למרות שאנחנו עדיין נמצאים בשליטת פּרעה, אנחנו צריכים לתאר לעצמנו את המצב הבא, לשחק בו. כמו ילדים שמשחקים בלהיות גדולים, כך זה גם בטבע.

אנחנו בטוחים שנהייה בני חורין. שנתפטר מהשליטה הזרה הזאת של האגו ששולט עלינו, בכוונה שנרצה לצאת ונהייה ראויים לצאת, להתעלות מעליו, אנחנו נשתחרר ממנו. הפּרעה הוא בעצם כמו משקולות, בזמן שאדם עושה התעמלות, הוא צריך עוד יותר להרים ויותר פעמים להרים משקולות כדי להגיע לאיזה הישג, כך אנחנו. פּרעה הוא סך הכול עזר כנגדו, כנגד הבורא, שבכוונה נפעל מהבורא בצורה כזאת אכזרית עלינו, וכנגדו חייבים להתחבר. על פניו צריכים בכל זאת להשתוקק להיות באיחוד.

עד כמה שאנו מסוגלים הוא יותר חזק, הוא מוסיף לנו משקולות, ואנחנו משתדלים עוד והוא מוסיף לנו עוד משקולות, ונראה לנו שאנחנו נחלשים עם הדרך, עם המאמצים שלנו, אבל אנחנו לא נחלשים אלא ההפך, הכבדות מגיעה יותר ויותר בעבודה שלנו באיכות ובכמות. ואם אנחנו לא עוזבים וממשיכים, אז אנחנו בונים לעצמנו סביבה וההכנה ליציאת מצרים. הכול תלוי בהכנה שלנו. עד שהכוח שלנו מגיע למצב שאין יותר משקולות שפרעה צריך להוסיף עלינו, הכבדת הלב, ואז אנחנו פורצים ממצרים.

לבד לאדם אין שום סיכוי להחזיק את עצמו במצב הנכון. רק בתנאי שלא אתה לבד חושב אלא שהחברה עוזרת לך לחשוב. שאתה מקבל את ההכרחיות מהסביבה, אז בלבד.

קודם כול, לבד האדם לא יודע בכלל האם הוא חושב לכיוון הנכון. הוא צריך להיות עם החברה, לחפש איפה החברה הפנימית הזאת בתוך החברים שלי, איפה הקשר הזה, ולקשר הפנימי הזה ביניהם להצטרף, להיטמע שם. כשהוא מתחיל לעבוד על זה, הוא רואה שאין לו סיכוי, לבד הוא לא מסוגל להחזיק את עצמו יותר מכמה רגעים. איך כן? רק בתנאי שהאחרים גם יעזרו לו. זה נקרא “ערבות”. אני לא יוצא מההשפעה, מהקדושה, מפני שאחרים חושבים עליי.

המקום לגילוי המדרגה הבאה שלנו זה המקום משותף, זה הרצון המשותף שלנו, בחיבור בין הרצונות – שם המקום שבו מגלים את העולם הבא, המדרגה הבאה. האם יש כזה מקום? האם אתה, אני והוא יחד מרגישים בפְנים שאנחנו מחוברים, שבחיבור הזה עכשיו אנחנו מגלים את הבורא? יש דבר כזה או לא?

זה חסר. כאן חסרה היגיעה, המאמץ, המתח של השדה שחייב להיות, מתח בינינו, עד כמה אנחנו רוצים להיות קשורים בצורה קצרה בינינו. לפי זה אנחנו מגיעים למצב שמגלים בתוך הקשר בינינו בשדה הזה את הבורא. זה מה שצריכים לעשות.

כוחות בכל אחד ואחד יש גדולים, אדירים. כל אחד כבר מנופח עם כל מיני חכמות ויגיעה. בינינו עדיין לא מספיק. אנחנו לא עובדים עדיין מספיק כדי ליצור מקום השכינה, מלכות דאצילות, עולם אין סוף, אדם קדמון, אצילות, מלכות דאצילות שאליה עולים כל הנשמות. למלכות דאצילות מגיע האור מלמעלה, לשם עולה המ”ן שלנו. המ”ן הזה הוא סְכום של כולנו, סְכום כל החסרונות. חסרונות לחיבור בלבד. רק זה חסר.

בזמן הלימוד שאנחנו מתחברים, כל אחד נכנע כלפי כולם ומתחברים יחד לאחד, ודורשים שיבוא הכוח העליון, המאור, ויחבר אותנו באמת בפועל, וזה הלימוד בלבד. צריכים לדרוש מהלימוד, רק את הפעולה הזאת, רק הכוונה הזאת צריכה להיות בזמן הלימוד. כל מה שאנו לומדים וקוראים, זה ממש דבר משני. מה יש לנו מזה, שקראנו עכשיו מושגים כמו “להשפיע על מנת להשפיע”, “לשמה” או “לא לשמה” מה יש לנו מזה? אנחנו צריכים תכלס לחשוב על מה צריך לקרות לנו עכשיו. מה היא הפעולה שצריכה עכשיו לבוא וממש להתקיים בנו. ברגע שהאור יעשה את פעולת החיבור, בתוך פעולת החיבור הזו מייד נרגיש את העולם הרוחני. זה העברת המחסום – פעולת האור עלינו, לפי הדרישה שלנו, שנהיה כאחד.

המידה המינימאלית להיות כאחד נקראת “עובר”. וזה הלימוד, אין יותר. תצא מהלימוד ריק עם כל הידיעות שלך, הבחנות, ספירות, פרצופים, שום דבר לא שווה, כלום. זה הכול סתם חכמה. אבל אם עשית את המאמץ הנכון, זה נקרא “יגיעה איכותית”. ולזה אנו כל הזמן צריכים להשתדל להתקרב.

להורה ולילד

“שק של אגוזים” (משל של בעל הסולם)
אָנוּ דּוֹמִים לַגַּל שֶׁל אֱגוֹזִים, הַמְאוּחָדִים מִבַּחוּץ לְגוּף אֶחָד, עַל יְדֵי שַׂק הָעוֹטֵף וּמְאַגֵּד אוֹתָם. אֲשֶׁר מִידַּת הָאִיחוּד הַהוּא אֵינָהּ עוֹשָׂה אוֹתָם לְגוּף מְלוּכָּד. אֶלָּא כּל תְּנוּדָה קַלָּה הַנַּעֲשָׂה עַל הַשַּׂק, מוֹלִיד בָּהֶם הִתְרוֹצְצוּת וּפֵירוּדִים זֶה מִזֶּה. וְעַל יָדָהּ הֵם בָּאִים בְּכל פַּעַם מֵחָדָשׁ לְצֵירוּפִים וּלְאִיחוּדִים חֶלְקִיִים. (מתוך הספר “הלב מבין”, עמ’ 95. דף הכנה מורחב נשלח במייל)

דף הכנה לפני שינה 29.4-5.5.11

ליום ו’ (בערב):”מסתכל הייתי כל ימי במקרא שכתוב, “בה׳ תתהלל נפשי ישמעו ענוים וישמחו”. ועתה נתקיים כל הכתוב. בה׳ תתהלל נפשי, כי נשמתי אחוזה בו, בו לוהטת, בו מתדבקת ומשתדלת, ובהשתדלות הזו תעלה למקומה. ישמעו ענוים וישמחו. כל אלו הצדיקים, וכל בני הישיבה הקדושה, והצדיקים שבאו עתה עם השכינה, כולם שומעים דברי ושמחים. משום זה, גדלו לה׳ אתי ונרוממה שמו יחדיו”. זוהר פרשת האזינו אות קי’

ליום שבת (בערב):”ולא חסר לך כלום, אלא לצאת בשדה אשר ברכו ה’, וללקט כל אלו האיברים המדולדלים שהתדלדלו מנשמתך, ולצרף אותם לגוף אחד. ובגוף השלם הזה ישרה ה’ שכינתו בתוכו בקביעות בלי הפסק כלל. והמבוע של תבונה רבה, ונחלים עליונים של אור, יהיו כמעין שלא פוסק…” אגרות קודש, עמ’ קפא

ליום א’ (בערב):”אשרי הם המסתכלים בָּרצון שלהם, דברים של סודות העליונים, ללכת בדרך אמת. לזכות בעולם הזה, ולהאיר להם לעולם הבא. עליהם כתוב, והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע ומַצְדיקֵי הרבים ככוכבים לעולם ועד. אשריהם בעולם הזה ובעולם הבא.אותם הדבקים בהקב”ה באמת, הרצון שלהם מדריך אותם, שילכו בעבודתם, כפי המתוקן למעלה בעולמות העליונים, כמו שכתוב, וילך אברם כאשר ציווה אותו ה’. ולפיכך כשהם מסתכלים אחר כך ברצון שלהם, הם יודעים סודות העליונים, כי הם מסתכלים בנטיות שברצון שלהם, ויודעים איך נקבעים למעלה סודות העליונים”. זוהר לעם, בראשית, אות קי’

ליום ב’ (בערב):”כשהאדם מרגיש, שהוא צריך לבקש מהבורא, שיציל אותו ממות, היינו מבחינת “רשעים בחייהם נקראים מתים”, אז המגע בין האדם להבורא מגע הדוק. לכן אצל הצדיק מקום עבודה, שיהא נחוץ לעזרת הבורא, אחרת הוא אבוד. לזה הצדיקים משתוקקים, היינו למקום עבודה, בכדי שיהיה להם מגע הדוק עם הבורא”. שמעתי, מאמר-יט. מהו, שהקב”ה שונא את הגופים, בעבודה

ליום ג’ (בערב):”…על מה שכתוב “אתם נצבים היום כלכם, ראשיכם, שבטיכם, זקניכם, ושוטריכם, כל איש ישראל”, שמתחיל בלשון רבים “אתם”, ומסיים בלשון יחיד “כל איש ישראל”. … בזה שאומר בלשון רבים ובלשון יחיד, מרמז בזה על ענין של אהבת חברים. שעל ידי זה שיש בכם “ראשיכם, שבטיכם, וכו’”, ומכל מקום כל אחד אינו רואה אצלו יותר מעלה מכל איש ישראל, אלא כולם שוים, בזה שאין אחד מקטרג על השני. לכן גם מלמעלה גם כן מתנהגים כן במידה כנגד מידה. לכן מושפע למטה כל טוב”. ר”בש מאמר י”ט, תשמ”ה

ליום ד’ (בערב):”מי שעדיין לא זכה לטבע השני, שיוכל לעבוד את ה’ בבחינת השפעה, ומצפה שיזכה לבחינה זו, היינו לבחינת השפעה. זאת אומרת, שכבר התיגע ועשה מה שביכלתו לעשות, כדי לזכות לכח הזה, אז הוא נבחן שמצפה ליום ה’, היינו שיהיה לו השתוות הצורה עם ה’. וכשבא יום ה’, הוא בשמחה נפלאה, שהוא שמח, בזה שיצא מתחת שליטת רצון לקבל לעצמו, שהוא היה מפרידו מהבורא. ועכשיו הוא מתדבק בהבורא. ונבחן זה אצלו, שעלה עכשיו לראש הפסגה”. שמעתי, מאמר-טז. מהו יום ה’ וליל ה’, בעבודה

ליום ה’ (בערב):”ולכן, כשנמצא אחד מחשב בפעולת חבירו, ומשיג את השכל מהחכם הפועל אותה, נמצא ששניהם מדודים בכח ושכל אחד, והמה עתה ממש מאוחדים, כמו איש שפגש רעהו האהוב בשוק, ומחבקו ומנשקו, ואי אפשר לנתק אחד מחבירו, מרוב האחדות שביניהם”. מאמר, שכל הפועל

Author:
• Friday, April 29th, 2011


Daca am facut o treaba buna anulandu-ma fata de grup, sau castigand sentimentul de mandrie fata de grup, inseamna ca m-am organizat corect pe calea spirituala obtinand importanta scopului si sentimentul de mandrie pentru asta, sentimentul de lipsa de proprie importanta si auto anulare fata de grup, m-am organizat ca “Israel, Torah si Creatorul sunt una”.

Fiind gata sa ma anulez fata de nivelul urmator de darurie asigur trezirea, o anumita iluminare si placere cand ne contopim. O astfel de iluminare cu siguranta trezeste dorinte suplimentare de a primi in mine pe care inca nu le-am corectat, un AHP suplimentar cu care as putea sa ma ridic la urmatorul nivel. Acest AHP suplimentar nu este corectat si este motivul pentru care ar trebui sa inceput sa ma simt pe mine pentru un timp si apoi sa simt ca sunt la conducere.

Nu este in realizarea importantei scopului, nu in credinta in Creator, nici in intentia de a-I darui. Trebuie sa simt kliul pe care il revelez acum si fiind in el, acest nou AHP pentru pasul urmator care a fost revelat.

Acesta este kliul cu care nu am lucrat, pentru care nu am ecran si nu am nici o solutie pentru a-i face fata sau a lucra cu el. Astfel, atitudinea mea fata de acest stadiu este foarte importanta, de fapt ii sunt recunoscator Creatorului pentru ca mi-a dat o noua stare corupta cu ajutorul careia ma voi ridica.

Chiar daca ma simt rau, confuz, distant, in ceata, nu pierd conectarea cu scopul si sunt gata sa multumesc si pentru rau si pentru bine. Pentru ca este intr-adevar bine. Acest AHP ma va ajuta sa ma ridic la urmatorul nivel. S

unt fericit si bucuros pentru asta. Sunt fericit in timpul acestei caderi, pentru ca simt ca voi experimenta o ridicare in daruirea mea, in conectarea mea cu grupul, in aspiratia si devotamentul fata de Creator dstorita acestui AHP.

Author:
• Friday, April 29th, 2011

.

(English, Russian, German, Spanish, French, Italian, Dutch, Romanian)

.

Hello dear Friends!

It’s nearly Friday to meet each other again! Such a great meeting of Friends is an excellent opportunity to invest in our spiritual growth!

The importance of the Big Goal always in mind, a strong desire for the Creator in the Heart and Arvut that unites us all is a necessity to progress! We inspire each other with powerful energy.

Indeed, we all meet up again this Friday, 29/04/2011 at 20:00 CET on TeamSpeak, Room “ EUROPE ” (21:00 Israel time). The meeting is prepared and moderated by the Friends from ENGLAND.

Only together Great Friends!

.

Здравствуйте, дорогие друзья!

И снова приближается пятница, время нашей встречи! Такое большое собрание товарищей является хорошей возможностью внести свой вклад в духовный рост! Важность великой Цели, большое желание к Творцу в сердце и взаимное поручительство объединяют нас всех и являются необходимым условием для продвижения!Так давайте вновь вдохновим друг друга, чтобы почерпнуть энергию.

Мы встречаемся в пятницу 29.04.2011 в 20:00 по среднеевропейскому времени (21:00 по израильскому времени) в TeamSpeak, в папке “BB EUROPE”. Встречу готовят и проводят наши товарищи из АНГЛИИ.

Только вместе, великие товарищи!

.

Hallo, liebe Freunde!

Es ist wieder soweit mit dem Freitagstreffen! So ein großes Treffen der Freunde ist eine gute Möglichkeit, in das spirituelle Wachstum zu investieren!

Die Wichtigkeit des großen Zieles immer vor Augen, ein großes Verlangen nach dem Schöpfer im Herzen und gegenseitige Bürgschaft verbinden uns alle und ist notwendig um voranzuschreiten!

Inspirieren wir uns wieder gegenseitig, um kräftig Energie zu tanken. Wir treffen uns am Freitag, den 29.04.2011, wieder um 20:00 MEZ (21:00 israelischer Zeit) im TeamSpeak Raum “BB EUROPE”. Das Treffen wird von unseren Freunden aus ENGLAND vorbereitet und moderiert.

Nur zusammen, große Haverim!

.

Hola queridos amigos!

Ya es casi viernes para reunirnos otra vez! Esta gran reunión de Amigos es una excelente oportunidad para invertir en nuestro crecimiento espiritual!

La importancia de la gran meta siempre en mente, un fuerte deseo por el Creador en el corazón y Arvut que nos une a todos es necesario para el progreso!

Nosotros nos inspiramos unos a otros con poderosa energía.

De hecho, todos nos encontramos de nuevo este Viernes, 29/04/2011 a las 20:00 CET en TeamSpeak, Sala “ EUROPE ” (21:00 Hora de Israel). La reunión se prepara y modera por los Amigos de Inglaterra.

Sólo juntos Grandes amigos!

.

Bonjour les Amis !

Bientôt vendredi, le jour de nous rencontrer à nouveau ! Une si grande réunion d’Amis est l’excellente occasion d’investir dans notre progression spirituelle !L’importance du But final toujours à l’esprit, un fort désir dans le coeur pour le Créateur et l’Arvut qui nous unit tous, sont une nécessité pour progresser ! A cet effet, nous nous rencontrons tous à nouveau ce vendredi, 29/04/2011 à 20:00 CET sur TeamSpeak, salle “ EUROPE ” (21:00 Israel time). La rencontre est préparée et modérée par les Amis de Inghilterra.

Ensemble tout simplement, chers Amis !

.

Ciao Cari Amici,

Venerdi’ e’ vicino e ci riuniremo ancora una volta insieme! Un tale gigantesco meeting e’ un eccellente opportunita’ per investire nella nostra crescita spirituale!L’ importanza del Grande Obbiettivo, che abbiamo sempre in mente, con un fortissimo desiderio per il Creatore nel Cuore e nell’ Arvut che ci unisce, e’ necessario per andare avanti! Sicuramente, ci incontreremo ancora uesto venerdì 29/04/2011 alle ore 20:00 su TeamSpeak Stanza “ EUROPE ” ( le 21 ora di israele ). Questo meeting è preparato e moderato dagli amici della ANGLETERRE.

Solo Insieme Amici!

.

Hallo lieve Vrienden!

Het is weer zover om elkaar vrijdag te treffen! Zo’n grote bijeenkomst van de Vrienden is een uitstekende goede gelegenheid om te investeren in onze spirituele groei!
Het belang van het Grote Doel altijd voor ogen hebben, een groot verlangen naar de Schepper in het Hart en Arvut dat ons allemaal verbindt is noodzaak om verder te komen!

We ontmoeten elkaar weer deze Vrijdag, 29/04/2011 om 20:00 CET op TeamSpeak, Ruimte “ BB EUROPE ” (21:00 Israel tijd). Deze bijeenkomst wordt voorbereid en gemodereerd door onze vrienden uit Engeland.

Alleen samen Grote Vrienden!

.

Salut dragi prieteni!

A sosit din nou timpul intalnirii de Vineri! O astfel de intalnire mare a prietenilor este o posibilitate buna de a investii in cresterea spirituala!

Ca sa putem avansa este necesara garantia reciproca si cerinta mare dupa Creator si importanta acestui scop trebuie sa o avem tot timpul in fata ochilor!

Ne intalnim Vineri 29/04/2011 din nou la ora 21:00 (ora Romaniei) in TeamSpeak Camera “BB EUROPE”. Intalnirea va fi pregatita si moderata de prietenii nostrii din ANGLIA.

Doar impreuna mari Prieteni!

Author:
• Thursday, April 28th, 2011

Article of the Day April 28, 2011

If I did a good job of nullifying myself toward the group, of gaining the feeling of pride toward the group, meaning, I have organized myself correctly on the path by acquiring the importance of the goal and the feeling of pride about it, the feeling of self-insignificance and self-nullification toward the group, I have organized myself into “Israel, the Torah and the Creator are one”. By being ready to nullify myself toward the next upper level of bestowal I ensure the awakening, certain illumination and delight when I merge with it. Such illumination definitely awakens additional desire to receive in me that I haven’t corrected yet, an additional AHP with which I would be able to elevate to the next step. This additional AHP is not corrected and this is the reason I should primarily feel me for some time and then I would feel that I am in charge of myself. It is not in the realization of importance of the goal, not in the faith toward the Creator, not in the inclination to bestow to Him. I must feel the kli that I am revealing now and being in, this new AHP for the new upper step that has revealed. This is the kli I haven’t worked with, I do not have the screen for it and I have no way to either deal with it or manage it. Thus, my attitude toward that state is very important, the fact that I am grateful to the Creator for giving me a new corrupt state by means of which I will elevate. Even though I feel bad, confused, distant, in a fog, I do not lose my connection with the goal and I am ready to give thanks for this evil or good. Because it is really the good. This AHP will help me to elevate to the next higher level. I am happy and joyful because of that. I am glad during this fall, because I feel ahead of time that I will experience an elevation in my bestowal, in my connection with the group, in my aspiration and devotion to the Creator due to this AHP.

.

28 апреля 2011 г. Статья дня.

Если я сделал хорошую работу по отмене себя относительно группы, по чувству гордости за принадлежность к группе, то есть правильно организовался в пути: важность цели и гордость за нее, ничтожество себя и отмена себя относительно группы, то я организовался в «Израиль, Творец и Тора едины». Тем, что я готов отменить себя перед следующей, высшей ступенью отдачи, я обеспечиваю себе при слиянии с ней пробуждение, определенное свечение, восторг. Такое свечение непременно пробуждает во мне дополнительное желание получать, которое я еще не исправил, дополнительный АХАП, с которым я могу подняться на следующую ступень. Этот дополнительный АХАП не исправлен, поэтому в нем я, прежде всего на некоторое время должен почувствовать его самого, и тогда я чувствую, что сам управляю собой. Не в отмене, не в осознании важности цели, не в вере относительно Творца, не в склонности быть в отдаче Творцу. Я должен почувствовать это кли, которое я сейчас раскрываю и в котором нахожусь, новый АХАП для новой высшей ступени. Это кли, с которым я не работал, у меня нет на него экрана, и нет никакой возможности ни справиться с ним, ни управлять им. Поэтому очень важно, как я отношусь к этому состоянию, что я благодарен Творцу за то, что он дал мне это новое испорченное состояние, с помощью которого я поднимусь. Несмотря на то, что я чувствую себя плохо, запутанным, отдаленным, в тумане, но я не теряю связи с целью, и готов благодарить за это зло или добро. Потому что, в принципе – это добро. Этот АХАП поможет мне подняться на следующую, более высшую ступень. Я счастлив и весел благодаря этому. Я радуюсь во время этого падения, потому что заранее чувствую, какой будет у меня подъем в отдаче, в связи с группой, в стремлении и преданности Творцу благодаря этому АХАПу.

Author:
• Thursday, April 28th, 2011

.

Ar trebui sa ajungem la stadiul de unitate prin toate actiunile pe care le simtim acum, chiar daca noi toti si nu numai noi ne aflam acum in stadiul de constructie. Putem vedea pe ecran fetele prietenilor din Moscova, St. Petersburg, Kiev, etc. Tuturor le este greu sa ridice mana sa ne salute. Trebuie sa intelegem ca Creatorul ne da astfel de conditii, pentru ca vrea sa ne aduca la stadiul de trezire colectiva in locul celei individiuale, astfel incat sa incepem sa avem grija unii de altii. Trebuie sa intelegem ca daca nu ii vom trezi si pe ceilalti nici noi nu ne vom trezi. Pentru ca in realitate “Eu” inseamna masura in care ii pot trezi pe ceilalti. Acest “Eu” este un animal. Completarea retelei de trezire care vine de la mine este numita spiritual “Eu”, kli-ul meu spiritual, unde simt trezirea spirituala, dar o simt acolo, in interiorul sistemului, nu aici. Aici nu simti nimic. Acum doresc sa construiesc vasul spiritual. Creatorul dezvolta acest stadiu special pentru mine. Imi da sentimentul ca nu pot realiza nimic de unul singur. Imi da sansa sa incerc daca nu vreau sa aud asta, trebuie sa incerc asta de 10,000 de ori, El are timp sa astepte. Trebuie sa incerc pana cand obtin presiunea necesara, dorinta care ar trezi kli-ul. Astfel mi-as crea hissaronul unde as simnti spiritualitatea pe care am obtinut-o cu ajutorul tuturor.

Author:
• Thursday, April 28th, 2011

.

Article of the Day April 27, 2011

One should come to the state of unity through all the actions we are now feeling, even thought all of us and not only us, are now in a dozing state. On the screen you can see the faces of friends from Moscow, St. Petersburg, Kiev, etc. All of them have difficulty raising their hands to salute us. We should realize that the Creator makes such conditions for us, because He wants to bring us to the state of universal awakening instead of personal one, so that all of us start caring about each other. Every one should understand that if he won’t awaken others, he isn’t awakening either. Because in reality “I” means to what extent I am able to awaken others. This current “I” is an animal. The addition of the network awakening that comes there from me is called my spiritual “I”, my spiritual kli, where I feel spiritual awakening, but I feel it there, inside of the system, not here. Nothing is felt here. I am now moving toward building this spiritual kli. The Creator develops this special state for me; He gives me the feeling that I cannot accomplish anything on my own. He gives me the chance to try, if I don’t want to hear that, I have to try that 10,100 times, He has the time to wait. I must try until I accomplish the necessary pressure, the demand that would awaken the kli. Thus, I would create my hissaron where I would feel the spirituality that I have acquired with everyone’s help.

.

27 апреля 2011 г. Статья дня.

Через те действия, которые мы сейчас чувствуем, человек должен прийти к объединению, не смотря на то, что мы все находимся в какой-то дреме, и не только мы. Вы можете увидеть на экране лица москвичей, петербуржцев, киевлян и т.д. Все с трудом поднимают руки для приветствия. Мы должны понять, что Творец создает нам такие условия, потому что Он хочет вместо частного пробуждения привести нас к пробуждению общему так, чтобы мы все вместе начали заботиться друг о друге. Каждый должен понять, что если он не пробуждает других, то и сам не пробуждается. Потому что на самом деле «я» – это то насколько я могу пробудить других. Этот теперешний я – животное. Та добавка в пробуждении сети, которая приходит от меня – это и называется мое духовное «я», мое духовное кли. Та степень пробуждения, которую я туда вношу – это мощность кли в котором я ощущаю духовное пробуждение там, внутри системы, а не здесь. Здесь ничего не ощущается. Я сейчас продвигаюсь к выстраиванию своего духовного кли. Творец создает для меня это особенное состояние, дает мне ощущение того, что сам я ни в чем не преуспею. Он дает мне возможность попробовать, если я не хочу этого услышать, то должен пробовать 10, 100 раз, у Него время есть. Я должен пробовать до тех пор, пока я не добьюсь нужного давления, требования от которого кли пробудится. Таким образом, я и создам свой хисарон, в котором почувствую ту духовность, которую они все добились от меня.

Author:
• Sunday, April 24th, 2011

.

Pagina de Pesach 04/17/2011

Ar trebui sa trimitem gloante si sageti in inima prietenilor nostrii doar intern

Acum ar trebui sa aspiram foarte repede in directia saptamanii de Paste, ar trebui sa ne pregatim pentru ceea ce se numeste exodul din Egipt. Ar trebui sa incercam sa ne pregatim cu o astfel de inspiratie si nerabdare. Cu cat mai mult aspiram la asta, cu atat mai mult aceasta lumina ne influenteaza si trebuie sa terminam asta acum. Pentru inceput trebuie sa ne unim. Este imposibil sa iesi din Egipt singur. Moses a spus ca nimeni nu va mai ramane nimeni in Egipt, nimeni si nimic, nici chiar un singur animal. Femeile, copii, barbatii, varstnicii, scalvii, toti vor pleca. Asta inseamna ca toti trebuie sa se uneasca pentru exil.

Cum se atinge acest nivel de Paste? Trebuie sa atingem nivelul unitatii « Lo Lishma ». Nu conteaza ce forma ia, nu conteaza ce ma conduce, cel mai important este sa particip tot timpul, de fapt sunt unit cu prietenii si asta ma face sa ma simt bine.

Ne putem uni mai mult in aceste zile. De ce? Avem mai mult timp sa petrecem impreuna, sa ne unim, sa vorbim si astfel devine inspiratia noastra comuna. Iar asta va fi o buna pregatire pentru conventia care va avea loc luna urmatoare.

“Lumea intreaga” inseamna ca tot grupul inclina balanta inspre bine si dimpotriva, cel care pacatuieste, insemnand cel care se separa de conectarea cu prietenii sai si de asemenea de unirea cu Creatorul cu ajutorul lor, inclina balanta lumii, la fel ca si balanta sa proprie inspre pacat. Prima data balanta lumii si apoi a sa personala este indreptata spre bine sau rau.

Aceasta este o lege de baza a intregului sistem si in felul acesta trebuie sa intelegem aceste lucruri si sa actionam corespunzator. Este important in special in timpul sarbatorii de Paste, pentru ca aceasta este prima coeziune, consolidare pe care am obtinut-o dupa ce am revelat separarea, ura, respingerea dintre noi. Cu cat mai mult incercam sa ne unim, cu atat mai mult observam ca nu putem face asta. Vedem ca Faraonul ne conduce si ne separa. Motivul este ca putem iesi din Egipt doar dupa ce atingem unitatea intre noi.

Ne invartim in cerc in loc sa vedem daca vom urma calea bucuriei sau calea suferintei, facem interpretari intelectuale in ceea ce priveste binele si raul in mintea noastra, din punctual nostru de vedere. Descopar ca adevarul este daruirea, puterea superioara, Creatorul si vreau acest adevar. Chiar si cand ma simt bine, in timp ce ma bucur sa fiu cu Faraonul, doresc sa daruiesc. Daca cineva incepe sa inteleaga asta, deja se ridica deasupra stadiului de “Bito” si trage concluzii in ceea ce priveste nivelul « Achishena ». Se indreapta spre iesire fugind de influenta Faraonului.

Incercam sa fugim de o influenta si intram sub o alta influenta, despre asta este vorba de fapt. La toate nivelele, nu doar ca fuge de influenta Faraonului, dar apoi trebuie sa intoarca aceasta putere a Faraonului in dorinta de a darui, ar trebui sa inceapa sa practice daruirea. Asta inseamna ca se ridica la nivelul Bina si apoi la nivelul Keter. Este o munca imensa si toata este facuta de catre o persoana libera. Nu obtine libertatea doar ajutorul dorintei de a primi, dar si prin dorinta de a darui.

Faraonul este necesar pentru a face omul sa se conecteze cu Creatorul. Faraonul cel rau este necesar pentru a ne face sa ne conectam cu ceilalti. Faraonul este cel care face toata aceasta munca murdara. Se spune despre asta « sa vii la Faraon ». Moses nu ar fi avut nevoie de Creator daca nu ar fi fost monstrul pe care l-a intalnit, dar nu a putut face nimic singur; asta pe de o parte. Pe de alta parte este o problema cu grupul in afara Faraonului. Il putem revela pe Faraon, aceasta inclinatie spre rau doar in conectarea cu ceilalti. La ce ar trebui sa lucrez ? Il vad doar intr-un loc, in conectarea dintre oameni. Nu poti lucra in felul in care Abraham a dorit la Babel ? Ok. Atunci sa lucram intr-un grup mic. In zilele noastre un grup mic inseamna grupul care s-a strans de pe tot cuprinsul Israelului, din toata lumea, suntem noi, Bneii Baruch. Acesta este grupul mic care aduce aceasta metoda la viata.

Am nevoie de ajutor. Aceasta este ura, Faraonul, care ma impinge spre Creator, este o forma necesara pentru mine, altfel nu voi realize nimic, in acest fel trecem de la Lo Lishma la Lishma, de la dorinta de a castiga ceva pentru noi insine la realizarea faptului ca castigul unuia este daruit tuturor. In acest fel vasul nostru este facut. Dintr-o data incepem sa simtim ca nu existam singuri, ca ceilalti exista si ca ne sprijina prin existenta lor si acesta este cel mai mare bine pe care il pot face. Asta se obtine sub influenta luminii, este de fapt un miracol. Se intampla doar in felul asta, are loc doar asa. Dintr-o data incep sa simt ca visul meu este sa ies din mine si sa dispar ca persoana in procesul de daruire cu ceilalti.

Conectarea mea cu grupul poate fi verificata si explicata acum si mi-a devenit clar ca m-am atasat de ei mai mult in felul meu. Am inceput sa inteleg ca intentia mea se dezvolta si atunci incep sa ma invart pe loc punandu-ma cu capul in jos, ma nasc, apoi ma intorc din nou ajungand din nou la sfarsit cu capul in sus. Dar acesta este un cap nou, capul auto-anularii. Capul acesta se va implica doar in felul in care poate obtine kelimul, si cum poate conecta kelimul pe care l-am scos din Egipt cu Bina. Acum m-am intors si m-am nascut apoi am intrat din nou si m-am intors cu capul in sus si deja am un cap nou care se gandeste la o mai buna conectare cu grupul, daruind-i mai mult si facand asta unindu-ne cu el si mai mult. Toti ar trebui sa ne imaginam ca deja suntem uniti, corectati, perfecti, trebuie sa revelam aceasta stare si acest efort ar trebui extins. Corectarea este in schimbarea perceptiei.

Nu se poate sa aspir spre daruire fara sa aspir spre prietenii mei

Libertate de la Faraon. Desigur ca putem simti ca ne-am eliberat de Faraon dupa moartea sa. Dar moartea Faraonului inseamna ca asta ne impiedica sa ne unim. Si dorinta ramane iar noi continuam sa lucram cu ea. Dominatia Faraonului a murit, dar ar trebui sa trezim acele dorinte, sa le corectam si apoi sa le trezim din nou si sa le corectam si ar trebui sa facem asta pas cu pas. Asta este ce ar trebui sa facem dupa exodul din Egipt.

Ce este exodul din Egipt? Este exodul dintr-o stare in care ne respingem reciproc si urcam la starea de conectare cu ceilalti. Trecand de la nivelul golului dintre noi pana la unitate, asta nuindu-se « exodul din Egipt ».

Exodul din Egipt. Aceasi dorinta care a fost Egiptul inainte si o mica parte care se poate angaja in unitate, spune, cel putin se deconecteaza de la starea precedenta, se ridica deasupra Egiptenilor, deasupra « animalelor », de aceea se numeste « exod ». Astfel, gandul despre sine se numeste « Egipteni », in timp ce exodul din Egipt este unirea cu ceilalti. Toate acestea sunt doar inauntrul dorintei actuale, doar in directia dorintei mele, care este directionata inauntru sau in afara.

“Locul este Shechina, Malchut al Infinitului, ceea ce exista. Ar trebui sa iti indrepti munca si atentia doar la acesta retea, puterii pe care am investit-o in conectarea dintre noi. Asta inseamna ca il cautam pe Creator.

Incepem sa intelegem ca incepem sa cunoastem adevarul doar cand ne gasim unii pe ceilaltii pe “teren”. Il cautam, dar nimeni nu are adevarul. Nimeni nu are o intelegere clara a ceea ce inseamna asta si toti gresesc, se pierd pe “teren”, nu stiu unde se afla adevarul. Dar cand incep sa se uneasca, incep sa vada adevarul, calea, locul, adevarata baza.

Doar in grup vei revela pasii tai in urcare spre infinitate, inclusive Infinitul. Nu exista loc in afara grupului. Unitatea intre noi este numita “locul”; acesta este locul in care Creatorul este revelat. Doar acolo. Astfel, exista o lege in ceea ce priveste “omul si locul”. “Locul” este unitatea dintre noi.

Principalul lucru este sa vezi intregul teren pentru unitatea dintre noi iar locul de primire a premiului este doar in unitatea dintre noi. Nu ai unde sa fugi. Creatorul este in interior, lumea spirituala este in interior, totul este in interior, inauntrul conectarii dintre noi. Conectarea dintre oameni nu este revelata in lumea noastra. Ne gandim la conectare, dar conectarea nu este revelata, nu este acolo. Creatorul este revelarea conectarii. Toti ar trebui sa ne obisnuim sa intoarcem capul spre conectarea din grup ; aici este locul in care puterea grupului si toata valoarea sa este. Daca grupul poate influenta pe ceilalti in asa masura, astfel incat ei doar sa se uite la acest loc, atunci este numit cu adevarat “locul”. Asta este Sechina, Malchut al Infinitului, ceea ce exista. Intreaga noastra munca si intreaga noastra atentie ar trebui sa fie indreptata spre aceasta retea, puterea intre noi. O astfel de munca se numeste cautarea Creatorului.

Cum descopar Hissaronul? Daca ne concentram asupra viziunii interne in acest loc, si toata lumea face asta, se va numi ca ne ajutam aproapele.

Niciodata nu ma voi putea implini singur. In corpul nostru comun ii pot implini doar pe ceilalti cu hissaronul meu sau cu implinirea mea. Nu pot indrepta nimic spre mine. Un astfel de sistem este numit « integral ». Sa intelegem sensul cuvantului « integral ». Nimeni nu poate face nimic pentru el insusi fara ajutorul grupului; el poate sa realizeze asta doar cu ajutorul grupului. Chiar si cu ajutorul grupului este posibil doar daca nu se gandeste la el direct, ci la ceilalti. Apoi se intorce la el, daca nu se va gandi ca i se va intoarce.

Oricat de mult m-as iubi egoist, ar trebui sa imi iubesc aproapele. Daca ajung la starea in care imi iubesc aproapele, inseamna ca egoul meu nu mai exista. Aceasta este legea sistemului integral.

Ce inseamna pentru tine sa te unesti cu ceilalti? Asta se intampla atunci cand cineva isi vine in simtire din starea de inconstienta. Cand se trezeste isi revine in singura realitate existenta. Toti kabbalistii, toate sufletele, toti existam in aceasta stare. Apoi ar trebui sa cobori pentru a disemina pentru cei care nu sunt in retea inca, imitandu-i. In acest fel ar trebui sa incercam sa traim.

De ce depinde nivelul de conectare cu prietenii? Depinde de efortul nostru. In fiecare moment ar trebui sa iti creezi un cadru, la care te poti intoarce. Pentru ca « Torah va iesi din Zion » in timp ce exista mai multe feluri de a exista. Se poate incepe prin a incepe din multe intoarceri, din eforturile sale de a se intoarce. Este scris : « obiceiul se transforma in a doua natura ». Apoi se intampla, si nu se mai separa. Se intampla pas cu pas, venind mai aproape treptat de aceasta stare, nu dintr-o data. Aceasta este starea anterioara Machsomului. Inainte de Machsom simtim ca suntem conectati, dar la reteaua normala. Dar pana acum am fost conectati la LoLishma. Vorbesc despre lucruri care sunt chiar in fata noastra, la o lungime de brat.

Sa lucrezi cu dorinta de a darui este de fapt, libertate

Prietenii il pot ajuta doar pe cel care doreste sa fie ajutat

Lumea aceasta este ceva transparent, ca un geam la ferestra. De ce ? Pentru a ma indrepta mai mult in interiorul acestui sistem transparent, in aceasta lume care este situata intre mine si sistem. Pentru a-mi arata ca nu sunt in interior, sa imi arate greselile mele si cat de mult gresesc. Imi arata erorile, devierile de la cursul bun, de la scop. Daca imi ating cu adevarat scopul, nu pot sa spun ca nu am depus nici un efort. Dar daca cu adevarat imi ating scopul, trebuie sa ne « imbracam » unul pe celalalt intr-un mod ideal, iar asta este corectarea finala, cand lumea aceasta si lumea spirituala devin una pentru om si nu conteaza in ce stadiu este lumea.

Intreaga noastra problema consta in faptul ca nu stim unde este punctul pe care trebuie sa il apasam. Trebuie sa vedem grupul intern ca o conectare intre punctele din inima care au fost interconectate de la inceput. Nu de noi depinde, sunt interconectate in retea si trebuie sa lucrez la asta facandu-l mai puternic tot timpul, trezindu-l, aducandu-l la viata pana cand descopar lumina superioara, forta superioara, pe Creatorul din interior. Aceasta retea care ne conecteaza este numita « Malchut » sau « Knesset Israel », pentru ca toate presiunile numite Israel (direct la Creator) sunt interconectate.

“Facand o gaura” inseamna ca intentionat ma gandesc la beneficiul meu si nu la al nostru . “Vasul” este numele gandului comun si dorintei conectate la retea; se numeste “vasul”, “barca”.Daca nu ma gandesc la aceasta retea, daca ma repartizez la asta, daca nu ma dizolv in ea, daca nu ma anulez complet in ceea ce ii priveste, asta se numeste sa faci o « gaura ». Ce inseamna « gaura » ? Inseamna ca ganduri straine, dorinte si calcule ma tin in interiorul meu ; inseamna ca « vasul ia apa ».

Doar conectarea. Vrei sa te alaturi retelei, lasa toate celelalte “imagini” deoparte. Daca doar iti doresti sa fii in aceasta retea, ar trebui sa stai deoparte cu egoul tau, ar trebui sa dispari. Apoi vei vedea cat de necesar iti este, si vei incepe sa primesti lumina. Lumina intelectului, lumina sentimentelor ti se va arata, iti va purifica dizolvarea in aceasta retea si vei simti ca asta este cel mai bine pentru tine, pentru ca ai devenit una cu Creatorul acolo. Problema este ca noi inca nu intelegem ca dragostea pentru aproapele nostru si dragostea pentru Creator sunt pe acelasi loc si acesta este kli-ul si lumina. Daca putem sa facem incetisor acest pas, nu vom avea nici o problema mai departe. Trebuie sa depasim doar aceasta bariera psihologica.

Trebuie sa intelegem ca munca noastra consta in forta interioara, reteaua fortei este o forta comuna, Creatorul. O trezim, vrem cumva sa devenim una cu ea, sa ne dizolvam in ea, si in felul acesta vrem sa ajungem la inima umanitatii. Intoarcerea la acest sistem inseamna intoarcerea la inima prietenului. Cu cat mai multi imi doresc sa intru in inima lui, cu atat imi slabesc inima. Si descopar ca cu cat mai slaba devine, cu atat inima prietenului se deschide pentru mine si pot sa intru in inima lui, putem deveni un om cu o singura inima.

Grijuliu inseamna sa am gija de inima mea, pentru ca sunt conectat cu toti ceilalti la aceasi retea. Imi pasa ca entuziasmul meu trece si la ceilalti. Si ei ar trebui sa faca la fel cu mine. Si atunci munca noastra comuna va construi o noua stare pentru noi. Munca noastra comuna, insemnad hissaron, MAN.

Trebuie sa lucram la actiunea si trezirea noastra in garantia reciproca si munca comuna. Este ca atunci cand unele parti ale corpului trezesc alte parti, trezesc viata intre ele. Fiecare parte a corpului moare singura, dar cand vrea sa se conecteze cu celelalte descopera imediat ca exista viata intre ele, ca conectarea cu celelalte parti este ceea ce trezeste imediat sentimentul de viata. Nu exista un astfel de sentiment in fiecare parte individual, dar cand puterea de a darui curge intre ele, atunci devin Forta Superioara, forta vietii.

Trebuie sa facem astfel de actiuni care cer trezirea de fiecare data prin intermediul mediului. Nu se va putea trezi singur niciodata. Creatorul il poate trezi, dar el crede ca se poate trezi si singur. Apoi intelege ca nu poate fi vorba de o trezire din partea lui. Omul este un material brut care se lasa influentat de diferite forte. Dar daca am fost trezit de sus, trebuie sa vin in fata grupului si sa il influentez in asa fel incat sa nu mai lase singur niciodata. Vreau sa intru in aceasta stare de garantie reciproca cu ei. Apoi ei ma trezesc, eu fac la fel pentru ei, si incercam sa nu ne uitam unii pe ceilalti, la fel si faptul ca Creatorul este in interiorul sistemului ca martor, si in felul acesta ne putem trezi intre noi tot timpul. De ce suntem atat de singuri despre asta ? Il atrgem pe El, si Ii cerem sa nu ne lase singuri si sa ne ajute sa fim treji tot timpul. Daca unul din noi cade, o alta persoana o ajuta sa se ridice, chiar daca 99% cad, ramane un procent care sa ii trezeasca pe ceilalti. Responsabilitatea Creatorului este sa fie sigur ca cel putin unu la sute raman in sistem si nu uita sa ii trezeasca pe ceilalti. In acest fel avansam. Daca dorim sa meritam o astfel de garantie mutuala, El ne este martor, si puterea pe care o are ne indreapta direct acolo. Cand vom putea face asta, inseamna ca “Fii mei au castigat”.

Daca doresti sa fii in lumea spirituala trebuie sa te gandesti cum poti deveni legatura dintre Creator si lumea intreaga.

Din lectia: “Vino la Faraon”, partea a doua

La inceput ma uit la prietenii mei si apoi incerc sa intru si eu, obtin conectarea interna cu prietenii, o conectare pe care ei inca nu o cunosc. Dar conectarea dintre noi este deja acolo ; la inceput este un fel de conectare intre corpuri. Apoi se transforma in conectarea in afara corpurilor, conectarea dorintelor, care ii uneste. Mergand mai departe descopar o noua retea in interior. Un astfel de efort ar trebui sa fie extins de noi si acesta este cu adevarat un efort.

Daca ajungi la stadiul in care conecatrea dintre noi devine mai importanta, mai usor de atins, reala, daca incepi sa intelegi toate aceste eforturi, toata munca depusa acolo si toate realizarile sunt bune, vei intelege atunci ca conectarea interna dintre noi este Forta Superioara, singura putere care conduce. Puterea este legea cumuna, buna care face bine. Ce inseamna bun si face bine ? Ce este puterea comuna? Ce este puterea interna? De fapt, ar trebui sa creez o astfel de putere.

La ce lucrez tot timpul? In ce fel imi imaginez munca mea ? Incep sa lucrez, continui si termin in acelasi loc. Totul este in acelasi loc, anume in interiorul conectarii dintre oameni. Este mai important sa vezi tot ce trebuie facut, ca trebuie sa primesti salariul, este doar conectarea dintre noi. Nu poti fugi de asta. Creatorul este in interior, lumea spirituala este in interior, totul este in interior, in conectarea dintre oameni. Aceasta conectare este ascunsa in lumea noastra, pentru ca de fapt este ceea ce numim spiritualitate, Creator, revelarea Lui. Creatorul este conectarea dintre noi.

Astfel, ar trebui sa creez aceasta retea de conectari intre noi plina de dragoste, care contine infinitul. Cand doresc sa revelez conectarea dintre noi in acest fel, apoi se intampla cu ajutorul MAN, hissaronul meu, cu ajutorul dorintei mele. Apoi treptat il construiesc pe Creator, aparenta lui Zeir Anpin cu privire la Malchut. Il construiesc de fiecare data la fiecare nivel.

Incepe sa te obisnuiesti sa fii cu grupul. Nu conteaza ce fac, vorbesc, explic, dar trebuie sa fiu intotdeauna atent la ce fac intern. Este ca si o mama care se gandeste la copilul sau bolnav tot timpul, chiar si cand este la servici. Similar, trebuie sa te conectezi la grup si sa te gandesti la lucrurile care se intampla acolo tot timpul.

O astfel de retea inseamna ganduri, dorinte, afacerea noastra comuna, locul, tot ce ne uneste. Depinde doar de efortul nostru chiar daca aceasta imagine se transforma in realitate. Depinde doar de efortul tau, de intelegerea ta. Daca esti acolo tot timpul, atunci aceasta retea va incepe sa lucreze pentru tine si tu vei incepe sa lucrezi conectat la retea si impreuna cu ea. Vei vedea ca este singurul lucru care functioneaza, ca este singurul lucru care exista.

Apoi incerc sa intru in energia mea, hotararea mea si dragostea pentru unitate, in faptul ca toata lumea trebuie sa fie inspirata de asta in acesta retea. Trebuie sa ma simt responsabil pentru ceea ce se intampla. Asta inseamna ca imi « potrivesc balanta mea si a lumii intregi spre bine ». Asta inseamna trezirea celui mai puternic mod de a trezi grupul.

Faci asta cu propriile tale sentimente, in felul tau. Daca toti din aceasta retea sunt uniti si fiecare trece inspiratia si starea de bine tuturor, vei simti ca esti cel care primeste, vei simti ca te afli in stare de garantie reciproca cu toti ceilalti, ca tii intregul sistem pe umeri.

“Fuga de Faraon” inseamna sa impingi unitatea in asa masura incat sa devina tangibila. Se numeste fuga de Faraon, pentru ca Faraonul este cel care ne separa ; este cel dintre noi. Nu poti fugi de asta. La fel Egiptul s-a transformat prima data in tara lui Israel. Pierzi Tara lui Israel si apoi locul conectarii dintre noi se transforma in exil. Cand impingi din nou acest loc, insemnand locul unitatii, apare cel de.-al Treilea Templu. Ca cea mai mare dorinta comuna. Nu este un alt loc. “Fuga” inseamna ca ca fugi de puterea sa in acealsi loc, astfel incat el nu te mai conduce. Toate starile vin la tine una cate una in acelasi loc, in aceasi dorinta. « Locul » este dorinta.

Luati-va de maini si simtiti cum puteti supravietui doar daca ii ajutati pe ceilalti. Nimeni nu poate fi puternic aici. Nu exista putere intr-o persoana, nici intr-un singur om, ci toti ar trebui sa ne gandim la salvarea noastra comuna. Garantia reciproca este singura !

Actiunea spirituala este faptul ca aspir la unitate impreuna cu ceilalti, ca incerc sa o fac pe interior ca sa pot primi puterea din unitate. Unirea cu ceilalti ma face sa ma simt ca un baiat bun care se uneste cu fratii cu care se cearta intotdeauna, iar apoi o cheama pe mama sa pentru a-i arata ce baiat bun este fata de Creator.Inseamna ca « Torah, Creatorul si Israel sunt una ». Astfel, ca si fratii intr-o familie in care obisnuiam sa ne certam tot timpul si eram gata sa ne manancam intre noi de vii, vin apoi si distrug tot raul, si conving o alta persoana sa se uneasca in inima si sufletul sau si o fac pe mama fericita facand asta. Si asa cum este scris : « mama baietilor este fericita ».

Author:
• Saturday, April 23rd, 2011

.

PASSAGES BEFORE SLEEP, APRIL 22-28, 2011

The World Kli reads passages before sleep with great joy and inspiration. Unity!

The Importance of Preparation Before Sleep

Nothing will help us if we are not going to come to the lessons with real pain, sadness, care; they way people come for a rescue. Then they receive the medicine immediately… Intention is measured in accordance with the suffering because one wants something and is unable to receive it. Thus, there should be real pain, sadness, lots of discoveries, pressure

From the morning lesson February 23, 2011.

Friday, April 22, 2011

When the Creator erects Israel and delivers them from exile, a very small and thin vent of light shall open to them. And then another, a little bigger opening will open for them, until the Creator opens for them the upper gates that are open to the four directions of the world. It is so that their salvation will not appear at once, but like the dawn, which shines gradually brighter until the day is set.

“Zohar to People”, chapter Va Yishlach (And Jacob Sent), par.90

Saturday, April 23, 2011

We rejoice when we can merge with the Upper Force. My entire work “at night” is, actually, the importance I give to the Upper One. If I am merged enough with Him, I reach the state of “midnight” and then the zivug occurs in the Upper realm, because I have completed the actions I had to complete. The “midnight” is not defined by the time; it is defined by the number of actions I was supposed to complete. I have completed them, and then the Upper One performs its action, a Zivug happens, and the states preliminary to the revelation and to the light start coming onto me out of this Zivug.

From M. Laitman’s Morning Lesson August 2, 2009

Sunday, April 24, 2011

The MAN raised by the righteous in order to please the Creator, for the upper good, is called “renewed words of the Torah”. They are renewed by means of the upper zivug and ZON receive new mochin due to that, until they get worthy of “honoring the heaven and founding the Earth”. And they become the Creator’s companions, as “the sky and the Earth” are renewed by means of their words.

«Zohar», Introduction, par. 68.

Monday, April 25, 2011

The commandment that follows is to speak in the praise of the exodus from Egypt, which is mandatory for man for all time. Every man who tells the story of the exodus from Egypt and delights in that story will rejoice with Divinity (which is joy from all sides) in the next world. This is a man who is delighted with his master, and the Creator is delighted with that story of his. When the Creator brings his company together and tells them, “Go and listen to the story of My praise, which my children tell, and rejoice in My redemption,” they all come and gather and bond with Israel, and listen to the story of the praise, that they are happy with the delight of redemption from their master, and come and thank the Creator for these miracles and mighty deeds, and thank Him for the holy nation that He has in the land. And they are happy with the joy of redemption of their Lord.

“Zohar to People”, Chapter Bo (Come Unto Pharaoh), par. 179-180

Tuesday, April 26, 2011

A person has a desire within him, which comes from himself. In other words, even when he is alone and there are no people around him to affect him, or from whom to absorb some desire, he receives an awakening and craves to be a servant of the Creator. But his own desire is probably not big enough for him not to need to enhance it so he can work with it to obtain the spiritual goal. Therefore, there is a way—just like in corporeality—to enhance that desire through people on the outside who will compel him to follow their views and their spirit.

Rabash, «Shlavei haSulam», «Holidays», «Hanukah», article «Mighty Rock of my Salvation».

Wednesday, April 27, 2011

These words are unclear and need to be explained for the friends, for own who closes before them the secrets of the Torah pains them. For the wicked, the lights of the secrets become darkness to them. This is like concealed money. For one who digs until he finds it, and it is not his, it turns in his mind into darkness and gloom. But for the one that it is his, it shines. This is the reason why one should reveal the hidden secrets of Torah to the friends.

Zohar to People”,Chapter “Pinhas” (Phinehas), par. 709.

Thursday, April 28, 2011

Various situations happen to each one of us many times during the day when we have a certain connection, even if it is the smallest one, when we feel one with the Upper Force. Thus, the first action is formation of an alliance. I must determine this level inside of me and never step down from it. I must include a clear readiness into myself that will be the beginning of everything that is going to happen. This is necessary to elevate me for reaching an even better merge with the Creator. Thus, I simply climb the ray of light to the point from which I have exited in the very beginning.

“A Guide for Citizens of the Last Generation”, page 19

.

ОТРЫВКИ ДЛЯ ЧТЕНИЯ ПЕРЕД СНОМ 22 – 28 АПРЕЛЯ 2011 г.

Мировое кли с большой радостью и воодушевлением читает отрывок подготовки перед сном. Единство!

Важность подготовки перед сном

Ничего нам не поможет, если мы не будем приходить на занятия с настоящей болью, печалью, заботой, так, как приходят за излечением. Тогда сразу получают лекарство… Намерение измеряется в соответствие со страданиями из-за того, что человек хочет чего-то и не может получить. Поэтому должна быть настоящая боль, печаль, множество выяснений, давление.

Из утреннего урока 23 февраля 2011.

В пятницу вечером

Когда Творец возродит (сыновей) Исраэля и выведет их из изгнания, тогда откроется им очень узкая и маленькая дверца к свету. А затем откроется им другая дверца, чуть больше этой. И так, пока Творец не растворит им высшие врата, открытые на четыре стороны мира. Избавление их раскроется не единовременно, а подобно заре, которая рассветает, пока не наступит день.

«Зоар народу», глава «Ваишлах», пункт 90.

В субботу вечером

Мы радуемся, когда можем слиться с Высшим. Вся моя работа «ночью» – это, по существу, та важность, которой я наделяю Высшего. Если я в достаточной мере слит с ним, то достигаю «полуночи», и тогда в Высшем происходит зивуг, поскольку я выполнил действия, которые должен был выполнить. «Полночь» определяется не временем, а количеством действий, которые я был обязан выполнить. Я их выполнил, и тогда Высший совершает свое действие – совершает зивуг, и из этого зивуга на меня начинают нисходить состояния, предшествующие раскрытию, предшествующие свету.

Из утреннего урока М. Лайтмана 2 августа 2009 г.

В воскресенье вечером

МАН, который поднимают праведники, чтобы доставить наслаждение Создателю, во благо высшему, называется «обновленными словами Торы». Ибо они обновляются с помощью высшего зивуга, и ЗОН получают новые мохин благодаря им, пока не удостаиваются посредством этого «устроить небеса и основать землю». И становятся сподвижниками Творцу, ибо обновляются «небо и земля» с помощью их слов.

«Зоар», Предисловие, пункт 68.

В понедельник вечером

Произносить восславление о выходе из Египта – всегда является долгом человека. Всякий человек, рассказывающий о выходе из Египта и переполняющийся радостью от этого рассказа, будет радоваться со Шхиной в мире грядущем. И это – радость со всех сторон: так как человек радуется Господину своему, а Творец радуется его рассказу. В этот час собирает Творец всё собрание Свое, созывая их: «Собирайтесь слушать рассказ восславления Моего, который рассказывают сыновья Мои, радуясь свершенному Мною избавлению». Тогда собираются все, и объединяются с Исраэлем, внимая произносимому восславлению того, как переполняются радостью избавления, исходящего от Господина их, и возносят благодарения Творцу за все совершённые чудеса и могучие деяния, и благодарят Его за святой народ, который есть у Него на земле, и переполняются радостью избавления, исходящего от Господина их.

«Зоар народу», глава «Бо», пункты 179-180.

Во вторник вечером

Если человек видит, что друзья его стоят на ступень выше его, то он осознает, насколько он низко находится по сравнению с ними. Он видит, что все его товарищи во время приходят на занятия и молитву и больше его интересуются происходящим среди них, чтобы помочь каждому, чем только возможно и все, что слышат о “работе Творца” на уроках, сразу же берут на себя, чтобы исполнить на деле. Конечно, это влияет на него, давая ему силы преодолеть свою лень, когда будят его встать утром на занятия. И во время учебы тело его проявляет больший интерес к урокам, ведь иначе будет отстающим.

Рабаш, «Шлавей Сулам», статья «Вера выше знания».

В среду вечером

Сказал Раия из Химна: «Эти вещи закрыты, и нужно открыть их для товарищей, а тот, кто прячет от них тайны Торы, огорчает их. Для грешников света Торы становятся теменью. И это похоже на запрятанное серебро. Тот, кто копает, и находит его, но оно не его, в разуме его наступает темень и мрак. А тем, кому оно принадлежит, оно дает свет. И потому человек должен раскрыть скрытые тайны Торы товарищам».

«Зоар народу», глава «Пинхас», пункт 709.

В четверг вечером

Много раз в день в течение суток с каждым из нас случаются ситуации, когда он находится в какой-то связи, пусть даже самой маленькой, когда он находится в ощущении «цельности» с Высшей силой. Получается, что первым действием является заключение союза. Я должен определить этот уровень внутри себя и никогда с него не спускаться. Я должен включить в себя четкую готовность, начиная с которой, всё что произойдет – это для того, чтобы поднять меня для достижения еще большего слияния с Творцом. Таким образом, я просто поднимаюсь по лучу света к точке, из которой я изначально вышел.

«Путеводитель для граждан последнего поколения», стр.19

.

דף הכנה לפני שינה 22-28/4/11

הכלי העולמי בשמחה רבה, קורא בהתפעלות את קטע ההכנה לפני השינה, איחוד!

חשיבות ההכנה לשינה: כלום לא יעזור לנו אם לא מגיעים ללימוד בלחץ, בכאב, בצער ממש, כמו שבבשר כואב לך ואתה בא להתרפאות, תיכף אני מקבל כדור. ככה… הכוונה היא נמדדת לפי הצער שאני רוצה להשיג ולא מסוגל. לכן היא צריכה להיות ממש מתוך לחץ, מתוך כאב, מתוך צער מתוך הרבה מאוד בירורים, לחצים. שיעור בוקר 23/2/11

ליום ו’ (בערב):”בזמן שהקב”ה יקים ישראל ויוציאם מן הגלות, אז יפתח להם פתח אור דק וקטן מאוד. ואחר כך יפתח להם פתח אחר, מעט גדול ממנו. עד שהקב”ה יפתח להם את השערים העליונים הפתוחים לארבע רוחות העולם. שלא תתגלה ישועתם בבת אחת. אלא בדומה אל שחר, שהולך וָאוֹר עד נְכוֹן היום”.זהר לעם, פרשת וישלח אות צ’

ליום שבת (בערב):”אנחנו בכל זאת שמחים בזה שאנחנו דבוקים בעליון, החשיבות שאני שייך לעליון זה בעצם כל העבודה שלי ב”לילה”. ואז מגיעים למצב כזה שאנחנו כל כך דבוקים בעליון, שאנחנו מגיעים ל”חצות”, שאז יש בעליון זיווג, מפני שעשיתי כל הפעולות שהייתי צריך לעשות, זה לא הזמן של חצות, אלא מספר הפעולות שהייתי חייב לבצע, אני עשיתי, ואז העליון עושה את הפעולה שלו שעושה לי זיווג, ומתוך הזיווג שלו מתחילים כבר המצבים עליי להתגלגל לקראת הגילוי, לקראת האור”. דברי רב שיעור בוקר 2009\08\02

ליום א’ (בערב):”המ”ן, שמעלים הצדיקים, כדי לעשות נחת רוח ליוצרם, לתועלת העליון, נקראים דברי תורה שהתחדשו. כי הן מתחדשות ע”י הזיווג העליון. והזו”ן מקבלים מוחין חדשים על ידיהם, עד שזוכים ע”י זה לנטוע שמים וליסוד ארץ. ונעשים שותפים עם הקב”ה, כי מתחדשים שמים וארץ ע”י הדברים שלהם”. הקדמת ספר הזוהר, אות סח’

ליום ב’ (בערב):” לספר בשבח יציאת מצרים הוא חוב על האדם לעולם. כל אדם המספר ביציאת מצרים ושמח בסיפור ההוא בשמחה, עתיד הוא לשמוח עם השכינה לעולם הבא, שהיא שמחה מכל צד, שזה הוא אדם השמח באדונו, והקב”ה שמח בסיפור ההוא שלו. בה בשעה מקבץ הקב”ה את כל החבורה שלו, ואומר להם, לכו ושִמעו הסיפור של השבח שלי שמספרים בניי, ושמחים בגאולתי. אז מתקבצים כולם ובאים ומתחברים עם ישראל, ושומעים סיפור השבח, ששמחים בשמחת הגאולה מאדונם, ובאים ומודים להקב”ה, על כל אלו הנסים והגבורות, ומודים לו על עם הקדוש שיש לו בארץ, ששמחים בשמחת הגאולה של אדונם”. זהר לעם, פרשת בא, אותיות קעט’ קפ’

ליום ג’ (בערב):”אם הוא רואה איך שהחברים עומדים במדרגה גבוהה ממנו, והוא רואה בתוך הדעת, איך הוא נמצא בתכלית השפלות מול החברים, והוא רואה, שכל החברים הם שומרי זמן, שנקבע לשמור סדר ביאתם לבית הכנסת, והם יותר מתעניינים לכל מה שמתרחש בין החברים, לעזור לכל אחד בכל מה שאפשר, וכל דברי עבודה ששומעים מפי מגידי השיעורים, הם תיכף לוקחים את זה לשימוש בפועל במעשה, וכדומה. בוודאי זה פועל עליו, שיתן לו כוח להתגבר על עצלותו, הן בעת שהוא צריך לקום לפנות בוקר, בזמן שמעוררים אותו, ובעת הלימוד, הגוף שלו מתעניין יותר בהשיעורים, כי אחרת הוא יהיה המפגר בין החברה”. רב”ש, שלבי הסולם, עניין למעלה מהדעת

ליום ד’ (בערב):” אמר רעיא מהימנא, דברים אלו סתומים, וצריכים לפתוח אותם בשביל החברים, שמי שסותם להם סודות התורה הוא מצער אותם. שלרשעים, האורות של הסודות נעשו להם חושך. והוא דומה לכסף שגנוז. מי שחופר עד שמגלה אותו, ואינו שלו, מתהפך בשכלו לחושך ואפלה. ולמי שהוא שלו, הוא מאיר לו. ומשום זה, יש לו לאדם לגלות, סודות התורה הסתומים, לחברים.” זהר לעם, פרשת פנחס אות תשט’

ליום ה’ (בערב):“פעמים רבות במשך היממה לכל אחד מאיתנו קורים מצבים, בהם הוא נמצא באיזשהו קשר, אפילו הקטן ביותר, ומצוי בהרגשה של מעין “שלום” עם הכח העליון. נמצא, שהפעולה הריאשונה היא כריתת ברית. עלי לקבוע את הדרגה הזאת בתוכי, ולא לרדת למטה ממנה לעולם. לכלול בתוכי התכוונות ברורה, שכל אשר יגיע מעתה ואילך, בא כדי להעלות אותי לדביקות גדולה עוד יותר עם הבורא. באופן כזה, אני פשוט עולה בקרן האור לנקודה שמתוכה יצאתי, לאותו המצב הראשוני”. המדריך לאזרחי הדור האחרון, עמ’ 19

Author:
• Friday, April 22nd, 2011

.
(English, Russian, German, Spanish, French, Italian, Dutch, Romanian)
.
Hallo, liebe Freunde!

Es ist wieder soweit mit dem Freitagstreffen! So ein großes Treffen der Freunde ist eine gute Möglichkeit, in das spirituelle Wachstum zu investieren!

Die Wichtigkeit des großen Zieles immer vor Augen, ein großes Verlangen nach dem Schöpfer im Herzen und gegenseitige Bürgschaft verbinden uns alle und ist notwendig um voranzuschreiten!

Wir treffen uns am Freitag, den 22.04.2011, wieder um 20:00 MEZ (21:00 israelischer Zeit) im TeamSpeak Raum “BB EUROPE”. Das Treffen wird von unseren Freunden aus KROATIEN vorbereitet und moderiert.

Nur zusammen, große Haverim!

.

Здравствуйте, дорогие друзья!

И снова приближается пятница, время нашей встречи! Такое большое собрание товарищей является хорошей возможностью внести свой вклад в духовный рост! Важность великой Цели, большое желание к Творцу в сердце и взаимное поручительство объединяют нас всех и являются необходимым условием для продвижения!

Мы встречаемся в пятницу 22.04.2011 в 20:00 по среднеевропейскому времени (21:00 по израильскому времени) в TeamSpeak, в папке “BB EUROPE”. Встречу готовят и проводят наши товарищи из ХОРВАТИИ.

Только вместе, великие товарищи!

.

Hello dear Friends!

It’s nearly Friday to meet each other again! Such a great meeting of Friends is an excellent opportunity to invest in our spiritual growth!

The importance of the Big Goal always in mind, a strong desire for the Creator in the Heart and Arvut that unites us all is a necessity to progress!

Indeed, we all meet up again this Friday, 22/04/2011 at 20:00 CET on TeamSpeak, Room “ EUROPE ” (21:00 Israel time). The meeting is prepared and moderated by the Friends from CROATIA.

Only together Great Friends!

.

Hola queridos amigos!

Ya es casi viernes para reunirnos otra vez! Esta gran reunión de Amigos es una excelente oportunidad para invertir en nuestro crecimiento espiritual!

La importancia de la gran meta siempre en mente, un fuerte deseo por el Creador en el corazón y Arvut que nos une a todos es necesario para el progreso!

De hecho, todos nos encontramos de nuevo este Viernes, 22/04/2011 a las 20:00 CET en TeamSpeak, Sala “ EUROPE ” (21:00 Hora de Israel). La reunión se prepara y modera por los Amigos de CROATIA.

Sólo juntos Grandes amigos!

.

Bonjour les Amis !

Bientôt vendredi, le jour de nous rencontrer à nouveau ! Une si grande réunion d’Amis est l’excellente occasion d’investir dans notre progression spirituelle !L’importance du But final toujours à l’esprit, un fort désir dans le coeur pour le Créateur et l’Arvut qui nous unit tous, sont une nécessité pour progresser !

A cet effet, nous nous rencontrons tous à nouveau ce vendredi, 22/04/2011 à 20:00 CET sur TeamSpeak, salle “ EUROPE ” (21:00 Israel time). La rencontre est préparée et modérée par les Amis de CROATIE.

Ensemble tout simplement, chers Amis !

.

Ciao Cari Amici,

Venerdi’ e’ vicino e ci riuniremo ancora una volta insieme! Un tale gigantesco meeting e’ un eccellente opportunita’ per investire nella nostra crescita spirituale!L’ importanza del Grande Obbiettivo, che abbiamo sempre in mente, con un fortissimo desiderio per il Creatore nel Cuore e nell’ Arvut che ci unisce, e’ necessario per andare avanti!

Sicuramente, ci incontreremo ancora uesto venerdì 22/04/2011 alle ore 20:00 su TeamSpeak Stanza “ EUROPE ” ( le 21 ora di israele ). Questo meeting è preparato e moderato dagli amici della CROAZIA.

Solo Insieme Amici!

.

Hallo lieve Vrienden!

Het is weer zover om elkaar vrijdag te treffen! Zo’n grote bijeenkomst van de Vrienden is een uitstekende goede gelegenheid om te investeren in onze spirituele groei!
Het belang van het Grote Doel altijd voor ogen hebben, een groot verlangen naar de Schepper in het Hart en Arvut dat ons allemaal verbindt is noodzaak om verder te komen!

We ontmoeten elkaar weer deze Vrijdag, 22/04/2011 om 20:00 CET op TeamSpeak, Ruimte “ BB EUROPE ” (21:00 Israel tijd). Deze bijeenkomst wordt voorbereid en gemodereerd door onze vrienden uit CROATIA.

Alleen samen Grote Vrienden!

.

Salut dragi prieteni!

A sosit din nou timpul intalnirii de Vineri! O astfel de intalnire mare a prietenilor este o posibilitate buna de a investii in cresterea spirituala!

Ca sa putem avansa este necesara garantia reciproca si cerinta mare dupa Creator si importanta acestui scop trebuie sa o avem tot timpul in fata ochilor!

Ne intalnim Vineri 22/04/2011 din nou la ora 21:00 (ora Romaniei) in TeamSpeak Camera “BB EUROPE”. Intalnirea va fi pregatita si moderata de prietenii nostrii din CROATIA.

Doar impreuna mari Prieteni!

Author:
• Friday, April 22nd, 2011

.

Article of the Day April 21, 2011

A person wants to “bury” his entire effort that in his opinion did not lead to success; he wishes to forget about it. But we should, act contrary to that, resisting it. Yes, I did not do something good enough; I wasn’t successful, but now I rise over that failure trying to make things good again. If I know that I am not burying anything, I need the support from the group, as well as from the Creator, in order to go on. If I bury something, I return to point zero again, I have nothing to do (at leas in our world there is nothing for me to do in such case). But I look around again and decide that it would be more beneficial for me to stay in the group.

So, what is our driving force in such cases? What is the level one makes decisions at? He makes decisions at the level of our world and this is the reason he does not advance. But he must make his calculations at the level of the evil, doing that more and more, even though he did not succeed. Even thought I do not see my hardening and my evil inclination, I still continue. But how can I go on? I need the group, I need its support. I also need the Creator to give me the strength to go on.

And then the person advances every time, otherwise he just stands still. And it is like he would have entered Egypt now. We should really aspire to feel those discoveries. I am telling you that based on my own experience, it is impossible to exit Egypt without feeling all that and being in that state. And you do not have to be smart to accomplish it; you just need to aspire toward unity, toward mutual bestowal and mutual support, toward mutual guarantee, toward all those unity categories. And one will receive all correct realizations from that state in return.

.

21 апреля 2001 г. Статья дня.

Человек хочет «похоронить» все его усилие, которое, по его мнению, не привело к успеху, забыть о нем. А мы должны наоборот – противостоять ему – я сделал что-то плохо, не добился успеха, все верно, но теперь, над этим я снова стараюсь делать хорошо. Если я знаю, что я не хороню ничего, то мне необходима поддержка от группы и от Творца для того, чтобы продолжать. Если я хороню, то снова возвращаюсь к нулю, мне нечего делать, (ну, в нашем мире, в любом случае нечего делать), я снова смотрю вокруг и все же решаю, что мне лучше оставаться в группе.

То есть, что является в таком случае нашей движущей силой? На каком уровне человек принимает решения? Он принимает решения на уровне нашего мира и потому не продвигается. А он должен делать расчет на уровне зла – все больше и больше: несмотря на то, что не добился успеха, несмотря на то, что я вижу все мои утяжеления и все мое зло, я продолжаю. Но как мне продолжать? Мне необходима группа, ее поддержка. Мне необходим Творец, чтобы дал мне силы.

И тогда человек всякий раз продвигается, а иначе он стоит на месте. И это все равно, как если бы он сейчас вошел в Египет. Мы действительно должны стремиться к тому, чтобы ощутить все эти выяснения. Я говорю вам исходя из своего опыта: невозможно выйти из Египта без того, чтобы все это ощутить и в этом находиться. И здесь не нужно быть умником, а лишь стремиться к объединению, к взаимной отдаче, взаимной поддержке, к поручительству, ко всем этим категориям единства. И из этого мы уже получим назад все верные понимания.

Author:
• Tuesday, April 19th, 2011

.

Pesach Page 04/17/2011

We should only internally send bullets and arrows to our friend’s heart

Now we should aspire very quickly in the direction of the Pesach week, we should prepare ourselves to what is called exodus from Egypt. We should try to prepare ourselves to such inspiration and such excitement. The more we aspire toward that, the more those light influence us and we already need to complete that now. Primarily we should be united together. It is impossible to exit Egypt alone. Moses said that we will leave no one in Egypt, no one and nothing, even not a single animal. Women, children, men, the elderly, salves, everybody will leave. This means that everyone should unite in order to exit.

How such Pesach level is is reached? We must reach the level of unity “Lo Lishma”. Does not matter what form it takes, it does not matter what I am driven by, the important thing is to participate all the time, the fact that I am unite with my friends and that I feel well.

We can be more united within these days. Why? We have more time to gather together, to unite, to talk about that, and also such is our common inspiration. And this will be a good preparation for the convention that will happen in a month.

“The entire world” means that all the group tips the world scale toward merits and, on the contrary, the one who sins, meaning the one who separates himself from merge with his friends, and also from merge with the Creator through them, tips the world scale, as well as his own scale of course, toward sins. First the world scale and then his personal one is turned toward merits or sins.

This is a common law of the entire system and this is the way we should understand those things and behave accordingly. It is especially important during Pesach celebration, because this is the first cohesion, consolidation that we reached after we reveal the separation, hatred, rejection between us. The more we try to unite, the more we realize that we are unable to do that. We see that the Pharaoh rules among us and separates us. The reason is that we can exit Egypt only after reaching the unity among us.

We turn ourselves around instead of determining whether we will follow the path of joy or that of suffering, we make intellectual determinations of the good and the bad from our mind the point of view. I discover what is the truth is bestowal, the upper power, the Creator, and I want this truth. Even when I feel good, when I enjoy being with the Pharaoh, I wish to bestow. If one starts understanding that, he already rises over the state of “Bito” and makes conclusions at the level of “Achishen”. He moves toward the exit running away from the Pharaoh’s influence.

One tries to get away form one influence and come under the other one, this is what all his work is about. At all levels not only he runs away from the Pharaoh, but then he must turn this power of the Pharaoh into the will to bestow, he should start practicing the bestowal. This means that he rises to the level of Bina and then to that of Keter. It is a huge work and all of it is performed by a free person. He does not get the freedom just by means of the will to receive, but also by means of the will to bestow.

The Pharaoh is necessary to make the person connect with the Creator. The tough Pharaoh is needed to make a person connect with others. It is the Pharaoh who performs this dirty work. It is said about that “come onto Pharaoh”. Moses wouldn’t have needed the Creator if it wasn’t for this monster he faced, but was unable to do anything with on his own; this is on the one hand. On the other hand there is a problem with the group besides the Pharaoh. One can only reveal the Pharaoh, this evil inclination, in connection with others. What should I work at? Where do I primarily imagine the place of my work? Where do I start and complete the work? I can see it in one place only, inside of the connection among people. Can’t you work the way Abraham wanted that in Babel? O.k. let’s work as a small group. In our times the small group is our group that was gathered from all over Israel, from all over the world, it is us, Bnei Baruch. This is the small group that implements that method into life.

I am in need of salvation. This hatred, the Pharaoh, pushes me toward the Creator, this is necessary form me, otherwise I will accomplish nothing, this is how we get from Lo Lishma to Lishma, from willing to earn something for oneself to realization that one’s benefit is in bestowal to others. This is how new kelim are created. Suddenly one starts feeling that he does not exist on his own, it is others who do exist and he supports their existence and this is the most beneficial thing he can do. This is accomplished under the influence of the light, this is the actual miracle. It just happens this way, it simply occurs like that. Suddenly I start feeling that my actual dream is to get out of myself and disappear as a person in the process of bestowal to others.

My connection with the group can be checked and explained now and it becomes clear to me that I get attached to them more doing it on my own. I start realizing that my intention develops and then I turn around positioning myself with my head down, I am born, then I turn around ending up with my head up again. But this is a new head, the head of self-nullification. This head will only engage in how to get the kelim out and how to connect the kelim that I have brought out of Egypt with Bina. Now I turned around and was born and I entered again and turn around with my head up and I already have a new head that only thinks about better connection with the group, bestowing more to it and by doing that uniting with it more and more. Everyone should already imagine that we are united, corrected, and perfect, we must really reveal this state and this is the effort we should exert. The correction is in changing our perception.

There is no way that I aspire toward bestowal without aspiring toward my friend, this is the same thing.

Freedom from the Pharaoh. Of course we can feel that we are free from the Pharaoh after his death. But the Pharaoh’s death means that this prevents us from uniting. And the desire remains and we continue working with it. The Pharaoh’s domination is dead, but we should awaken those desires and correct them and then awaken them again and correct them again and we should do that step by step. This is what we should do after exodus from Egypt.

What is exodus from Egypt? This is exodus from the state when we reject each other and rising to the state of connection with each other. Crossing form the level of the gap between us to that of unity and this is called “exodus from Egypt”.

Exodus from Egypt. The same desire that used to be Egypt before and a small part of which is capable of engaging in uniting, say, at leas to disengage form the former state, to rise over the Egyptians, over the “beasts”, this is called “exodus”. Thus, thoughts about oneself are called “the Egyptians”, while exodus from Egypt is uniting with others. All this is only inside of the actual desire, only in the direction of my desire, where it is directed inside or outside.

“The place” is the Shechina, the Malchut of Infinity, this is what exists. You should direct all your work and all your attention only to this network, to the power that I invest in the connection among us. This means that we look for the Creator.

We start understanding that we start acknowledging the truth only when we find each other in the “field”. We look for it and no one has the truth. No one has a clear understanding what this means and everyone is mistaken, they get lost in the “field”, they do not know where the truth is. But when they star uniting with each other, they begin to see the truth, the path, the place, the right basis.

Only in the group you will only reveal all your steps up to that of infinity and including Infinity. There is no place outside of the group. The unity among us is called “the place”; this is the place where the Creator is revealed. Only there. Thus, there is such “Commandment between a man and the place”. “The place” is the unity among us.

The main thing is to see the entire field for our activities and the place for receiving the award only inside the connection among us. You have no place to run. The Creator is inside, the spiritual world is inside, and everything is inside, inside of the connection among people. The connection among people is not revealed in our world. WE think about the connection, but the connection is not revealed, it is not there. The Creator is the revelation of this connection. Everyone should get used to just turn his head toward connection in the group; this is where the power of the group and all its value is. If the group is capable of influencing everyone in such manner, so that they can only look at this place, this is really called “the place”. This is the Shechina, the Malchut of Infinity, this is what exists. Our entire work and all our attention should only be directed to this network, to this power among us. Such work is called looking for the Creator.

How do I reveal the hissaron? If we concentrate all our internal vision at this place, and everyone would do that, this will be called that one helps his neighbor.

I can never fill myself on my own. In our common body I can only fill others with my hissaron or with my filling. I can never direct anything toward myself. Such system is called “integral”. Understand the meaning of the word “integral”. No one can do anything for himself without the group’s assistance; he can only accomplish that with the help of the group. Even with the group’s help it is only possible if he doesn’t think of himself, just of others. Then it comes back to him, if he does not think that it will come back.

As much as I love myself egoistically I should love my neighbor. If I reach the state of love for my neighbor, it means that my ego does not exist any longer. This is the law of integral system.

What does uniting with the network mean to you? It is when one comes to his senses from the state of being unconscious. When he awakens and immediately gets restored in the only exiting true reality. All the kabbalists, all the souls, everyone generally really exist in such state. Then you should get down in order to disseminate to those who are not within this network yet by imitating them. This is the way we should try to live.

What does the level of fiends’ connection to the network depend on? It depends on our efforts. Every moment you should create a frame for yourself, the means you could return to. Because “the Torah will come out of Zion” while there are many ways to exist. One starts receiving out of many returns, from his efforts to return. As it is written:”the habit turns into the second nature”. And then it happens, and he separates no longer. It happens step by step, by gradually getting close to such state, not all of a sudden. This is the state prior to the Machsom. Prior to Machsom one feels that he is connected to but common network. But so far he is connected with them LoLishma. I am talking about things that are really right in front of us at arm’s length.

Working with the will to bestow is, actually, freedom

Friends can only support the one who is ready to be supported

This world is something transparent, like a stained-glass window, this is the way it happens. But why? In order to direct me more inside of this transparent system, in this world that is situated between me and the system. In order to show me that I am not inside there, to indicate what my mistake is and how much I am mistaken. It shows me my errors, my deviations from the center, from the goal. If I really reach the goal, I cannot say that I did not exert any efforts. But if I really reach the goal, I must “dress” one into the other in ideal way and this is the Final Correction, when this world and the spiritual world become one toward the person and it does not matter what state the world is in.

Our entire problem lies in the fact that we do not know where it the point we need to push. We must try to see our internal group as connection between the points in our hearts that have been interconnected from the start. It does not depend on us, they get interconnected in a network and I must work with it by making it stronger all the time, awakening it, making it alive until I discover the upper light, the upper force, the Creator inside of it. This network that connects us is called “Malchut” or “Knesset Israel”, because all those pushes called Israel (directly to the Creator) are interconnected.

“Drilling a hole” means that I intentionally think about my personal benefit, not the common one. “The boat” is the name of common thoughts and desires connected to the network; this is called “the boat”, “the ship”. If I do not think about this network, if I allocate myself from it, if I do not dissolve in them, if I do not completely nullify myself toward them, this is called that I “drill the hole”. What does “the hole” mean? It means that foreign thoughts, desires and calculation keep inside of me; it means that “the water gets inside the boat”.

Only the connection. You just want to match this network, that’s it, leave all other “pictures” alone. If you only want to be inside of this network, you should do away with your ego, you should disappear. Then you will see how necessary this is for you and you will start receiving the light. The light of intellect, the light of felling will show you, it will sanctify your dissolution in this network and you will feel that this is the best state for you, because you become one with the Creator there. The problem is that we do not realize so far that love for our neighbor and love for the Creator are at the same place and that it is the kli and the light. If we are able to easily pass this step, we will not have any problem afterwards. We should only overcome this psychological barrier.

We should realize that our work actually consists of awakening the internal powers, the network of power, that it is one common power, the Creator. We awaken it, we want to somehow become one with it, dissolve in it, and this way we want to get through to the hearts of all of humanity. Returning to this system means returning to one’s friend’s heart. The more I wish to enter his heart, the more I soften my own heart. I discover that the softer it gets, the more my friend’s heart opens for me and I am able to enter it and we can be as one man with one heart.

Caring means that I care about my heart, because I am connected with everyone within the same network. I care that my excitement passes on to others. And they should do that toward me. And then our common work will build a new state for us. Our common work, meaning the hissaron, the MAN.

We must work at enacting and awakening each other in mutual guarantee and common work. It is like one body part awakens other parts, it awakens life among them. Every body part is dead on its own, but when it wants to connect to others, it is immediately discovered that there is life between them, that the connection with other parts is what immediately awakens the feeling of life. There is no such feeling in the parts individually, but when the powers of bestowal flow among them, they are the Upper Force, the force of life.

One should perform such actions of which he requests awakening every time by means of his environment. He will never be able to awaken on his own. The Creator can awaken him, but he thinks he can do it himself. Then he understands that there can never be any awakening from his side. A man is raw material that is being influenced by various forces. But if I was awakened from above, I must appeal to my group and influence them in such way that they never leave me alone. I want to enter into the state of mutual guarantee with them. They awaken me, I do the same to them, and we try not to forget each other, as well as the fact that the Creator is inside of this system as a witness, and we can awaken each other this way all the time. Why are we so sure of that? We attract Him and demand that He does not leave us alone and help us stay awake all the time. If one of us falls, another person helps him, even if 99% fall, remaining one percent awakens everyone. The Creator’s responsibility is to make sure that least one person remains in the system and doesn’t forget to awaken others. This is the way we advance. If we wish to get worthy of such mutual guarantee, He is along with us as a witness, as the power that is capable of ruling us and directing us toward that. When we are able to do that, it means that “My sons are victorious over Me”.

If you wish to be in the spiritual world, you must think how you can become the connecting link between the Creator and the entire world.

From the lesson: “Come unto Pharaoh”, part two

First I look at my friends and then I sort of get inside, I reach the internal connection among friends, the one they may not know about yet. But the connection among us is already there; first it is sort of a connection among the bodies. Then it turns into the connection outside bodies, the connection of desires that unite them. Getting in even further I discover a network inside. Such efforts should be exerted by us and this is real exertion of efforts.

If you reach the state when the connection among us becomes more important, more tangible, real, actual, if you start realizing that all the efforts, all the work realize there and that all the revelations are there aw well, you will then understand that the internal connection among all is the Upper Force, the one power that rules in nature. The power is a common law, good that does good. What does good that does good mean? What is that common power? What is that internal power? Actually, I should create such power.

What am I working at all the time? How do I imagine my work? I start my work, continue and finish it in the same place. Everything is in the same place, namely inside of the connection among people. It is most important to see everything that needs to be done, as for receiving salary, it is only in the connection among us. There is no place to run away to. The Creator is inside, the spiritual world is inside, everything is inside, in the connection among people. This connection is hidden in our world, because it actually is what we call spirituality, the Creator, His revelation. The Creator is the connection among us.

Thus, I should create this network of connection among us filled with love, it contains infinity. When I wish to reveal the connection among us in such way, then it happens by means of my MAN, my hissaron, by means of my desire. Then I gradually build the Creator, the appearance of Zeir Anpin with regards to Malchut. I build Him every time on each level.

Constantly getting oneself accustomed to being in the group. It does not matter what I do, talk, explain, but I should constantly pay attention to this internally. It is like a mother who thinks about her sick child all the time, even when she has to be at work. Similarly you must be connected to the group and think about things that happen there all the time.

Such network is thoughts, and desires, and our common business, and the place, everything that unites us. It only depends on your efforts whether this picture turns into reality. It only depends on your efforts, you understanding. If you are in it all the time, than this network will start working for you and you will start working connected with it and along with it. You will see that this is the only thing that works, that this is the only thing that exists.

Then I try to enter my energy, determination, and love for unity, to the fact that everybody else should also be inspired by that into this network. I must feel responsible for that to happen. That means that I “tip my personal scale and that of the entire world toward merits”. This means awakening the strongest way of awakening the group.

You make that your own feelings, you own care. If everyone in this network is united and everyone pass their inspirations and cheerfulness to each other, you feel that you are the receiver, you feel that you are in the state of mutual guarantee toward everyone else, that you keep the entire system on your shoulders.

“Running away from the Pharaoh” means pushing the unity to such extent that it becomes tangible. It is called running away from the Pharaoh, as the Pharaoh is the one who separates us; he is the one between us. There is no place to run away from that. It is the same Egypt that first turns into a desert and then into the land of Israel. You lose to the County of Israel and then the place of connection among us turns into exile. When you push this place again, meaning the place of unity, it turns into the Third Temple. As this is the most common of all desires. There is no other place. “Running away” means that you run away from his power at the same place, so that he is ruling no longer. The Torah seemingly talks about exodus from Egypt into the desert. All the states come to you one by one at the same place and within the same desire. “The place” is the desire.

Take each other’s hands and feel that you can only survive by helping each other. No one can be strong here. There is no strength in a man, not in a single person, but everyone should really think about our common salvation. Mutual guarantee is in this only!

The spiritual action is in the fact that I aspire to unite with others that I try to do that internally in order to receive the power of unity. Uniting with others means that like a good boy I want to unite with my brothers I always fight with and then I call my mother to show her what a good boy I am toward the Creator. It means that “the Torah, the Creator and Israel are one”. Thus, like brothers in a family who used to quarrel all the time and were ready to eat each other alive, but then I come and break all the evil and convince another person to unite in his heart and soul and make our mother happy by doing that. And, as it is written:”the brothers’ mother is glad”.

.

Пасхальная страница 17/04/2011

Мы должны лишь во внутреннем виде послать стрелы и пули в сердце товарища.

Сейчас мы должны очень быстро устремиться в направлении недели Пейсаха, мы должны подготовить себя к тому, что называется исходом из Египта. Постараться подготовить себя к такому вдохновению, к такому возбуждению. Чем больше мы устремимся к этому, тем больше эти света воздействуют на нас и мы должны уже сейчас это выполнить. Прежде всего, мы должны быть объединены все вместе. Одному невозможно выйти из Египта. Моисей сказал, что никого не оставит в Египте. Никого и ничего, даже ни одного животного. Женщины, дети, мужчины, старики, рабы – все уйдут. То есть необходимо объединение для выхода всех вместе.

Как достигают такой ступени Пейсаха? Мы должны прийти к соединению «ло лишма». Неважно в каком виде, и неважно что движет мной, главное – всё время чувствовать, что я соединен с товарищами и мне хорошо.

В эти дни мы можем быть больше все соединены вместе. Почему? У нас есть больше времени для того, чтобы собираться вместе, объединяться, говорить об этом, да и общее озарение таково. И это станет хорошей подготовкой к съезду, который состоится через месяц.

«Весь мир» означает, что вся группа перевешивает чашу весов в сторону заслуг, и наоборот: тот, кто совершает прегрешения, то есть отсоединяется от слияния с товарищами, а через них и от слияния с Творцом, перевешивает чашу весов всего мира и, конечно же, и свою тоже в сторону прегрешений. Вначале – всего мира, а затем свою – в сторону заслуг или в сторону прегрешений.

Это общий закон всей системы, и так мы должны понимать эти вещи, и вести себя соответственно. Особенно это важно во время праздника Пейсах, потому что это первое сплочение, консолидация, к которому мы приходим после раскрытия отдаления, ненависти, отторжения между нами. Чем больше мы стараемся соединиться, тем больше понимаем, что не в состоянии это сделать. Мы видим, что Фараон властвует между нами, и разделяет нас. Тогда нам необходима сила Творца, которая бы дала нам возможность соединиться вместе. Потому что только все вместе, объединившись, мы сможем выйти из Египта.

Мы переворачиваем себя, вместо выяснения – идти путем радости или страданий – делаем умственные выяснения, хорошего и плохого с точки зрения разума. Я выясняю, что, правда – это отдача, высшая сила, Творец, и я хочу этой правды. Даже когда я чувствую себя хорошо, получаю удовольствие от нахождения у Фараона, я хочу быть в отдаче. Если человек начинает понимать это, то он уже поднимается состоянием «Бито», и делает выводы на уровне «Ахишена». Он продвигается к выходу, убегая от влияния Фараона.

Человек старается вырваться из под одного влияния и попасть под другое, в этом заключается вся его работа. На всех уровнях он не только убегает от Фараона, но потом должен превратить эту силу Фараона в желание отдавать и начать осуществляет отдачу на практике. То есть поднимается на уровень Бины, а потом Кетер. Это огромная работа и вся она выполняется свободным человеком. Он не становится свободным только от желания получать, но и от желания отдавать.

Фараон необходим для того, чтобы заставить человека связаться с Творцом. Нужен жестокий Фараон для того чтобы вынудить человека соединиться с другими людьми. Фараон выполняет эту черную работу. Об этом сказано «пойдем к Фараону». Моисей не нуждался в Творце, если бы не это, стоящее перед ним чудовище, с которым он ничего не может самостоятельно поделать, это с одной стороны. С другой стороны кроме Фараона существует еще проблема с группой. Это злое начало, Фараона, человек может раскрыть только в связи с другими. Над чем я должен работать? Где изначально я представляю себе свое место работы? Где я начинаю работу и заканчиваю ее? В одном лишь месте – в связи между людьми. Вы не можете работать как того хотел Авраам в Вавилоне? Хорошо, будем работать с маленькой группой. В наше время маленькая группа – это наша группа, собранная со всего Израиля, со всего мира, это мы, Бней Барух. Эта та маленькая группа, которая воплощает в жизнь эту методику.

Мне необходимо спасение: эта ненависть, Фараон, толкает меня к Творцу, мне это необходимо, иначе я ничего не добьюсь, так продвигаются от ло лиШма к лиШма, от стремления заработать что-то для себя, к пониманию того, что выгода – в отдаче другим. Так создаются новые келим. Внезапно человек начинает чувствовать, что он сам не существует, а существуют другие, и он поддерживает их существование, и это для него выгоднее всего. Этого добиваются при воздействии света – это и есть чудо. Так происходит, что это просто случается. Вдруг я начинаю чувствовать, что выйти из себя и отдавать другим, исчезнуть самому – это в принципе, и есть моя мечта.

Мое соединение с группой может быть сейчас проверено, объяснено и мне становится понятно, что я еще больше к ним привязываюсь, но уже самостоятельно. Я начинаю создавать свое намерение, развиваться, и тогда переворачиваюсь головой вниз, рождаюсь, опять переворачиваюсь головой вверх. Но это уже новая голова, голова отмены себя. Эта голова будет заниматься только тем, как вывести келим, как соединить с Биной те келим, которые я вывел из Египта. Сейчас я перевернулся и родился, и опять вышел и перевернулся вверх головой, и у меня уже есть новая голова, думающая о том, как больше соединиться с группой, как больше отдавать ей, тем самым все больше и больше с ней соединяясь. Все уже должны представлять себе, что мы соединены, исправлены, совершенны, мы должны действительно раскрыть это состояние – это и есть то усилие, которое мы должны приложить. Исправление заключается в изменении нашего восприятия.

Такого не может быть – чтобы я тянулся к отдаче и не тянулся к товарищу – это ведь одно и то же.

Освобожденные от Фараона: конечно после смерти Фараона мы можем почувствовать себя свободными от него. Но смерть Фараона означает, что это мешает нам соединяться. А желание остается, и мы продолжаем им заниматься. Господство Фараона мертво, но мы должны пробудить эти желания и исправить их, и опять пробудить, и снова исправить, и так ступень за ступенью. Это то, что мы должны делать после исхода из Египта.

Что такое исход из Египта? Это выход из состояния, при котором мы отталкиваем друг друга, и поднимается в состояние связи друг с другом. Переход от уровня разрыва между нами к уровню объединения и называется «выходом из Египта».

Выход из Египта: То же самое желание, которое раньше все было Египет, и маленькая часть которого способна посвятить себя объединению, даже только для того, чтобы отсоединиться от прежнего состояния, подняться над египтянами, над «животным» – это называется «исходом». То есть «египтянами» называются мои мысли о себе, а выходом из Египта – соединение с другими. Все это только в самом желании, только в том, куда мое желание направлено – внутрь или наружу.

«Место» – это Шхина, Малхут Бесконечности – это то, что существует. Вся работа и все внимание должно быть направлено только на эту сеть, на ту силу, которую я вкладываю в связь между нами. Это означает, что мы ищем Творца.

Мы начинаем понимать, что, только найдя друг друга в «поле», мы начинаем осознавать истину. Мы ищем ее, и ни у кого нет правды. Никто не понимает отчетливо, что это значит, и все ошибаются, теряются в «поле», не знают где правда. Но когда начинают объединяться друг с другом, то начинают видеть правду, путь, место, правильную основу.

Все свои ступени до бесконечности, и включая Бесконечность, ты раскроешь только в группе. Все группы нет места. «Местом» называется объединение между нами, это место, где раскрывается Творец. Только там. Поэтому есть такая «Заповедь между человеком и местом». «Место» – это соединение между нами.

Видеть все поле деятельности и место для получения вознаграждения только в связи между нами – это главное. Тебе некуда бежать. Творец внутри, духовный мир внутри, все внутри, в связи между людьми. Связь между людьми в нашем мире не раскрыта. Мы думам о связи, но связь не раскрыта, ее нет. Творец – это уже ее раскрытие. Следует приучить каждого, просто поворачивать голову в сторону связи в группе – в этом сила группы, вся ее ценность. Если она в состоянии так повлиять на всех, чтобы они смотрели только на это место, то это и называется «местом». Это Шхина, Малхут Бесконечности, это то, что есть. Вся работа и все внимание должно быть направлено только на эту сеть, на эту силу между нами. Такая работа называется поиском Творца.

Как я раскрываю хисарон? Если мы все сосредоточим наше внутреннее зрение на этой сети, на этом общем месте, и это сделает каждый, то это будет называться, что человек помогает ближнему.

Сам себя я никогда не наполняю. В общем теле я только могу наполнять других своим хисароном или своим наполнением. Я никогда ничего не могу направить к себе. Такая система называется «интегральной». Поймите значение этого слова – «интегральная». Никто не может без помощи группы ничего сделать для себя, все только при помощи группы. Даже с помощью группы это возможно только при условии, что о себе он не думает, а только о других. Тогда это возвращается к нему, если он не думает о том, что это вернется.

Насколько я эгоистически люблю себя, настолько я должен любить ближнего. Если я достигаю любви к ближнему, то это означает, что «я» больше не существую. Таков закон интегральной системы.

Что для тебя означает соединиться с сетью? Это когда человек находится в бессознательном состоянии и приходит в сознание. Когда он просыпается и сразу восстанавливается в единственно существующей истинной реальности. В таком состоянии действительно существуют все души, все каббалисты, по-настоящему всё. Потом нужно спуститься для того, чтобы распространять тем, кто пока не находятся в сети, уподобившись им. Так мы должны постараться жить.

От чего зависит степень присоединения товарищей к сети? От усилий. Каждое мгновение следует создавать себе рамки, средства для того, чтобы можно было вернуться в них. Потому что при множестве входов «из Сиона выйдет Тора». Из множества возвращений, из усилий человека вернуться, он начинает получать. Как написано: «привычка становится второй натурой». И тогда это случается, и он больше не отсоединяется. Это происходит поэтапно, постепенным приближением к такому состоянию, а не вдруг. Это перед махсомом. Перед махсомом человек чувствует, что связан с общей сетью. Но пока он связан с ними ло лиШма. Я говорю о том, что действительно находится перед нами на расстоянии вытянутой руки.

Работа с желанием на отдачу это, по-существу, свобода

Товарищи могут поддержать только того, кто готов к тому, чтобы его поддержали

Этот мир, это нечто прозрачное, как витраж, так это происходит. А почему? Для того чтобы больше направить меня внутрь этой прозрачной системы, в этот мир, находящийся между мной и системой. Показать мне насколько я не внутри, в чем и насколько я ошибаюсь. Он показывает мне мои погрешности, уклонения от центра, от цели. Если я действительно достигаю цели, то уже не могу сказать, что не прикладывал усилий. Но если я действительно достигаю цели, то должен «одеть» одно в другое в идеальном виде, это уже Конечное Исправление, когда этот мир и мир духовный становятся одним относительно человека, и неважно в каком состоянии мир находится.

Вся наша проблема заключается в том, что мы не знаем где та точка, на которую следует надавить. Мы должны постараться увидеть нашу внутреннюю группу, в качестве сети связи между точками в наших сердцах, которые уже изначально соединены между собой. Это не зависит от нас, они соединяются между собой в сеть, и я должен работать с этой сетью, постоянно ее усиливать, пробуждать, оживлять до тех пор, пока не обнаружу в ней высший свет, высшую силу, Творца. Эта связывающая нас сеть называется «Малхут» или «Кнессет Исраэль», потому что все эти толчки, называемые Израиль, (прямо к Творцу) связаны там вместе.

«Сверлить дырку» означает, что я намеренно думаю о личной выгоде, а не общественной. «Лодкой» называются общие мысли и желания соединенные с сетью, это называется «лодкой», «кораблем». Если я не думаю об этой сети, а выделяю себя из нее, и не растворяюсь в них, не отменяю себя полностью относительно них, то это называется, что я «сверлю дырку». Что значит «дырку»? Это означает, что посторонние мысли, желания и расчеты удерживаются во мне, это означает, что «вода заливается в лодку».

Только связь. Ты хочешь совпадать с этой сетью и только, и оставь все остальные «картинки». Если ты хочешь быть только в этой сети, ты должен покончить со своим «я», исчезнуть. Тогда ты увидишь как это тебе необходимо, и ты начнешь получать свет. Свет разума, свет чувства покажет тебе, освятит твое растворение в этой сети, и ты ощутишь, что это для тебя самое хорошее состояние, потому что там ты сливаешься с Творцом. Проблема в том, что мы пока не понимаем, что любовь к ближнему и к Творцу находятся в одном и том же месте, что это кли и свет. Если пройти гладко этот этап, то потом уже не будет проблем. Мы должны только преодолеть этот психологический барьер.

Мы должны понять, что, в конце концов, вся наша работа заключается в пробуждении внутренних сил, сети сил, что это одна общая сила – Творец. Мы пробуждаем ее, хотим в каком-то виде с ней солидаризироваться, раствориться в ней, и так достучаться до сердец всего человечества. Возвратиться в нее означает возвратиться в сердце товарища. Чем больше я хочу войти в его сердце, тем больше я размягчаю свое сердце. Я обнаруживаю, что чем оно становится мягче, тем больше раскрывается сердце товарища, я и смогу войти в него, и мы сможем быть как один человек с одним сердцем.

Заботиться означает, что я забочусь в своем сердце, потому что я связан со всеми в одной сети связи. Я забочусь о том, чтобы моё волнение перешло и к другим. А они должны это сделать относительно меня. И тогда общая забота выстроит для нас новое состояние. Общая забота, то есть хисарон, МАН.

Мы обязаны работать над тем, чтобы задействовать и пробуждать один другого в поручительстве и во взаимной работе. Это как одна часть тела пробуждает другие части, пробуждает между ними жизнь. Каждая часть сама по себе мертва, но когда хочет связаться с другими, мгновенно обнаруживается, что между ними есть жизнь, что связь с другими частями, это то, что моментально вызывает ощущение жизни. В каждой части в отдельности нет такого ощущения, но когда между ними протекают силы отдачи, эти силы отдачи это уже Высшая сила, сила жизни.

Человек должен совершать такие действия, с помощью которых он каждый раз через окружение просит пробуждения. Сам он никогда не может пробудиться. Творец может его пробудить, а он думает, что пробудился сам. Потом он понимает, что с его стороны не может быть никакого пробуждения. Человек – это сырье, на которое воздействуют силы. Но если меня пробудили сверху, то я должен обратиться к группе и воздействовать на них так, чтобы они меня не оставляли. Я хочу войти с ними в поручительство друг за друга. Они пробуждают меня, а я их, и мы стараемся не забывать друг о друге, и о том, что Творец тоже находится в этой системе как свидетель, так мы можем пробуждать друг друга безостановочно. Откуда у нас есть такая уверенность? Мы притягиваем Его и требуем, чтобы он нас не оставлял, и помогал все время бодрствовать. Если же один падает, то другой помогает, пусть даже девяносто девять процентов падают, но оставшийся один процент пробуждает всех. Творец ответственен за то, чтобы хотя бы один оставался в системе, и не забывал пробуждать остальных. Так мы продвигаемся. Если мы хотим удостоиться такого поручительства, то Он находится с нами, как свидетель, как сила, способная нами управлять и направлять к этому. Когда мы в состоянии это сделать, то это значит, что «победили Меня сыновья Мои».

Ели ты хочешь быть в духовном ты должен думать о том, как стать связующим звеном между Творцом и всем миром

Из урока: «Пойдем к Фараону», вторая часть

Сначала я смотрю на товарищей, а потом я как бы внедряюсь внутрь, достигаю внутренней связи между товарищами, в которой они сами вероятно, еще и не знают. Но связь между ними уже там есть, вначале – как бы связь между телами. Потом же она превращается в связь вне тел, в связь желаний, соединяющих их между собой. Углубляясь еще больше, обнаруживают внутри сеть. Такие усилия мы должны прилагать – это и есть истинное приложение усилий.

Если ты достигаешь такого состояния, что связь между вами становится для тебя более ощутимой, реальной, более актуальной, если ты начинаешь понимать, что там реализуется все усилия, вся работа, и что все раскрытия тоже там, то тогда осознаешь, что внутренняя связь между всеми – это Высшая сила, единая сила, властвующая в природе. Сила эта – общий закон, добрый и творящий добро. Что значит добрый и творящий добро? Что за общая сила? Что за вечная сила? В принципе, такую силу я должен создать.

Над чем я все время работаю? Как я представляю себе свою работу? Там где я начинаю вою работу, там я ее продолжаю и завершаю. Все это в одном месте – в связи между людьми.

Главное видеть все поле деятельности, а место получения оплаты только в связи между нами. Убежать некуда. Творец внутри, духовный мир внутри, все внутри, в связи между людьми. Эта связь скрыта в нашем мире, потому что она и есть духовность, Творец, Его раскрытие. Творец – это связь между нами.

Поэтому я должен создать эту сеть связи между нами, наполненную любовью, в этом вечность. Когда я хочу именно в таком виде раскрыть связь между нами, то тогда это происходит с помощью моего МАН, моего хисарона, с помощью моего желания. Тогда постепенно я выстраиваю Творца, появление Зэир Анпина относительно Малхут. Каждый раз, на каждом уровне я строю Его.

Все время приучать себя быть в группе. Неважно, что я делаю, разговариваю, объясняю, но все время внутри я должен обращать внимание на это. Это как мать, которая постоянно думает о больном ребенке, даже когда она вынуждена находиться на работе. Так же и ты должен быть связан с группой, и все время думать о том, что там происходит.

Такая сеть – это и мысли, и желание, и общее дело и место – все, что нас объединяет. Только от твоих усилий зависит, превратится ли эта картина в реальность. Это зависит только от твоих усилий, от твоего внимания. Если ты все время в этом находишься, то эта сеть начнет работать для тебя, и ты начнешь работать в связи вместе с ней. Ты увидишь, что только это работает, что только это и существует.

Тогда я стараюсь внести в эту сеть свою энергию, решительность, любовь к объединению, к тому, чтобы все тоже были максимально «заряжены» на это. Я должен чувствовать себя ответственным за то, чтобы это происходило. Это значит, что я «склоняю чашу весов свою и всего мира в сторону заслуг». Это означает пробуждать группу сильнее всего.

Ты делаешь это своими чувствами, своей заботой. Если все в этой сети соединены и все передают друг другу свои вдохновения и бодрость, то ты чувствуешь, что ты – поручитель, ты ощущаешь, что ты находишься в поручительстве относительно всех, что ты держишь всю систему на своих плечах.

«Убежать от Фараона» значит надавить на соединение до такой степени, что оно начинает становиться ощутимым. Это называется бегством от Фараона, ведь Фараон разделяет нас, это он между нами. От этого некуда убежать. Тот же Египет превращаются вначале в пустыню, а потом в Страну Израиля. Ты проигрываешь в Стране Израиля, и тогда это место соединения между нами превращается в изгнание. Когда ты опять давишь на это место, место соединения, то оно превращается в Третий Храм. Все это – то же самое общее желание. Другого места нет. «Убежать» значит, что ты убегаешь от его власти в том же месте так, что он уже не властвует. Тора повествует будто бы о выходе из Египта в пустыню. В том же самом месте, в том же желании один за другим приходят к тебе эти состояния. «Место» – это желание.

Возьмитесь все за руки и почувствуйте что, только помогая друг другу, вы можете уцелеть. Здесь никто не может быть сильным. Нет силы в человеке, ни в ком, но все должны действительно думать об общем спасении. Только в этом поручительство!

Духовное действие заключается в том, что я стремлюсь соединиться с другими, стараюсь соединиться с ними внутренне для того, чтобы получить силу объединения. Соединиться с другими означает, что я, как хороший мальчик хочу соединиться со своими братьями, с которыми всегда дерусь, а потом зову мать, чтобы показать ей какой я хороший мальчик – относительно Творца. Это означает, что «Тора, Творец и Израиль – едины». То есть это как братья в семье, которые всегда ссорились, и готовы были сожрать друг друга, но я прихожу, ломаю свое зло и уговариваю другого соединиться в сердце и душе, и тем самым порадовать мать. И как написано: «Мать братьев довольна».

.

דף לפסח 17/4/11

אנחנו צריכים רק לשלוח חיצים וכדורים ללב של החבר בצורה פנימית.

עכשיו אנחנו צריכים מהר מאד להשתוקק לשבוע של פסח, אנחנו צריכים להכין את עצמנו, למה נקרא יציאת מצרים. להשתדל להכין את עצמנו להתפעלות הזאת, להתרגשות הזאת. עד כמה שאנחנו נשתוקק לזה, האורות האלו ישפיעו עלינו. אז אנחנו חייבים ממש עכשיו לבצע את זה. אנחנו צריכים להיות קודם כל מחוברים יחד. לא יוצא אחד ממצרים. משה רבנו אמר, אני לא משאיר אף אחד במצרים. שום דבר, אף חיה אפילו, שום דבר. נשים גברים זקנים טף, כולם. זאת אומרת, חיבור. וחיבור כלפי יציאה משותפת כללית.

איך משיגים את המדרגה בפסח הזה? אנחנו צריכים להגיע לחיבור “לא לשמה”. לא חשוב באיזו צורה ולא חשוב מה המניע אלא להרגיש כל הזמן שאני מחובר עם האחרים וטוב לי מזה.

בימים האלו אנחנו יכולים להיות כולם מחוברים יחד, יותר. למה? יש לנו יותר זמן לאיסוף, לחיבור, לדיבור על זה, וגם ההארה הכללית היא כזאת. לכן זה הכנה טובה מאוד לכנס בעוד חודש.

כל העולם כולו” זאת אומרת, כל הקבוצה מכריע לכף זכות וההפך, מי שעושה עבירה, היינו ניתוק מהדבקות בחברים ודרכם דבקות בה’, אז הוא ההפך, מכריע את כל העולם וְודאי את עצמו לכף חובה. כל העולם קודם ואחר כך את עצמו, בכמה שמכריע את הכף לזכות או לחובה לעולם.

זה החוק של המערכת הכללית, וכך אנחנו צריכים להבין את הדברים ולהתנהג לפי זה. זה במיוחד חשוב לנו במעשה של פסח, כי הפסח הוא הגיבוש הראשון שאנחנו משיגים אחרי שמגלים את הפער, את השנאה, את הדחייה בינינו. ועד כמה שמסוגלים להתחבר, בהשתדלות להתחבר, מבינים שלא יכולים, כן יכולים, לא יכולים, רואים שה”פּרעה” מתגבר בינינו, שהוא עומד ממש ומפריד בינינו, אז, אנחנו צריכים את כוח הבורא, שיעמוד בינינו וייתן לנו אפשרות להתחבר יחד, כי אז, רק בחיבור אנחנו יוצאים ממצרים.

אנחנו הופכים את עצמנו, במקום לברר את הדרך על ידי התענוג והייסורים עושים בירור שכלי, טוב ורע שכלי, אני מברר שהאמת היא השפעה, הכוח העליון, הבורא, ואני רוצה את האמת הזאת. אפילו שאני מרגיש טוב, ומרגיש תענוגים אצל פרעה, אני רוצה להיות דבוק בהשפעה. אם אדם מתחיל לעשות בירורים כאלו, נקרא שהוא מתעלה מעל הבירורים של “בעיתו” ועושה בירורים בדרגת “אחישנה”. ומקדם את עצמו ליציאה משליטת “פּרעה”.

האדם משתדל להעביר את עצמו משליטה לשליטה, וזו כל העבודה שלו, במשך כל המדרגות הוא לא רק בורח מפרעה, אלא אחר כך הוא צריך להפוך את כוח הפרעה לרצון להשפיע, ואז למימוש, שמשפיע בפועל. זאת אומרת, לדרגת בינה, אחר כך לדרגת הכתר. יש כאן עבודה גדולה, והיא כולה מצד האדם החופשי. הוא לא נעשה חופשי רק מהרצון לקבל, אלא גם מהרצון להשפיע.

צריכים את פרעה כדי לחייב את האדם להתקשר עם הבורא. וצריכים את פרעה בצורה האכזרית ביותר, כדי לחייב את האדם להתקשר לאחרים, לבני אדם. פרעה הוא שעושה את העבודה השחורה הזאת. וזה מה שנאמר בעצם, בוא אל פרעה. שמשה לא היה מתקשר לבורא, הוא לא היה נזקק לו אם לא המפלצת הזאת שעומדת לפניו והוא לא יכול לעשות איתה כלום מצד אחד. ומצד שני, חוץ מפרעה, ישנה בעיה עם החברה. את היצר הרע הזה, פרעה אני מגלה רק בקשר עם כולם. איפה אני עובד? איפה אני מלכתחילה מאתר את מקום העבודה שלי? מתחיל אותה וגומר אותה? במקום אחד – בקשר בין בני אדם. לא יכולים לעבוד עם בבל כמו שאברהם רצה? בסדר. נעבוד עם קבוצה קטנה. הקבוצה הקטנה היום היא הקבוצה שלנו. מכל האנושות ומכל ישראל , אנחנו “בני ברוך” זו קבוצה קטנה שמממשת את השיטה הזאת.

אני זקוק להצלה: השנאה הזאת היא ה”פרעה” שדוחף אותי לבורא, אני זקוק להצלה, למשהו, אחרת אני לא מגיע לכלום, כך מתקדמים מלא לשמה ללשמה. מחיסרון להרוויח משהו בעצמי, להבנה שהרווח חייב להיות בזה שאני משפיע לאחרים. זה יצירת הכלים החדשים. מגיעה לאדם פתאום הרגשה שהוא לא קיים אלא קיימים האחרים והוא תומך בקיומם, זה בשבילו הרווח הגדול ביותר. זה מגיע כתוצאה מהשפעת האור, זה הנס. זה קורה, פשוט ככה זה מגיע. פתאום אני מתחיל להרגיש שלצאת לכולם להשפיע להם לתת להם ובעצמי להיעלם בעצמי כי זה האני – זה בשבילי בעצם כל החלום שלי.

הדבקות שלי לקבוצה יכולה להיות עכשיו בצורה מבוררת, מבוקרת משלי, בבירור, בהבנה, שאני עוד יותר נדבק אליהם, אבל כבר בהשתתפות שלי, ברצון, בכוונה משלי שאני מתחיל לפתח, אז אני צריך להפוך את הראש שלי למטה, להיוולד, שוב להפוך את הראש שלי למעלה, עם הראש החדש שהיה ראש של ביטול, זה היה ראש שהתעסק רק איך להעביר את הכלים. הכלים שהוצאתי מהמצרים, איך להעביר אותם לדבקות בבינה, אבל עכשיו שאני כבר מתהפך בלידה ויוצא ושוב הופך את הראש שלי למעלה, יש לי כבר ראש חדש איך להידבק ביתר כוח בחברה, אני נותן לה, משפיע לה, וכך אני יותר ויותר נדבק אליה. כולם כבר צריכים לצייר את המצב שאנחנו מחוברים, שאנחנו מתוקנים, אנחנו נמצאים במצב המושלם, אנחנו צריכים לגלות אותו, לגלות אותו ממש. זה המאמץ. התיקון הוא תיקון בקליטה שלנו, בתפיסה שלנו.

לא יכול להיות שאני נמשך להשפעה ולא נמשך לחבר כי זה היינו הך.

חופשיים מפרעה: ודאי שאחרי שפרעה מת אנחנו יכולים להרגיש את עצמנו כחופשיים ממנו. אבל פרעה מת זו הכוונה שמפריעה לנו להתחבר. והרצון נשאר, אנחנו ממשיכים לטפל בו. שליטת פרעה מתה, אבל אנחנו צריכים לעורר את הרצונות האלו ולתקן, ועוד לעורר, שלב אחרי שלב. זה הסיפור שלנו אחרי יציאת מצרים.

מה זה יוצאים ממצרים? יוצאים מהמצב שאנחנו נמצאים בדחייה זה מזה, ועולים למצב שבו אנחנו מחוברים זה לזה. המַעבר מרמת הניתוק לרמת החיבור, זה נקרא “יציאת מצרים”.

יציאת מצרים: אין מקום. אותו רצון שהיה כולו פעם מצרים, שהם יכולים חלק קטן ממנו להקדיש לחיבור ביניהם, אפילו רק כדי להתנתק מהמצב הקודם, להתעלות מעל המצרים, מעל בהמיות, זה נקרא “יציאה”. זאת אומרת, ה”מצרים” נקרא שאני חושב על עצמי. היציאה ממצרים – זה שאני מתחבר עם אחרים. הכול רק בתוך הרצון, רק לאן שהרצון שלי מכווָן, פנימה או החוצה.

המקום”, זה השכינה, זה מלכות דאין סוף, זה מה שיש. כל העבודה וכל תשומת הלב היא רק לרשת הזאת, לכוח הזה שאני מכניס בינינו, זה נקרא מחפשים את הבורא.

אנחנו מתחילים להבין שרק אם מוצאים זה את זה בשדה מתחילים לראות את האמת, מחפשים, ואנחנו לא יודעים, לאף אחד אין אמת, לאף אחד, אף אחד לא נמצא באיזה מקום מוגדר, חזק, ברור, אלא כולם “תועים בשדה”, לא יודעים איפה האמת. אבל אם מתחילים להתחבר ביניהם, אז מתחילים לראות את האמת, את הדרך, את המקום, את היסוד הנכון.

כל הדרגות הרוחניות שלך עד לאין סוף וכולל אין סוף, אתה תגלה גם בתוך הקבוצה בלבד. אין מחוצה לקבוצה מקום. “מקום” נקרא חיבור בינינו, המקום שמתגלה שם הבורא. רק בו. לכן זה נקרא “מצוות בין אדם למקום”. “למקום” זה נקרא לחיבור בינינו.

העיקר זה לראות את כל שדה העבודה והמקום לקבלת התגמול רק בקשר בינינו. אין לך לאן לברוח. הבורא בפנים, העולם הרוחני בפנים, הכול בפנים בקשר בין בני אדם. והקשר בין בני אדם לא מגולה בעולם שלנו. אנחנו חושבים על קשר, קשר, הוא לא מגולה, אין. הבורא זה כבר הגילוי שלו. אז להרגיל ע”י החברה, כל אחד ואחד שפשוט יסובב את הראש מהקשר בתוך החברה בין כולם, זה כל הכוח בחברה, זה כל הערך שלה. שאם היא יכולה כך להשפיע על כולם, רק להסתכל במקום הזה – זה נקרא המקום. זו השכינה, ז מלכות דא”ס, זה מה שיש. וכל העבודה וכל תשומת הלב – רק לרשת הזאת, לכוח הזה שבינינו. זה נקרא מחפשים את הבורא.

איך אני מגלה את החיסרון? אם כולם נחשוב נרכז את הראייה הפנימית שלנו ככה לתוך הרשת הזו, המקום המשותף, שם, כל אחד, זה נקרא איש לרעהו יעזורו.

אני את עצמי אף פעם לא ממלא. בגוף הכללי אני רק יכול למלא אחרים, או בחיסרון שלי, להעביר להם, או במילוי שלי. אליי לעצמי אני לא יכול אף פעם לכוון שום דבר. זה נקרא “מערכת אינטגראלית”, תבינו את הפירוש של מה זה “אינטגראלי”. שאף אחד לא יכול לעצמו לגרום כלום, אלא רק דרך הסביבה. וגם דרך הסביבה בתנאי שלא חושב על עצמו אלא רק על הסביבה. ואז זה חוזר אליו, אם הוא לא חושב שזה חוזר אליו.

כמו שבצורה אגואיסטית אני אוהב את עצמי, כך אני צריך לאהוב את הזולת. זאת אומרת, אם אני מגיע לאהבת הזולת אז האני לא קיים. זה לא שאנחנו קיימים חצי חצי, אלא לא קיים ה”אני”. זה החוק של מערכת אינטגראלית.

מה זה בשבילך להתחבר לרשת? כשאדם נמצא בחוסר הכרה וחוזר להכרה. כשהוא מתעורר מהשינה ומיד מייצב את עצמו במציאות היחידה האמיתית שקיימת. זה מצב שבו קיימות כל הנשמות, המקובלים, באמת הכול קיים. אח”כ רק כדי להתקשר ולהיות מפיץ צריכים לרדת ולראות בהשתוות הצורה עם אלה שעוד לא נמצאים ברשת. כך אנחנו צריכים להשתדל לחיות.

במה תלויה מידת ההתקשרות של החברים ברשת? במאמצים. בכל רגע ורגע לעשות לעצמך מסגרת, אמצעי שתוכל לחזור לזה. כי בהרבה כניסות, מציון תצא תורה. מהרבה חזרות, מהמאמצים של האדם לחזור הוא מתחיל לקבל, כמ”ש הרגל נעשה טבע שני, ואז זה קורה, הוא לא מתנתק יותר. זה קורה בצורה הדרגתית בהתקדמות לאט לאט למצב כזה. זה לא פתאום. זה לפני המחסום. לפני המחסום האדם מרגיש שהוא קשור לרשת בין כולם. עדיין הוא נקשר לזה בלא לשמה. אני מדבר על מה שממש נמצא לפנינו בהישג יד.

העבדות ברצון להשפיע זה בעצם החרות

החברים יכולים להחזיק מישהו שמוכן להיות מוחזק על ידם.

העוה”ז הוא משהו שקוף, כמו שקף מצויר, זה קורה. וג”כ למה? כדי לכוון אותי יותר ויותר לתוך המערכת, השקף הזה העולם הזה שנמצא ביני ובין הרשת. מראה לי עד כמה שאני לא בפנים, כמה אני טועה, הוא מראה לי את הסטייה מהמרכז מהמטרה. אם אני ממש מגיע למטרה אני לא יכול להגיד לא הגעתי. אבל אם אני ממש מגיע למטרה זה חייב להתלבש אחד על השני בצורה אידיאלית, זה כבר גמה”ת כשהעוה”ז והעולם הרוחני נעשים כאחד, כלפי האדם ולא חשוב באיזו צורה העולם נמצא.

כל הבעיה שלנו היא לאתר איפה אנחנו צריכים לתת את נקודת הלחץ שלנו, אנחנו צריכים להשתדל לראות את הקבוצה בצורה פנימית, כרשת קשר בין הנקודות שבלב שלנו, נקודות שבלב שלנו שמתחברות ביניהן, מחוברות ביניהן מלכתחילה כבר, זה לא תלוי בנו, הן מחוברות ביניהן ברשת, ואני צריך לעבוד כנגד הרשת הזאת, כל הזמן לחזק אותה, כל הזמן לרומם אותה, כל הזמן לתת לה חיות, עד שבתוך הרשת הזאת אני אגלה את האור העליון, הכוח העליון, הבורא. רשת הקשר הזאת בינינו נקראת “מלכות”, או “שכינה” או “כנסת ישראל”, בגלל שכל הנקודות האלו שנקראות ישראל, ישר א-ל מחוברות שם יחד.

ל”קדוח חור” נקרא שאני בכוונה חושב על תועלת אישית ולא כללית. זה נקרא “לקדוח חור”. “ספינה” נקרא המחשבות והרצונות המשותפים, שמתחברים יחד לרשת שנקראת “סירה” “ספינה”. אם אני לא חושב על הרשת הזאת אלא מבדיל במשהו את עצמי מכולם ולא נטמע בתוכם, לא נקשר בתוכם, לא נעלם בתוכם, לא מבטל את עצמי לגמרי כלפיהם, נקרא שאני “עושה חור”. מה זה נקרא “חור”? שהמחשבות הזרות, הרצונות והחשבונות נאחזות דרכי בכל החברה. זה נקרא”שהמים נכנסים לתוך הספינה”.

רק קשר, אתה רוצה להיטמע בתוך הרשת הזו בלבד, עזוב את השקפים. רק להיות בתוך הרשת הזו כך שאתה מתאבד שם ככה נעלם, מתאדה, אז אתה תראה כמה חסר לך לזה, ותתחיל לקבל אור, אור השכל אור הרגש, אור, תראה שהמצב הזה שאתה נעלם שם בתוך הרשת זה המצב הטוב ביותר. כי זה מקום הדבקות שלך עם הבורא. זו כל הבעיה, עד שמתחילים להרגיש ש”ואהבת לרעך כמוך”, ואהבת את ה’ אלוקיך, נמצאים במקום אחד- שזה הכלי וזה האור. אם עוברים את השלב הזה חלק, בכל היתר לא יהיו בעיות. רק את המעבר הפסיכולוגי הזה אנחנו צריכים לעבור.

אנחנו צריכים להבין שבסופו של דבר כל העבודה שלנו היא בלעורר את הכוח הפנימי, רשת הכוחות, שזה כוח אחד – הבורא שאנחנו מעוררים אותו, שאנחנו רוצים באיזה צורה להזדהות עימו, להתכלל בו, וכך להגיע לליבם של כל הנשמות. ולכן העבודה שלנו יכולה להיות במתנות חיצוניות, אבל בעצםהכל כדי להשתדל להיכנס לתוך הרשת הזאת הקושרת בינינו, ושם לגלות את הקשר. לחדור לתוכה, נקרא לחדור לליבו של החבר. כמה שיותר ויותר פנימה אני רוצה להיכנס לליבו של החבר זה נקרא שאני מרכך את הלב שלי, ועד כמה שהוא נעשה יותר ויותר רך, בהתאם לזה אני מגלה שהלב של החבר הוא יותר ויותר נפתח ואני יכול להיכנס פנימה ולהיות בלב אחד.

לדאוג נקרא שאני דואג בלב שלי, מפני שאני קשור עם כולם ברשת קשר אחת, אני דואג שהדאגה שלי תעבור גם לאחרים. גם הם צריכים לעשות כך כלפיי. ואז הדאגה הכללית תבנה לנו מצב החדש. הדאגה הכללית, זאת אומרת חיסרון, זה מ”ן.

אנחנו חייבים לעבוד בזה שמניעים ומעוררים אחד את השני בערבות בעבודה הדדית. שכל חלק בגוף מעורר את החלקים האחרים, מעורר את החיים שביניהם. כל חלק הוא מת, אבל כשרוצה להתקשר לאחרים, מייד מגלה שיש ביניהם כבר חיים. שהקשר עם החלקים הוא שמביא את הרגשת החיים מייד. בכל חלק אין את אותה ההרגשה, אבל ביניהם כשכבר זורמים כוחות ההשפעה, כוחות ההשפעה האלו הם כבר כוח העליון, כוח החיים.

אדם צריך לעשות פעולות כאלו, שכל פעם דרך הסביבה הוא מבקש התעוררות. אין לו התעוררות אישית אף פעם, או שבאה מהבורא, ואדם חושב שזה הוא התעורר. אחר כך מגלים שודאי שמצד האדם לא יכול להיות כאן שום דבר. אדם זה חתיכת חומר גלם, שעליו פועלים כוחות. אבל אם אני קיבלתי התעוררות מלמעלה, ומתוך ההתעוררות הזאת אני עכשיו כולי פונה לקבוצה, ומשפיע אליהם שלא יעזבו אותי. אני רוצה להיכנס איתם בערבות הדדית, אני מעורר אותם, והם מעוררים אותי, ואנחנו לא שוכחים עד כמה שאפשר כל אחד, על כולם. שהבורא גם נמצא בתוך הערבות שלנו כעד, שאנחנו כן מסוגלים לעורר זה את זה ללא הפסקה. מאיפה יש לנו הבטחה כזאת? אנחנו מושכים אותו ודורשים ממנו שהוא לא יעזוב אותנו, ויעזור לנו להיות כל הזמן ערים. ואם אחד נופל השני עוזר, תשעים ותשע אחוז נופלים, אחוז אחד מעורר אותם. הבורא אחראי על זה שלפחות אחד לא יברח מהערבות, לא ישכח, ויוכל לעורר את כולם, ואז כך אנחנו מתקדמים. אם אנחנו רוצים להגיע לכזאת ערבות, אז הוא נמצא איתנו כעד, כשולט בכוח שלו, ומסוגל לזה. אנחנו מסוגלים לזה זה נקרא “ניצחוני בניי”.

אם אתה רוצה להיות רוחני, אתה צריך לחשוב איך להיות המקשר בין הבורא לכל העולם.

מתוך שיעור: בא אל פרעה – ב

בהתחלה אני מסתכל על החברים, אח”כ אני כאילו חודר פנימה, מגיע לקשר הפנימי ביניהם שהם בעצמם אולי לא נמצאים בזה, לא מודעים לזה, אבל הקשר ביניהם נמצא שם, כמו קושר בין הגופים, ואח”כ הוא כאילו ללא גופים – אלה הרצונות שלהם שקשורים זה לזה וכשחודרים פנימה עוד ועוד מגלים את הרשת. זה מאמץ שאנחנו חייבים לתת, זה היגיעה.

אם אתה מתקדם למצב שהקשר ביניכם הוא נעשה בשבילך יותר מוחשי, יותר ריאלי, יותר אקטואלי, אם אתה מתחיל יותר ויותר להבין ששם מממשים כל היגיעה, וכל העבודה, וכל הגילויים הם רק שם. אז הקשר הפנימי בין כולם זה הכוח העליון, הכוח אחד ששורה בטבע, החוק הכללי של המציאות, הטוב ומטיב. איך הטוב ומטיב? איזה כוח הכללי? איזה כוח הנצחי? זה כוח שאני צריך בעצם לייצר.

איפה כל הזמן אני עובד? איפה מלכתחילה אני מאתר את העבודה שלי? איפה אני מגיע למקום העבודה ושם אני מתחיל אותה, ממשיך אותה וגומר אותה. המקום אחד – קשר בין בני אדם.

העיקר זה לראות את כל שדה העבודה, והמקום לקבלת התגמול הוא רק בקשר בינינו, אין לאן לברוח. הבורא בפנים, העולם הרוחני בפנים, הכול בפנים, בקשר בין בני אדם. והקשר הזה אינו מגולה בעולם שלנו, כי הוא כבר הרוחניות, הבורא, הגילוי שלו. הבורא זה הקשר בינינו.

לכן, אני צריך לבנות את רשת הקשר הזו בינינו, ששם זה מלא חיבור ואהבה, בזה הנצחיות. וכשאני מתחיל לרצות לגלות דווקא בצורה כזאת את היחס בינינו, אז זה נבנה ע”י המ”ן שלי, ע”י החיסרון שלי, ע”י זה שאני רוצה שזה יקרה, ואז לאט-לאט אני בונה בזה את הבורא, את הופעת הז”א כלפי המלכות. בכל פעם, בכל שלב ושלב, אני בונה אותו.

וכל הזמן להרגיל את עצמי להיות בתוך החברה, בתוך הסביבה. מדברים איתי, אני עושה משהו, אני מסביר, אני מדבר, לא חשוב מה שקורה. שם בפנים, אני כל הזמן נמצא עם תשומת הלב. כמו אמא שיש לה בבית תינוק חולה, והיא חייבת להיות בעבודה. אמנם היא נמצאת בעבודה, אבל אצלה בפנים המחשבה על התינוק. כך אתה צריך להיות קשור לסביבה, ולחשוב כל הזמן מה מתרחש אצלי שם.

הרשת הזאת היא המחשבה, הרצון, הנושא המשותף, המקום המשותף – כל מה שקושר בינינו. וכדי שהתמונה הזאת תהפוך לדבר מוצק, זה תלוי במאמץ שלך בלבד, בתשומת לב שלך, עד כמה שאתה כל הזמן תהיה בזה, אז אותה רשת תתחיל להופיע לפניך כפועלת, כמשהו שעובד עליך, שאתה עובד איתה בתקשורת הדדית כזאת. אתה תראה שזה מה שעובד, זה מה שיש בלבד.

אז אני דואג להכניס לתוך הרשת הזאת את המרץ שלי, האנרגיה שלי, האהבה שלי לחיבור, לזה שכולם גם כן יהיו דרוכים לזה כמה שאפשר. אני חייב להרגיש את עצמי כאחראי על זה שזה מתקיים. זה נקרא “מכריע את עצמו ואת כל העולם לכף זכות”, זה נקרא לעורר את הסביבה בצורה החזקה ביותר.

אתה עושה את זה ברגש שלך, בדאגה שלך. שכולם בתוך הרשת הזאת מחוברים וכולם משפיעים זה לזה את ההתפעלות, ההתרוממות, ואתה מרגיש את עצמך שאתה העָרב, שאתה נמצא בערבות כלפי כולם, שאתה חתמת ואתה מחזיק את המערכת על הכתפיים שלך.

לברוח מפרעה” זה נקרא ללחוץ עד כדי כך על החיבור, שהחיבור מתחיל להיות מוחשי. זה נקרא בריחה מפּרעה, כי פּרעה זה המפריד בינינו בחיבור, הוא נמצא בינינו. אין לך לאן לברוח. אותו מצרַים הופך להיות מִדבּר, אח”כ ארץ ישראל. אתה מפסיד בארץ ישראל, אותו מקום החיבור ביניכם נעשה גלות. אתה לוחץ שוב על אותו מקום, מחבּר, נעשה בית המקדש השלישי. זה הכול אותו רצון המשותף בין כולם. אין מקום אחר. ו”לברוח” זה נקרא שאתה בורח מהשליטה שלו באותו מקום כך שהוא כבר לא שולט, אלא התורה מספרת כאילו שאתה יצאת ממצרים למדבר. באותו מקום, באותו רצון, אחד אחר השני מגיעים לך כאלו המצבים,. “מקום” זה נקרא רצון.

תחזיקו בידיים כולכם, ותרגישו שרק בעזרת האחד כלפי השני אתם יכולים להינצל. אף אחד לא יכול להיות כאן חזק. אין כוח באדם, אין כוח לאף אחד, אלא ממש כולם חייבים לחשוב על ההצלה הכללית. רק זה הערבות!

פעולה רוחנית זה שאני הולך להתחבר עם האחרים, משתדל, מתאמץ להתחבר איתם במצב הפנימי שלי כדי להשיג כוח החיבור. להתחבר עם האחרים, זה שאני כמו ילד טוב הרוצה להתחבר עם האחים שלי, שתמיד הייתי רב איתם, ואח”כ קורא לאמא להראות לה שאני כזה ילד טוב – כלפי הבורא. זה נקרא “ישראל, אורייתא, קב”ה – חד הוא”. זאת אומרת, כמו אחים במשפחה, תמיד היינו רבים, אוכלים זה את זה, ואני בא ושובר את הרע שלי, ומשכנע את השני שצריכים להיות מחוברים בלב ונפש ובזה רוצים לשמח את אמא, שהיא באה ושמחה, כמ”ש, “אם הבנים שמחה”.

Author:
• Monday, April 18th, 2011

Article of the Day April 17, 2011

What will we accomplish? This connection above regret, forgetfulness, neglect, etc., and this actually is the Pharaoh. He doesn’t have to be overly cruel, he just deletes our desires and thoughts by disconnecting us, and by doing this he, actually, performs his work that is in constantly giving us additional irritants.

On Monday we will be reading together a short version of Pesah Hagada with our commentaries. This will be a good Pesah preparation for all of us. People all over the world will be along with us, all of them can organize a festive meal. We will organize the explanations and lead this holiday together, as this is our common holiday, the holiday of freedom. Let us hope that we will conduct a celebration Monday morning and then continue in the evening, and after that we will have holiday lessons within the entire holiday season. This is what I accomplish with my words along with my internal effort. All the rest depends on you all, on your mutual effort. I think it should be like a convention, we should exert huge efforts in all of our groups around the world and wish to free ourselves from this angel of death. This is really the angel of death, the one that separates us and by doing that he prevents us from revealing the spiritual life. Let us hope that it will happen.

This year we are in a completely different state. I am full of hopes that we will be able to jump and the rest does not depend on me. I cannot jump myself. I cannot give you more than I can see the ability to reveal to you in accordance with your rank. Just a bit more, just a little over. If you exert the efforts, we will be able to reveal the worlds.

.

17 апреля 2011 г. Статья дня.

Чего мы достигнем? Эту связь над отторжением, забывчивостью, безразличием и т. п., а это и есть Фараон. Он не обязан быть чрезвычайно жестоким, он просто своим безразличием, тем, что он нас отсоединяет, стирает желания и мысли, по-существу, выполняет свою работу – всё время давать нам дополнительные раздражители.

В понедельник мы будем читать Пасхальное Сказание с нашими комментариями в сокращенном варианте. Это будет хорошей подготовкой всех нас к Пейсах. Во всем мире люди могут быть вместе с нами, все могут организовать трапезу. Мы организуем объяснения, и все вместе проведем этот праздник, ведь это наш общий праздник, праздник свободы. Будем надеяться, что в понедельник утром мы проведем праздник, а потом и вечером, да и затем, в течение всех этих праздников у нас состоятся праздничные уроки. Это то, что я делаю словами и своим внутренним усилием, а остальное зависит от вас всех, от вашего совместного усилия. Я думаю, что это должно быть как съезд – мы должны приложить большие усилия во всех группах во всем мире и захотеть освободиться от этого ангела смерти. Это действительно ангел смерти – тот, кто разделяет нас, тем самым не позволяя нам раскрыть нам нашу духовную жизнь. Будем надеяться, что это случится.

В этом году мы находимся в абсолютно другом состоянии. Я полон надежд на то, что мы сумеем совершить прыжок, а остальное от меня не зависит. Я не могу прыгнуть сам. Я не могу дать большего, чем то, что я вижу можно вам раскрыть в соответствии с вашим рангом. Еще немного, и еще чуть-чуть. Если вы приложите усилия, мы сможем раскрыть миры.

Author:
• Saturday, April 16th, 2011

.

Majoritatea activitatilor vor fi transmise pe Sviva Tova.


********************

02:45 – 03:00 – Pregatirea pentru lectie
03:00 – 06:30 – Lectia de dimineata
06:30 – 06:45 – Pauza
06:45 – 07:40 – Rapoarte
07:40 – 08:00 – Intilnirea tatilor si a copiilor
08:10 – 09:10 – Masa

********************

16:00 – 16:15 – Pregatirea pentru Intilnirea Prietenilor
16:15 – 16:50 – Intilnirea Prietenilor
16:50 – 17:00 – Pregatirea pentru lectie
17:00 – 19:00 – Lectie
19:05 – 19:45 – Masa
19:45 – Iesirea din Shabbat
19:45 – 20:00 – Pauza
20:00 – 00:00 – Training Center

Author:
• Saturday, April 16th, 2011

SHABBAT PAGE APRIL 15, 2011

The Signs of Exodus

What are the main signs that one is coming close to the state of exodus from Egypt?

A great desire unite with others, as the person realizes that on there lies his success is a sing that one is getting close to the exodus from Egypt. And simultaneously one sees that he is unable of that, as he doesn’t even have sparks of bestowal inside.

Besides he feels that there is the Upper Force, “There is None else beside Him”, that awakens the first aspiration in him, and the next one, and he is ready to rise above to this Power in order to reach the state of merging with it.

“Exodus from Egypt” is the name of my unity with others. It means that I run away from my rejection of others form my evil to the good, to freedom and liberation. This liberation is form the angel of death, from rejection that is perceived by me as death. I reach unity with others and that means life for me.

When I tune in this network, where all of us are united together, it means that I enter a “new land”, a new desire that is ruled by the Creator, the power of bestowal.

Let Us Wait for the Miracle After Efforts Exerted

After all the efforts, clarifications and the work with our desires a miracle should happen, something irrational, something that should happen in some form. What do we need to do for this miracle to happen to us?

You should want that very much, as a little child wants, and it comes to you as a result of exerted efforts. You should see this “monster”, it is your ego that interferes with you so much and obstructs the all the good from you, you should hate it. Even though you grew up playing on the Pharaoh’s lap, using his crown as a toy, being a real prince, now you hate him infinitely, you hate your ego; you are unable to be along with it, you prepare to attack it.

And you intend to get away from it by means of those attacks. Usually the following happens to us: we feel a strike and “oh, we do not want any more strikes”, as I identify myself with my ego. If I separate from it, than let is receive the strikes, let is suffer, as I do not coincide with it, I am away from it already. Do you understand? And then I get more and more away in this manner, until the ten strikes come, but I am not with it any more, I am not with my ego, and it suffers a lot. This is the only way I can rise above it and run away from it.

My escape is in getting out of it. After I really separate myself from it and only remain there a little, I cut myself off it completely, from this “a little”, and this is running away in the dark. All those cut offs happens when you cut and cut and cut until the last cut off and all this happens by means of systematic strikes you should work at. And you should also work at the fact that you do not want to identify yourself with this “Pharaoh”, this is him and this is I. It is true that I grew up with him, that I came out of him, but this is not me any more, now this is the one I hate. And then you get help with running away from him.

This is the miracle and such are all the miracles. When we act in order to unite and rise, a miracle happens. And it is carried out by the light after we exert our efforts.

Describing the Group as United

You need to imagine the group being united, made of all it friends in spiritual form. They have the unity and love and you want to soak the power form this unity. This is what really exists, but it is hidden from us. Gather everyone here, there is such model above and now we are given an opportunity of revealing this same state. It is not by chance that people unite.

Problem: lacking the power of moving toward the goal, the light that returns to the Source.

Means:

1. First we work at the importance of the goal together. 2. The prayer addressed to the Creator-you should appeal to Him and scream at Hi. 3. We are backed by the hissaron given to us by the women.

4. Children and groups are on our sides. 5. Prayers and quotes that awaken us.

To be done:

1. The main thing is to waken the importance of the goal in the group and never step away from this task. 2. Appealing to the Creator, may be we don’t want to do that and have no reason for such appeal, but when this is started, everything really happens. 3. Awakening the women and care about tuning into their hissarons. 4. Connecting to the groups and joining their processes. 5. Awakening by means of prayers and quotes.

For Parents and Children

«The Fading Fire» (Baal haSulam, letter No. 2.)

When one gives a present to his friend, the love for this friend that is revealed at the moment of such action in the heart of the person who has received the present is not like the love that remains in his heart when this action is finished. It cools down day by day and can end up with forgetting the gift of love completely. Thus, the person who received the gift must invent tricks to look at this act with new eyes every day. This is what our entire work is about, we should really reveal our love among us day by day, and this love is as strong as it was while we were receiving the gift.

PASSAGES BEFORE SLEEP, APRIL 15-21, 2011

The World Kli reads passages before sleep with great joy and inspiration. Unity!

Everything depends on the way you are going to bed. This is where the problem lies and this concerns everyone. One is often busy with his personal problems before going to bed and he has to do something about them. But if he engages in the spiritual, say, 10-15 minutes before falling asleep, preparing himself for the Zohar, then he longs for that while he sleeps and he is able to restore himself within ten fifteen minutes after he gets up in the morning. Everything depends on how he goes to sleep and what he thinks about before sleeping. This is the reason there are special texts that should be read before going to sleep.

From the Morning Lesson on March 11, 2010 Friday, April 15, 2011

All parts of reality influence each other. This is the only reality that exists, as there is nothing besides Infinity. There is a system of souls and all of them are corrected in relation to each other and the Creator, Who fills them, the Creator, Who is dressed into His creation…Thus, we should imagine a picture that is separate Form our senses of this world. In this picture we are tied with each other through a close, constant and direct connection. We must bestow to each other like the cells in a body, where each cell only takes what is necessary for its existence. And this connection is only needed to support the Creator.

“Arvut” Brochure, page. 353-354

Saturday, April 16, 2011

You must bring yourself to such state, that would make another persons think that you are his guarantor, this is what your responsibility is all about, giving him such feeling without using any words. You should try doing it Form inside of yourself, Form the bottom of your heart, out of all your intentions toward another person, and he will feel that. No words are needed for that. But you should carefully dig inside of yourself in order to accomplish that and find all your opportunities and efforts. This is the way everyone should act, so that the unity happens above all languages, higher than them. We must think about that constantly. The same process happens inside of our group. How could everyone feel my heart as a guarantor to all others in reaching the goal? If you need it in order to reach the goal, take it, take all my heart, all my desires, take all of me. This is Arvut.

From Article of the Day December 16, 2007

Sunday, April 17, 2011

Who performs one Mitzva is happy, for he has sentenced himself and the whole world to a scale of merit.” This means that an individual Form Israel finally adds his own part to the final decision, as one who weighs sesame seeds and adds them one by one to the scale, until the balance shifts. Certainly, everyone takes part in this shifting, and without him, the sentencing would never be completed. Similarly, it is said about the acts of an individual Form Israel that he sentences the whole world to a scale of merit. This is because when the matter ends and the whole world has been sentenced to a scale of merit, each and every one will have a share in this shifting, for were it not for his actions, the shifting would have been deficient.

Article “Arvut, (Mutual Guarantee)”

Monday, April 18, 2011

So the time of deliverance is approaching and we were assigned with the responsibility of preparing ourselves for the light of deliverance that is the exit Form slavery to freedom. It is known that one cannot free himself Form the exile before he finds himself in it. It is also known that the holly Torah is infinite and has to do with all generations. Besides we are saying when we read the Pesach hagada that a person in each generation must see himself exiting Egypt. And, thus, we must learn the essence of exile we are currently in. And we should free ourselves Form this bitter exile in every generation.

Writings of Rabash, vol. 3, Article «The Time of deliverance».

Tuesday, April 19, 2011

When the Creator brings his company together and tells them, “Go and listen to the story of My praise, which my children tell, and rejoice in My redemption,” they all come and gather and bond with Israel, and listen to the story of the praise, that they are happy with the delight of redemption Form their master, and come and thank the Creator for these miracles and mighty deeds, and thank Him for the holy nation that He has in the land. And they are happy with the joy of redemption of their Lord. Then more power and might is added to him above. And with that story, Israel give strength to their Master, like a king who is given further power and might when his strength is praised and he is thanked, and all fear him and his honor rises above all. For this reason, this story and praise must be told. Similarly, man must always speak before the Creator and publicize the miracle with all those miracles that He had done.

“Zohar to People”, Chapter “Bo (Come Unto Pharaoh)”,par. 180-181.

Wednesday, April 20. 2011

It is written: “Form love for the creations to love for the Creator”. It is in my connection with the creations that I reveal the Creator; it does not happen that I will “pay” in one place and then receive the award or some kind or a present in another one. I reveal the light that returns to the Source in the place where I untie with others, inside of this network of souls. I reveal the Creator there. And the more I connect with others, I just move Form one place to another by means of the light that is revealed by me. This means that I change myself, I change my attitude toward others, I reveal the connection between us and then I reveal that the Creator is among us. This is the way I come to the spiritual.

From the Brochure “Love of Friends” (M. Laitman –Form the morning lesson on November 29, 2009)

Thursday, April 21, 2011

If one does not have any desire and craving for spirituality, if he is among people who have a desire for spirituality, if he likes these people, he, too, will take their strength to prevail, and their desires and aspirations, although by his own quality, he does not have these desires and cravings and the power to overcome. But according to the grace and the importance he ascribes to these people, he will receive new powers.

“Shamati”, article 99 “He Did Not Say Wicked or Righteous” .

.

דף הכנה לפני שינה 15-21/4/11

הכלי העולמי בשמחה רבה, קורא בהתפעלות את קטע ההכנה לפני השינה, איחוד!

חשיבות ההכנה לשינה: זה תלוי איך אתה הולך לישון. זו הבעיה. וזה קורה לכל אחד ואחד. אם אדם הולך לישון ולפני שינה הוא עסוק ויש לו בעיות ומוכרח שם לעשות כל מיני פעולות. אבל נגיד אם 10-15 דקות לפני שינה הוא עסוק בדברים רוחניים, מכין את עצמו לזוהר, אז כל הלילה שהוא ישן הוא נמשך עם זה ואז קם בבוקר, ותוך עשר דקות, רבע שעה.. זה מתחדש בו מיד. הכל תלוי איך הולך לישון, על מה לפני זה הוא חושב. לכן יש תיקונים כאלה מיוחדים איך להירדם. דברי רב שיעורבוקר 11/3/2010

ליום ו’ (בערב):”כל חלקי המציאות נמצאים בהשפעה הדדית. זו המציאות היחידה שקיימת, כי חוץ מאין סוף לא קיים דבר. יש מערכת של נשמות, שכולן נמצאות בצורה מתוקנת זו כלפי זו וכלפי הבורא שממלא אותן, בורא המלובש בנברא… לכן עלינו לתאר תמונה שמנותקת מהחושים של העולם הזה. ובתמונה הזאת כולנו קשורים יחד בקשר הדוק, ישיר וקבוע. עלינו להיות משפיעים איש לרעהו כמו תאים בגוף, שכל אחד לוקח לעצמו אך ורק נחיצות והקשר שלנו הוא רק כדי להיות משענת לבורא”. ספר “הערבות”, עמ’ 354-353

.
ליום שבת (בערב):”אני חייב להביא את עצמי למצב שהשֱני ירגיש שאני עָרב שלו, זו חובתי. זו חובתי לתת לו הרגשה כזאת ללא שום שפה, תתאמץ בפנים בתוך הלב שלך, בתוך הכוונות שלך אליו, שהוא ירגיש את זה, לזה לא צריכים שפה. לזה אתה צריך טוב טוב לחטט בך, בכל היכולות, בכל המאמצים, וכך כלפי כולם. החיבור צריך להיות בהחלט חיבור מעל השפות.. וכאן אנחנו צריכים כל הזמן לחשוב על איך כולם – וגם כאן בקבוצה אותו דבר – ירגישו את הלב שלי שהוא ממש עָרב לליבם בהשגת המטרה. אתם צריכים אותו כדי להשיג את המטרה, קחו אותו, את כל הלב שלי, כל הרצונות שלי, כולי – זו הערבות”. קטע האזנה יומי 16.12.07

ליום א’ (בערב):”הרגש ההתפעלות המגיע לאדם בעסק המצוות בין אדם למקום הוא שוה לגמרי עם הרגש ההתפעלות המגיע לו בעת עסק המצוות שבין אדם לחבירו, כי כל המצוות מחויב לעשותם לשמה בלי שום תקוה של אהבה עצמית, כלומר, שאין שום הארה ותקוה חוזרת אליו על ידי טרחתו זו מתשלום גמול או כבוד וכדומה, אשר כאן בנקודה הגבוהה הזאת מתחברים אהבת ה’ ואהבת חבירו לאחת ממש. נמצא שהוא פועל בזה שיעור מסויים של התקדמות בסולם של אהבת זולתו בכל בני העולם בכללם, כי מדרגה זו שאותו היחיד גרם במעשיו אם מדה גדולה או מדה קטנה, סוף סוף נמצאת מצטרפת לעתיד בהכרעת העולם לכף זכות, כי גם חלקו הוכנס ומצטרף שם להכרעה…” מאמר “הערבות”

ליום ב’ (בערב):הנה זמן הגאולה ממשמש ובא, ועלינו מוטל להכין יותר את עצמנו לאור הגאולה, שהוא היציאה מעבדות לחירות. וזה ידוע, שאי אפשר לצאת מהגלות, מטרם שנמצאים בגלות. וזה ידוע שהתורה הקדושה היא נצחית ונוהגת בכל דור ודור. וכמו כן אנו אומרים בהגדה, בכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים. לכן צריכים לדעת את ענין הגלות, אשר בו אנו נמצאים. וכל דור ודור צריך לצאת מהגלות המר הזה…” כתבי רב”ש, כרך ג’, “זמן הגאולה”

.
ליום ג’ (בערב):”בה בשעה מקבץ הקב”ה את כל החבורה שלו, ואומר להם, לכו ושִמעו הסיפור של השבח שלי שמספרים בניי, ושמחים בגאולתי. אז מתקבצים כולם ובאים ומתחברים עם ישראל, ושומעים סיפור השבח, ששמחים בשמחת הגאולה מאדונם, ובאים ומודים להקב”ה, על כל אלו הנסים והגבורות, ומודים לו על עם הקדוש שיש לו בארץ, ששמחים בשמחת הגאולה של אדונם. אז נתווסף לו כוח וגבורה למעלה. וישראל בסיפור ההוא נותנים כוח לאדונם. כמלך שנוסף לו כוח וגבורה, בעת שמשבחים גבורתו ומודים לו, והכל יראים מפניו, ועולה כבודו על כולם. ומשום זה, יש לשבח ולספר בסיפור הזה. כעין זה חוב הוא על האדם, לספר תמיד לפני הקב”ה, ולפרסם הנס בכל אלו הנסים שעשה”.זהר, בא קפ’-קפא’

ליום ד’ (בערב):“כתוב “מאהבת הבריות לאהבת ה’”. דווקא בקשר בין הבריות אני מגלה את הבורא, ולא שאני משלם במקום אחד ולאחר מכן מקבל שכר או צ’ופר כלשהו במקום אחר. באותו המקום שבו אני מתחבר עם אחרים, באותה רשת של נשמות, אני מגלה את האור המחזיר למוטב. שָׁם אני מגלה את הבורא. וככול שאני מתקשר יותר לכולם, אני פשוט נע ממקום אחד למשנהו על ידי האור שאני מגלה. כלומר, אני משנה את עצמי, משנה את היחס שלי לכולם, מגלה את הקשר בינינו, ואז מתגלה לי שהבורא הנמצא בינינו. כך אני מגיע לרוחניות. ספרון אהבת חברים

ליום ה’ (בערב):”אם הוא אין לו כל כח רצון וחשק לרוחניות, אם הוא נמצא בין אנשים שיש להם חשק ורצון לרוחניות, אם האנשים האלה מוצאים חן בעיניו, הוא גם כן לוקח כח התגברות והרצונות והשאיפות שלהם, אף על פי שהוא מכח תכונתו עצמו אין לו אלו הרצונות והתשוקות וכח התגברות. אלא, לפי החן והחשיבות שמחשיב אלו האנשים, אז הוא מקבל כוחות חדשים”.כתבי בעל הסולם, מאמרי שמעתי, מאמר צ”ט “רשע או צדיק לא קאמר”

Author:
• Thursday, April 14th, 2011

.

If I do not push myself using all ways available, making me unite with others, this means that I don’t at all want to exit Egypt. This means that I feel well there, that I am glad and then I advance following the path of Bito not that of Achishen, meaning I do not quicken time. In order to quicken time I must exert efforts against my will. I have no desire to unite with others, to nullify myself; I do not need the Creator. I want to have a good life, perhaps I would like to reveal the spiritual world the way I imagine it, meaning being among the angels, above the entire world or something like that. But, of course, there is no way I imagine the spiritual as my lowliness, nullifying myself, uniting with others, etc. If I remain inside of my desire and even come to the lessons, engage in dissemination, but do not push myself making me unite with my friends, nullifying myself toward them, this is not called me engaging in spiritual activities. It does not mean that I advance along the good path, the path of Achishen. I can perform a 1000 different actions in the group, I can come to the lessons and study 3 hours a day, and I can engage into dissemination and even speak nicely, all this is not on my way. But all this is not enough, it does not mean that I study Kabbalah and advance along the path of Achishen. Only if I make myself unite with the group against my will, if I artificially make myself be with them as one man with one heart, if I make myself be with them in my internal thoughts and desires, only then those actions are called the path of Achishen.

.

14 апреля 2011 г. Статья дня.

Если я всеми возможными способами не давлю на себя, заставляя объединиться с другими, то я вообще не хочу выйти из Египта. То есть это означает, что мне хорошо там, в Египте, я доволен, и тогда я продвигаюсь по пути Бито, а не Ахишена, то есть я не ускоряю время. Для того чтобы ускорить время я должен прикладывать усилия против моего желания. У меня нет никакого желания объединяться с другими, отменять себя, мне не нужен Творец. Я хочу хорошей жизни, ну, может быть раскрыть духовный мир, как я его себе представляю: находиться между ангелами, над всем миром, или что-то подобное. Но я, конечно же, ни в коем случае не представляю себе духовное, как свою низость, отмену себя, как соединение с другими и т.д. Если я остаюсь в своем желании и при этом даже прихожу на занятия, занимаюсь распространением, но не давлю на себя, заставляя соединиться с товарищами, отменив себя относительно них, то это не называется, что я занимаюсь духовными действиями. Это не значит, что я продвигаюсь добрым путем, путем Ахишена. Я могу совершать в группе 1000 различных действий, приходить на занятия и учиться по 3 часа в день, заниматься распространением и даже красиво говорить – все это мне не мешает. Но всего этого не достаточно, это не означает, что я изучаю Каббалу и продвигаюсь путем Ахишена. Только если я против своего желания заставляю себя соединиться с группой, искусственно заставляю себя быть с ними как один человек с одним сердцем, быть с ними вместе во внутренних мыслях и желаниях, то тогда эти действия называются Ахишена.

Author:
• Wednesday, April 13th, 2011

.

Weekly Page 04/10/2011

You need to aspire toward unity as much as you can in order to get closer to exodus from Egypt

We can become similar to the Creator in the group, the group should be sensitive toward its every member, as it would be toward the Creator. And every group member should see his friends and attitude to them as that to the Creator. Even thought the Creator is hidden, but there is a rule “I learn about You from Your actions” and we must use it frequently getting closer every time, if we put our environment in front of us instead of the Creator, meaning correct environment, the one that totally aspires toward that. This is how Rabash writes to us about that: the one who lies to his friend lies to the Creator, the one who treats his friend badly does that to the Creator. This is the way we should understand the order of our work.

Our external dissemination demands more attention from us, because you want the words that do not pertain to Kabbalah to contain the power of unity, the spiritual power. It is like you are writing about the external state, but the power of our unity should be contained inside there.

“The place” means “the desire”. “The place’ means the Shechina, “Malchut de Atzilut” common place for everyone. There is no other place besides this one. If we do not feel that we have the same desire, we are not together at all. There is no other place in the spiritual, no other place where the Creator is revealed besides one please, and the place where our desires are joined together. We do not feel bodies, distances, time, nothing like that. Everything shrinks into one common desire and all of us together and each friend personally feels the same desire. Our language does not contain the words to express tow things that are opposite to each other and joined together at the same time, unity of opposites. Actually, this is our goal now, getting closer to such state, when through the picture where my friends jump, sing, hug, I feel one common desire. Groups in various countries disappear and one new reality of one common desire appears the one where we hope to feel the Creator Who fills this desire, this reality. If this desire was crated following the rule of similarity of properties, the Creator would be revealed in it. Let us hope that we will come to such state.

We should come to this state from the side of the kelim and then we would feel the revelation of the light in it. This is a very practical thing, very palpable, very close to us. We must accomplish that and I hope that we will get worthy of it. Everything depends on the preparation and the efforts. We have several months left and we must engage in good, correct trainings to unite “as one man with one heart”.

All of us together, the entire world kli is on the way to Mount Sinai and we must really feel that. It will happen, if we wish for that. Do not doubt it and prepare. “Preparing” means that I join my desire to all other desires and I only think about this state and I wish to feel every moment that am in it.

Your action is to want and ask. Our problem is that we think that we are able to do something. We do not have any actions.

We advance gradually. Gradually one starts joining his ascends where he is united with the Creator in his good inclination, in bestowal to others. Those things keep get more and more important for him. He starts feeling the states when he is in his will to receive and filling it will envy, hatred, self-esteem, as he would with descends. He evaluates them as descends and then we can conclude that he starts working along with the Creator, he starts demand the power of correction from Him, because he understands that the Creator rules over good and evil. He understands that the Pharaoh and the Creator are the same Upper Force that just influences him differently. He understands that this is the only power he depends on. From that moment on instead of making himself responsible (for the good as well as for the bad), he makes the Creator responsible. So who he is? He is just the one who tries to realize as soon as possible that he should form right request to the Upper Force by means of his environment and this request is about the good, as well as the bad. And he starts realizing that all his former falls, along with those he experiences now have been and still are for his good. As, actually, first he changes them to be for the sake of bestowal and this is called that he “jumps” over the falls and only counts the rises. This means that everything adds into one rise.

The Kli, the unity. nullifying yourselves toward the group is the most important thing. The nullifying helps, as you nullify yourself toward the group’s internal part, where everyone is connected together and you also join this unity, the Creator. It is impossible to do that any other way. You have a great kli. I used to be near Rabash and this was a different work. It is much easier with the group.

If I don’t try my best, I harm others. Where is my responsibility, where is my mutual guarantee?

“The prayer” means that you place your hopes with your next state. What next step do you imagine and pray to feel it and enter it? What state? If I am unite with others by the force of mutual guarantee “as one man with one heart”, then I reveal the property of mutual bestowal and love and this is what I want to see as my goal, this is what I aspire to, this is what I admire, this is what I am influenced by, this is the prayer. However, if this is something different and you do not pray to this place, than you are praying to a different master.

What does being “connected to the group” mean? If at the end of you prayer you do not come to the internal power, to the mutual guarantee, to the unity from the side of the kelim and to the filling of those kelim with the properties of bestowal and love by the light (and the Creator is inside there) and if you do not reveal the common power of bestowal in everything, the force of nature that organizes it all, carries it all out and is the basis of everything, it means that you did not finish your prayer.

We want to see our children as great people of this world, as mentors. There is a huge problem in the world, it is education. The Wisdom of Kabbalah is, actually, the science of education, the way we make a Man from a man and do not leave him being like an animal. Thus, all the children that grow up with us and generally all the friends who are here, if they think about the future, they should understand that all of us will very soon be mentors and teachers.

My active part is in me performing various actions in order to get the impression of the greatness of the goal from them

Pesach is when one only counts his problems and does not want to take falls into account.

“Due to righteous women” means one’s will to receive does not want anything but shorten itself and not to be influenced by the Pharaoh. This is called the righteous women. When they only want to glue themselves to the Bina. Thanks to those desires they “cleaned” themselves and came to Hafetz Hesed. Of course we need the great power of the women around the world, they should push us, keep tugging us, make us united. If is necessary for us all over the world. We must assist the development of the world female kli, because it is necessary for us, men. When you join such part to you, it is called that you are getting married and your kli becomes perfect. If you do not have such kli so far, you have no place to put anything in Kabbalah.

Exiting Egypt and entering the state of waiting for the Messiah on the one hand it is said that one should see himself exiting Egypt every day. One the other hand one should be ready for coming of the Messiah every day, he should pray every day about His coming. I think that we should be in those two states simultaneously, that of exodus from Egypt and waiting for the coming of the Messiah. We are to experience that in the future, I do not see anything that could stop us from doing that, on the contrary, only the might, huge mercy, huge support above. The one who treats those things seriously and does not neglect them, does not stop half way, but want to advance as much as possible, such person has a chance. I think that all of us have a chance to overcome all those issues in the exactly as it is described in the Torah.

An entrance was opened to us from above and now it is up to us to make several steps inside. I have a hope and surety that we are on the verge of real spiritual actions. If we see for sure that they reveal among us and that the Creator is revealed there as well and if we wish to accomplish that, we have all the opportunities to do so. An entrance was opened for us from above and now it is up to us to make several steps inside. Those steps are relatively easy, they come with the unity. Every one should go not ahead, but inside to our common center, where, by means of our common pushing, love, care, bestowal to each other, we will reveal our King “our desires to see the King”. This is straight in front of us. I do not equate myself to Moses or Abraham, but we are really experiencing such states that it looks like we are approaching there and revealing it. Let us really exert efforts and you will see this in real life.

We enter the state of common spiritual actions that bring us to revelation of the Torah, the correcting light. The Torah is the light that corrects the evil inclination and reveals the Godly inclination in us, yes; it reveals Godliness in us (!) It did not look so real even a year ago. Now I can see that we are capable of that, that we have received the permission from Haven. It no depends on us, whether we use it or not. I really hope that we will conduct the holiday of Pesah as if it was a congress. After that there are several meetings in Italy and Spain, I will be in those groups and it will give everyone very good preparation to the congress in Moscow. This is possible! Everything is just opened to us and the entire world helps us in it. Everything that happens in the world only helps us and pushes us forward.

We must be on guard, as Baal haSulam writes to one of his students that he was in a much better state the year before, and now he is in a fall, but he should no despair, the mercy will condescend upon him and things will get better. We are living in the time of awakening from above, we are given a chance, but we should add to that the awakening from below. Awakening from below is never cancelled. There is an awakening from above, it is a great help, you should not convince the Creator that you are o.k. and that you wish to be good and, this is the reason He gives all that to you. He gives it to you following the principle “appeal to Me and I will respond” and you can take everything. The shopkeeper writes everything down, you are given everything-take it from the store, you will pay later. First reach the spiritual, then you will return it. This is the way we advance, and we cannot do it without the spiritual force. But when the spiritual force is with us, we can perform a spiritual action and we will return it. Thus, now we have a chance to borrow and acquire the spiritual. We will return it later, it is not a problem. So, let us hope that we will realize and recognize the chance we are currently facing.

I do not want to compare you with Ari’s group. But you remember that he said:”I would not have left you if you were worthy. And no there is no way out, you are not worthy, this is why I am taken away.” And what was left of them? It is a pity if we miss a chance. It is clear that this did not apply to Ari’s soul, but his students did not reach what they could have reached, they did not unite the way they should have, thus, he was taken from them and they were left without him. A lot depends on who we use the time, each moment is important, really really important. Do not look at the world that has yet to advance a lot and you should not put leave anything for tomorrow, this should not happen. You are not the one making decisions.

What does the group lack to exit Egypt? Caring for each other. You can only exist all together. What did Moses say? Pharaoh allowed him to take several people, maybe one tribe, men, but he ordered him to leave children. He did not allow them to take their herds, etc. Why? If people are not all together, they won’t exist. They could not exit until they did it all together plus took (the kelim) from Egyptians. This is what the preparation process should be like.

I care about the entire group, not about someone individually. I imagine our mutual connection, when the new reality will be created from the connection of several thousand and even hundreds of thousands of points in the heart. There are individual points. There is the connection among them. This is the system where they are connected. The connection turns them into one whole; all those points turn into one whole.

As we were told when we stood at Mount Sinai: “You will either unite or you will die. You will either unite “as one man with one heart” or this will be the place of your burial”. This is the choice we are currently facing.

.

Недельная страница 10/04/2011

Чтобы приблизиться к исходу из Египта следует все время максимально стремиться к объединению.

В группе мы можем уподобить себя Творцу, группа должна быть чувствительной по отношению к каждому как к Творцу. И каждый должен рассматривать своих товарищей и отношение к ним как к Творцу. Хоть Творец и скрыт, но существует правило «из действий Твоих познаю Тебя», его мы должны практиковать, каждый раз приближаясь к нему если мы вместо Творца ставим перед собой окружение, правильное окружение, которое всё стремится к этому. Так нам об этом пишет Рабаш: тот, кто лжет товарищу, лжет Творцу, кто плохо относится к товарищу, тот плохо относится к Творцу. Так мы должны понимать порядок нашей работы.

Наше внешнее распространение требует от нас большего внимания, потому что ты хочешь чтобы в словах, не относящихся к Каббале, была сила единства, духовная сила. Ты как бы пишешь о внешнем состоянии, но там внутри должна быть заключена сила нашего единства.

«Место» означает «желание». «Место» означает «Шхина», «Малхут деАцилут» – общее место для всех. Кроме этого нет места. Если мы не ощущаем себя в одном желании, то вообще не находимся в месте. В духовном нет другого места, нет места, в котором раскрывается Творец, кроме одного – там, где соединены все наши желания вместе. Мы не ощущаем тела, расстояния, время, ничего такого. Все сжимается только в одном общем желании и все и каждый чувствует одно желание.

В нашем языке нет таких слов, чтобы выразить две противоположные и одновременно соединенные вместе вещи, единство противоположностей. В принципе, сейчас это и есть наша цель – приблизиться к такому состоянию, при котором я через картину, где мои товарищи прыгают, поют, обнимаются, почувствую одно общее желание. Исчезают группы в разных странах, и появляется новая реальность одного общего желания, в котором мы надеемся ощутить Творца, наполняющего это желание, эту реальность. Если это желание создано по закону подобия свойств, то в этом желании раскрывается Творец. Будем надеяться, что к этому мы и придем.

Мы должны прийти к этому со стороны келим, и тогда уже почувствуем в нем раскрытие света. Это очень практичная вещь, очень ощутимая, очень нам близкая. Мы должны сделать это и я надеюсь, что мы удостоимся. Все зависит от подготовки и от усилий. У нас осталось несколько месяцев, и мы должны выполнять правильные, хорошие тренировки, чтобы объединиться «как один человек с одним сердцем».

Мы все вместе, все мировое кли находимся в пути к горе Синай, и должны действительно это ощутить. Если мы захотим, то это произойдет. Не сомневайтесь в этом и готовьтесь. «Готовиться» означает, что я соединяю свое желание со всеми остальными желаниями, и думаю только об этом состоянии, и только в нем я хочу ощущать себя в каждое мгновение.

Твое действие – это хотеть, просить. Наша проблема в том, что мы думаем, что в состоянии что-то сделать. Нет у нас никаких действий.

Мы продвигаемся постепенно. Постепенно человек начинает соединять свои подъемы там, где соединен с Творцом в его добром начале, в отдаче другим. Эти вещи становятся для него все важнее. Он начинает чувствовать те состояния, когда находится в желании получать, наполнять его завистью, ненавистью, самолюбием, как падения. Он оценивает их как падения, и тогда получается, что он начинает работать вместе с Творцом, начинает требовать у Него силу исправления, потому что понимает, что Творец управляет злом и добром. Он понимает, что Фараон и Творец – это одна и та же Высшая сила, которая только воздействует на него так по-разному. Он понимает, что зависит только от нее. С этого момента и далее вместо того, чтобы возложить ответственность на себя (как плохое, так и хорошее) он все возлагает на Творца. А кто же он? Он лишь тот, кто старается как можно скорее осознать, что следует с помощью окружения сформировать правильную просьбу к Высшей силе, как относительно плохого, так и хорошего. И он начинает понимать, что все его прошлые падения, и те в которых он сейчас тоже, были и есть ему на пользу. Ведь в конечном итоге вначале он исправляет их на отдачу ради отдачи – это называется, что он «проскакивает» над падениями и считает только подъемы. Потом он получает ради отдачи и превращает падения в подъемы. Это означает, что все суммируется в один подъем.

Самое важное – это кли, объединение, принижение относительно группы. Принижение помогает, ведь ты принижаешь себя относительно внутреннего группы, того, где все соединены вместе и ты тоже присоединяешься к этому объединению, к Творцу. По-другому не возможно. У вас есть прекрасное кли. Я был возле Рабаша, и это была другая работа. С группой это намного легче.

Если я не стараюсь, то врежу другим. Где моя ответственность, где мое поручительство?

«Молитва» означает, что ты возлагаешь надежды на следующее состояние. Какое следующее состояние ты себе представляешь и молишься, чтобы его ощутить и чтобы войти в него? Какое состояние? Если я силой поручительства соединен с другими «как один человек с одним сердцем», то тогда я раскрываю свойство взаимной отдачи и любви, и это я хочу видеть в качестве своей цели, к этому стремлюсь, этим восторгаюсь и воздействию этого подвергаюсь, то это молитва. Если же это что-то вне этого, ты не молишься тому месту, ты молишься другому хозяину.

Что называется быть «присоединенным к группе»? Если ты в конце твоей молитвы не приходишь к внутренней силе, к поручительству, к объединению со стороны келим и к наполнению их свойствами отдачи и любви светом, (а это внутри – Творец) и не раскрываешь во всем общую силу отдачи, силу природы, которая все организует, все совершает и является основой всего, то это означает, что ты не закончил молитву.

Мы хотим видеть в наших детях великих мира сего, воспитателей. В мире существует большая проблема, это воспитание. Наука Каббала это по существу наука воспитания: как мы из человека делаем Человека и не оставляем его таким, как животное. Поэтому все дети, которые растут с нами вместе и вообще все товарищи, находящиеся здесь, если все они думают о будущем, то понимают, что очень скоро мы все будем воспитателями, учителями.

Моя активная сторона в том, что я произвожу различные действия только для того, чтобы через них получить впечатление о величии цели.

Песах – это когда человек считает только подъемы и не желает принимать в расчет падения.

«Благодаря женщинам праведницам» означает, что желание получать человека не хочет ничего, кроме как сократить себя и не быть под влиянием фараона. Это называется женщинами праведницами. Когда только хотят приклеиться к Бине. Благодаря таким желаниям «очистили» себя, пришли к Хафэц Хэсэд. Такие очищенные желания Малхут, такие исправления в человеке называются выходом из Египта. Конечно, нам нужна большая сила от женщин в нашем мире, они должны давить на нас, теребить нас, заставлять нас объединяться. Нам это необходимо во всем мире. Мы должны способствовать развитию женского мирового кли, потому что нам, мужчинам, это необходимо. Когда ты присоединяешь к себе такую часть, это называется, что ты женишься, и твое кли становится совершенным. Если у тебя пока нет такого кли, то тебе нечего девать в Каббале.

Выйти из Египта и войти в ожидание Мессии: с одной стороны сказано, что человек должен каждый день видеть себя выходящим из Египта. С другой стороны, человек каждый день должен быть готов к приходу Мессии, каждый день молится о Его приходе. Я думаю, что мы должны быть одновременно в двух этих состояниях – выхода из Египта и ожидании прихода Мессии. Это у нас впереди, и я не вижу ничего такого, что бы нас останавливало, а наоборот только помощь, огромное милосердие, огромную поддержку сверху. Тот, кто относится к этим вещам серьезно и не пренебрегает, и не останавливается на полпути, а хочет продвигаться настолько, насколько это только возможно, у него есть шанс. Я думаю, что у нас у всех есть шанс преодолеть все эти вещи в группе точно в таком виде, как это описано в Торе.

Нам открыли вход сверху, и теперь от нас зависит сделать несколько шагов внутрь: у меня есть надежда и уверенность в том, что мы находимся на пороге настоящих духовных действий. Если мы убедимся в том, что они раскрываются в связи между нами, и что там же раскрывается и Творец, и мы все захотим этого, то перед нами есть все возможности. Сверху для нас открыли вход, и теперь от нас зависит сделать несколько шагов внутрь. Эти шаги относительно просты, они приходят с объединением. Каждый должен идти не вперед, а внутрь к нашему общему центру, где с помощью нашего общего давления, любви, участия, отдачи друг другу, мы раскроем нашего Царя «наши желания увидеть Царя». Это находится прямо перед нами. Я не приравниваю себя к Моисею или Аврааму, но мы действительно находимся в таких состояниях, что это выглядит так, будто мы приходим и раскрываем. Давайте действительно приложим усилия, и вы увидите это на практике.

Мы входим в общие духовные действия, которые приводят нас к раскрытию Торы, исправляющего света. Тора – это свет, исправляющий злое начало, и раскрывающий в нас Божественное начало, раскрывающий в нас(!) Божественное начало. Еще только год назад это не выглядело так реально. Сейчас я вижу, что мы способны на это, что мы получили разрешение с небес. Теперь от нас зависит, воспользуемся мы этим или нет. Пренебрежение этим приведет к ужасным последствиям, к горьким ошибкам. Я очень надеюсь на то, что праздник Песах мы проведем, как конгресс. После этого еще несколько встреч в Италии, в Испании, я буду в этих группах, и всем это создаст очень хорошую подготовку к съезду в Москве. Это возможно! Просто перед нами все открыто, и весь мир помогает нам в этом. Все происходящее в мире, только помогает и подталкивает нас вперед.

Мы должны остерегаться, как пишет Бааль Сулам кому-то из учеников о том, что год назад он был в значительно лучшем состоянии, а теперь он в падении, но не следует отчаиваться, снизойдет милосердие и снова состояние улучшится. Мы находимся во времени пробуждения сверху, нам дают шанс, но следует к этому добавить пробуждение снизу. Пробуждение снизу не отменяется никогда. Существует пробуждения сверху, это – огромная помощь, тебе не нужно убеждать Творца в том, что ты в порядке, что ты хочешь быть хорошим, и потому Он тебе дает. Он дает тебе по принципу «обратитесь ко Мне и Я откликнусь», и ты можешь брать. Лавочник все записывает: тебе дают – бери из магазина, заплатишь потом. Вначале достигни духовного, а вернешь потом. Так мы продвигаемся, и без духовной силы мы не можем. Но когда есть духовная сила, мы можем совершить духовное действие, и мы вернем. Таким образом, у нас сейчас есть возможность взять в долг и приобрести духовное. Вернем потом, это не проблема. Так давайте надеяться, что мы это поймем и осознает тот шанс, который находится перед нами.

Я не хочу сравнивать нас с группой Ари. Но вы помните, что он сказал «если бы вы были достойны, то я бы вас не оставил. А теперь нет выхода, вы не достойны, поэтому меня забирают». Ну, и что от них осталось? Жаль пропустить шанс. Понятно, что души Ари это не коснулось, но его ученики не добились того, чего могли бы добиться, не объединились должным образом, поэтому его забрали от них, и они остались без него. Многое зависит от того, как использовать время, важно каждое мгновение, очень и очень важно. Не нужно смотреть на мир, которому еще нужно много продвигаться и нельзя ничего откладывать на завтра, такого не должно быть. Не тебе решать.

Чего не достает группе, чтобы выйти из Египта? Заботы друг о друге. Выходят только все вместе. Как сказал Моисей? Фараон разрешил ему несколько человек, может быть одно колено, мужчин, но детей велел оставить. Не разрешил так же взять свои стада и пр. Почему? Если не все вместе – то не выходят. Пока они не вышли все вместе плюс взяли у египтян (келим). Таков должен быть процесс подготовки.

Я забочусь о всей группе, а не о ком-то в особенности. Я представляю себе нашу взаимную связь, когда из связи нескольких тысяч и даже сотен тысяч точек в сердце будет создана новая реальность. Существуют отдельные точки. Есть связь между ними. Это система, в которой они соединены. Соединение превращает их в одно целое, все точки превращаются в одно целое.

Как нам сказали во время стояния возле горы Синай: «Либо вы объединяетесь, либо умираете. Вы или объединяетесь «как один человек с одним сердцем», или здесь будет место вашего захоронения». Это тот выбор, который сейчас стоит перед нами.

.

דף שבועי 10/4/2011

להתקדם ליציאת מצרים זה כל הזמן להיות כמה שאפשר יותר במשיכה לחיבור.

בחברה אנחנו יכולים להתאים את עצמנו לבורא, החברה צריכה להיות מורגשת כלפי כל אחד ואחד כבורא. וכל אחד ואחד צריך לראות את החברים ואת היחס אליהם כמו לבורא. אמנם הבורא נסתר, אבל יש לנו “ממעשיך הכרנוך” להתאמן, וכל פעם להתקרב אליו, אם אנחנו במקום הבורא מעמידים לפנינו את הסביבה, הסביבה הנכונה שכולה משתוקקת לזה. כך כותב לנו הרב”ש, מי שמשקר לחבר משקר לבורא, מי שמתייחס רע לחבר מתייחס רע לבורא. כך אנחנו צריכים להבין את סדר העבודה שלנו.

ההפצה שלנו לקהל החיצוני דורשת ריכוז יתר בינינו, כי אתה רוצה במילים שלא קשורות לקבלה, שיהיה בהן בפנים את כוח האיחוד, כוח רוחני. אתה כאילו כותב על המצב החיצוני, אבל אתה חייב שבפנים יהיה האיחוד שלנו ממש.

מקום” זה נקרא “רצון”. “מקום” זה נקרא ה”שכינה”, “מלכות דאצילות”- מקום המשותף לכולם. חוץ מזה אין מקום. אם אנחנו לא מרגישים את עצמנו ברצון אחד, אנחנו לא נמצאים במקום בכלל. אין מקום אחר ברוחניות, אין מקום שהבורא מתגלה, רק מקום אחד איפה שהרצונות שלנו מחוברים יחד. גופים אנחנו לא מרגישים, ודאי שגם מרחקים, וזמן, שום דבר, הכול מתקבץ רק לרצון אחד הדדי שבתוך הרצון הזה אנחנו מרגישים רצון אחד. כל אחד מרגיש רצון אחד.

יש פה דבר והיפוכו, יכול להיות שנשמע, אבל אין מילים בשפה שלנו, מהעולם הזה לבטא דברים הפוכים ומאוחדים יחד. זו בעצם המטרה שלנו עכשיו, להתקרב כמה שאפשר למצב לא שאני מרגיש את החברים שלי קופצים, שרים, ודאי שגם כן, אבל דרך התמונה הזאת אני מרגיש ממש רצון אחד, ואין לי מקומות, או קבוצות בכל מקום, אלא מציאות חדשה של הרצון המאוחד, ובו אנחנו נקווה להרגיש את הכוח שממלא את הרצון הזה. אם הוא מאוחד לפי חוק השתוות הצורה, אז מתגלה ברצון האחד הזה הבורא. נקווה שלזה אנחנו נגיע.

אנחנו צריכים להגיע לזה מצד הכלים, ואז נרגיש כבר מתוך הכלי את התגלות האור. הדבר הזה מאוד מעשי, מאוד ממשי, הוא מאוד קרוב אלינו, ועלינו לעשותו, ואני מקווה שאנחנו נזכה בו. הכול תלוי בהכנה ובמאמץ. ויש לנו כמה חודשים, אנחנו צריכים לעשות ממש תרגילים נכונים, טובים, להגיע להכרחיות החיבור “כאיש אחד בלב אחד”.

בעצם אנחנו יחד כולנו “כולנו”, הכוונה ממש כל הכלי העולמי, אני לא צריך להוסיף, אנחנו כולנו נמצאים בהליכה לקראת הר סיני, וצריכים להרגיש את זה ממש. אם רוצים אז זה יהיה. להיות בטוח בזה, ולהתכונן. “להתכונן” הכוונה היא שאני כולל את הרצון שלי עם כל הרצונות האחרים, ורק על המצב הזה אני חושב, ורק בו אני רוצה להרגיש את עצמי כל רגע.

הפעולה שלך זה לרצות, לבקש. כל הבעיה שלנו שאנחנו חושבים שאנחנו בעלי מעשים. ולנו אין שום מעשה.

ההתקדמות היא הדרגתית, היא באה בצורה כזאת שלאט לאט אדם מתחיל לחבר את העליות שלו, איפה שדבוק לבורא ביצר הטוב שלו, בהשפעה לאחרים, הדברים האלה נעשים בו יותר חשובים. והירידות, כשנמשך לרצון לקבל למלא אותו בקנאה, בשנאה, באהבה עצמית לכל מיני אירועים, מתחיל להרגיש אותם כירידה, מגדיר אותם כירידה. ואז יוצא שמתחיל לעבוד יחד עם הבורא, מתחיל כבר לדרוש מהבורא כוח תיקון, כי מבין שהבורא שולט ברע וגם בטוב. כי גם פרעה וגם הקדוש ברוך הוא, שניהם זה אותו כוח העליון רק בשתי הופעות כאלה כלפיו, ואז מבין שתלוי רק בו. לכן מרגע זה והלאה, במְקום לתלות משהו בעצמו, דברים רעים וגם דברים טובים, תולה הכול בבורא. ומי הוא? הוא רק מי שמשתדל לברר מהר כמה שאפשר כל מצב ומצב שבו, על ידי הסביבה, ולהעלות בּקשה נכונה לכוח העליון, או כנגד הצד הרע או כנגד הצד הטוב. ואז יוצא שמתחיל להבין שגם הירידות שלו שעבר ושנמצא בהן, כולן הן לטובה. כי בסופו של דבר, בהתחלה הוא מתקן אותן בלהשפיע על מנת להשפיע, זה נקרא ש”מדלג” עליהן וסופר רק את העליות. ואחר כך בלקבל על מנת להשפיע, הופך את הירידות האלה לעלייה. זאת אומרת שהכול עלייה אחת.

העיקר זה הכלי, זה חיבור, הכנעה כלפי הקבוצה. הכנעה. הכנעה עוזרת, כי אתה משפיל את עצמך כלפי פנימיות הקבוצה, ששם בפנים כולם מחוברים ושם אתה נמצא בחיבור שלהם, הבורא. אי אפשר אחרת. יש לכם כלי נהדר. אני הייתי ליד הרב”ש, זו הייתה עבודה אחרת. עם קבוצה זה הרבה יותר קל.

אם אני לא מתאמץ, אני גורם נזק לאחרים, איפה האחריות שלי, איפה הערבות שלי

תפילה” זה נקרא שאתה מצפה למצב הבא. איזה מצב הבא אתה מתאר שעליו אתה מתפלל שתרגיש, שתיכנס בו? איזה מצב? אם אני מחובר עם כולם “כאיש אחד בלב אחד” בכוח הערבות, שם אם אני מגלה את תכונת ההשפעה ההדדית והאהבה ההדדית, את זה אני רוצה לראות כמטרה שלי, לזה אני משתוקק מתפעל ונחשף, בקשה, זאת תפילה. אם זה משהו מחוץ לזה, אתה כבר לא מתפלל לאותו מקום, אתה מתפלל כבר לבעל בית אחר.

במה נקרא להיות “מחובר עם הקבוצה”? אם אתה לא מגיע בסוף התפילה שלך לכוח הפנימי, לערבות, לחיבור מצד הכלים, ולמילוי בתכונת ההשפעה והאהבה מצד האור, שזה בפנים הבורא ובתוך הכול אתה מגלה כוח השפעה כללי, כוח הטבע שמארגן הכול עושה הכול ויסוד הכול, זה לא נקרא שגמרת את התפילה.

אנחנו רוצים לראות בילדים שלנו גדולי העולם, מחנכים. הבעיה הגדולה של העולם זה החינוך, וחכמת הקבלה זה בעצם חכמת החינוך, איך אנחנו עושים מאדם, אדם, ולא משאירים אותו ככה כמו בהמה. לכן כל הילדים שגדלים איתנו יחד, ובכלל כל החברים שנמצאים כאן, אם הם חושבים על העתיד, העתיד הכי קרוב שלנו זה שנהיה מחנכים, מלמדים.

הצד האקטיבי שלי זה שאני עושה כל מיני פעולות רק כדי לקבל מהם התרשמות על חשיבות ההשפעה.

הפסח זה שאדם סופר רק את העליות ולא רוצה לקחת בחשבון ירידות

בזכות נשים צדקניות זה נקרא שהרצון לקבל של האדם לא רוצה כלום חוץ מלצמצם את עצמו ולא להיות תחת השפעת פרעה. זה נקרא נשים צדקניות. רוצה להדבק לבינה בלבד. בזכות כאלו רצונות שזיככו את עצמם. קיבלו זיכוך. הגיעו לחפץ חסד. בזכות שמלכות עשתה כך, תיקון כזה באדם, אז נקרא שיוצאים ממצריים. ודאי שאנחנו צריכים כוח גדול מנשים בעולם שלנו. שממש ילחצו עלינו, ידרבנו וממש יחייבו אותנו להתחבר. אנחנו צריכים את זה. בכל העולם אנחנו צריכים. אנחנו צריכים לפתח לעצמנו חלק נשי בכל הכלי העולמי. אנחנו צריכים את זה, הגברים. אם אתה מחבר לעצמך כזה חלק, נקרא שאתה מתחתן, שאתה נשוי. אתה כלי שלם. אם אין לך כלי כזה, עדיין אין לך מה לעשות בקבלה.

לצאת ממצרים ולהיכנס לביאת המשיח: מצד אחד כתוב, בכל יום צריך אדם לראות את עצמו כאילו שהוא יוצא ממצרים. מצד שני כתוב, בכל יום אדם צריך להיות מוכן לביאת המשיח, להתפלל בכל יום שיבוא. אני חושב שאנחנו צריכים להיות בשני הדברים האלו יחד, שאחד קרוב לשני – לצאת ממצרים ולהיכנס לביאת המשיח. וזה הכול לפנינו. אני לא רואה שום מניעה אלא רק עזרה, רחמים גדולים, תמיכה גדולה מלמעלה. ומי שלא מזלזל, מי שמקבל את הדברים האלה ברצינות ולא עושה חצי, או רבע עבודה, אלא רוצה להתקדם עד כמה שרק אפשר, אז יש לו סיכוי, ואני חושב שיש לנו הזדמנות לכולנו לעבור את כול הדברים האלה בקבוצה. כמו שמדובר בתורה, ממש בצורה כזאת.

מלמעלה פתחו לנו כניסה, עכשיו תלוי בנו לעשות כמה צעדים פנימה: יש לי תקווה, יש לי ביטחון להגיד שאנחנו נמצאים לפני פעולות רוחניות ממשיות. אם אנחנו נשכנע את עצמנו שהן מתגלות בקשר בינינו ושם מתגלה גם הבורא, וכולם נרצה את זה – יש לפנינו כל האפשרות. מלמעלה פתחו לנו כניסה, עכשיו תלוי בנו לעשות כמה צעדים פנימה. צעדים דווקא מאוד קלים יחסית, כי הם באים על ידי החיבור. לא כל אחד קדימה, אלא כל אחד בפנים, לקראת המרכז המשותף שלנו, ששם בלחץ בינינו, של אהבה, של ההשתתפות, של ההשפעה ההדדית, אנחנו נגלה את מלכנו, “רצוננו לראות את מלכנו”. זה נמצא, ממש לפנינו. ולא שאני משווה את עצמי למשה רבנו או לאברהם, אבל באמת אנחנו נמצאים בכאלו מצבים שנראים כך, באים ומתגלים. ובהחלט בואו נעשה מאמץ, אתם תראו את זה בפועל בשטח.

אנחנו נכנסים למעשים רוחניים משותפים, שהם מביאים לנו גילוי התורה, היינו, גילוי האור שמתקן, תורה זה האור המתקן את היצר הרע, ואז מגלה את הא-לוהות שבנו, מגלה בנו(!) א-לוהות. אני חושב על זה ממש ברצינות, שעד לפני שנה שלושת רבעי שנה זה לא היה נראה כל כך מעשי ומציאותי. עכשיו אני רואה שזה כן אנחנו בהחלט מסוגלים לזה, ומהשמיים קיבלנו לזה אישור. עכשיו תלוי בנו, ניקח את הדברים האלה או לא. זלזול בזה יגרום לעוול גדול מאוד, לטעוּת מרה מאוד. אני מקווה מאוד עכשיו כשאנחנו נמצאים לפני חג הפסח הוא יהיה כהכנה. אחר כך עוד כמה פגישות, באיטליה, בספרד אני אהיה בקבוצות, אנחנו נגיע למצבים שתהיה לנו הכנה מאוד גדולה, טובה, לכנס במוסקבה. זה אפשרי, ממש אפשרי. פשוט הכול פתוח לפנינו. וכל העולם עוזר לנו בזה. כל מה שקורה בעולם זה רק עזרה, דחיפה קדימה בשבילנו.

צריכים להיזהר, כמו שכתב בעל הסולם למישהו, שלפני שנה היית במצב הרבה יותר טוב ועכשיו אתה בירידה, אבל אל תתייאש, מרחמים יכול להיות ששוב ייצא לך. אנחנו נמצאים בזמן אתערותא דלעילא, שנותנים לנו אפשרות, אבל צריכים לחבר לזה אתערותא דלתתא. אין ויתור על אתערותא דלתתא, אף פעם. יש אתערותא דלעילא, זה עזרה גדולה מאוד, אתה לא צריך לשכנע את הבורא שאתה בסדר, שאתה רוצה להיות טוב הוא נותן לך, הוא נותן לך ככה, “פנו אלי ואני פורע”, אתה יכול לקחת. החנווני על פנקסו. נותנים לך, קח מהחנות, אחר כך תשלם. קודם תשיג רוחניות, אחר כך תחזיר. כך אנחנו מתקדמים, כי בלי כוח רוחני איך אנחנו יכולים. אבל כשיש כוח רוחני, אז אנחנו יכולים לעשות פעולות רוחניות, אנחנו נחזיר. ולכן יש לנו עכשיו אפשרות, ממש לקבל הלוואה ולרכוש רוחניות. ואחר כך נחזיר אותה, אין בעיה. אז נקווה שאנחנו נבין את זה, ונבין את הזדמנות הזאת שנמצאת לפנינו.

אני לא רוצה להשוות את עצמנו לקבוצת האר”י, אבל אתם זוכרים מה שהוא אמר, ש”אם הייתם ראויים אז לא הייתי עוזב אתכם. עכשיו אין ברירה, אתם לא ראויים, אז גם אותי לוקחים”. ובאמת, מה נשאר מהם? חבל לפספס הזדמנות. וְודאי שבאר”י זה לא פגם, בנשמה כזאת, אבל התלמידים שלו לא השיגו מה שהיו יכולים להשיג, לא התלכדו כמו שצריך אז לקחו אותו משם והם נשארו ככה. זה תלוי מאוד עד כמה מנצלים את הזמן. הרגע הוא מאוד חשוב. מאוד מאוד חשוב. לא להסתכל על העולם, שצריך עוד להתקדם, אולי היום, אולי מחר, אין דבר כזה. לא אתה קובע.

מה חסר לקבוצה כדי שנצא ממצרים? דאגה הדדית. אם לא כולם – לא יוצאים, איך משה אמר? פרעה אמר לו, טוב תצאו אתם, וקח כמה אנשים ואולי שבט אחד, גברים, את הילדים תשאירו. בשביל מה צריכים? תצאו בלי צאן. ועוד ועוד. אם לא כולם – לא יוצאים עד שמוציאים הכול ועוד לוקחים מהמצרים. זה התהליך עד שנכין את עצמנו.

אני לא דואג למישהו במיוחד. אני דואג למושג הקבוצה אני מתאר לעצמי קשר הדדי שלנו שמתוך כמה אלפי, ומאות אלפי נקודות שבלב נבנית מציאות חדשה. יש נקודות בודדות. יש חיבור בין הנקודות. זו מערכת שבה החלקים מחוברים. החיבור הופך להיות לאחד. אז אני דואג על האחד הזה. עד כמה שהנקודות הופכות להיות אחד.

כמו שאמרו לנו במעמד הר סיני או שאתם מתחברים, או שאתם מתים, או שמתחברים “כאיש אחד בלב אחד”, או כאן מקום קבורתכם, זה אותו תנאי ואנחנו הגענו למצב שזה עכשיו עומד לפנינו.

Author:
• Wednesday, April 13th, 2011

.

Question: Could you please give an example of the work toward the group and friends?

M. Laitman: And also toward the Creator, this is all the same. There is no difference between a friend, Rav, and the Creator. It is said that there is no difference between the way one should treat everything that is outside of him, including his friends, Rav, or the Creator. The only difference is that Rav gives him the direction, and his friend nullifies himself and then unites with others, as cogwheels, when everybody depend on each other, As for the Creator, if one carries out Rav’s orders in the group, he comes to the revelation of Godliness, common property of bestowal.

We must aspire toward unity in the group. This is the way we reveal all those states, both prior to Egypt and in Egypt, hatred, Pharaoh, we reveal how one gets through all those steps, the plagues, definitions, all this is only happening in one place, inside of my connection with my friends. Friends are my neighbors for me. I cannot perceive the entire world as my neighbors. The group for me is the entire humanity; there I can process everything I reveal.

.

13 апреля 2011 г. Статья дня.

Вопрос: Не могли бы Вы дать, пожалуйста, пример работы, относительно группы, товарищей?

М. Лайтман: и относительно Творца – всё это одно и то же. Нет разницы между товарищем, Равом и Творцом. Сказано, что нет разницы между тем, как человек должен относиться к тому, что вне него: товарищу, Раву или Творцу. Только Рав дает ему направление, а товарищ – отменяет себя и тогда соединяется с другими, как шестеренки, когда все зависят друг от друга. А Творец – это если человек выполняет указания Рава в группе, то приходит к раскрытию Божественного, общего свойства отдачи.

Мы должны стремиться к объединению в группе. Там мы раскрываем все эти состояния: перед Египтом, в Египте, ненависть, Фараон, раскрываем, как человек проходит там все эти этапы, казни, определения – все это только в одном месте, в моей связи с товарищами. Ближний для меня – это товарищи. Я не могу воспринимать весь мир, как ближних. Для меня группа – это все человечество, там я могу правильно обработать все, что раскрываю.

Author:
• Wednesday, April 13th, 2011

.

Question: How should we relate to what we hear from you?

M. Laitman: It is difficult to explain why the Creator arranged it so that in this world we are in need of a connecting link that is like a mother who connects her child to life. If it wasn’t for my mother, I wouldn’t have been born and wouldn’t exist in this world until I get big. The same thing happens to spiritual birth. There is a need for someone who would give birth to me, care about me until I grow up and get big. It exists the same way it is in our material world with the bodies, same way it happens in the spiritual realm with the souls. In material realm those are the consequences from the spiritual world. There is a chain of partsufim, Aba ve Ima that give birth to ZO”N, care for the souls, etc. But until I am not like broken souls toward my father and mother, like ZO”N de Atzilut, when I can enact them, I need someone to lead me, to accompany me. And, as I am still unable to grab the spirituality, I am given; I can see this person who leads me. Similarly, it seems to me that everyone who surrounds me here are my friends, because I cannot grab the spiritual kli. I will further learn that it isn’t so, that my friends and my teacher are the spiritual system, the forces I work with. This is the way I should treat them, as well as my teacher. It is a part of the Creator that is given to me and that helps me unite with Him. The more I respect the group, the more I bow to it and to my teacher, the sooner I will be able to merge with the Creator.

.

12 апреля 2011 г. Статья дня.

Вопрос: Как мы должны относиться к тому, что слышим от Вас?

М. Лайтман: Трудно объяснить, почему Творец устроил так, что в нашем мире необходимо связующее звено, такое как мать, которая соединяет ребенка с жизнью. Если бы не было матери, то я бы не родился и не существовал в этом мире до тех пор, пока не стану большим. То же самое и с духовным рождением. Мне нужен кто-то, кто бы меня родил, ухаживал за мной до тех пор, пока я вырасту и стану большим. Это существует как в нашем материальном мире относительно тел, так и в духовном относительно душ. В материальном это следствия из духовного мира. Там существует цепочка парцуфим, Аба вэ Има, которые рожают ЗО’’Н, ухаживают за душами и т.д. Но до тех пор, пока я не являюсь, как разбитые души относительно отца и матери, как ЗО’’Н дэ Ацилут, когда я смогу их задействовать, то мне нужен кто-то, кто бы меня вел, сопровождал. И поскольку я еще не могу ухватить духовность, мне дается, мне видится этот ведущий меня человек. Точно так же, потому что я не могу ухватить духовное кли, мне кажется, что все окружающие меня здесь – мои товарищи. В дальнейшем я узнаю, что это не так, что товарищи и учитель – это духовная система, силы, с которыми я работаю. Так я и должен к ним и к учителю относиться. Это часть Творца, которая дана мне и которая помогает мне соединиться с Ним. Чем больше я уважаю и преклоняюсь перед группой и учителем, тем скорее смогу достичь соединения с Творцом.

Author:
• Monday, April 11th, 2011

.
Article of the Day April 11, 2011

We are moving exclusively toward unity with the group. You must attach yourself to the group, as you would to the wall of the womb. If you do that, you awaken your friends toward the greatness of the Creator and all of you together unite around this idea and nothing is bigger than that. You do not understand what you are doing, you do not know where you are, where are the plagues of Egypt, where are seven fat years and seven lean years. You understand nothing and you should not understand anything. It is impossible to understand the state you are currently in. You can only understand you former state when you ascend to a higher level and the understanding comes from there. This understanding does not come at once either, it may come to you when you ascend to another step or two. Thus, do not ask where you are now. Even if I tell you the formula of your state, you won’t be able to sort it out. It is like me trying to explain to my two-year-old grandson what two years old mean. He will not understand that even if I start telling him what will happen when he is four. Thus, unity is the only thing that is necessary for the group and nothing else is needed for your advancement.

.

11 апреля 2011 г. Статья дня.

Мы идем только по направлению к соединению с группой. Ты должен прикрепиться к группе, как к стенке чрева. Если ты так делаешь, то пробуждаешь товарищей к величию Творца, и все вместе объединяются вокруг этой идеи, то нет ничего большего. Вы не понимаете, что делаете, не знаете, где находитесь, где египетские казни, где семь сытых лет, семь голодных. Вы ничего не понимаете и ничего не должны понимать. Невозможно понять состояние, в котором находишься. Прошлое состояние можно понять только тогда, когда поднимаешься на более высокую ступень, а уже оттуда придет понимание. Это понимание тоже не приходит сразу, а возможно, когда поднимешься еще на одну-две ступеньки. Поэтому не спрашивай, где ты сейчас находишься. Даже если я скажу тебе формулу твоего состояния, ты не сумеешь разобраться. Это подобно тому, как я бы стал своему 2-х летнему внуку объяснять, что значит два года. Он все равно не поймет, даже если я стану рассказывать ему, что будет с ним, когда ему исполнится 4 года. Поэтому в группе необходимо только объединение, и для продвижения вперед больше ничего не нужно.

Author:
• Saturday, April 09th, 2011

.

SHABBAT PAGE APRIL 8, 2011

04/8/2011 selections from the New Jersey Congress-WE Make it real

We must exert 100 efforts toward our internal unity and above that 100 dissemination around the world.

Our entire nature is the will to receive. By that we turn of the light instead of just passing it through ourselves transparently. Hoe can we do that than? We must pass the light through ourselves from one person to another and do that in such form that nobody will stop the light, stand on its way or absorbs it. Every one should only take for himself what is necessary for our existence and participate along with others in this common transparent system, the system of our desires. We are doing that in our desires. Our animate body does not prevent us from doing that. We are not talking about it, we are talking about the ways I can stop, absorb, and swallow the light in my desire. Such thoughts stop the light. When we cancel them we will that we are present in an infinite world, we feel another measure above the matter, and the measure that has no borders and is in the state of absolute harmony. This is the state we need to come to now.

Thus, our entire work at our gatherings is in the fact that we should try to feel ourselves transparent and unite internally. It does not matter that we are not really able to accomplish that yet, but we should play that we are there already, as small children do, this is called “I exerted efforts and I found”, this is a very strange rule. Usually we are serious adults, not small naive children. However, we know that we receive the result when we complete the actions that we performed according to our plan.

The Wisdom of Kabbalah includes all the sciences, it explains the entire reality to me including our world that is the smallest of them all, and it talks about unusual things. We pass from one nature to another. The law says that if you exert enough efforts in one state, if you exert internal efforts, you reveal the next step, you internal potential reaches the state when you find yourself on another step. Such is the law. This is called “found”, as you find because you are unable to see, imagine or feel it in your ego, however, all those steps when you ascend back through this cone measure exactly the exertion of your efforts and your finings, as well as the way you ascend.

Thus, we must reach the following gentlemen’s deal among ourselves: we make an internal effort in gathering here in order to try to unite. All the time each one of us will be feeling huge obstacles, rejection and danger, but it does not matter, it is the sign of the fact that I haven’t exerted enough efforts yet. That I haven’t included my input in the “common efforts”. And I must return to the same states, the same form, entrance and exit, entrance and exit again and again. The higher the frequency of those changes, the quicker we advance. The quality of our work depends on that.

How can I find out that I have reached the state of love for my neighbor? When I completely stop seeing his body and feel that our feelings, meaning our hearts and thoughts are united together. It happens very easily, so far you can only imagine that, but it happens very simply. We just start feeling the Creator’s presence in this connection among us. The connection of minds, hearts and the Creator among us means that “I love Him”. One cannot be without the other, only when all three parts are together the Creator is revealed as a witness of the fact that we have really united.

As soon as we stop running away, but gather together and everyone starts pushing one point, we will reveal a wonderful law, the law of “unity”, when everyone can buy the strength of all others, and then everyone becomes as big as everyone together, and again he with this new strength appeals to others and unties with everyone and everyone already has the power of all. He acquires this power quadrupled and appeals to all others again with this quadrupled power and acquires it four times stronger, than it gets 16 times stronger, etc. and, thus, every one of us gets the chance of not just acquiring the power of everyone together, but an endless power.

The group is the womb for me. In the spiritual I am unable to make a single step forward from the semen drop that is called the point in the heart unless I chose to dissolve in the womb. The group is that womb for me. I must glues myself to the wall of this womb and this means the three days of absorption. I must glue myself to the group as a drop of semen to the wall of the womb in our world. Then I should unite more and more every moment in order to receive from the group, from this womb everything I need, so that everything that is in the group can flow through me. I develop in the group as fetus organs do in the womb. How? My ego gets bigger all the time, the group pushes me away, but I must contrary to that unite with it with all of my egoistic flesh. The more I unite with the group the more I receive support from it and, thus, I develop and grow within the first 9 sephirot, within the 9 months until my birth in this world.

Only one action uniting with the group. We have no freedom of choice at all; we do not perform any action on our own besides correct connection with the group. If we could pass the entire world through the spiritual filter that would filter out all the things that have nothing do with us and only leave what we have done, than only one action would have remained out of all the actions we perform, namely uniting with the group.

Diving inside. If I try to see the points in their heart, if I try to see the internal place where everyone is united together, I reach the World of Infinity. We only see ourselves as small egoists, as if we know, feel and understand nothing, but deep inside we are all unite together and are in the perfect state. Thus, if there is a physical group that allows everyone to unite, this is enough, and the rest depends on how deeply we are able to dive inside the place where we are really united internally.

We are a miraculous group with a huge internal unity, with the internal light. Nothing disappears at all; it just disappears from our feelings. Everything depends on how much I enter inside there where the point in my heart is and how I must would wish to unite with other points. And then I will reveal the light that illuminates among us and the power of our internal unity. This is what we must reveal.

In any case the connection to the moment lesson, at least a part of it is necessary. It is written about the one who misses one day “he missed one day and lost two”, meaning you tune yourselves off from the business doubly. This is a spiritual law and this is called “measure for measure”. And, thus, beware of that.

If I think that way and everyone else will also think the same way, than all will feel my power of bestowal to everyone in this common power, every if no one hears me and I will think about that quietly. This is my internal desire and it is called “the prayer of many”. When everyone will come to the state of really feeling this power, it will return to me and can be kept at the same internal level all the time and only get deeper and deeper. Thus, we should only concentrate on this internal point in our group work.

There is a law “may the man help his neighbor”. Each one of us will only be capable of coming to the spiritual state only if there is mutual support system, but we will never do that separately. Thus, we must care (and especially at such big convention as this one, when we gather together all over the world) about reaching this first point of unity, we must care about reaching this first point that we can lean to. I know based on my personal experience that after the first internal feeling one already has the knowledge about what it is, it is already clear what to aspire toward, to what taste, what to do next, so that this taste doesn’t disappear, so that it gets stronger and stronger. After first contact we enter the state of “fetus” already and let us hope that we will be born in the spiritual world.

Catching the direction. You must pay attention to the game the Creator plays with us. In other words, we should pay attention to the way nature awakens new reshimot inside of us every moment. Those reshimot are corrupted and we must direct them to the point of unity every time. I turn my head to the right, and then again turn it to the point of unity, then to the left, and again toward unity. Every time I should check the correctness of my direction and this is what my entire work contains of.

Wash them the way waves do that. If we reach the critical mass, certain percent of us, say, half of modern Bnei Baruch or even less (I cannot give exact number), if we reach the state of spirituality, than the entire world would feel it. This will really start washing everyone like waves do and they will start understanding and feeling more. It will suddenly be clear to them that this is the way it is and this feeling will just raise in a person, reaching his brains and heart and it will become natural for him. He will not realize where this feeling came from, and it will come from the connection among us.

We must be an authority in the world toward the future. Nobody can even get close to us in this aspect, as no one has a clear, serious, real understanding of the future. No one has any idea of how to get out of the crisis in education, family, and finances. The thing is that all those problems appear for one reason, the lack of unity among us is getting bigger and bigger and we must gradually disseminate this knowledge in the world, but we must do that gradually, not at once.

It is very difficult for us to start growing a second body out of the point in the heart, enter the group, as a womb and starting growing from this point. One does not see that as real and this pushes him away a lot. The entire world is against that, it does not think about that, it does not value that, and, thus, it is very difficult for us to be concentrated on that. Everything that is important to our environment is important to us as well. The entire world does not value that, we forget about it every second. Even if we try to connect, think and listen, we see it as some game that is not serious, naïve and the reason is that it is not important for the rest of the world. If a think is important, no matter how unreal it is, we keep thinking about it, talk about it and aspire toward it. Thus, the group opinion should be present here, mutual influence and surety that what all of us is going is true. Our entire world is worth nothing, what do we have there but our lives that are full of suffering? So, if there is not a lot of use in it and if we are not sure that we can simultaneously earn a perfect infinite life, there is no use in this world neither for us, nor for our children.

Thus, we must organize an internal environment among ourselves instead of the entire humanity and external environment that could stand against this external influence. Our environment will influence us and it will brainwash us, it will advertise the spiritual ascend to us and this is the most important thing of everything we must do here during this life. Otherwise I leave this world without any use. There was a life body, than a dead one, it decomposes, nothing happens. The point from the other world that used to be present in it remained just that, a point, it did not develop. Everything depends on the importance that comes from one’s environment, this is the most important thing we must realize, the main thing is to organize a warm and attractive virtual environment, otherwise my thoughts will keep tuning off from correct direction every second and it is possible that I will never return to them again. As I never return to thoughts about the spiritual on my own.

I cannot awaken for the spiritual unless I awaken my group toward it. The group cannot awaken me, unless I awaken it. So, we have a complete circle here and this way we should work all the time. Thus, virtual environment is so important to us, it is important to create such group, such site, where we will be connected together all the time. All those means of connection did not develop by chance; they were developed, so that we could be constantly connected with each other, so that we would be aware of our entire virtual group the news. I dream of such virtual group, where I could communicate with you all the time, connect with you and feel through words, music, etc. 24 hours a day and that we pass the importance of the goal, love, unity, direction to each other all the time. And this way we would be able to support each other in spiritual elevation, in connection until we turn into one kli, one soul. Let us hope that we would manage to build such platform and that we would be connected with it in this manner.

Let us fill our life with what is important to us. We have a chance we should thank the Creator for, as He brought us into such environment, that with His help we can discover the spiritual realm. Baal haSulam writes this way: ”do everything you can and salvation from the Creator will come to you immediately”. He does not demand of us more that we are able to do. The problem is that we do not try as much as we can. “This is the main thing we are currently facing”, meaning nothing is more important than that, this is the main thing “the unity of friends that, as you will discover, will pay, cover all the flaws big and small”. “Payment” from the word “perfection”, meaning it will cover all the flaws. As it is written: “love will cover all the sins”. The sins do not belong to us, neither does our egos, and hatred is not ours as well, the Creator produced all this and said: “I created evil inclination” and we should exert efforts to reveal the connection above it. The might that is revealed when we unite above hatred is the help that lifts us up to the World of Infinity.

The spiritual focus. You must unite in such way that your mutual bestowal always keeps you focused spiritually. A little more, and more, and still a little bit more. And you can see already, this is easy, it is like with a camera, you just need to focus it. You need to turn both lenses in such way that they enter one axis exactly and give us the point that connects us with the spiritual goal. As soon as we approach that, we start revealing the spiritual. All this concentration by means of which we can see the Creator, all of it comes from love of friends. Friends concentrate my mind and my heart in the direction of love for my neighbor and demand that I only look at them and think about bestowing to them and be concentrated on that thought only all the time. And then my attention focus more and more in a very narrow line of vision and by means of the group that has focused my vision I reveal the Creator.

It is most important not to believe your eyes and your heart. I just pay no attention to others, let them behave the way they want, but I must behave the way my teachers describe. If I wait for others, I will never see anything good in them. As I am specially shown from above, this is the way the Creator is revealed, that I always see bad qualities in the group. This is because I see them through my ego.

If I got into this environment and it contains people with the desire toward the spiritual, this is the sign that the Creator chose them. He chose than and this is the sign that I must unite with them that this is my womb, where I must grow. I really must dissolve in them; I have no other way out. I must believe that they are great, the greatest people of their generation, and the greatest in all the humanity and that I have got into their group, so that it would ascend me. This is the elevator that elevates me to the spiritual world. I have no other chance to change, if I do not unite with them, and to what extent I do unite with them will be the measure of my ascend.

The more you disseminate the richer you get internally. When people start receiving the knowledge about the spiritual through you, when they start receiving the spiritual filling, it passes through you. It is as if you give birth to them, they are your children. And by means of that you grow as well. The one who did not get anyone closer to that, the one who did not bestow to a single person in this world is like a childless person, he has no future, and he has not extension. Everyone should become a disseminator.

This is everyone’s duty; you cannot change or excuse it. Everyone should care about joyful mood, safety, the feeling of power in his environment. You should not show your weakness, as nobody really knows anything. You should not show neglect that is called by growing ego all the time. On the contrary, we should work with our egos, we should constantly study the ways, safety and joy, this is the sign that you are in a perfect state. I have nothing and I really need nothing, I just want to be in the state of Hafetz Hesed. If I do have anything, my ego will own it. Only when I get way from my ego, when I have nothing and ask nothing from my ego, let is remain empty, I start acquiring spirituality. This passage is called “the spiritual birth”. I really hope that we will not forget about that.

The one who is not present in the system of dissemination doing what he is capable of doing. No every person is able to write, but everyone should be of use performing some work. When he works, he disseminates this method to the entire world, he wishes to help whole world and by doing that he shows his love for his neighbor, he wishes to see everyone united together, happy, being members of one community until we all become one soul. Thus, we must create our world dissemination center here in America. The method of correction for the whole world should come from this very place. Thus, we must unite around this dissemination center and all of us together and each one personally should try to exert as much effort to this, as they can, they should exert all their means, otherwise the crisis will result in an explosion.

You will have to become a shepherd. Most people in the world can change easier than us. Most world population does not have free choice. You have an egoistic heart and the point in this heart that comes form another world. You have two powers in you and you are in the state of struggle, one time it is a yes, another time it is a no. They do not have that. They are o.k. They just aren’t well sometimes, but sometimes they are fine. But what world you are talking about? There are no two powers, there is no free choice between them, this swinging of being in the state of good or evil, in the state of knowledge or above knowledge does not exist. What knowledge and what “above knowledge”, what Malchut and what Bina is above it? There is no connection between the worlds. That connection is in us. We are in trouble, not them. Thus, when you make a final decision, you influence all other souls that do not have free choice, you inject your decision, your direction into them and they follow you. It is like when there is one shepherd and thousand cows follow him. He must know the way. There is no way out, you will have to become such shepherd.

I think that education is the problem for the entire world. We can really be connected above al nations and above all differences through education. Of course there is the definition of faith and this is another source of big differences among people. We must establish one faith in the world, the faith of love, bestowal, as Baal haSulam writes about that in his article “The Essence of Faith and its Goal” that there is no other faith besides love and all the rest is customs people adhere to. I really hope that all those crisis on the one hand and our dissemination on the other hand will bring us to the time when the world realizes that we should all raise above all our differences. Educational system we are developing is a common system for all, there is no difference between anyone there.

One should believe that “there is none else besides Him”, meaning the Creator obliges him to perform all good deeds. But because an individual hasn’t become worthy yet, he knows that the Creator is making him, the Creator clothes himself in clothing that looks like other people. As if they are around the person and by means of them the Creator influences him and it seems to him that there are many people around and he keeps interacting with them and he must react to them. If we, while in the group, not in the outer world, will start treat everyone as the Creator’s presence, as the Creator’s manifestation toward us, we will start learning how to get to know Him.

You should always thank the Creator; I simply cannot feel that I have fulfilled my mission if people would not enter the spiritual through me. It is like a person who is childless, thus, if you won’t reach something, everything I have done is worth nothing.

“The righteous one will fall thousand times and then rise again”. It is impossible to be without falls, as we receive the necessity and the aspiration for the spiritual from them. The more efforts we exert while in the state of fall to get out of it as soon as possible, the more we shorten the number of necessary rises and falls. I am trying to get everything in one fall and one rise.

Imagining and ascend from a descend. I will try to help you, you should see the ascend from the state of descend. “A descend” means that we are in the state when we do not feel the upper light. This is the level of a descend. Less than that is an unconscious state. While in the descend we should somehow imagine what the ascend will be like, what I will achieve while in that state, what way will I see myself and the group, the Creator, the power that is revealing among us in. There is no light without a kli, I must always see the power of the Creator, the power of bestowal and is revealing among us inside of the kli, in the connection among us. While in a descend I feel how much I am distanced from the unity, how much I do not wish to achieve it, how opposite I am to it, I do not value my friends, the group, myself in it, and from this very state I should start imagining the spiritual. What is the spiritual? It does not mean that I have my head in the clouds, no. “The spiritual” means that I comprehend the power of unity among us and the spiritual world, mutual bestowal, ascend over the matter in it. This is the way I advance.

You should try to give yourself correct definition. Separation among us is a fall; unity among us is a rise. So far we are unable to feel the absence of light in an ascend and the presence of the upper light, the light of love and bestowal in an ascend. We must always explain spiritual definitions correctly and then we will gradually get used to that and start seeing in these words that we do not see today in the words about unity, love, merge, getting the same properties, etc. We should try to see the spiritual ascend in them.

The group as means of grabbing the “there is none else beside Him” while experiencing falls and rises. This means that we have “there is none else beside Him”, the place where we must unite and reveal the Creator in there among us. This is done by descending from this place by means of distancing from and then coming even closer to the center, getting away from it again, and then getting closer. It is right the heart rhythm. This is the way we advance. We should realize that all this only happens toward us, toward our feelings. If we are able to increase our sensitivity, we will start feeling small ascend and descend as big ones and we will not need all kinds of tragic situations any more. And, thus, mutual performing such exercises in the group is our work.

I need to receive the power form the group in order to ascend into the spiritual. I do not have a gram of strength. Every gram of strength that I receive from the group advances me toward the Creator.

I felt hatred from the group toward me, what am I to do? You want to get a hint from me? You friends love you more that you mother does. This is just the way you see that and it seems to you that they hate you. It is written that “everyone accuses according to the level of his corruption”. You can change your point of you in a second and then you will suddenly discover that there is no bigger power of love than the one they have for you. This is the way I feel.

Women should try to unite in order to create a big common power, for men to acquire this hissaron. Women do not unite with each other; they aren’t capable of that by their nature. But they can unite against men and fight with them, I mean in a good way. When you start uniting in such way, you will feel that you are unable to do that even for opposition to men in the spiritual. Perhaps you can unite in material action, but you do not have spiritual strength. Why? The Creator wants you to ask for His participation, so that He would help you to push the men correctly. Thus, you need His help form the beginning, without men.

These are the first exercises. Everyone should try to imagine the world group as his own group as much as he can keep this picture with him and enter it. I mean enter the place where there are no bodies, just the desires, the desires toward the Creator, see to what extent those desires are united together being placed into one system. And he wants to be along with them, but so far he does not feel that they are together, they are all united, but he is not with them yet. This is the first approach. The second approach is that he asks their responding influence over him as much as can influence them. He asks them to let him come inside, to accept him, to pull him inside. It is like in a dance when someone comes and everyone move and makes a place for him between them and he enters the circle. One wishes to receive support from the group, he asks for it, he wishes to get into that state, he wants to receive the desire, the power, the thoughts form the group instead of what he has. He does not want anything of his own, just what the group has, he wants to also own it, this is called nullification. If this way he receives what is in the group instead of what he has, this means that he has acquired the spiritual.

Inside of this group, when he enters it and asks them to accept him and give their thoughts and desires to him and he wants to reveal the common power that fills them and connects them that is among them in common love, common unity. This unity among them rules, it is like our dobby where the blood flows among various organs, they are connected by nerves and various other system like lymph, etc. He wants to associate with those powers that connect the body organs. This means that he merged with the Creator. And then he receives the Godly mind and feelings there. He is not cancelled by doing that, but he starts feeling that he was born again, because he has gone through self-cancellation toward the group, he received the group’s desires and thoughts and reached the state of unity and in this state of unity he reached this animating power, meaning the light. He has new kli and new light, the spiritual ones. These are our first exercises.

It is said:” I learned a lot from my teachers and I learned even more from my friends and I learned the most from the disciples”. How can I learn from the disciples? When I nullify myself and value them big ones, I am able to receive from them. As we are all placed in one system in our souls.

.

СУББОТНЯЯ СТРАНИЦА 8 АПРЕЛЯ 2011 г.

8/04/2011 – избранные отрывки со съезда в Нью-Джерси – WE! Make it real

Следует приложить 100 процентов во внутреннем объединении, а поверх этого – 100 процентов распространения в мире.

Наша природа полностью – это желание получать. Этим мы гасим свет вместо того, чтобы просто проводить его через себя в прозрачном виде. Как же нам это сделать? Мы должны проводить свет через себя от одного к другому в таком виде, что никто его не будет задерживать, останавливать, впитывать в себя. Каждый должен взять себе только необходимое нам для существования и участвовать вместе со всеми в этой общей прозрачной системе, системе наших желаний. Мы делаем это в нашем желании. Наше животное тело не мешает нам в этом. О нем нет речи, речь идет о том, как я в своем желании хочу остановить, впитать, заглотать свет. Такие мысли останавливают свет. В тот момент, когда мы их отменяем, мы чувствуем себя находящимися в вечном мире, ощущаем другое измерение над материей, не имеющее границ, в абсолютной гармонии. К этому мы сейчас должны прийти.

Поэтому вся наша работа на наших собраниях заключается в том, что мы должны постараться ощутить себя внутри прозрачными и объединенными. Неважно, что пока мы еще не в состоянии это сделать, но мы должны в это играть, как маленькие дети, это называется «приложил усилия и нашел» – это очень странное правило. Обычно мы люди серьезные, большие, а не маленькие, наивные дети. Однако мы знаем, что совершая те или иные действия по плану, мы получаем результат.

Наука Каббала включает в себя все науки, она объясняет мне всю действительность, включая наш, самый маленький из всех миров, и она говорит о таких необычных вещах. Мы переходим от одной природы к другой. Закон говорит о том, что если ты прикладываешь достаточные усилия в одном состоянии, если прикладываешь внутренние усилия, то раскрываешь следующую ступень; твой внутренний потенциал достигает состояния, в котором ты оказываешься на следующей ступени. Таков закон. Это называется «нашел», ведь ты находишь, потому что заранее не можешь разглядеть в своем эго, почувствовать, представить, однако все эти ступени при поднятии обратно по этому конусу, в точности измеряют приложение усилий и находку, и так ты поднимаешься.

Поэтому мы должны прийти между собой к джентльменскому соглашению: мы делаем внутреннее усилие – в том, что мы собрались здесь, чтобы постараться объединиться. Все время каждый из нас будет чувствовать большие помехи, отторжение и опасность, но это неважно – это признак того, что пока я еще не приложил достаточные усилия, что я еще не вложил свой вклад в «суммарные усилия». И я должен опять и опять возвращаться в те же состояния, в ту же форму, вход и выход, вход и выход. Чем выше их частота, тем скорее мы продвигаемся. От этого зависит качество нашей работы.

Как мне узнать, что я достиг любви к товарищу? Когда я полностью прекращаю видеть его тело, чувствую, что наши ощущения, то есть наши сердца и мысли соединены вместе. Это происходит очень просто, ты пока можешь только представлять себе это, но это происходит очень просто. В этом соединении между нами мы просто начинаем ощущать присутствие Творца. Соединение мозгов, сердец и Творца между нами означает, что «я Его люблю». Одно не может быть без другого, только когда все трое вместе, то Творец раскрывается, как свидетель того, что мы действительно объединились.

Как только мы прекратим убегать, а соберемся вместе и начнем вместе жать на одну точку, раскроем замечательный закон, закон «единства», и тогда каждый сможет прикупить силу всех, и тогда каждый становится по величине как все вместе, и снова он с этой новой силой обращается к другим и объединяется со всеми, а у каждого уже есть сила всех. Он приобретает эту силу в квадрате, и опять обращается ко всем с этой в силой квадрате, и приобретает силу в 4-ой степени, потом в 16-ой степени и т.д. таким образом, у каждого из нас появляется возможность обрести силу не только всех вместе, но и безграничную силу.

Чрево для меня – это группа: в духовном я не смогу сделать ни одного шага вперед из капли семени, которая является точкой в сердце, если не выберу – раствориться в чреве. Чрево для меня – это группа. Я должен приклеиться к стенке чрева, и это означает 3 дня абсорбции. Я должен приклеиться к группе, как капля семени к стенке чрева в нашем мире. Тогда каждое мгновение я должен сильнее и сильнее объединяться для того, чтобы получить от группы, от этого чрева все необходимое, чтобы через меня протекало все, что есть в группе. Я развиваюсь в группе, как органы зародыша в чреве. Как? Мое эго все время увеличивается, группа меня отталкивает, а я должен наоборот, сильнее соединяться с ней своей эгоистической плотью. Чем больше я соединяюсь с группой, тем больше получаю от нее подпитку, и так развиваюсь и расту 9 первых сфирот, в течение 9 месяцев до рождения на свет.

Только одно действие – объединение с группой: у нас нет никакой свободы выбора, ни одно действие мы не совершаем сами, кроме правильной связи с группой. Если бы мы пропустили весь наш мир через духовный фильтр, который бы отфильтровал все вещи, не относящиеся к нам, и оставил бы только сделанное нами, то из всех наших действий осталось бы только одно – соединение с группой.

Нырнуть внутрь: если я стараюсь увидеть в них точки в сердце, увидеть, где внутри все соединены вместе, то достигаю Мира Бесконечности. Мы видим себя всего лишь маленькими эгоистами, как будто ничего не знаем, не понимаем и не чувствуем, но глубоко внутри мы все соединены вместе и находимся в совершенном состоянии. Поэтому, если есть физическая группа, позволяющая всем соединиться вместе, этого достаточно, а все остальное зависит от того, насколько глубоко мы можем нырнуть туда вглубь, где мы действительно все внутренне соединены.

Мы сказочная группа с огромным внутренним объединением, с внутренним светом. Ничего не пропадает вообще, просто исчезает из наших ощущений. Все зависит только от того насколько я войду вовнутрь туда, где моя точка в сердце, и захочу соединиться с другими точками. И тогда я раскрою переливающийся между нами свет, и силу нашего внутреннего единства. Это мы должны раскрыть.

В любом случае связь с утренним уроком, по крайней мере, с частью его обязательна. О том, кто пропускает один день, написано «пропустил один день – потерял два дня», то есть вы отключаетесь от дела вдвойне. Это закон в духовном, это называется «мера за меру». И поэтому очень остерегайтесь.

Если я подумаю так, и все тоже подумают так же, то все почувствуют в этой общей силе мысли мою силу отдачи всем, даже если никто меня не услышит, и я потихоньку буду об этом думать. Это мое внутреннее желание и называется «молитвой многих». Когда все придут к настоящему ощущению этой силы, то она вернется ко мне и поможет удерживаться на том же внутреннем уровне все время и лишь все больше углубляться. Поэтому в групповой работе мы должны сосредоточиться только на этой внутренней точке.

Существует закон «да поможет человек ближнему»: только при условии существования взаимной поддержки каждый из нас будет в состоянии прийти к духовному, но каждый сам по себе – никогда. Поэтому мы должны позаботиться (и особенно на таком большом съезде, как этот, когда мы собираемся все вместе по всему миру) о том, как достичь этой первой точки единства, мы должны позаботиться о том, как достичь этой первой точки, на которую сможем опереться. Из своего опыта я знаю, что после первого внутреннего ощущения уже есть знание о том, что же это такое, уже понятно к чему стремиться, к какому вкусу, как продолжать, чтобы этот вкус не исчез, чтобы он только еще и еще усиливался. После первого контакта, мы уже входим в состояние «зародыш», и давайте будем надеяться, что родимся в духовном мире.

Поймать направление: следует обратить внимание на игру, в которую с нами играет Творец. Другими словами – обратить внимание на то, как природа каждое мгновение пробуждает в нас новые решимот, эти решимот испорченные, и мы каждый раз должны направлять их в точку соединения. Я отворачиваю голову вправо, а затем снова – в сторону соединения, влево, и опять – к объединению. Каждый раз я должен проверять правильность направления – это и есть работа.

Омыть их, как омывают волны: если мы придем к критической массе, определенный процент из нас, скажем к половине сегодняшнего Бней Баруха, или даже меньше, (я не могу назвать точную цифру), если мы придем к духовному, то и весь мир это почувствует. Это действительно начнет омывать всех как волны, и они начнут больше понимать и чувствовать. Вдруг им станет понятно, что это так, и это чувство просто поднимется в человеке к его мозгу и сердцу, и станет для него естественным. Он не поймет, откуда пришло к нему это ощущение – оно придет из связи между нами.

Мы должны быть авторитетом в мире, относительно будущего. В этом никто даже не может приблизиться к нам, потому что ни у кого нет понятного, серьезного, настоящего, правильного понимания будущего. Никто не имеет понятия, как выйти из кризиса в образовании, семье, финансах. Дело в том, что все эти проблемы возникают только по одной причине – все увеличивающегося недостатка объединения между нами, и мы должны постепенно распространить это знание в мире, но именно постепенно, не сразу.

Нам очень тяжело начать выращивать второе тело из точки в сердце, войти в группу как во чрево и с этого начать расти. Человеку это не видится реальным и это его очень отталкивает. Весь мир против этого, он об этом не думает, он это не ценит и потому нам очень тяжело быть сосредоточенными на этом. Всё, что важно окружению, важно и нам. Если мир это не ценит, мы об этом ежесекундно забываем. Даже если пытаемся связаться, подумать и прислушаться, нам это видится как какая-то несерьезная игра, наивная, и все потому, что это не важно в большом мире.

Если вещь важна, пусть она даже самая нереальная, то мы думаем о ней, говорим и тянемся к ней. Поэтому здесь должно присутствовать мнение группы, взаимное влияние и уверенность в том, что мы занимаемся истиной. Ведь наш мир действительно ничего не стоит, что есть у нас в нем, кроме жизни, наполненной страданиями? А если нет в нем большой пользы и уверенности в том, что в это время мы можем заработать совершенную, вечную жизнь, так в этом мире нет пользы ни для нас, ни для наших детей.

Поэтому мы должны организовать между собой внутреннее окружение вместо всего человечества и внешнего окружения, которое бы противостояло этому внешнему влиянию. Наше окружение повлияет на нас, промоет нам мозги, разрекламирует духовный подъем, и это самое важное из того, что мы должны сделать здесь, при этой жизни. А иначе я оставляю этот мир без всякой пользы. Было живое тело, а потом мертвое, оно разлагается, ничего не происходит. Та точка, которая была в нем из духовного мира осталась точкой, не развилась. Все зависит от важности окружения – это самое важное, что мы должны понять, главное – организовать сердечное виртуальное окружение, а иначе я буду ежесекундно отключаться от верного направления в своих мыслях, и может так случиться, что не вернусь к ним никогда. Ведь сам по себе я никогда не возвращаюсь к мыслям о духовном.

Я не могу пробудиться к духовному, если я не пробуждаю к этому группу. Группа не может пробудить меня, если я не пробуждаю ее. Получается замкнутый круг, и так мы должны постоянно работать. Поэтому для нас важно виртуальное окружение, важно создать такую группу, такой сайт, в котором мы все время будем связаны вместе. Все эти средства связи развились не просто так, а для того, чтобы мы постоянно могли быть в связи друг с другом, быть в курсе всех новостей нашей виртуальной группы. Я мечтаю о такой виртуальной группе, в которой бы я мог все время с вами общаться, связываться и чувствовать через слова, музыку все 24 часа в сутки, и чтобы мы все время передавали друг другу важность цели, любовь, объединение, направление. Так мы сможем поддерживать друг друга в духовном возвышении, в соединении до тех пор, пока не превратимся в одно кли, в одну душу. Будем надеяться, что мы сумеем построить такую платформу и так будем с ней связаны.

Давайте наполним нашу жизнь тем, что нам важно. У нас есть шанс, за который мы должны благодарить Творца, приведшего нас в такое окружение, что с его помощью мы можем обнаружить духовное измерение. Бааль Сулам пишет так: «сделайте всё, что в ваших силах и в мгновение ока придет спасение от Творца». От нас не требуется больше того, что в наших силах. Проблема в том, что мы не стараемся в той степени, в которой можем. «Это то главное, что сейчас перед нами», то есть, нет ничего более важного, это самое главное – «объединение товарищей, которое, как вы обнаружите, оплатит, покроет все больше и больше все недостатки». «Оплата» – от слова «совершенство», то есть покроет все недостатки. Как написано: «Все прегрешения покроет любовь». Прегрешения эти не наши, эго тоже не наше, и ненависть тоже не наша – все это создал Творец и сказал: «Я создал злое начало», и чтобы над ним раскрыть связь, мы должны постараться. Та мощь, которая раскрывается при соединении над ненавистью, это та мощь, которая поднимает нас до мира Бесконечности.

Духовный фокус: вы должны объединиться так, чтобы взаимная отдача постоянно удерживала вас в духовном фокусе. Еще немного и еще, и еще чуть-чуть. И вы уже видите, это просто, это как в объективе – нужно сфокусировать. Нужно повернуть обе линзы так, чтобы они точно вошли на одну ось, и дали нам точку, связывающую с духовной целью. Как только мы к этому приходим, мы начинаем раскрывать духовное. Вся эта концентрация, с помощью которой мы можем увидеть Творца, полностью приходит из любви к товарищам. Товарищи концентрируют мой разум и сердце в направлении любви к ближнему, они требуют от меня смотреть только на них, и думать о том, как отдавать им, все время быть сосредоточенным только на этом. И тогда мое внимание все больше фокусируется в очень тонкую линию зрения и с помощью группы, которая сфокусировала мое зрение, я раскрываю Творца.

Самое важное это не верить своим глазам и сердцу. Я просто не обращаю внимания на других, пусть ведут себя так, как они хотят, я должен вести себя так, как пишут мои учителя. Если я буду ждать других, я никогда не увижу в них ничего хорошего. Ведь мне специально сверху показывают, так мне подстраивает Творец, что я всегда в группе вижу плохие качества. Ведь я их вижу сквозь свое эго.

Если я попал в это окружение и в нем находятся люди с желанием к духовному – это признак того, что Творец их выбрал. Он их выбрал, и это знак того, что я должен соединиться с ними, что это мое чрево, в котором я должен расти. Я действительно должен раствориться в них, другого выхода у меня нет. Я должен верить, что они великие, величайшие люди своего поколения, самые великие во всем человечестве, и я попал к ним именно для того, чтобы это меня возвысило. Это лифт, поднимающий меня в духовный мир. У меня нет никакого шанса измениться, если я не соединюсь с ними, и насколько я соединюсь с ними, настолько поднимусь.

Чем больше вы распространяете, тем больше вы внутренне обогащаетесь. Когда люди начинают через вас получать знания о духовном, получать духовное наполнение, это проходит через вас. Вы как будто бы рожаете их, это ваши дети. И с помощью этого и вы растете. Тот, кто не приблизил никого, не отдавал никому в этом мире, подобен бездетному, у него нет будущего, нет продолжения. Каждый должен стать распространителем.

Это обязанность каждого, это нельзя отменить и это нельзя простить. Каждый должен заботиться о веселом настроении, безопасности, ощущении силы в своем окружении. Не следует показывать слабость, ведь на самом деле никто ничего не знает. Не следует показывать пренебрежение, всякий раз вызываемое растущим в нас эгоизмом. Наоборот – мы должны работать над эго, постоянно излучать в пути безопасность и радость – это признак того, что ты находишься в совершенном состоянии. У меня ничего нет, да мне ничего и не нужно, я только хочу быть в состоянии Хафэц Хесед. Если же у меня что-то будет, то это будет у моего эго. Только когда я отрываюсь от моего эго, и ничего у меня нет, я не требую ничего от эго – пусть оно остается пустым, я начинаю приобретать духовность. Этот переход называется «духовным рождением». Я очень надеюсь, что мы не забудем об этом.

Тот, кто не находится в системе распространения, в том, на что он способен? Не всякий может писать, обучать, но каждый должен приносить пользу, выполнять какую-то работу. Работая, он распространяет эту методику всему миру, желает помочь всему миру, и этим выражает свою любовь к ближнему, желает видеть всех вместе объединенными, счастливыми, находящимися в одном содружестве до тех пор, пока мы все не станем одной душой. Поэтому мы должны здесь, в Америке создать наш мировой центр распространения. Именно отсюда должна исходить методика исправления для всего мира. Поэтому вы должны объединиться вокруг этого центра распространения, и все и каждый должны постараться приложить к этому столько сил, сколько он может, приложить все свои возможности, а иначе кризис действительно приведет к взрыву.

Ты должен будешь стать пастухом: большинству в мире легче измениться, чем нам. У большинства в мире нет свободного выбора. У тебя есть эгоистическое сердце и точка в сердце из другого мира, в тебе есть две силы и ты находишься в борьбе – раз да, раз нет. А у них нет. У них всё в порядке. Просто плохо, а иногда хорошо. Но о каком мире ты говоришь? Нет двух сил, нет между ними свободного выбора, нет этого качания: быть в добре и во зле, в знании и выше знания. Какое еще знание, и какое такое «выше знания», какая такая Малхут, и что это за Бина, что над ней? Нет связи между мирами. В нас есть связь между мирами. Мы в беде, а они нет. Поэтому в тот момент, когда ты принимаешь окончательное решение, ты оказываешь влияние на все остальные души, у которых нет свободного выбора, ты впрыскиваешь в них твое решение, твое направление и они идут за тобой. Это подобно тому, что есть один пастух и тысячу кров идут за ним. И у них нет никакой проблемы. Понятно, что коровам лучше, чем этому пастуху. Ему нужно знать дорогу. Ничего не поделаешь, тебе придется стать пастухом.

Я думаю, что воспитание это проблема всего мира, через воспитание мы можем действительно быть связанными над всеми странами и над всеми различиями. Конечно, существует понятие веры, и это ещё источник большого различия между людьми. Мы должны установить одну веру в мире – это вера любви, отдачи, как об этом пишет Бааль Сулам в статье «Сущность веры и ее цель», что нет другой веры, кроме любви, а всё остальное это обычаи, которых придерживаются люди. Я очень надеюсь, что с одной стороны все эти кризисы, а с другой стороны наше распространение приведут к тому, что мир поймет, что мы все должны подняться над всеми различиями. Система воспитания, которую мы развиваем, это система общая для всех, там нет никакого различия между кем бы то ни было.

Человек должен верить, что «нет никого, кроме Него», то есть, что Творец обязывает его совершать все добрые дела. Но поскольку человек еще не удостоился, он знает, что Творец его обязывает, Творец облачается в одеяния других людей. Как будто они находятся вокруг человека, и с помощью них Творец воздействует на человека и ему кажется, что вокруг него много людей, в интеракции с которыми он находится, и он должен на них реагировать. Если мы в группе, не во внешнем мире, начнем относиться ко всем как к присутствию Творца, как к проявлению Творца относительно нас, мы начнем учиться тому, как познать Его.

Благодарить всегда следует Творца, а я просто не сумею ощутить, что выполнил свою миссию, если через меня люди не войдут в духовное. Это как человек, у которого нет детей, поэтому если вы чего-нибудь не достигнете, всё, что я сделал ничего не стоит.

«Тысячу раз упадет праведник, и снова поднимется». Без падений невозможно, ведь из них мы приобретаем необходимость, стремление к духовному. Чем больше усилий мы прикладываем, находясь в падении, для того, чтобы как можно быстрее из него выйти, тем больше мы сокращаем количество необходимых подъемов и падений. Я всё стараюсь втиснуть в одно падение и подъем.

Из падения представить себе подъем: я дам вам подсказку – следует стараться из падения увидеть подъем. «Падение» означает, что мы находимся в состоянии, когда не ощущаем высший свет. Это уровень падения. А меньше этого – это вообще бессознательное состояние. В падении мы должны каким то образом представить себе каковым будет подъем, чего я в нем достигну, в каком виде увижу себя, группу, Творца, силу, раскрывающуюся между нами. Нет света без кли, я должен всегда видеть силу Творца, силу отдачи, раскрывающуюся между нами внутри кли, в связи между нами. В падении, когда я чувствую, насколько я отдален от объединения, не желаю его, противоположен ему, не ценю своих товарищей, группу, себя в ней, из этого состояния я должен начать представлять себе духовное. Что такое духовное? Это не означает, что я витаю где-то в облаках, нет. «Духовное» означает, что я постигаю силу объединения между нами и внутри нее духовный мир, взаимную отдачу, подъем над материей. Так я продвигаюсь.

Следует постараться дать себе правильное определение. Разъединение между нами – это падение, объединение между нами – подъем. Пока мы не будем чувствовать в падении отсутствие света, а в объединении, в подъеме присутствие высшего света, свет отдачи и любви. Мы должны всегда правильно растолковывать духовные понятия, духовные определения, и тогда постепенно мы к этому приучимся и начнем видеть в этих словах, ненавидимых нами сегодня, словах об объединении, любви, слияния, совпадения по свойствам и т. п., мы начнем видеть в них духовный подъем.

Группа как средство уцепиться за «нет никого, кроме Него» на фоне подъемов и падений. Это означает, что у нас существует «нет никого, кроме Него», то место, к которому мы должны присоединиться и там внутри между нами раскрыть Творца. Это делают, опускаясь с этого места, с помощью отдаления, а затем еще большего приближения к центру, снова отдаления от туда и снова приближения. Это подобно сердечному ритму. В таком виде мы продвигаемся. Следует понять, что все это – только относительно нас, только относительно наших ощущений. Если мы сможем увеличить нашу чувствительность, мы начнем ощущать маленькие подъемы и падения как большие, и нам уже не понадобятся всевозможные трагические ситуации. И потому нашей работой является совместное выполнение в группе таких упражнений.

Чтобы подняться в духовное, я должен получить силу только от группы. У меня нет ни грамма силы. Каждый грамм силы, получаемой мной от группы, продвигает меня по направлению к Творцу.

Я ощутил ненависть части группы к себе, что мне делать?: ты хочешь получить от меня подсказку? Твои товарищи любят тебя больше, чем тебя любит твоя мать. Ты лишь так это видишь, и тебе кажется, что они тебя ненавидят. Написано «каждый обвиняет в меру своей испорченности». Ты можешь изменить твою точку зрения в одну секунду и тогда вдруг обнаружить, что нет большей силы любви, чем у них относительно тебя. Так я чувствую.

Женщины должны постараться объединиться для того, чтобы создать большую общую силу, чтобы принести этот хисарон мужчинам. Женщины не объединяются между собой, на это они не способны по своей природе. Но они могут объединиться против мужчин и воевать с ними, я имею в виду в хорошем смысле. Когда вы приступите к такому объединению, то почувствуете, что даже ради противостояния мужчинам, в духовном, вы тоже не в состоянии это сделать. Возможно, вы можете объединиться в материальных действиях, но духовных сил у вас нет. Почему? Творец хочет, чтобы вы попросили Его участия, чтобы Он помог вам правильно надавить на мужчин. Получается, что вы изначально нуждаетесь в Его помощи. Без мужчин.

Это первые упражнения: каждый должен постараться представить себе мировую группу как свою группу насколько он только может удерживаться в этом воображении, и войти в нее. Имеется в виду туда, где нет тел, где есть только желания, желания к Творцу, увидеть насколько эти желания соединены вместе, находятся в одной системе. И он хочет быть вместе с ними, но пока еще ощущает себя не с ними: они все соединены, а он еще не с ними. Это первый подход.

Второй подход – насколько он может воздействовать на всех них, настолько он просит у них и требует от них ответного воздействия на себя. Он просит, чтобы они пустили его внутрь, приняли его, чтобы они втянули его вовнутрь. Это подобно тому, как в танце, когда кто-то приходит, все расступаются и освобождают место для него между собой, и он входит в круг. Человек желает получить поддержку от группы, он просит этого, желает войти в это, он хочет получить желание, силу и мысли от группы вместо того, что есть у него. Он не хочет ничего своего, а только то, что есть в группе, чтобы это было и его – это называется отменой. Если он таким образом получит то, что есть в группе вместо того, что есть у него, это называется, что он приобрел духовное.

Внутри этой группы, когда он входит внутрь нее и просит у них, чтобы они его приняли, и дали ему их мысли и желания, он хочет раскрыть общую силу, которая наполняет их, связывает их, которая находится между ними в общей любви, общем объединении. Эта связь между ними правит, это как наше тело, в котором между различными его частями протекает кровь, их связывают нервы и различные другие системы: лимфа и т.д. Он хочет ассоциироваться с этими силами, связывающими части тела. Это означает, что он вошел в слияние с Творцом.

И тогда он получает там Божественные разум и чувства. Он этим не отменяется, а начинает ощущать себя заново рожденным от того, что прошел через самоотмену перед группой, получил от группы их желания и мысли и достиг объединения, а в объединении достиг этой оживляющей силы, то есть света. У него есть новое кли и новый свет – духовные. Таковы первые упражнения.

Сказано: «Многому я научился у своих учителей, еще большему у товарищей, а у учеников – больше всего». Как я могу учиться у учеников? Если я принижаю себя и оцениваю их как больших, я могу через них получать. Ведь в душах мы все находимся в одной системе.

.

קטעים נבחרים מכנס ניו גרז’י – WE! make it real 8/4/2011

צריך להשקיע 100 אחוז בחיבור הפנימי ועל פני זה 100 אחוז הפצה לעולם

הטבע שלנו הוא כולו רצון לקבל. ואנחנו בזה מכבים את האור. במקום לתת לו לעבור דרכנו פשוט, בצורה שקופה. איך אנחנו יכולים לעשות זאת? אם נעביר את האור דרכנו, מזה לזה, בצורה שאף אחד לא מחזיק אותו, אף אחד לא עוצר אותו, לא סופג אותו לעצמו. אלא לוקח לעצמו רק מה שהוא צריך כדי להתקיים ומשתתף עם כולם יחד באותה מערכת שקופה, מערכת הרצונות שלנו. ברצון שלנו אנחנו עושים את זה. הגוף החי לא מפריע לי. לא עליו מדובר, מדובר איך אני, ברצון שלי, רוצה לאצור, לספוג, לבלוע. אלו המחשבות שעוצרות את האור. ברגע שאנחנו מבטלים אותם, אנחנו מרגישים את עצמנו בעולם הנצחי, במגמה השנייה שלמעלה מהחומר, ללא גבולות, בהרמוניה המלאה. לזה אנחנו עכשיו צריכים להגיע.

לכן כל העבודה שלנו בהתאספות שלנו היא, להשתדל להרגיש את עצמנו בפנים שקופים ומחוברים. וזה לא חשוב שאנחנו לא מסוגלים לעשות זאת עדיין. אלא כמו ילדים קטנים, אנחנו צריכים לשחק בזה. זה נקרא “יגעתי ומצאתי”. זהו תנאי מאוד מוזר, כי בדרך כלל אנחנו אנשים בוגרים, רציניים, ולא ילדים קטנים, נאיביים. אנחנו יודעים שאם אנחנו עושים פעולות מסוימות לפי תכנית, אנחנו מגיעים לתוצאה מסוימת. אז איך חכמת הקבלה הכוללת בתוכה את כל החכמות, מסבירה לנו על כל המציאות, כולל העולם שלנו, הקטן מכל העולמות, מדברת על תנאי כל כך מוזר, שנשמע כמו קסם. זה בעצם חוק. ומפני שאנחנו עוברים מטבע אחד לטבע שני, אז החוק כתוב בצורה כזאת, שאם אתה ממלא תנאים מסוימים ביגיעה שלך, במצב שבו אתה נמצא עכשיו, אם אתה נותן יגיעה פנימית, מאמץ פנימי, אתה מגלה את המדרגה הבאה. אתה מגיע בפוטנציאל הפנימי שלך למצב שאתה נכנס למדרגה הבאה. וזה הכול לפי החוק. זאת אומרת, אמנם זה נקרא “מצאתי”, אבל אתה מצאת מפני שלפני כן, באגו שלך, לא היית יכול לראות מראש, להרגיש, לתאר. אבל כל המדרגות כשאתה עולה חזרה כמו בקונוס, מודדות לך בדיוק את היגיעה והמציאה, יגיעה ומציאה, שוב ושוב, וכך אתה עולה.

לכן אנחנו צריכים לעשות הסכם ג’נטלמני בינינו, שאנחנו עושים מאמץ פנימי בכך שהתאספנו כאן, כדי להשתדל להתחבר. בטוח שכל רגע ורגע כל אחד ירגיש הפרעות גדולות ודחייה ושכחה. אבל זה לא חשוב, זה סימן שעוד לא יגעתי, עוד לא נתתי את כל סכום היגיעה. ואני צריך לחזור יותר ויותר לאותו מצב, בצורה של כניסה ויציאה, כניסה ויציאה. וככל שתדירות הכניסות והיציאות גבוהה יותר, כך אנחנו נתקדם מהר יותר. איכות העבודה שלנו תלויה בזה.

מתי אני יודע שהגעתי לאהבה עם החבר? כשאני מפסיק לראות את הגוף שלו לגמרי, אני מרגיש שהרגשות שלנו, היְינו הלבבות והמוחות שלנו, מחוברים יחד, זה פשוט קורה, אתה יכול אולי בינתיים רק לדמיין את זה, אבל זה קורה בצורה פשוטה. ובחיבור הזה אנחנו מתחילים להרגיש בינינו את נוכחות הבורא. אם זה ככה, בחיבור המוח, בחיבור הלב והבורא בינינו, זה נקרא ש”אני אוהב אותו”. לא יכול להיות זה בלי זה, רק שלושתנו יחד, הבורא מתגלה בינינו כעד לזה שאנחנו באמת הגענו לחיבור.

ברגע שלא בורחים אלא מתקבצים יחד ולוחצים כולם על נקודה אחת מגלים חוק נפלא, חוק ה”איחוד”, כל אחד יכול לקנות כוח של כולם ואז כל אחד נעשה כמו כולם, ושוב הוא פונה לכולם עם הכוח שיש לו של כולם, ומתחבר עם כל אחד שבכל אחד יש כוח מכולם. והוא רוכש כוח כפול, ושוב פונה לכולם עם הכוח הכפול הזה, ורוכש מהם פי ארבע בחזקת ארבע, אחר כך בחזקת שש עשרה וכו’ וכו’ זאת אומרת יש לנו אפשרות להגיע כל אחד לכוח אישי לא של כולם אלא ממש אינסופי.

הרחם שלי היא הקבוצה: ברוחניות אני לא אוכל לעשות צעד אחד קדימה מטיפת הזרע שהיא הנקודה שבלב, אם אני לא בוחר להתכלל בתוך רחם. והרחם שלי היא הקבוצה. אני צריך להידבק לדופן הרחם, אלו ג’ ימי הקליטה. להיות מחובר בקבוצה כמו טיפת זרע המתחברת לדופן הרחם הגשמי. ואז כל רגע ורגע בחיים שלי אני צריך יותר ויותר להתחבר כדי לקבל מהקבוצה, מהרחם הזו אוכל, שיזרום דרכי כל מה שיש בה בתוך הקבוצה. אני גדל בתוכה כמו עובר בתוך הרחם. איך? האגו שלי כל הזמן גדל ואני נדחה מהקבוצה ואני צריך דווקא ההיפך להתחבר חזק יותר. עם הבשר שלי האגואיסטי אם אני מתחבר חזק יותר לקבוצה אני מקבל ממנה עוד יותר הזנה וכך אני גדל בתשע הספירות הראשונות שלי בזה אני גומר תשעה ירחי לידה ואז נולד.

רק מעשה אחד – חיבור לקבוצה: אין לנו שום בחירה חופשית, שום פעולה שאפשר לרשום על חשבוננו אלא רק הקשר הנכון שלנו לקבוצה. אם היינו מעבירים את כל העולם הזה דרך פילטר רוחני, שהיה מסנן את כל הדברים שלא שייכים לנו ומשאיר רק את מה שאנחנו עשינו בעצמנו, הגענו, רכשנו, פעלנו, מכל המעשים שלנו ירשם רק מעשה אחד שהוא חיבור לקבוצה.

לצלול לתוך הקבוצה: כותב בעל הסולם, ש”המתאמץ בכל ימי חייו להידבק יותר לחברה המתאימה,” שהבורא הביא אותו לשם, “הוא זוכה לשבח.” ורק בזה תלוי העתיד הטוב של האדם.

ישנה כאן עוד בעיה, האם החברה מתאימה לי, האם היא מספיק חשובה, גדולה, חכמה? האם יכולה להיות כאן מין תקלת לידה, הפלה? גם זה תלוי רק באדם. אם אני מתדבק לסביבה שהיא פחות או יותר רוצה במשהו, במידה קטנה מאוד, לא חשוב איזה, רוצה להגיע לרוחניות, אז זה מספיק לי, כל היתר תלוי בי. אם אני משתדל להיכנס ולראות בתוכם את הנקודות שבלב שלהם, ששם בפנים מחוברים יחד כולם, אני משיג עולם אין סוף. אנחנו נראים לעצמנו בסך הכול קטנים, ארציים, אגואיסטים, כאילו לא יודעים שום דבר, לא מבינים, לא מרגישים. אבל בתוך תוכנו אנחנו מחוברים ונמצאים במצב המושלם. לכן אם יש קבוצה פיזית שמאפשרת לאדם להתחבר אליה, זה מספיק, כל היתר תלוי עד כמה הוא יוכל לצלול לתוכה ולמצוא שם את החיבור הפנימי האמיתי.

אנחנו קבוצה נפלאה, החיבור בפנים הוא עצום, גדול, עם אור פנימי, שום דבר לא נעלם, אלא שזה נעלם מההשגה שלנו. תלוי רק עד כמה אני אכנס פנימה עד הנקודה שבלב שלי וארצה להתחבר עם הנקודות של האחרים. אז, אני אגלה איך האור שורה בינינו ואנחנו נמצאים בחיבור פנימי. את זה אנחנו צריכים לגלות.

מה שלא יהיה, קשר לשיעור היומי לפחות בחלק ממנו זה חובה. מי שמפספס יום אחד, כתוב “תעזבנה יום – יומיים תעזבך” אתם מתנתקים מהעניין בצורה כפולה. זה החוק ברוחניות, זה נקרא “מידה כנגד מידה”. לכן להיזהר מאוד.

אם אני אחשוב וכולם גם יחשבו כך, כולם גם ישיגו, מתוך הכוח הזה המחשבה הכללית הזו, שאני משפיע לכולם, אפילו שהם לא שומעים אותי שאני רק חושב בשקט על זה, הרצון הפנימי שלי כלפיהם נקרא “תפילת רבים”. כשכולם יגיעו להרגשה ממשית כזו הכוח הזה חוזר אלי ועוזר לי להחזיק באותה רמה פנימית לאורך זמן ולהתעמק יותר ויותר. לכן בעבודה בקבוצה אנחנו לא צריכים להתפזר אלא צריכים להתרכז רק בנקודה הפנימית הזו.

יש חוק “איש לרעהו יעזורו” רק בתנאי שיש תמיכה הדדית, כל אחד מאיתנו יהיה מסוגל להגיע לרוחניות, ולעולם לא כל אחד בפני עצמו. לכן אנחנו צריכים לדאוג, במיוחד באסיפה כזאת גדולה כמו עכשיו, שאנחנו מתאספים בכל העולם, איך מגיעים לנקודת האחיזה הראשונה הזאת. שתהיה לנו הרגשה פנימית, אני יודע לפי הניסיון שלי, שזה כמו שטעמתם משהו ואתם יודעים מה זה, בפעם הבאה כבר יודעים לְמה לגשת, מה לטעום, איך להמשיך, איך להגיע לטעם שלא יעלם, שיהיה יותר ויותר חזק. אחרי המגע הראשון כבר ניכנס לעיבור ונקווה שגם ניוולד לעולם הרוחני.

לתפוס כיוון: צריך לתת תשומת לב למשחק שהבורא עושה איתנו, במילים אחרות איך הטבע מעורר בנו רשימות חדשות בכל רגע, ורשימות אלה הן רשימות מקולקלות ואנחנו כל רגע צריכים לכוון אותם שוב לנקודת החיבור. אני מסובב ראש לצד ימין – ושוב לנקודת החיבור, לצד שמאל – שוב לנקודת החיבור. אני כל פעם צריך לאתר האם הכיוון שלי נכון או לא. זאת העבודה.

לשטוף אותם כמו גלים: אם אנחנו נגיע למסה קריטית, אחוז כלשהו מאיתנו, נאמר חצי מ”בני ברוך” היום, אפילו פחות, אני לא יכול להתחייב למספר, נגיע לרוחניות, כל העולם יתחיל להרגיש. זה ממש יתחיל לשטוף אותם כמו גלים והם יתחילו להבין ולהרגיש יותר, פתאום יהיה להם ברור שזה כך, ההרגשה פשוט תעלה מתוך האדם למוח וללב ויהיה לו טבעי להרגיש כך. הוא לא ידע מאיפה באה ההרגשה, זה יבוא מהקשר בינינו.

אנחנו צריכים להיות אוטוריטה בעולם, לעתיד העולם. בזה אף אחד לא יכול להיות קרוב אלינו, כי לאף אחד אין שום דעה ברורה, רצינית, נכונה אמיתית, לעתיד העולם. איך לצאת ממשבר החינוך, ממשבר במשפחה, מכול המשברים האלה, הפיננסיים וכן הלאה. מפני שכל הבעיות האלו, נובעות רק מבעיה אחת, חוסר החיבור שלנו המתגבר יותר ויותר. אנחנו צריכים להביא את העולם לידיעה הזאת, לאט, לאט לא במכה.

קשה לנו מאוד להתחיל לגדל את הגוף השני מהנקודה שבלב, להיכנס לתוך החברה כמו לרחם, ולהתחיל מתוך זה לגדול. זה לא נראה לאדם מציאותי, זה מאוד דוחה אותו. כל העולם נגד זה, לא חושב על זה, לא מחשיב את זה, לכן קשה לנו מאוד להיות מרוכזים בזה. מה שחשוב לסביבה, חשוב לנו. ואם העולם לא מחשיב את זה, אנחנו כל רגע שוכחים. אפילו אם מנסים להתקשר לחשוב ולשמוע, זה נראה לנו כמו משחק לא מציאותי, נאיבי, מפני שזה לא חשוב לעולם הגדול.

אם דבר היה חשוב, הדבר הכי לא ריאלי, אז היינו חושבים עליו ומדברים עליו והיינו ממש נמשכים אליו. לכן צריכה להיות כאן דעת חברה, ביטחון, השפעה הדדית, שאנחנו עוסקים באמת. שהעולם שלנו באמת לא שווה כלום, מה יש לנו בו חוץ מחיים שבהם אנחנו סובלים? ואם אין את התועלת הגדולה, שבזמן הזה אנחנו יכולים להרוויח, חיים נצחיים שלמים, אז אין תועלת בעולם הזה, לא לנו ולא לילדים שלנו.

לכן אנחנו צריכים לארגן בינינו סביבה פנימית במקום כל האנושות והסביבה החיצונית, נגד ההשפעה הזאת החיצונית. סביבה שלנו שתשפיע עלינו, שתשטוף לנו את השכל, תביא לנו פרסום גדול של ההתעלות הרוחנית, זה הדבר החשוב ביותר שאנחנו צריכים לעשות כאן בחיים. אחרת אני עוזב את העולם הזה ללא תועלת. היה גוף שחי – ומת, נרקב, ולא נעשה בזה כלום. אותה נקודה שהייתה בו מהעולם הרוחני, נשארה נקודה, לא התפתחה. הכול תלוי בחשיבות הסביבה, זה הדבר החשוב ביותר שאנחנו צריכים להבין, שהעיקר זה לארגן סביבה וירטואלית ולבבית, אחרת אני בכל רגע אתנתק מהכיוון הנכון במחשבות שלי, ויכול להיות שלא אחזור אליהם אף פעם. כי אם אני נמצא בשליטה עצמית, אני אף פעם לא חוזר לחשוב על הרוחניות.

אני לא יכול להתעורר לרוחניות אם אני לא מעורר את החברה לזה. החברה לא יכולה לעורר אותי אם אני לא מעורר אותה. יש כאן מעגל סגור, וכך אנחנו צריכים כל הזמן לעבוד. לכן חשובה לנו החברה הוירטואלית, חשוב שנבנה כזאת סביבה, אתר, בו נהיה כל הזמן מקושרים. לא מן הסתם התפתחו כלי תקשורת כאלו, שאנחנו יכולים כל הזמן להיות בקשר, לראות מה חדש בסביבה הוירטואלית הזאת. אני חולם על כזאת סביבה ווירטואלית, שכל הזמן אני יכול לשבת שם ולדבר איתכם. להתקשר ולהרגיש דרך מילים, דרך מוסיקה, דרך כל מיני דברים, עשרים וארבע שעות בלי הפסקה. ואנחנו כל הזמן משדרים אחד לשני את חשיבות המטרה, האהבה, הקשר, הכיוון. וכך מחזיקים את עצמנו בהתעלות רוחנית, ביתר חיבור יתר התעלות, עד שאנחנו הופכים להיות לכלי אחד, נשמה אחת. נקווה שאנחנו נבנה את הפלטפורמה הזאת, וכך נהיה מקושרים אליה.

בואו נמלא את החיים שלנו עם מה שחשוב לנו. יש לנו הזדמנות, שעליה אנחנו צריכים להודות לבורא שהביא אותנו לסביבה, שאנחנו על ידה יכולים לגלות את המימד הרוחני. בעל הסולם כותב כך “עשו כפי כוחם ותשועת ה’ כהרף עין”.

לא דורשים מאיתנו מעל הכוח שלנו. הבעיה שאנחנו לא מתאמצים במה שאנחנו יכולים. “והעיקר העומד היום לפניכם” זאת אומרת, אין דבר יותר חשוב מזה, זה העיקר, “הוא אחדות החברים והתאמצו בזה יותר ויותר, כי יש בה לשלם בעד כל החסרונות”, לשלם מהמילה “להשלים”, לכסות את כל החסרונות. כמו שכתוב, “על כל פשעים תכסה האהבה”. הפשעים הם לא שלנו, האגו הוא לא שלנו, השנאה לא שלנו, הכול הבורא ברא, ואמר “בראתי יצר רע”, כדי לגלות מעל זה קשר, אנחנו צריכים להתאמץ. ואז העוצמה הזאת שמשיגים כשמתקשרים מעל השנאה, היא עוצמה שמעלה אותנו עד עולם אין סוף.

פוקוס רוחני: אתם צריכים להתחבר כך שההשפעה ההדדית כל הזמן תחזיק אתכם בפוקוס רוחני. קצת, ועוד קצת, ועוד קצת. אתם כבר מסתכלים, אבל זה כמו בעדשה, צריכים לעשות פוקוס. לסובב את שתי העדשות, שיכנסו בדיוק בציר שלהם ויתנו לנו נקודה המקשרת למטרה הרוחנית. ברגע שמגיעים לזה, מתחילים לגלות את הרוחניות. הריכוז הזה שדרכו אנחנו יכולים לראות את הבורא כולו מגיע רק מתוך אהבת החברים. החברים מצמצמים לי את המוח והלב לכיוון אהבת הזולת, הם דורשים ממני שאסתכל רק עליהם ואחשוב איך להשפיע להם, איך אני כל הזמן אהיה מרוכז בזה, ואז הריכוז שלי מתמקד יותר ויותר בקו דק מאוד של ראייה. ודרך הקבוצה שעשתה לי פוקוס בראייה, במיקוד, אני מגלה את הבורא.

הדבר החשוב ביותר, לא להאמין לעיניים וללב שלך. אני פשוט לא שם לב לאחרים, שיתנהגו איך שהם רוצים, אני חייב להתנהג כמו שכותבים לי המורים שלי. אם אני אחכה לאחרים, אני אף פעם לא אראה בהם משהו טוב. כי בכוונה מראים לי מלמעלה, הבורא מסדר לי כך, שאני אראה בחברה תמיד דברים רעים. הרי אני רואה אותם דרך האגו שלי.

אם הגעתי לסביבה הזאת ובה נמצאים אנשים עם רצון לרוחניות, סימן שהבורא בחר בהם. הוא בחר בהם, זה סימן שאני צריך להידבק אליהם. זאת הרחם שלי שבה אני אגדל. אני חייב ממש להתכלל בהם, אין לי ברירה. ואני חייב להאמין שהם גדולים, גדולי הדור, גדולים מכל האנושות. הם ממש באו אלי כדי להעלות אותי. זה מעלית שמעלה אותי לעולם הרוחני. אין שום סיכוי שאני במשהו אשתנה, אם לא על ידי זה שאני נדבק אליהם. וכמה שאני נדבק, אני עולה. תתחילו לבדוק את עצמכם איך אתם מתייחסים לסביבה שלנו. קנאה טובה, הערכה, אם אתם מרגישים שאתם נמצאים בהם, סימן שאתם מתקדמים. אם עדיין יש זלזול, אם עדיין אתם לא מרגישים שאתם צריכים להתחבר איתם, אתם עוד רחוקים.

כמה שאתם מפיצים, בזה אתם מתעשרים בפְנים, כמה שאנשים דרככם מתחילים לקבל ידיעה על רוחניות או אפילו מילוי רוחני, זה עובר דרככם, אתם כאילו מולידים אותם, אלה הילדים שלכם. על ידי זה אתם גדלים. מי שלא קֵירֵב, מי שלא השפיע לאף אחד בעולם הזה, כאילו שלא מוליד שום דבר, אין לו המשך. כל אחד ואחד חייב להיות מפיץ.

חובה על כל אחד, ואי אפשר לוותר או לסלוח בזה. לדאוג לשמחה, ולביטחון, ולהרגשת הכוח בתוך הסביבה שלנו. לא להראות את החולשה שיש לכל אחד. לא להראות את חוסר הביטחון, כי אף אחד לא יודע דבר. לא להראות את הזלזול שמגיע לנו מהאגו המתגבר כל פעם. אלא ההפך, אנחנו צריכים לעבוד מעל לאגו, אנחנו צריכים כל הזמן להקרין ביטחון בדרך, שִמחה, זה סימן שאני נמצא במצב השלם. אין לי כלום ואני לא צריך שום דבר, אני רוצה רק להיות במצב של חפץ חסד. כי אם יהיה לי, זה נקרא שבאגו שלי יהיה לי, רק כשאני מתנתק מהאגו ושמח שאין לי, ואני לא דורש באגו שלי שום דבר, שיישאר ריק, אני מתחיל לרכוש את הרוחניות, זה המעבר שנקרא “לידה הרוחנית”. אני מאוד מקווה שאנחנו לא נשכח את זה.

מי שלא נמצא במערכת ההפצה במשהו, בכמה שמסוגל, לא כולם יכולים לכתוב ולא כולם יכולים ללמד אז במשהו אחר, לכל אחד חייב להיות נטל, איזו עבודה שעל ידה הוא ממשיך את השיטה הזאת לכל העולם רוצה לעזור לכל העולם מבטא בזה את אהבת הזולת רוצה לראות את כולם מחוברים מאושרים נמצאים יחד כאגודה אחת, עד שנגיע לנשמה אחת. לכן אנחנו צריכים לקבוע כאן בארה”ב את מרכז ההפצה העולמי שלנו שדווקא מכאן תצא שיטת התיקון לכל העולם ולכן אתם צריכים להתחבר סביב מרכז ההפצה הזה וכל אחד ואחד להשתדל לתת כמה שמסוגל כוח, יכולת שלו, תכונות, במה שהוא מסוגל לזה, אחרת באמת המשבר יתפרץ.

תצטרך להיות רועה צאן: לרוב העולם קל יותר להשתנות מאשר לנו. רוב העולם לא נמצאים בבחירה חופשית. אתה נמצא בבחירה חופשית. כי יש לך לב אגואיסטי, ונקודה שבלב מהעולם האחר, שני כוחות יש בך, ואז אתה נמצא במאבקים, פעם כן פעם לא. ואצלם לא. אצלם הכול בסדר גמור. רע, רע טוב, טוב. אבל מה, איזה עולם, על מה אתה מדבר. אין שני כוחות, אין בחירה חופשית ביניהם, אין את המטולטלת הזאת להיות בטוב וברע בדעת ולמעלה מהדעת. איזה דעת ואיזה למעלה מהדעת איזה מלכות ואיזה בינה מעליו. אין קשר בין שני העולמות. בנו יש קשר בין שני העולמות, בכ”א מאיתנו. אנחנו נמצאים בצרה, והם לא. לכן ברגע שאתה עושה הכרעה, אתה משפיע על כל יתר הנשמות שאין להם בחירה חופשית, אתה מזרים בהם את ההכרעה שלך את הכיוון שלך והם הולכים אחריך. כמו שיש רועה צאן אחד, ואלף פרות הולכות אחריו. אין להם שום בעיה. ודאי שלפרות יותר טוב מאשר לאותו רועה צאן. הוא צריך לדעת את הדרך. אין מה לעשות, תצטרך להיות רועה צאן.

אני חושב שחינוך זה בעיה עולמית, דרכו אנחנו יכולים באמת להיות קשורים מעל למדינות ומעל כל הפערים. אמנם יש כאן עניין של הדת, וזה עדיין מקור של פירוד גדול מאוד בין בני אדם. אנחנו צריכים להעמיד דת אחת בעולם, שהיא דת של אהבה, השפעה ונתינה כמו שבעל הסולם כותב במאמר “מהות הדת ומטרתה”, שאין דת אחרת חוץ מאהבה, וכל היתר זה מנהגים שאנשים קיבלו על עצמם. נקווה מאוד שמצד אחד כל המשברים האלו, ומצד שני ההפצה שלנו, יגרמו לעולם להבין שאנחנו צריכים להתעלות מעל ההבדלים. החינוך שאנחנו מפתחים הוא חינוך כללי לכולם, אין בו הבדל בין אף אחד.

אדם צריך להאמין ש”אין עוד מלבדו”, כלומר שהבורא מחייב אותו לעשות את כל המעשים הטובים. אלא היות שאין האדם ראוי עדיין, שידע שהבורא מחייבו, לכן, הבורא מלביש עצמו בלבושים של אנשים אחרים. כאילו הם קיימים סביב האדם, על ידיהם הבורא עושה את הפעולות על האדם ונדמה לנו שסביבנו יש הרבה אנשים, שעושים משפיעים עלינו, ואנחנו צריכים להגיב אליהם, ואם אנחנו, בקבוצה, לא בעולם החיצון, מתחילים להתייחס לכולם כמו לנוכחות הבורא, להצגת הבורא כלפינו, אנחנו מתחילים ללמוד איך להכיר אותו. פירוש: אדם רואה פנים של בני אדם, אבל הוא צריך להאמין, שאחרי הפנים של בני האדם, עומד הבורא ועושה את הפעולות האלה. כדי להביא אותנו למצבים האלו שבהם אנחנו מתקדמים, גדלים, בקיצור תִרגולים, הבורא עושה את התרגולים האלו איתנו, מלמד אותנו, בפעולות שאנחנו קוראים להם עליות וירידות.

התודה צריכה להיות תמיד לבורא, אני דווקא לא מרגיש את עצמי ממומש אם אנשים לא ייכנסו דרכי לרוחניות. זה כמו אדם שאין לו ילדים, אז אם אתם לא תשיגו משהו, כל מה שעשיתי לא שווה שום דבר.

אלף פעם יפול צדיק וקם”. אי אפשר בלי הירידות, כי בהם אנחנו קונים צורך, השתוקקות, לרוחניות. עד כמה. עד כמה שבזמן הירידה אנחנו עובדים כדי יותר מהר לצאת ממנה, אנחנו במאמץ הזה, כמה שרוצים יותר מהר ויותר בכוחות עצמנו לצאת מהירידה, אנחנו חוסכים בזה הרבה עליות וירידות. אני הכול מקבץ לירידה ועליה אחת.

מתוך הירידה לראות את העלייה: אני אתן לכם טיפ, צריכים להשתדל מתוך הירידה לראות את העלייה. “ירידה” נקרא שאנחנו נמצאים במצב שאנחנו מרגישים את האור העליון. זו הרמה של הירידה. כי פחות מזה, זה בכלל חוסר הכרה. אז בירידה אנחנו צריכים איכשהו לדמיין לעצמנו איזה עלייה תהיה, מה אני אשיג בה, באיזה צורה אני אראה את עצמי, את הקבוצה, את הבורא, הכוח שמתגלה בינינו. אין אור ללא כלי, אני צריך תמיד לראות את כוח הבורא, כוח ההשפעה שמתגלה בינינו, בתוך הכלי, בקשר בינינו. מתוך ירידה כשאני מרגיש עד כמה אני נדחה מחיבור, לא רוצה, ההפך ממנו, לא מחשיב את החברים, את הקבוצה, את עצמי שם, לא בא לי, נתחיל לתאר מתוך זה רוחניות. מה זה רוחניות? זה לא שאני עף שם בין העננים, אלא “רוחניות” נקרא שאני משיג את כוח החיבור בינינו ובתוכו העולם הרוחני, ההשפעה ההדדית, התעלות מעל החומר. כך אני מתקדם.

צריכים להשתדל לתת לעצמנו הגדרה נכונה. פירוד בינינו זה ירידה, חיבור בינינו זה עלייה. עד שנרגיש בירידה חוסר האור ובחיבור בעלייה נוכחות האור העליון, אור של השפעה ואהבה. אנחנו צריכים כל הזמן לפרש נכון את ההבחנות הרוחניות, ההגדרות הרוחניות, ואז לאט לאט נתרגל שזה כך ונתחיל לראות במילים האלו השנואות עלינו היום, של החיבור, של האהבה, של הדבקות, של ההתחשבות ועוד ועוד, נתחיל לראות בהן התעלות רוחנית.

הקבוצה כאמצעי לאחיזה ב”אין עוד מלבדו” על פני עליות וירידות. זאת אומרת, יש לנו “אין עוד מלבדו”, אותו מקום שאנחנו צריכים אליו להתחבר ובינינו לגלות את הבורא בפנים. עושים את זה על ידי ירידות מאותו מקום, התרחקות והתחברות קרוב יותר למרכז והתרחקות משם ושוב התחברות, כמו שהלב פועם, כך בצורות כאלו אנחנו מתקדמים, יותר ויותר, אבל בהתאם גם מתרחקים מזה יותר, מתקדמים ועוד יותר מתרחקים וכך הלאה. צריכים להבין שכל זה רק כלפינו, רק כלפי ההרגשה שלנו. אם אנחנו משיגים את הרגישות, מעלים את הרגישות שלנו, אז אנחנו מתחילים להרגיש עליות וירידות קטנות, כגדולות, ולא צריכים כבר מצבים שונים וטראגיים. ולכן הפעולות שלנו הם לבצע בקבוצה את התרגילים האלה יחד.

כדי לעלות לרוחניות, אני חייב לקבל כוח רק מהקבוצה. אין לי גרם של כוח להתקדם לבד. כל גרם של כוח שאני מקבל מהקבוצה מקדם אותי לכיוון הבורא.

הרגשתי שנאה של חלק מחברי לקבוצה כלפיי , מה עליי לעשות? אתה רוצה טיפ ממני? החברים אוהבים אותך יותר מאימא שלך, רק אתה רואה, ונדמה לך שהם שונאים אותך. כתוב על זה: “כל הפוסל במומו פוסל”. אתה יכול לשנות את נקודת המבט שלך עליהם “בצ’יק” ככה, ופתאום לגלות שממש אין יותר כוח אהבה מִמה שיש להם אליך. אני כך מרגיש.

על הנשים להשתדל להתחבר, שיהיה כוח משותף גדול, כדי להביא את חיסרון הזה לגברים. נשים לא מתחברות ביניהן, לזה הן לא מסוגלות מצד הטבע. אבל הן מסוגלות להתחבר נגד הגברים, להילחם בגברים בצורה טובה אני מתכוון. כשתתחילו לעסוק בזה תרגישו שלהתחבר כלפי רוחניות, כדי ללחוץ על הגברים, אתן גם לא מסוגלות. אתן יכולות לתכנן אולי בגשמיות איזו פעולה נגד הגברים, ברוחניות אין כוח. לַמה? הבורא רוצה שתבקשו ממנו גם להשתתף איתכן, שיעזור לכן להתחבר ויעזור לכן ללחוץ נכון על הגברים. יוצא שמלכתחילה בפעולה הרוחנית הנכונה, אתן מרגישות זקוקות לעזרתו. בלי גברים.

אלו התרגילים הראשונים: כל אחד צריך להשתדל לתאר את הקבוצה העולמית כקבוצה שלו, עד כמה שהוא מסוגל להחזיק ככה בדמיון שלו, להיכנס לתוכה, הכוונה היא איפה שאין גופים, איפה שיש רק רצונות, רצונות לבורא, לראות עד כמה שהרצונות האלה מחוברים יחד, נמצאים במערכת אחרת, והוא רוצה להיות יחד איתם, ועדיין מרגיש את עצמו לא יחד איתם. הם כולם מחוברים והוא עדיין לא איתם. זו הגישה הראשונה.

גישה שנייה: עד כמה שהוא מסוגל להשפיע עליהם, לכולם, הוא מבקש מהם ודורש מהם שישפיעו עליו בחזרה, שייקחו אותו פנימה, יקבלו אותו בפנים, שממש יכניסו אותו פנימה. כמו כשאתם רוקדים כאן, בא מישהו מבחוץ, אתם נותנים לו מקום והוא נכנס פנימה. לקבל מהקבוצה תמיכה. בכמה שהוא מבקש את זה, בכמה שהוא רוצה להתכלל מזה, בכמה שהוא רוצה במקום רצון לקבל שיש לו, לקבל את כוח ומחשבות הקבוצה. הוא לא רוצה שיהיה לו כלום מעצמו, רק מה שיש בקבוצה שיהיה לו. זה נקרא ביטול. אם ככה יקבל במקום מה שיש לו משהו מהקבוצה, נקרא שרוכש רוחניות.

בתוך הקבוצה הזאת כשנכנס פנימה ומבקש מהם שיקבלו אותו ויתנו לו את המחשבות והרצונות שלהם, הוא רוצה לגלות כוח הכללי שממלא אותם, שקושר אותם, שנמצא ביניהם, האהבה המשותפת, החיבור המשותף, הקשר הזה שביניהם שולט – זה כמו בגוף שלנו בין החלקים השונים שלו, זורמים הדם והעצבים וכל מיני מערכות שונות, לימפה ועוד ועוד. הוא רוצה להיטמע בכוחות האלו הקושרים את חלקי הגוף. זה נקרא שנכנס בדבקות עם הבורא.

אז הוא מקבל שם שכל ורגש הא-לוהי. ולא מתבטל, לא מבוטל בזה, אלא מתחיל להרגיש את עצמו החדש נולד, בזה שהוא עבר דרך ביטול עצמו, שקיבל מהקבוצה רצונות ומחשבות שלהם, והשיג את החיבור ובחיבור השיג את כוח החיות הזאת, זאת אומרת, האור. יש לו גם כלי וגם אור חדשים, רוחניים. אלו התרגילים הראשונים.

כתוב “הרבה למדתי מרבותי, מחברי יותר מרבותי, ומתלמידי יותר מכולם” איך אני יכול ללמוד מתלמידים? אם אני מקטין את עצמי ומעריך אותם כגדולים, אני יכול דרכם לקבל. כי בנשמות, כולנו נמצאים במערכת אחת.