Article of the Day June 29, 2011

First of all it speaks about working in the King’s castle. In accordance with this work you come to the meal. In accordance with how much we worked correcting our kelim, we feel good or bad taste. In corrected kelim that are similar in properties good taste is felt, as for the kelim that were not corrected, bitter taste is felt there. Where is this bitter taste, is it in the actual food or in the intention, when you come to the realization of evil and when there is no intention for the sake of bestowal, when you do not come to the King?

I must come to such state, when the actual work is the meal and I enjoy it. I need nothing besides that, if I am doing something good to the King, I am ready to remain in the state called “this world” and I do not demand any other things besides this one: “I want not to feel that I am doing something good to the King.” And this is the beigest desire I could ever have; I do not even want to feel it. I do not want to add anything to the state I am in now, including realizations, determinations, connections, and tastes. I want to remain in the place I am currently in, I feel only gratitude, this all that is left to me. This my entire work and my entire reward. I do not need to know what I bestow, who I bestow to, nothing. I cut myself off from all those definitions, feeling, from everything. After those corrections I actually really try “the real taste of the Torah”.

.

29 июня 2011 г. Статья дня.

Прежде всего, говорится о работе во дворце Царя. В соответствие с этой работой приходят к трапезе. В соответствие с тем насколько мы поработали, исправили наши келим, мы ощущаем хороший или плохой вкус. В подобных, исправленных келим чувствуют хороший вкус, а в келим не исправленных чувствуют горький вкус. В чем этот горький вкус, в самой еде или в намерении, когда приходят к осознанию зла, когда нет намерения ради отдачи, когда не приходят к Царю?

Я должен прийти к такому состоянию, при котором сама работа – это трапеза, и ей я наслаждаюсь. Кроме этого мне ничего не нужно; если я делаю хорошее Царю, то готов оставаться в состоянии, называющемся «этот мир» и не требую от него ничего, кроме одного: «я хочу не чувствовать, что делаю Царю хорошее». И это самое большое наслаждение, которое только может во мне быть, его я даже не хочу чувствовать. Я не хочу ничего добавлять к тому состоянию, в котором сейчас нахожусь: ни понимания, ни постижения, ни связь, ни вкусы. В том месте, где я сейчас, я хочу оставаться, есть только благодарность – это то, что мне остается. В этом вся моя работа и все вознаграждение. Мне не нужно знать, что я отдаю, кому я отдаю, ничего. Я отрезаю себя от всех понятий, чувств и от всего. После всех этих исправлений я, в принципе, по- настоящему пробую «истинный вкус Торы».

Ar trebui sa fim extrem de atenti cu fiecare sansa de a actiona si a sti care ne este prezentata, ar trebui sa intelegem ce ni se intampla. Nu ar trebui sa traim de azi pe maine la modul familiar, ar trebui sa ne controlam si sa vedem unde ne este gandul, ce se intampla cu intentia in special cu intentia fata de grup, unde se afla de fapt campul de lucru, pentru ca „Palatul Regelui” este acolo. Regele care se ascunde departe pana cand individul este pregatit pentru revelatie, pana cand va merita ca El sa ii fie revelat, va fi revelat grupului. Astfel, toata aceasta lupta, toate aceste razboaie, descoperiri, toate intentiile si perceptiile trebuie sa fie indreptate spre lucrurile care au loc in interiorul conectarii dintre prieteni, conectarea in care Creatorul trebuie sa fie revelat. Acolo trebuie sa ne aflam intr-o permanenta stare de stradanie, trebuie sa curatim locul, sa aranjam la fel cum Yeshua a facut dupa Moses, pentru ca acesta este locul despre care vorbim aici. Asta inseamna ca trebuie sa pregatim locul pentru revelarea Creatorului.

Article of the Day June 26, 2011

One should be very sensitive to each opportunity to act and know presented to him, he should understand what is happening with him. He should not drift from today to tomorrow in a familiar way, he should control himself and check where his thought are, what is going on with his intentions especially toward the group, where actually the field for his work is, as “the King’s castle” is there. The King who is so far hidden until the individual is ready for this revelation, until he gets worthy of Him revealing would be revealed in the group. Thus, all the struggle, wars, discoveries, all intention and sensitivity should be directed to things that happen inside the mutual connection among all friends, the internal connection where the Creator should be revealed. There one should constantly be in the state of struggle, he should clean this place, organize it as Yeshua did after Moses, and this is the place we are talking about here. This means that one should prepare the place for the revelation of the Creator.

.

26 июня 2011 г. Статья дня.

Человек должен быть очень чувствителен к каждой предоставляемой ему возможности действовать и знать, понимать, что с ним происходит. Он не должен плыть по привычному для него течению из сегодня в завтра, он должен контролировать себя, проверять, где его мысли, что с намерениями, и все это особенно относительно группы, где в принципе находится поле для работы, ведь там «дворец Царя». Там должен раскрыться Царь, который пока скрыт до тех пор, пока человек не готов к этому, пока не станет достойным того, чтобы Он раскрылся. Поэтому вся борьба, войны, выяснения, все внимание, чувствительность должны быть направлены на то, что происходит с обоюдной связью между всеми товарищами, с той внутренней связью, где должен раскрыться Творец. Это и есть внутренняя область в связи между товарищами в группе. Там человек все время должен стараться быть в борьбе: убирать это место, организовывать его, как Ешуа после Моисея – об этом месте идет речь. То есть подготовить место для раскрытия Творца.

Pasul urmator

Nu vom urca niciodata urmatoarea treapta daca nu ne imaginam ajungand deja la aceasta treapta. Trebuie sa luam exemplu de la copii. Intotdeauna dau acest exemplu pentru ca este cu adevarat bine pentru noi sa invatam ceva la nivel fizic. daca nu ne dorim sa ajungem mari, nu vom fi niciodata.

Asadar este util o stare de unitate sub forma unui congres fara sfarsit care are loc tot timpul. Dar ce este cu grupul? Ar trebui sa iti imaginezi grupul fiind in stare corectata tot timpul, tu fiind singurul pacatos, incorect si egoist si ar trebui sa aspiri la el. Ar trebui sa incerci sa iti imaginezi ca te-ai dizolvat in ei si sa incerci sa descoperi ce iti lipseste ca sa poti obtine asta. Intreaga noastra lume este doar calea prin care ne vezi in aceasta forma. Nu este nimic real aici, sunt doar fructele imaginatiei tale. Pune totul la locul sau; evalueaza totul, inclusiv grupul, individul, si o anumita proprietate, plaseaza-i la un anumit nivel si vei vedea ca in acest fel aranjezi intreaga lume in felul in care ai nevoie, la fel cum acordezi un instrument muzical. Totul depinde de felul in care il acordezi, ce ti se va parea inalt, ce ti se va parea jos. La fel, te vei muta la un nivel mai inalt, aproape de latura buna sau aproape de latura rea, sau aproape de latura hotiei si a furtului sau aproape de latura iubirii si daruirii. Toate acestea depind de tine, de felul in care iti imaginezi aceasta lume, pentru ca lumea nu are o forma. De fapt nimic nu are o anumita forma si totul depinde de directia spre care te indrepti in timp ce te acordezi pe tine.

Dupa Congres

Congresul a luat sfarsit si asta inseamna ca tu trebuie sa treci prin fiecare faza zilnic pentru a te mentine la nivelul acestui congres. La congres am tras o asa numita linie orizontala si acum trebuie sa stam pe aceasta linie cu amandoua picioarele. Insemnand ca trebuie sa ne ridicam la urmatorul nivel, sa ne cataram. Pasul trebuie facut de aici. Trebuie sa punem casa scarilor aici si sa ne obisnuim sa urcam. Am urcat pana aici, iar acum stau pe aceasta treapta, asta este starea mea curenta si nu a fost usor sa urc pana aici. Am depus atat de mult efort ca sa urcam aceasta treapta, iar acum trebuie sa stam acolo, sa ramanem cu totii acolo, fermi pe aceasta treapta. Asta ar trebui sa fie munca noastra de fiecare zi. Congresul este urcarea, iar acum e timpul pentru munca de fiecare zi pana la urmatorul congres. In momentul in care am facut acest pas, in care ne-am obisnuit cu el, vom fi gata pentru un alt congres si nu vom face asta automat, nu vom spune „hai sa mai facem un congres intr-o luna sau doua”. Poate va avea loc intr-o saptamana sau doua sau in jumatate de an. Depinde de viteza cu care vom implementa asta, ne vom obisnui cu ea, si vom intelege pe interior potentialul acestei ascensiuni pe care am obtinut-o in urma acestui congres. Ne-am ridicat acum, si trebuie sa intelegem toti ca asta se poate obtine doar cand toti o vom simti si intelege si in interiorul nostru.

Ce inseamna asta? Cand am fost la congres (priveste imaginile) am fost „Eu” si era grupul, grupul mondial. M-am unit cu el, iar cu ajutorul acestei uniuni m-am ridicat. Dar asta se intampla sub influenta conectarii, a grupului, a mediului din afara mea, si am simtit pe interior ca sunt gata sa ma unesc cu ei, sa ma alipesc lor, si sa fiu impreuna cu ei. Au fost cateva minute, poate cateva ore in care am simtit asta. Iar acum, cand nu mai sunt sub influenta lor, trebuie sa fac asta singur, trebuie sa ma ridic si sa raman sus, pentru ca am fost in genunchi, m-au ridicat sus, dar acum trebuie sa stau singur, pe picioarele mele.

Asta este cu adevarat o munca migaloasa care ma va face sa simt interior intreaga inspiratie pe care am primit-o de la ei. Isi are locul in interiorul meu, ma ajuta in munca mea cu grupul si cu grupul mondial in diseminare si studiu, este viu tot timpul si imi da energia de a merge impreuna cu ei. Unitatea care s-a format acolo, la congres, ca rezultat al cooperarii externe a tuturor, trebuie sa se transforme acum in unitatea creata de mine.

Intrebare: Explica te rog ce inseamna sa intri in dorinta prietenului, sa i te alaturi, si ce trebuie sa facem mai departe?

Raspuns: Trebuie sa simti comunitatea dorintelor voastre, comunitatea aspiratiilor voastre, a miscarilor, in interiorul carora sa simtim proprietatea superioara, proprietatea de a darui.Acolo ne vom simti pefect, eterni si prezenti in fluxul de informatii, in realizarea implinirii, in starea de autodescoperire. Toate acestea au loc in starea de unitate dintre noi, in intentia noastra, in dorinta noastra. Intelepciunea Kabbalei vorbeste despre asta. Asta inseamna ca “iubeste-ti aproapele ca pe tine insuti” este scopul, iar unitatea este mijlocul pentru revelarea luminii in noi, intre noi. Trebuie sa revelam lumina, lumina este viata superioara. Nu este mica noastra viata animata, cea in care traim acum, cea numita « mica lumanare » care cu greu ne da sentimentul acestei vieti animate plin de tot felul de nimicuri. Asta ne da un sentiment cu totul diferit, sentimentul pasului urmator, cel al unui nou taram pe care trebuie sa il atingem astazi, aici si acum. Cum ? Prin unitatea noastra.

Intrebare : Dar trebuie sa simt ca dorinta prietenilor mi se alatura ?

Raspuns: Toate dorintele prietenilor deja sunt unite si sunt in stadiul acestei unitati iar asta inseamna o anume actiune. Trebuie sa te li te alaturi cu adevarat ; trebuie sa vrei sa te unesti cu ei in inima si sufletul tau. Asta inseamna garantia reciproca. In momentul in care iti doresti sa ii umpli, sa intelegi garantia reciproca, vei intelege unde duc toate acestea.

SHABBAT PAGE JUNE 17, 2011

The Next Step

We will never climb the next higher step if we do not imagine ourselves being on this level already. We should take the example of small children. I always give this example, because it is really good for us, learning something from the physical level. If we don’t aspire to get big, we will never get there.

Thus, it is helpful to imagine the state of unity in the form of an endless congress that works all the time. But what about the group? You should imagine the group being in the corrected state all the time and yourself being the only sinner, the incorrect egoist and you should aspire toward them. You should try to imagine that you have dissolved in them and try to determine what is that you lack to accomplish that. Our entire world is only the road you we imagine in such form. There is nothing real here, just fruits of our imagination. Put everything in its place; evaluate everything including the group, an individual, and the properties in a certain way, place them on appropriate level and you will this that this way you tune the entire world the way you need it, as it happens with a musical instrument. Everything depends on the way you tune it, what will be higher for you and what you consider lower. Accordingly you will move to a higher level, close to the good side, or closer to the bad side, either to the side of theft and drags, or to the side of love and bestowal. All this depends on you, on the way you imagine this world, because the world has no form. Actually, nothing has a certain form and everything depends on where you direct yourself and on the way you tune yourself.

After the Congress

The congress is over and this means that you must pass from you everyday state to the level of this congress. At the congress we have pulled up on a certain horizontal bar and now we should stand on this bar with both feet. Meaning, we should elevate to the next level, we should climb it. This step is here; we have put this stare case here and used it to climb up. I climbed here and now I am standing on this step, this is my current state, meaning, it was hard for me to climb here. We exerted such efforts to climb this step and now we must sand firm there, really stand there all together. This should be our every day work. The congress is the climbing and now is the time for working days until next congress. The moment we climb this step, get used to it, we will be ready for a new congress and we will not do that automatically, say, “Let us have another congress in a month or two.” Perhaps it will happen in a week or two, maybe in half a year. It depends on the speed we will implement that, get used to it, and realize internally the potential of elevation that we acquired after the congress. We have elevated and now we should realize it all together and this can be accomplished if every one of us realizes that internally.

What does that mean? When I was at the congress (look at the drawing), I was the very “I” and it was our group, the world group. I united with and by means of this unity I have elevated. But this happened under the influence of the connection, the group, the environment outside of me, and I felt inside that I am ready to unite with them, to glue myself to them and to be along with them. There were several minutes, perhaps even several hours when I felt this way. As for now, when I am not under their influence, I must do that internally on my own, I must elevate and stand up from being on my knees, make them lift me up, and then stand on my feet by myself.

This is a serious painstaking work that will make me internally feel the entire inspiration I received from them. It lives inside of me, it helps me in my work with my group and with the world group in dissemination and studies, it is alive all the time and it gives me the energy to work along with them. The unity that was formed there, at the congress, as a result of all of us cooperating externally should now turn into the unity created by me.

.

СУББОТНЯЯ СТРАНИЦА 17 ИЮНЯ 2011 г.

Следующая ступень

Если мы не будем представлять себя находящимися на следующей, более высокой ступени, мы на нее никогда не поднимемся. Мы должны взять пример с маленьких детей. Я всегда привожу этот пример, потому что это действительно пример для нас – научиться чему-то из физического уровня. Ведь если мы не будем стремиться стать большими, мы ими не станем.

Поэтому полезно представлять себе объединение в виде непрерывного съезда, работающего все время. А что относительно группы? Нужно представлять себе, что группа постоянно находится в исправленном состоянии, а я – единственный грешник, неисправленный эгоист и я должен стремиться к ним. Я должен стараться представить себе, что я растворился в них, и пытаться выяснять чего мне для этого не хватает. Весь наш мир – это только дорога, которую мы себе так представляем. Нет тут ничего настоящего, а лишь то, что мы себе представляем. Расставьте все по своим местам, дайте всему: группе, человеку, свойствам определенную оценку, подходящий уровень, и вы увидите, что вы таким образом настраиваете под себя весь мир как музыкальный инструмент. Все зависит от того, как вы его настроите, что для вас будет выше, а что ниже. В соответствие с этим вы продвинетесь на более высокий уровень в сторону хорошего или же в сторону плохого, в сторону воровства, наркотиков, или в сторону любви и отдачи. Все это зависит от вас, от того, как вы изобразите себе этот мир, потому что у мира нет никакой формы. Вообще ни у чего нет формы, и все зависит только от того, куда вы себя направляете и как настраиваете.

После съезда

Конгресс закончен, и это означает, что теперь вы должны выйти из повседневного вашего состояния на уровень этого съезда. На съезде мы подтянулись вверх на эдаком турнике, и теперь мы должны встать на этот турник обеими ногами. То есть подняться на следующую ступень, взобраться на нее. Здесь находится эта ступень, здесь мы поставили эту лестницу и по ней взобрались наверх. Я поднялся здесь и вот я стою на этой ступени, это мое состояние, то есть я с трудом на нее взобрался. Мы приложили такие усилия для того, чтобы взобраться на эту ступень, а теперь мы должны стоять на этой ступени, действительно стоять на ней все вместе. Это должно быть нашей каждодневной работой. Восхождение – это съезд, а теперь наступили рабочие будни до следующего съезда. В тот момент, когда мы поднимемся на эту ступень, приспособимся к ней, мы будем готовы к следующему съезду, и не сделаем это автоматически: «Давайте, мол, сделаем очередной съезд через месяц или два». Возможно это будет через неделю или две, а может быть и через пол года. Это зависит от скорости, с которой мы осуществим, освоимся, реализуем в себе потенциал восхождения, который появился в нас после съезда. Мы поднялись, а теперь все вместе должны, каждый из нас внутри это реализовать.

Что это значит? Когда я был на съезде, (смотри рисунок), я был тем самым «я», и это было нашей группой, мировой группой. Я объединился с ними, и с помощью объединения поднялся. Но это случилось под влиянием связи, группы, окружения вне меня, а я внутри чувствовал, что готов с ними соединиться, приклеиться к ним и быть с ними вместе. Было несколько таких минут, может быть даже часов, в течение которых я так чувствовал. Сейчас же, когда я не нахожусь под их влиянием, я должен сделать это сам внутри себя, я должен подняться, встать с колен, сделать так, чтобы они меня подняли, а затем самостоятельно стоять на своих ногах.

Это очень серьезная работа, кропотливая, в которой я почувствую внутри себя весь тот заряд, который получил от них. Он живет во мне, помогает мне в работе с моей группой и с мировой группой в распространении и в учебе, все время живет и дает мне энергию работать с ними вместе. То объединение, которое создалось там, на съезде в результате воздействия на нас снаружи, теперь должно превратиться в соединение, созданное мною.

ОТРЫВКИ ДЛЯ ЧТЕНИЯ ПЕРЕД СНОМ 17 – 23 ИЮНЯ 2011 г.

Мировое кли с большой радостью и воодушевлением читает отрывок подготовки перед сном. Единство!

Важность подготовки перед сном

Все зависит от того, как ты идешь спать. В этом проблема, и это касается всех и каждого. Часто перед тем, как ложиться спать, человек занят своими заботами, и он вынужден что-то по этому поводу сделать. Но, скажем, если за 10 – 15 минут перед сном он занимается духовным, подготавливает себя к Зоару, то тогда то время, что он спит, он к этому тянется, и встав утром, в течение десяти – пятнадцати минут, это в нем тотчас восстанавливается. Все зависит от того, как он ложится спать, о чем он перед этим думает. Потому и существуют специальные тексты, которые следует читать перед сном.

Из утреннего урока Рава 11 марта 2010 г.

В пятницу вечером

И здесь кроется секрет мудрости. Сидящая в садах – это Кнессет Исраэль, то есть Малхут, которая в изгнании с Израилем. И они идут вместе. Товарищи прислушиваются к Твоему голосу, они – станы высших ангелов. Все прислушиваются к Твоему голосу, к голосу восхваления в изгнании. Покажи Твой лик, дай услышать Твой голос. Услышьте голос тех товарищей, которые занимаются Торой, и это – восхваления тем, кто занимается Торой.

«Зоар», глава «Пинхас», пункт 3.

В субботу вечером

Ты должен привести себя к такому состоянию, чтобы другой почувствовал, что ты его поручитель; в этом заключается твоя обязанность: дать ему такое ощущение без всякого языка. Ты должен постараться изнутри себя, изнутри своего сердца, из всех своих намерений относительно другого, и он это почувствует. Для этого не нужен никакой язык. Для этого тебе надо тщательно покопаться в себе, изыскать все твои возможности и усилия. Так должны сделать все для того, чтобы объединение произошло над всеми языками, выше их… Мы постоянно должны об этом думать. То же самое происходит внутри нашей группы. Как все должны почувствовать мое сердце в качестве поручителя всем остальным для достижения цели? Если вам оно необходимо для достижения цели – возьмите его, все мое сердце, все мои желания, всего меня. Это – Аравут.

Из статьи дня 16.12.07.

В воскресенье вечером

Заповеди, касающиеся отношений человека с товарищем, исполняют, исходя из самих себя, из человеческой совести, которая обязывает их так поступать. Однако если ты исполняешь заповеди по этой причине, то, разумеется, ты не делаешь ничего. То есть, такие действия не приведут к близости с Творцом, к настоящей работе ради Творца. И потому каждый должен мысленно представлять себе, что он делает все это для доставления наслаждения Творцу, чтобы стать подобным Ему… И такой образ, в соединении с хорошими действиями, приблизят человека к Творцу так, что его свойства станут подобны духовному, материалу печати, и он будет готов получить настоящее высшее изобилие.

Бааль Сулам, книга «Плоды Мудрости», статья «Одна заповедь».

В понедельник вечером

Раствори Мне вход размером с игольное ушко, и Я открою тебе высшие врата. Раскрой Мне, сестра моя, потому что этот вход, чтобы войти ко Мне, в тебе он. Мои сыновья не войдут в Меня иначе, как через тебя. Если же ты не раскроешь входа своего, то ведь закрыт Я, и не найдут Меня. Поэтому раскрой Мне, раскрой Мне. Поэтому Давид, когда он хотел войти к Царю, сказал: «Растворите мне врата праведности». Это врата к Творцу. «Врата праведности» – Малхут, это преддверие входа к Царю. Это врата к Творцу, для того чтобы найти Его и слиться с Ним, и поэтому: «Открой мне, сестра моя, возлюбленная моя», чтобы быть соединенным с тобой и пребывать в совершенстве с тобой навсегда.

«Зоар», глава «Эмор», пункт 129.

Во вторник вечером

Забава это Тора, называемая забавами, как написано «Да будут забавы каждый день». И пришел Творец позабавиться в райский сад. Позабавиться для того, чтобы порадоваться за них. Счастливы праведники, как написано тем, что доставляют они удовольствие Творцу. Чтобы насладиться от этого текущего ручьем напитка, Бины, как написано «И утолил в чистоте твою душу». Как будто Творец получает удовольствие от того же текущего ручьем напитка, от которого наслаждаются праведники. А затем пришел Он, чтобы позабавиться вместе с праведниками. И каждый, кто занимается Торой удостаивается получить наслаждение вместе с праведниками от того же текущего ручьем напитка.

«Зоар», глава «Ахарей мот», пункт 207.

В среду вечером

Основным правилом является то, что человек сам по себе называется творением, то есть он один. А все, что вне него, это уже Святая Шхина. Выходит, что когда он молится за других, он молится за Святую Шхину, находящуюся в изгнании, которая нуждается в спасении. Это понятие вечности. И именно таким образом может проявиться свет милосердия.

Рабаш, «Даргот сулам», «Барах дуди».

В четверг вечером

Вся основа, на которой мы можем получить наслаждение и радость, это то, чем дозволено нам наслаждаться. И более того, большая заслуга наслаждаться от действия отдачи – это работать в одном направлении – ценить духовное. И это выражается в сосредоточении внимания на том, «к Кому я обращаюсь», «с Кем я разговариваю», «Чьи заповеди я выполняю» и «Чью Тору я изучаю». То есть необходимо выискивать возможности (советы, замыслы, способы действий) для того, чтобы оценить значимость Дающего Тору. И поскольку человек, со своей стороны, прежде чем удостоился какого-либо свечения свыше, должен искать людей более или менее подобных себе, которые также ищут способы возвеличить важность духовного, быть хоть в каком-то контакте с Творцом (в каком бы то ни было виде) и поскольку уже многие осознают важность этого, то каждый может получить поддержку от своего друга.

Рабаш, «Порядок собрания».

.

17.06.2011

המדרגה הבאה

אם לא נדמיין את עצמנו כקיימים במדרגה הבאה, הגבוהה יותר אנחנו מעולם לא נעלה אליה. עלינו לקחת דוגמא מהילדים קטנים, אני כל הזמן מביא את הדוגמא הזו כי היא ממש דוגמא בשבילנו, ללמוד מהרמה הפיזית משהו על הרמה הרוחנית. כי אם לא נשתוקק להיות גדולים לא נהיה גדולים.

לכן, לדמיין לעצמנו את האיחוד בצורה של הכנס שפועל ללא הרף וקיים כל הזמן כמובן שזה דבר מועיל. ומה אנחנו אומרים לגבי הקבוצה? שהקבוצה שבדמיון שלי נמצאת כל הזמן במצבה המתוקן, והחוטא היחיד, האגואיסט הלא מתוקן זה אני, ועלי להשתוקק אליהם. לכן אני צריך לדמיין שאני נכלל בהם, ומה חסר לי כדי להימצא בהתכללות הזאת, מכיוון שכל העולם שלנו זה רק הדרך שבה אנחנו מדמיינים לנו אותו כך, אין כאן שום דבר ממשי, אלא רק מה שאנחנו מדמיינים. תשימו כל דבר במקום שלו, תתנו לכל אחד, לקבוצה, לאדם, לתכונה, את הערך המסוים, את הדרגה המתאימה, ואתם תראו שתוך כדי זה אתם מכוונים ומכָּיילים את העולם כמו כלי נגינה תחתיכם. הכל תלוי באופן שבו תכיילו אותו, מה יהיה גבוה יותר אצלכם, ומה שיהיה נמוך יותר, בהתאם לזה תתקדמו לעבר הגבוה יותר, לעבר הטוב או לעבר הרע, לעבר גניבה, לעבר סמים, או לעבר השפעה ואהבה. כל זה תלוי בכם, באופן שאתם תציירו בשבילכם את העולם הזה, כי לעולם אין שום צורה. בכלל, לשום דבר אין צורה, רק איך שאתם מכוונים ומכיילים את עצמכם.

לאחר הכנס

הקונגרס הסתיים וזה אומר שעכשיו אתם צריכים לצאת ממצב היום יומי שלכם לדרגת הכנס הזה. בכנס אנחנו נמתחנו כלפי מעלה על המתח הזה, ועכשיו אנחנו צריכים לעמוד על מתח הזה עם הרגליים שלנו. כלומר לעלות למדרגה הבאה, לטפס עליה. הנה, כאן נמצאת המדרגה הזו, כאן שמנו סולם על המדרגה הזאת ועל פני הסולם הזה טיפסנו למעלה, אני טיפסתי כאן, הנה כך אני עומד על המדרגה הזאת, זה המצב שלי, כלומר, בקושי טיפסנו. מכיוון שעשינו ביחד כאלה מאמצים, עכשיו אנחנו צריכים לעמוד על המדרגה הזאת, ממש לעמוד, וכולם ביחד. זו צריכה להיות העבודה היומיומית שלנו. העלייה זה הכנס, ועכשיו זה ימי החול עד הכנס הבא. ברגע שנעמוד על המדרגה הזאת, ברגע שנסתגל אליה, נהיה מוכנים לכנס הבא, ולא נעשה אותו בצורה אוטומטית, “בואו נעשה אותו בעוד חודש או חודשיים”. אולי עוד שבוע שבועיים, או אולי בעוד חצי שנה, תלוי במהירות שבה נממש, נסתגל, ונסגל בתוכנו את הפוטנציאל של העלייה מעלה שקיים בנו אחרי הכנס. טיפסנו, ועכשיו אנחנו צריכים כולנו בתוכנו, כל אחד מאיתנו, לממש.

מה זה אומר? שהייתי בכנס, אני הייתי ה”אני” הזה (שרטוט), זה הייתי אני, וכל זה הייתה הקבוצה שלנו, הקבוצה העולמית. ואני ביחד איתם, התחברתי איתם ודרך החיבור עליתי. אבל זה היה תחת השפעת הקשר, החברה, הסביבה מחוצה לי, ואני הרגשתי בתוכי שאני מוכן להתחבר איתם, להידבק בהם ולהיות איתם. היו לפחות כמה דקות כאלה, אולי אפילו שעות שבהן הרגשתי כך. ועכשיו כשאני כבר לא נמצא תחת ההשפעה שלהם, אני צריך לעשות את זה בתוכי בעצמי, לעלות, לקום מהברכיים, שהם יעלו אותי, ולעמוד בעצמי על הרגליים.

זו עבודה מאוד רצינית, דקדקנית, שבה אני מרגיש בתוכי את כל אותו המטען שאני קיבלתי מהם, שהוא חי בתוכי ושהוא עוזר לי בעבודה עם הקבוצה שלי ועם הקבוצה העולמית, בהפצה ובלימוד, כל הזמן חי ונותן לי אנרגיה לכך שאפעל בהדדיות איתם, ביחד איתם. החיבור שהתרחש שם, בכנס, תחת השפעה מבחוץ, כתוצאה מהשפעה עלינו מבחוץ, שזה עכשיו יהפוך לחיבור, באמצעות המימוש שלי.

דף הכנה לפני שינה 17-23/6/11

ליום ו’ (בערב):”מקרא הזה יש בו סוד החכמה. היושבת בגנים, זו היא כנסת ישראל, דהיינו המלכות, שהיא בגלות עם ישראל. והולכת עמהם בצרתם. חברים מקשיבים לקולך, הם מחנות מלאכים העליונים. כולם מקשיבים לקולך, לקול התשבחות שלך בגלות. הראיני את מראיך השמיעיני את קולך. השמיעיני הקול של אלו החברים העוסקים בתורה, כי אין שבח לפני, כאלו העוסקים בתורה”. פרשת פנחס – חברים מקשיבים לקולך אות ג’

ליום שבת (בערב):”אני חייב להביא את עצמי למצב שהשֱני ירגיש שאני עָרב שלו, זו חובתי. זו חובתי לתת לו הרגשה כזאת ללא שום שפה, תתאמץ בפנים בתוך הלב שלך, בתוך הכוונות שלך אליו, שהוא ירגיש את זה, לזה לא צריכים שפה. לזה אתה צריך טוב טוב לחטט בך, בכל היכולות, בכל המאמצים, וכך כלפי כולם. החיבור צריך להיות בהחלט חיבור מעל השפות.. וכאן אנחנו צריכים כל הזמן לחשוב על איך כולם – וגם כאן בקבוצה אותו דבר – ירגישו את הלב שלי שהוא ממש עָרב לליבם בהשגת המטרה. אתם צריכים אותו כדי להשיג את המטרה, קחו אותו, את כל הלב שלי, כל הרצונות שלי, כולי – זו הערבות”. קטע האזנה יומי 16.12.07

ליום א’ (בערב):”באותם הפעולות שבין אדם לחבירו, אשר מוצדקים מתוך עצמם, מתוך המצפון האנושי המחייב לעשותם. ואולם אם יעשה אותם מנקודת השקפה זו, ודאי שלא עשה כלום, זאת אומרת, שהמעשים לא יביאוהו לידי קרבת השי”ת, ולידי עבודה לשמה ממש. על כן צריך כל אחד ואחד, לחשוב במחשבתו שעושה כל אלה, רק בשביל לעשות נחת רוח ליוצרו, ולהדמות לדרכיו… ודימוי הזה בצירוף עם המעשים הטובים יקרבוהו להשי”ת, באופן שיושווה צורתו לרוחניות וקדושה, וייהפך כחומר חותם ויוכשר לקבלת השפע העליונה האמיתית”. בעל הסולם, ספר פרי חכם-מאמרים, מצווה אחת

ליום ב’ (בערב): “פתחי לי, פתח כחודו של מחט, ואני אפתח לך שערים העליונים. פתחי לי אחותי, כי הפתח לכנוס אצלי הוא בך. שלא יכנסו אצלי בני אלא בך. אם את לא תפתחי פתחך, הרי אני סגור, שלא ימצאו אותי. משום זה פתחי לי. פתחי לי. וע”כ דוד, כשרצה לכנוס אל המלך, אמר, פִּתְחו לי שערי צדק, זה השער לה’. שערי צדק, המלכות, הוא פתח לכנוס אל המלך. זה השער לה’, למצוא אותו ולהדבק בו. וע”כ, פתחי לי אחותי רעיתי. כדי להזדוג עמך ולהיות בשלום עמך לעולמים”.זהר לעם, פרשת אמור אות קכט

ליום ג’ (בערב):”שעשועי זה התורה, הנקראת שעשועים, שכתוב, ואהיה שעשועים יום יום. שהקב״ה בא להשתעשע בגן עדן. להשתעשע, כדי שישמח בהם. אשרי הם הצדיקים, שכתוב בהם, אז תתענג על ה’. כדי להתענג מאותו שיקוי הנחל, בינה, כמ”ש, והשביע בצחצחות נפשך. כביכול, הקב״ה משתעשע בהם, מאותו שיקוי של הנחל, שהצדיקים מתענגים בו. וע״כ בא להשתעשע עם הצדיקים. וכל מי שעוסק בתורה, זוכה להשתעשע עם הצדיקים מאותו שיקוי הנחל, בינה”. זהר לעם, פרשת אחרי מות אות רז

ליום ד’ (בערב):”וזה כלל גדול שהאדם בעצמו נקרא נברא, זאת אומרת רק הוא לבדו. וחוץ ממנו הוא כבר בחינת שכינה הקדושה. נמצא בזמן שהוא מתפלל עבור בני דורו, זה נקרא שהוא מתפלל עבור השכינה הקדושה, שהיא בגלותא, ושהיא צריכה כל הישועות. וזה עניין נצחיות. ודווקא באופן כזה יכול להתגלות אור הרחמים”. רב”ש, דרגות הסולם, ברח דודי

ליום ה’ (בערב):”כל הבסיס, שאנו יכולים לקבל הנאה ותענוג, ושזה מותר לנו להנות, ועוד יותר מזה, שחיוב גדול להנות ממעשה השפעה, יש לנו לעבוד על נקודה אחת, דהיינו להחשיב את הרוחניות. וזה מתבטא בלתת תשומת לב, למי אני פונה, ולמי אני מדבר, ומצוות של מי אני מקיים, ותורה של מי אני לומד. היינו, לראות עצות, איך להחשיב את נותן התורה.והיות האדם מצד עצמו, מטרם שזכה להשיג איזו הארה מלמעלה, אז הוא צריך לחפש אנשים, הדומים לו פחות או יותר, שגם הם מחפשים להגדיל את חשיבות, להיות מגע כל שהוא עם הבורא, באיזה אופן שתהיה, והיות שיש דעת רבים בזה, אז כל אחד יכול לקבל סיוע מחברו”. רב”ש, שלבי הסולם, סדר ישיבת התוועדות

Article of the Day June 16, 2011

Question: Please explain what entering into friend’s desire, joining him to me means and what do we need to do with this further?

Answer: You need to feel the community of your desires, the community of your aspirations, the community of our movements, inside of which we would feel the upper property, the property of bestowal. There we feel perfect, eternal, and present in the common stream of information, in the realization of filling, in the state of self-discovery. All this happens in the very state of unity among us, in our intentions, and desires. The Wisdom of Kabbalah speaks about that. This means that “love thy neighbor as thyself” is the means, unity is the means for revelation of the light in us, among us. We must reveal the light, the light is upper life. It is not our small animate life, the one we are living now, the one called “a small candle” that hardly gives us the feeling of this animate life filled with all kinds of trifles. This gives us a completely different feeling, the feeling of the next step, that of the other realm that we need to reach today, here and now. How? Within our unity.

Question: But I need to feel my friend’s desire, join it to me?

Answer: All friends’ desires are already united and are in the state of this unity and this is a certain action. You need to really join them; you need to want to unite with them in your heart and soul. This is called mutual guarantee. The moment you wish to fill them, to realize the mutual guarantee, you would start understanding where all this leads.

.

16 июня 2011 г. Статья дня.

Вопрос: Объясните, пожалуйста, что значит войти в желание товарища, присоединить его к себе и что делать с этим дальше?

Ощутить общность цели, общность желаний, общность стремлений, общность наших движений, в которых мы почувствуем высшее свойство, свойство отдачи. Там мы почувствуем себя совершенными, вечными, находящимися в общем потоке информации, в осознании наполнения, в самопознании. Все это происходит именно в соединении между нами, в наших намерениях, желаниях. Об этом говорит наука каббала. То есть «возлюбить ближнего как самого себя» – это средство, объединение – это средство для раскрытия света в нас, между нами. Мы должны раскрыть свет, свет – это высшая жизнь. Это не наша маленькая, животная жизнь, в которой мы сейчас находимся, называющаяся «маленькой свечой», которое дает нам с трудом ощущение этой животной жизни, наполненной всякими пустяками. А дает нам совершенно другие ощущения, ощущения следующей ступени, другого измерения, которое мы должны достичь здесь сегодня, сейчас. Как? В объединении.

Вопрос: Но я ведь должен почувствовать желание товарища, присоединить его к себе?

Все желания товарищей уже соединены между собой и находятся в этом соединении, и это какое-то конкретное действие. Ты должен конкретно присоединиться к ним, захотеть конкретно соединиться с ними в сердце и душе. Это называется поручительством. В тот момент, когда ты захочешь наполнить их, осуществить поручительство, ты начнешь понимать, куда все это ведет.

SHABBAT PAGE JUNE 3, 2011.

Internal Presence

Our opportunity of being clearly present even when we are not being physically together only depends on one’s intention; he can strengthen his sensations as much as he is sort to present in another world. Of course you should be present there at gathering of friends, you should participate in everything. But, actually, if you are unable to participate physically, but you have really developed the feeling and the inspiration from the world kli, if you have educated everyone and were able to develop a great desire to be together with everyone, by having done that you compensate for your physical absence at those events. Thus, it is not worth worrying that you aren’t present physically, you should care that you are still unable to prepare your feeling to be connected to everyone.

Educating the World in Such Way that it becomes like the Shechina to Reveal the Creator.

Our small group now has to become the Creator’s representatives internally in accordance with His external pressure. This is how we should see ourselves.

And then we will realize that He gives the blows in same exact way as we saw in the example with the Pharaoh. You should just come back to that story from the Torah where it is written:”Come onto the Pharaoh, because I have hardened his heart”. And you must come and tell them what needs to be done. The Creator is on the outside and He influences everyone in a “negative” way, as for us, we should come from the inside and give the explanation and the education, as Moses did.

Thus, if before when we were a small group represented here and there and somehow disseminated and everything somehow worked, now it is not so any more, now we must see from the Creator’s actions what Baal haSulam writes, that there is no escape any more and that we must disseminate the Wisdom of Kabbalah to everyone. We must write books, articles, enact the internet, in short, we must use everything we possibly can. We must educate the world, so that it becomes like the Shechina to reveal the Creator and this is our mission.

This is the reason we are called “Israel”-“straight to the Creator”, because we have such predisposition, we must be the light for the rest of the world, and we must teach this method to them and the time speaks for itself.

Limiting ourselves with what is Necessary.

The more we want to limit ourselves with only what is necessary and give all the rest to the world, the more we guard the connection among us, the more we care about all those things that have to do with the group, with its unity, the more we care about our activities toward the entire world, the less we are going to suffer. The reason for this is not that we “deserve” this or that we are the so-called good ones, this will happen to us, because we must take care of the world. This is the only reason. And in order to accomplish that we should be strong and healthy. The question is how mush we would wish to sympathize to the rest of the people, as a mother who is ready to take the place of her child getting sick.

Preparation for the Congress

Rabash said that we should treat every friend as the greatest in his generation. They are really like this. The point in each of their hearts that I respect is called by me “the greatest in his generation”, as it is bigger than everything else an individual has along with the rest of humanity

And you should respect those points as much as possible, including those who are along with you at the time of the congress time, as well as those that are not present there physically (as it does not matter to those points where they are physically) and by doing that I add to common awakening.

Thus, I should think how I can not depend on the way people look on the outside, including those who are present there, as well as those present in any other place of the world kli.

We must prepare ourselves for uniting of the hearts and this is what our preparation is actually about. Everyone participating physically of virtually must think about that, awaken themselves and others.

For Parents and Children.

«Two Planes»

(From M. Laitman’s Lesson 06.29.06)

You should examine every thing and each definition in two planes, the conventional one and the true one. The conventional plane is all “as if” one; it is like children who play with a toy car as if it is real one or with a toy airplane as if it is a big one. The plane called true, “the true wisdom” is totally made of true work. We should achieve this plane. We should start work with all those powers that glorify men and bring him to this plane.

Mutual Responsibility

Even thought I am being inside of the group with my whole heart and soul, the success does not depend on me. It depends on the friends, the students, those who build the kli. Of course I really really want to the point of crying for it to happen. We are now entering a new period, more internal one. Everyone feels that there really is a new state here and the possibility of new problems and difficulties appearing along with good and bad revelations. But everything comes to us in order to make us advance, to push us to the goal. I really hope that by the time this gathering starts we will enter a special process of uniting, connecting and that everyone will envision fulfillment of all our wishes at all 3 events we are facing now and that we will start feeling that now and that we will not allow ourselves to fall from feeling of unity, mutual guarantee. We can only reveal the Creator while we are in those states. We have prepared and are now experiencing the state we have earned. One more drop of internal efforts and mutual responsibility and we will really accomplish real spirituality. This congress is the beginning of a new state and we feel that we are all being on the threshold of a new step.

Perceiving Ourselves as One Kli

If we try to perceive ourselves as one whole, there is the kli there that can keep our power then and distribute it among us within all hours of the day. I cannot keep anything on my own. The problem is that the upper light only works in the connection among us, it does not correct me, and it corrects my attitude to others, and yours, and his. This means that he does not correct you or me, it correct the thing that is among us. Thus, if we try to build connections among us during the lesson, the upper light makes its living there.

And then when I leave the lessons after they are finished, I can feel the inspiration that supports me every time and this is called surety, mutual guarantee, and this is the way the group I have untied with influences me. A certain power light on me from there and it keeps me constantly in a certain understanding, feeling, in certain thoughts about the spiritual. Thus, I am constantly working in two states, even when I am not present at the lesson.

Internal Unity among Us

There is no other form, no other goal of what we are doing beside our internal unity that is the kli. A more internal kli for loving the Creator is then created inside of our unity. There, inside of this kli, we will feel the revelation, the revelation of the Creator. The more we concentrate together and unite inside of this connection, the stronger we would feel that there is the upper force. This upper force does not come from above and it is not situated in a certain place, the more we reveal our sensitivity to that, the more we reveal it.

Thus, all the work, all the action, everything we are doing is only aimed to feel the unity among us, the one inside of which we will feel the Creator. There is no place to run and you should not imagine that there is anything else beside this problem. Thus, the pressure to unite should be renewed every second. All our evil inclination works against that, not against anything else, just against this. All other things that are not connected with unity should simply not be present within the field of our vision. Everything should be sorted by whether it helps our unity or stand on its way and to what extent, and all verifications should be made in accordance with that and this is the way you should treat everything.

.

СУББОТНЯЯ СТРАНИЦА 3 ИЮНЯ 2011 г.

Внутреннее присутствие

Наша возможность присутствовать в чётком виде даже когда мы не находимся физически вместе, зависит только от намерения человека: он может усилить свои ощущения настолько, что он как бы находится в другом мире. Конечно же, следует присутствовать там, на собраниях товарищей, следует принимать участие во всём. Но в принципе, если ты не можешь участвовать физически, но развил в себе по-настоящему чувство и воодушевление от мирового кли, если впитал всех и сумел развить в себе огромное желание быть вместе со всеми, то тем самым ты компенсируешь своё физическое отсутствие на этих мероприятиях. Поэтому не стоит волноваться о том, что ты не присутствуешь физически, следует заботиться о том, что ты ещё не можешь подготовить себя внутренне, в чувствах, для того, чтобы быть в связи со всеми.

Воспитать мир так, чтобы он стал как Шхина для раскрытия Творца.

От нашей маленькой группы сейчас требуется, чтобы мы были представителями Творца изнутри, соответственно Его давлению снаружи. В таком ракурсе мы и должны рассматривать самих себя.

И тогда мы поймём, что Он даёт удары точно так же, как и в примере с фараоном. Просто нужно вернуться к тому рассказу в Торе, где сказано: «Иди к фараону, потому что Я ожесточил его сердце». И ты должен пойти и рассказать, что нужно делать. Снаружи – Творец, и Он воздействует на всех в «отрицательном» виде, а мы изнутри должны прийти и дать объяснение и воспитание, как это делал Моисей.

Таким образом, если в прошлом, когда мы были маленькой группой, представленной тут и там, и кое как распространяли, и всё как-то работало, то сегодня – это уже не так: сегодня мы должны видеть из действий Творца то, о чём нам пишет Бааль Сулам – что уже нет выхода, и что мы обязаны распространять науку каббала всем. Мы обязаны писать книги, статьи, задействовать интернет, короче, всё, что только возможно. Воспитывать мир, чтобы он стал таким, как Шхина для раскрытия Творца – в этом наше предназначение.

Поэтому мы и называемся «Исраэль» – «прямо к Творцу», именно потому, что у нас есть такое предрасположение; мы должны быть светом для всего остального мира, мы должны преподать им эту методику, а время говорит само за себя.

Ограничиться необходимым.

Чем больше мы захотим ограничиться только необходимым, а всё остальное отдавать миру, чем больше мы будем охранять связь между нами, будем заботиться обо всех этих вещах, относящихся к группе и её объединению, будем заботиться о нашей деятельности относительно всего мира, тем меньше мы пострадаем. И не потому, что это то, что «нам полагается», или, скажем, мы какие-то там хорошие, а для того, чтобы мы смогли позаботиться о мире. Только для этой цели. А для этого мы обязаны быть сильными и здоровыми. Вопрос в том, насколько мы захотим посочувствовать всем остальным, захотим поучаствовать – как мать, готовая заболеть вместо своего ребёнка.

Подготовка к конгрессу

Рабаш сказал, что мы должны относиться к каждому из товарищей как к величайшему представителю своего поколения. Они действительно таковыми являются. Точка в сердце в каждом из них, которую я уважаю, у меня носит название «величайший представитель поколения», ведь она больше, чем все остальное, что есть в человеке, да и во всем человечестве.

И следует как можно больше уважать эти точки в связи между нами: и те, что находятся там во время конгресса, и те, что не находятся там физически (ведь для этих точек неважно где находиться), и этим я добавляю к своему общему пробуждению.

Поэтому я должен думать о том, как максимально не зависеть от внешнего вида людей, находящихся там или в любом другом месте мирового кли.

Мы должны подготовить себя к объединению сердец, в этом, в принципе, заключается наша подготовка. Все участвующие физически или виртуально, обязаны думать об этом, пробуждать себя и других.

Родителям и детям.

«Две плоскости»

(Из урока М. Лайтмана 29.06.06)

Каждую вещь и каждое понятие следует рассматривать в двух плоскостях: в общепринятой плоскости и в истинной плоскости. Общепринятая плоскость, она вся «как будто» – это как дети, которые играют с игрушечным автомобилем так, как будто он настоящий, или же с самолетиком, как будто это большой самолет. Плоскость, называемая настоящей, «истинная наука» целиком состоит из истинной работы. К этой плоскости мы должны подойти. Мы должны начать заниматься теми силами, которые возвеличивают человека и приводят его к этой плоскости.

Взаимная ответственность

Несмотря на то, что я всем своим сердцем и душой внутри группы, успех не зависит от меня. Он зависит от товарищей, учеников, от тех, кто строит кли. Конечно же, я очень и очень хочу, и до слёз хочу, чтобы это случилось. Мы сейчас входим в новый период, более внутренний. Все ощущают, что здесь действительно есть новое состояние, и возможность возникновения новых проблем и осложнений, плохих и хороших раскрытий. Но все приходят, чтобы продвинуть нас, подтолкнуть к цели. Я очень надеюсь, что к началу этого собрания мы войдем в особенный процесс объединения, соединения, и каждый будет предвкушать исполнения наших желаний на всех 3х предстоящих событиях, и что уже сейчас мы начнем это ощущать, и не позволим себе опуститься с этого ощущения единства, поручительства. Только в них мы сможем раскрыть Творца. Мы подготовились и находимся в таком состоянии, в котором мы это заслужили. Еще капля внутренних усилий и взаимной ответственности, и мы действительно добьемся настоящей духовности. Этот съезд начало нового состояния, и мы почувствуем, что мы все находимся на пороге новой ступени.

Ощутить себя одним кли

Если мы стараемся ощутить себя одним целым, то в этом есть кли, которое может сохранять нашу силу и распределять ее затем между нами в течение всех часов суток. Сам я не могу ничего сохранять. Проблема в том, что высший свет работает только в связи между нами, он не исправляет меня, а исправляет мое отношение к другим, твое отношение к другим, его отношение к другим. Это означает, что он не исправляет меня или тебя, а исправляет то, что между нами. Поэтому, если мы между собой во время урока пытаемся выстроить связи, то в них поселяется высший свет.

И тогда, даже после учебы, когда я ухожу с занятий, я всякий раз могу ощущать вдохновение, поддерживающее меня – это называется уверенностью, поручительством, и этим группа, с которой я объединился, воздействует на меня. Оттуда на меня светит какая-то сила и удерживает меня все время в каком-то понимании, ощущении, в каких-то мыслях о духовном. Таким образом я все время нахожусь в работе в двух состояниях, даже в то время, когда не присутствую на занятиях.

Внутреннее объединение между нами

Нет другой формы, нет другой цели того, что мы делаем, кроме нашего внутреннего объединения, которое является кли. Внутри нашего объединения создается еще более внутреннее кли для любви к Творцу. В нем, в этом кли мы ощутим раскрытие, раскрытие Творца. Чем больше мы сконцентрируемся вместе и объединимся внутри этой связи, тем сильнее ощутим, что существует высшая сила. Высшая сила не приходит сверху и не находится в каком-то месте – чем больше мы раскроем свою чувствительность к этому, тем больше раскроем ее.

Поэтому вся работа, все действия, все что мы совершаем предназначено только для того чтобы ощутить объединении между нами, внутри которого мы ощутим Творца. Бежать некуда, и не следует воображать, что есть что-то кроме этой проблемы. Поэтому давление к объединению должно обновляться каждую секунду. Все наше злое начало работает против этого, а не против чего-то другого, только против этого. Все остальные вещи, не связанные с объединением просто не должны находиться в поле нашего зрения. Следует сортировать все по тому, помогает ли это нашему объединению или мешает, и в какой степени, и в соответствие с этим делать выяснения и так относиться ко всему.

.

03.06.2011

נוכחות פנימית

אחד האמצעים שלנו להיות נוכחים בצורה ברורה גם כשאנחנו לא נמצאים פיזית, תלוי רק בכוונת האדם. הוא יכול להגביר את ההרגשה שלו כל כך חזק, כאילו שהוא נמצא בעולם אחר. צריך להיות שם באותן ישיבות חברים, צריך להשתתף בכל. אבל כעיקרון, אם אתה לא יכול להשתתף פיזית, ופיתחת לעצמך ממש הרגשה והתפעלות של הכלי העולמי וספגת את כולם, אתה יכול לפתח רצון עצום להיות עם כולם, ובזה תשלים את היעדרותך הפיזית באותם אירועים. לכן לא צריך לדאוג על זה שאתה לא נוכח פיזית, אלא לדאוג על זה שעדיין אתה לא יכול להכין את עצמך פנימית, רגשית, כדי להיות עם כולם בקשר.

לחנך את העולם להיות כשכינה לגילוי הבורא

מהקבוצה הקטנה שלנו, דורשים עכשיו שנהיה נציגי הבורא מבפנים, בהתאם ללחצים שלו מבחוץ. כך אנחנו צריכים לראות את עצמנו.

ואז הבורא נותן מכות, כמו עִם פּרעה. צריך לחזור ממש על אותו הסיפור שבתורה. כשהבורא אומר “בֹּא אֶל-פַּרְעֹה: כִּי-אֲנִי הִכְבַּדְתִּי אֶת-לִבּוֹ”, ואתה תלך ותספר לו מה צריכים לעשות. הבורא פועל מבחוץ בצורה השלילית, ואנחנו מבפנים. הוא פועל עליהם מבחוץ, ואנחנו מבפנים צריכים לבוא ולתת הסברה, חינוך וכן הלאה, כמו משה.

ולכן בעבודה הקודמת שלנו, היינו בתוך קבוצה קטנה, קצת פועלים ומפיצים, ואיכשהו הכל היה מסתדר. אלא שהיום זה לא כך, היום אנחנו צריכים לראות לפי פעולות הבורא בעולם, כמו שבעל הסולם כותב, שכבר אין ברירה, אנחנו חייבים להפיץ את חוכמת הקבלה לכולם, לכתוב ספרים ומאמרים ולהרחיב את ההפצה באינטרנט. לעשות כל מה שרק אפשר. בקיצור, לחנך את העולם להיות מקום, להיות כשכינה לגילוי הבורא. זו המטרה שלנו.

לכן אנחנו נקראים “ישראל”, ישר-אל, שיש בנו הנטייה הזאת, וצריכים להיות בזה “אור לגויים”, להביא להם את השיטה הזאת. והזמן מדבר בעד עצמו.

להסתפק בהכרחיות

עד כמה שנרצה להסתפק בהכרחיות והכל להשפיע לעולם, עד כמה שנשמור על קשר בינינו, על כל הדברים ששייכים לקבוצה, לאיחוד שלה ולתפקוד שלנו כלפי העולם, אנחנו לא נקבל שום היזק. לא בגלל שזה מגיע לנו או שאנחנו טובים, אלא כדי לטפל בעולם. לצורך זה אני חייב להיות חזק ובריא. אבל כמה שנרצה להשתתף איתם, נרצה להצטער איתם, כמו אימא שמוכנה להיות חולה במקום התינוק.

ההכנה לקונגרס

רב”ש אומר, שאנחנו חייבים להתייחס לכל אחד מהחברים כלגדול הדור. כי באמת הם גדולי הדור. הנקודה שבלב, שאני מכבד בכל אחד ואחד מהם, נקראת אצלי נקודת “גדול הדור”. כי היא גדולה מכל היתר הדברים שיש באותו אדם ובכלל בכל האנושות.

ועד כמה שנכבד את הנקודות הללו בחיבור ביניהם, גם אלו שנמצאים שם בזמן הקונגרס, וגם אלו שאינם נמצאים פיזית – כי לנקודות האלו זה כלל לא חשוב היכן להיות – אני בזה מוסיף את ההתעוררות הכללית שלי.

לכן אני צריך לחשוב יותר ויותר על כמה שאני חייב להיות לא תלוי בצורה החיצונית של כל האנשים, שנמצאים שם ובל מקום אחר בכלי העולמי.

עלינו להכין את עצמי לחיבור הלבבות, זוהי בעצם ההכנה שלנו. כל המשתתפים הפיזיים או הוירטואליים שבכל העולם, חייבים לחשוב על זה ולעורר את עצמם ולעורר את האחרים.

להורה ולילד

“שני מישורים” (דברי רב)
כּל דָּבָר וְכל מוּשָׂג צְרִיכִים לְפָרֵש בִּשְנֵי מִישוֹרִים, בַּמִּישוֹר הָעֲמָמִי וּבַמִּישוֹר הָאֲמִיתִי. הַמִּישוֹר הָעֲמָמִי הוּא כּוּלוֹ בְּ”כְּאִילוּ”, כּמוֹ שֶיְּלָדִים מְשַׂחֲקִים בְּאוֹטוֹ צַעֲצוּעַ, כְּאִילוּ הָיָה אוֹטוֹ אֲמִיתִי, אוֹ בְּמָטוֹס קָטָן, כְּאִילוּ הָיָה מָטוֹס גָּדוֹל. וְהַמִּישוֹר שֶנִּקְרָא “אֱמֶת”, “חוֹכְמַת הָאֱמֶת”, הוּא כּוּלוֹ עֲבוֹדָה אֲמִיתִית. וְלַמִּישוֹר הַזֶּה אֲנַחְנוּ צְרִיכִים לְהַגִּיעַ. אֶלָּא צְרִיכִים לְאוֹתָם כּוֹחוֹת שֶמְּגַדְּלִים אֶת הָאָדָם, וּמְבִיאִים אוֹתוֹ לַמִּישוֹר הַזֶּה.

(מתוך הספר “חוכמת הלב”, דף הכנה מורחב נשלח במייל)

אחריות הדדית

אמנם אני בכל לב ונפש בתוך הקבוצה, אבל ההצלחה לא תלויה בי, היא תלויה בחברים, בתלמידים, באלו שבונים את הכלי. לכן ודאי שאני מאד מאד רוצה, וממש מצפה בדמעות שזה יקרה. אנחנו נכנסים עכשיו לתקופה חדשה, לתקופה יותר פנימית. וכולם מרגישים שיש כאן באמת מצב חדש, ויכולות להיות בעיות חדשות, ומתחים, וגילויים לרע ולטוב, אבל כולם באים כדי לקדם אותנו, לדחוף אותנו למטרה. אני מאד מקווה שכבר מתחילת השבת הזאת והלאה, אנחנו נכנס לתהליך מאד מיוחד של איחוד, של חיבור, וכל אחד יהיה בציפייה שמה שאנחנו רוצים שיתגשם, יתגשם בנו בכל שלושת האירועים הללו, וכבר מעכשיו נתחיל להרגיש את זה, ולא ניתן לעצמנו לרדת מהרגשת החיבור, מהרגשת הערבות, שבהם בלבד אנחנו יכולים לגלות את האלוקות. אנחנו הכנו את עצמנו, אנחנו נמצאים במצב שבאמת מגיע לנו. עוד טיפה מאמץ פנימי יותר, ואחריות הדדית, ואנחנו נגיע לדרכנו הרוחנית ממש. הכנס הזה הוא באמת התחלה חדשה, ואנחנו מרגישים שהעולם וכולנו נמצאים בפתיחת המדרגה החדשה. אז נעשה את המאמץ המתאים, וזה יצליח.

להרגיש את עצמנו ככלי אחד

אם אנחנו משתדלים להרגיש את עצמנו כ”אחד”, יש בכך כלי שיכול לשמור את הכוח שלנו, ולחלק אותו אחר כך בינינו לכל שעות היממה. אני בעצמי לא יכול לשמור כלום. הבעיה היא שהאור העליון פועל רק בקשר בינינו, הוא לא מתקן אותי, הוא מתקן יחס שלי לאחרים, יחס שלך לאחרים, יחס שלו לאחרים. זאת אומרת הוא לא מתקן אותי ומתקן אותך, הוא מתקן בינינו. לכן אם אנחנו בינינו בזמן השיעור, משתדלים לבנות קשרים, אז באותם הקשרים מתיישב האור העליון.

ואז אפילו אחרי הלימוד, שאני יוצא מהלימוד, אני יכול להרגיש כל פעם השראה שמחזיקה אותי. זה נקרא “בטחון”, זה נקרא “ערבות”, שמאיר עליי מתוך הקבוצה, שהתחברתי איתה יחד. מאיר עליי משם איזה כוח, ומחזיק אותי כל הזמן באיזושהי הבנה, באיזושהי הרגשה, ובאיזושהי מחשבה על הרוחניות. ואני כל הזמן נמצא בעבודה, בשני מצבים, אפילו שאני לא נמצא בזמן הלימוד.

איחוד פנימי בינינו

אין צורה אחרת, ואין מטרה אחרת לכל מה שאנחנו עושים, אלא איחוד פנימי בינינו, שהוא הכלי. שבתוך האיחוד שבינינו נעשה כלי עוד יותר פנימי לאהבת הבורא. ואז בתוכו, בתוך הכלי הזה נרגיש גילוי, התגלות הבורא. עד כמה שנתרכז יחד ונתחבר יחד בתוך הקשר הזה, נתחיל להרגיש שקיים כוח עליון. הכוח העליון לא בא מלמעלה ולא נוחת או נמצא אי שם, אלא עד כמה שאנחנו נגלה את הרגישות שלנו לזה, כך נגלה אותו.

לכן כל העבודה, וכל הפעילות, וכל מה שאנו עושים הוא אך ורק כדי להרגיש את החיבור בינינו, שבתוכו נרגיש את הבורא. ואין לאן לברוח, ולדמיין לעצמנו שיש משהו מחוצה לבעיה הזאת. לכן, הדחף לחיבור חייב להתחדש כל רגע ורגע. כל היצר הרע שלנו עובד רק כנגד זה, ולא כנגד שום דבר אחר, רק נגד זה. כל הדברים האחרים שאין להם קשר לחיבור הם פשוט לא צריכים להיות בשדה הראייה שלנו, אלא להבחין הכול רק אם הוא מועיל כלפי החיבור, או מפריע, ובאיזה מידה, ולפי זה לעשות בירור ויחס לכל דבר ולכל תופעה.

Article of the Day June 2, 2011

My environment is like mother’s womb I attach myself to and then develop. My individual power is only the point in my heart, only this point. But I have neither the space, nor the feeling of the spiritual world and I have no power at all. Thus, I only advance, because I receive the support, the desire, the encouragement from my environment. In a few weeks I am flying over to the congress in Madrid. While I am there, I will try to dissolve in others as much as possible, so that they influence me. The fact that they are “small” and I am the one who came to teach them does not matter. I enter into them and they themselves do not know what is happening, but there inside they are united with each other in their internal qualities. When I enter them, I reveal this unity and this is where I gather great strength from along with inspiration and this way I advance. I advise you not to mix that, not to neglect that. Things like that should not be missed. If such event happens close to you and you do not come there, I am simply sorry for your souls.

.

2 июня 2011 г. Статья дня.

Окружение – это как чрево матери, к которому я прикрепляюсь и развиваюсь. Мои собственные силы – это только точка в сердце, только точка. Нет у меня ни пространства для ощущения духовного мира и нет никакой силы. Получается, что я продвигаюсь только за счет того, что получаю поддержку, желание, подбадривание от окружения. Через пару недель я лечу на съезд в Мадрид. Будучи там я буду стараться насколько это возможно раствориться в других, чтобы они на меня воздействовали. Неважно, что они «маленькие», а я приехал их обучать. Я вхожу внутрь них, и они сами не знают что происходит, но внутри, они соединены между собой в их внутренних качествах. Когда я вхожу внутрь них, то раскрываю объединение и оттуда черпаю огромные силы, воодушевление, и так продвигаюсь. Я вам советую это не пропустить, не пренебрегать этим. Потом, через три дня я лечу в Москву – и тоже ради объединения. Такие вещи нельзя пропускать. Если это происходит рядом с вами, и вы не приходите, то мне просто жаль вашу душу.

Article of the Day June 1, 2011

Question: What should our intention be like and what should we expect from the chain of those congresses?

We talked about that already. We are now entering the state of very strong intentions to unite and we hope that by means of those congresses that follow one another all of us together would not abandon this intention within this month, regardless of all the problems everyone has, work, family, children. We must, even if subconsciously, find a corner in our mind where we would leave the place for caring about our advancement from day to day, from congress to congress with common intention, with internal unity until we reveal the Creator. How long have we been studying that? A long time! So, let us wish for this to finally be revealed.

We heard and studied this thousand times. Let us exert an effort to make it reveal. We cannot allow any thoughts that it won’t happen enter our minds. We are all facing a breakthrough. The entire world demands that. We must really think (and we have also studied that right now) that the world has no chance to make any other decision. We can see that both by the material that appears on line, what decisions are being recommended in order o overcome the entire crisis, and how they are trying to hide them, because there is no solution. We must reveal to the world the fact that such decision does exist and do that in a clear, comfortable form that is appropriate for everyone. The sooner we implement this solution into real life, the less suffering we will have to experience in order to pay for that. Thus, we wish to bring the solution for the crisis to the world at all those congresses. And there really is no more important a thing than the one we talk to the world about. Meaning, we are now placed in a very important point, in a very important state, as if there is a terminally ill person and we are developing a medicine that we must create and bring it to this sick person. We are not just talking about a sick person who must get healthy again, we also say that this person should elevate to the level of the Creator, into another dimension. Do you actually understand what we are talking about here? You must realize the importance of our position, of what we are commencing these days and of what we should accomplish. Who we are that we were charged with such great a mission to be the correctors of not just this world, but of the entire reality, the entire actuality?

.

1 июня 2011 г. Статья дня.

Вопрос: Какого должно быть наше намерение и чего мы должны ждать от цепочки этих съездов?

Об этом мы уже говорили. Мы сейчас входим в очень сильные намерения объединиться и мы надеемся, что с помощью этих следующих один за другим съездов, мы все вместе в течение этого месяца не оставим это наше намерение, невзирая на все проблемы, которые есть у каждого, работу, семью, детей. Мы обязаны пусть даже подсознательно, в каком-то уголке мозга оставить место для заботы о нашем продвижении изо дня в день, от съезда к съезду в общем намерении, во внутреннем объединении до тех пор, пока не раскроем Творца. Сколько мы уже изучаем это? Много времени! Так давайте же захотим, чтобы это, наконец, раскрылось. Мы слышали и изучали это тысячи раз. Давайте приложим усилие, чтобы это раскрылось. Нельзя допускать мысли о том, что это не случится. Мы с вами стоим перед прорывом. Весь мир требует этого. Мы действительно должны думать (и как раз сейчас мы это изучали), что у мира нет шанса прийти к какому-то другому решению. Мы видим это и по тому материалу, который выставляется в интернете, какие решения они советуют для преодоления всех этих кризисов, и как стараются скрыть их из-за того, что решения нет. Мы должны раскрыть миру в понятной и удобной, близкой для всех форме, что решение существует. Чем быстрее мы будем претворять его в жизнь, тем меньшими страданиями нам придется заплатить. Поэтому мы хотим на всех этих съездах принести миру решение кризиса. И действительно нет более важной вещи, чем та, что мы готовим миру. То есть мы сейчас находимся в очень важной точке, в очень важном состоянии: как будто бы есть безнадежно больной, а мы разрабатываем лекарство и должны сейчас его создать и принести этому больному. Речь идет не только о больном, который должен выздороветь, но и о том, что он должен подняться на уровень Творца, в другое измерение. Вы вообще понимаете, о чем мы с вами тут говорим? Вы должны понять важность нашего положения, того, что мы начинаем на этих днях, и к чему мы должны прийти. Кто мы такие, что на нас возложили такую великую миссию, как стать исправителями даже не мира, а всей реальности, всей действительности?

Trebuie sa studiem lumea in asa fel incat pur si simplu toti ar trebui sa avem acasa o universitate

Trebuie sa aducem lumina si speranta in lume, trebuie sa aducem sentimentul motivatiei, sentimentul ca criza este o cale. Asa cum Baal HaSulam scria, avem nevoie de realizarea raului, sensibilitatea la rau. Daca ne marim sensibilitatea acum, nu vom avea nevoie de lovituri puternice; o injectie slaba va fi de ajuns. Deci trebuie sa aducem lumii sentimentul de sensibilitate si de a asigura ajutorul nostru in toate.

Trebuie sa aducem caldura inimilor noastre in aceasta lume, prietenia, unitatea, intelegerea faptului ca suntem impreuna cu toti ceilalti. Aceasta criza va fi explicata tuturor si asta va fi trambulina pentru un nou pas, pentru noua omenire, noua lume, noului domeniu la care trebuie sa ajungem, sa schimbam kelimul intern cu cel extern, insemnand cu unitate si dragoste. Mai cu seama cu ajutorul crizei ni se va dezvalui urmatorul pas; intreaga criza va fi similara exodului din Egypt .

“Deasupra cunoasterii” inseamna efortul de a deveni egali cu cel superior, sa ne ridicam la El, sa venim aproape de El, sa devenim asemeni Lui. Asta se numeste “deasupra cunoasterii”, pentru ca Cel de Sus este intotdeauna opus mie. Ce inseamna “opus” nu stiu. Aceasta lume imi este data astfel incat sa ma verific si sa vad ce inseamna “opus”. Ma aflu intr-un mediu mare iar eu trebuie sa aleg acest mediu. Ma directionez in functie de unde vreau sa avansez. Ma directionez sau inspre domeniul acestei lumi spre scopurile fiecarei zile si atunci nu am nevoie de mediu potrivit, sau aleg scopul spiritual, insemnand Creatorul si atunci am nevoie de un mediu adecvat.

“Deasupra cunoasterii” trebuie sa fie mai convingator, mai puternic decat “cunoastere”. Nu ai incredere in dorinta ta a de a primi, in egoul tau, pentru ca iti arata o imagine care iti place, dar trebuie sa primesti o alta intentie, o alta directie inspre prieteni, inspre Creator si inspre vecinul tau. Aflandu-te in starea acestor descoperiri fata de Creator si mediu, te indrepti inspre o directie care este complet opusa aceleia pe care dorinta de a primi ti-o arata. Asadar, ai o busola foarte experimentata care iti arata incotro trebuie sa mergi. „Deasupra cunoasterii” nu este ceva incetosat, nu ceva ce nu putem masura, este o directie clara si vei vedea chiar cum drumul se desparte cand incerci sa vezi acest aspect mai in profunzime.

In mediul nostru ne lipseste sentimentul ca nu vom obtine nimic fara unitate. Ne face corpurile sa sufere, nu-i nimic. De fiecare data trebuie sa ne vedem ca si cand inca nu am fi inceput, trebuie sa ne vedem aspirand la proprietatea de a darui. Unde ma pot anula, unde pot gasi grupul? Trebuie sa simt ca fac parte din ei, ca eu personal nu am nimic. Asta ar trebui sa caut. sa caut moduri de a intra in grup si sa incep sa ma dezvolt acolo.

Sa vii la starea in care intreaga dorinta de a primi se instaleaza treptat cu „intentia de a darui” , iar acesta este pasul corect, pasul Cohenilor, care mai tarziu schimba in „daruire cu intentia de a darui” si apoi in „primire cu intentia de a darui” si aici ar trebui sa ajungem, sa devenim un exemplu pentru intreaga lume. Este imposibil sa corectezi dorinta comuna de a primi, insemnand ca Creatorul nu poate cere tuturor dintr-o data. Poate face asta doar pe rand, si trebuie sa aiba un exemplu a unei natiuni unite a acestei lumi pentru a o putea indeplini. Insemnand ca este o parte a dorintei create, Malchut al Infinitului care se uneste cu Creatorul. Conform intentiei lor ei au sensibilitatea pentru unitate ca sa ajunga la daruire si se numesc „direct la Creator” (Israel).

Trebuie sa inchidem fabrica in feleul in care exista astazi si sa o redeschidem intr-o alta forma. Intreaga fabrica va trece la diseminare nu pentru punctele in inima ale oamenilor lui Israel, si nu pentru punctele din inima ale natiunilor lumii. Insamnand ca nu mai facem ceea ce faceam pana acum. Avem nevoie doar de cativa oameni care sa sustina sistemul in starea in care este acum. Reinnoim sistemul prin munca noastra, inclusiv lectiile de dimineata si televiziunea. Toate resursele care raman ar trebui sa se intoarca inspre a darui oamenilor, insemnand oamenilor lui Israel si natiunilor lumii, insemnand 99% din ei. Acum trebuie sa intreprindem o adevarata revolutie interna. Nu se poate altfel, lumea cere asta. Avem nevoie de forte noi, de idei. Avem nevoie de oameni pentru materialele noastre, care sa poata sa invete repede folosind diferite metode si toate mijloacele noastre.

Niciodata nu vei trece Machsomul in interiorul grupului, daca nu te apropii de daruirea externa. Esti aproape de starea in care vrei sa daruiesti celorlalti, vei obtine machsomul, luminile, etc. Dar inca nu ai dovedit ca le vrei de dragul daruirii. Pana acum faci asta doar cu intentia de a primi.

Aceasta sansa este singura posibilitate de a reusi in spiritualitate. Aceasta sansa ne-a fost data de Creator. Daca nu o folosim acum, ne poate fi luata. Loviturile vor veni, tot felul de nenorociri, probleme care ne vor depasi si asta inseamna raul.

Nu ma mai privi incercand sa vezi ce fac. Am facut ce trebuia sa fac. Esti in starea in care trebuie sa ai grija de tine. Viitorul tau depinde de asta. Si acum decide. Facem ceva sau nu. Vrea sa reusesti. Fa asta, de tine depinde.

Ar trebui sa existe o cursa speciala iar aceasta cursa trebuie sa fie clara tuturor. Cursa ar trebui afisata pe perete. Ar trebui sa lucram cu ea sa vedem daca este corecta. Poate ii pute,m adauga ceva. Lumea se schimba si noi ne schimbam de asemenea, iar intelegerea noastra fata de scrierile cabalistilor se schimba corespunzator. Cursa trebui sa fie insufletita.

Nu intelegem unde ne-a adus istoria umanitatii din cauza egoului crescut. Ar trebui sa aratam acele lucruri umanitatii in cel mai simplu mod posibil, in detalii, cu multe explicatii, cu materiale de studiu, astfel incat sa le poata intelege. Avem nevoie ca ei sa inteleaga! Avem nevoie de participarea lor extrasenzoriala. Nu ne putem increde\prea mult in intelectul nostru. pentru inceput trebuie sa cream o metodologie pentru a indeplini aceasta sarcina si trebuie sa traducem aceasta metoda in toate limbile si sa o facem potrivita pentru internet. Ar trebui sa pregatim resurse si canale prin care sa se distrbuie pe tot cuprinsul lumii. Ar trebui prima data sa dezvoltam acest mesaj cu oameni de stiinta, psihologi, jurnalisti. Ar trebui sa crestem importanta mesajului folosind numele lor.

Viitorul depinde de tine. Eu doar iti dau metoda. Lumea se dezvolta si noi explicam aceasta metoda putin mai mult, construim punti de la noi catre lume, acum ca ne este mai clar ceea ce trebuie sa facem pentru asta, stadiul unei realizari mai practice conform cu ceea ce se intampla in lume. De noi si de felul incare prezentam asta depind multe. Pot explica ce inseamna criza, cum actioneaza si spre ce ne indreptam, aceasta este explicatia profesorului, dar in ceea ce-l priveste pe student totul depinde de el, daca vrea sa primeasca aceasta informatie si sa o foloseasca. Nimic nu se poate face cu forta. Acelasi lucru se intampla cu grupul, chiar daca prietenii din intreaga lume ne sunt foarte dragi, dar este o limita la cat de mult ne putem implica in vietile lor. Cred ca cel mai bun ajutor pentru ei ar fi sa ne angajam in diseminare, ca sa nu mai fiarba in suc propriu ci sa se angajeze in predare si diseminare.

Cream un portal unde vom aduna toate materialele care au de-a face cu criza care sa prezinte opinia oamenilor importanti care inteleg situatia mai mult sau mai putin, oameni cu diverse ocupatii, profesionisti. Nu exista multi astfel de oameni oameni in lume, cativa aici, cativa acolo, dar nu exista un sistem in care sa se discute subiectul acesta si de care sa le pese. Nu, nu exista. Noua da. Pentru ca totul este organizat, vom incepe sa lucram in diferite domenii. Unul din ele este sa invitam acesti oameni sa se conecteze cu noi cu ajutorul clipurilor, forumurilor si intalniri personale. Principalul este sa le incurajam. Ar trebui sa scriem o scrisoare la G-20, UN, UNESCO, etc. Incepem sa lucram in acest sistem si astfel incepem sa trezim cercurile superioare, guvernele si marile organizatii ale societatii. Toti ar trebui sa intelegem aceasta problema, toti oamenii de stiinta. Si ei trebuie sa inteleaga ca solutia acestei probleme consta in educarea lumii si ca nu exista alta solutie.

Exista deja opinii ca trebuie sa trecem de la societatea de consum la societatea cu un consum echilibrat. Dar cum ne putem limita singuri doar la asta. Vorbim despre educatia care ar trebui sa ne ajute sa facem aceasta trecere. Ne sunt date sfaturi despre acest subiect. Sper ca ne vor asculta, ca si cum nu ar avea alta soltuie de a face asta. Nu le consider bune, toate acele guverne si organizatii, dar deoarece nu exista alta sansa, vor accepta acest sfat. In acelasi timp dezvoltam oraganizarea unei astfel de educatii: pana acum abia am inceput sa sa ne cosntruim site-ul. Trebuie sa postam filme, articole, si lectii pe acest site care sa fie potrivit marelui public, unei persoane obisnuite careia trebuie sa ii explicam asta. Aceasta este o parte a portalului nostru. Oamenii nostrii, cei care pot explica asta, ar trebui sa explice textele, clipurile, poate chiar si filmele; vom putea avansa cu ajutorul lor. Aceasta este munca noastra. Si asta inseamna tinutul Cohenilor si natiunea sfanta.

Dorim sa cream un portal care sa arate pentru prima data care sunt de fapt problemele, in asa fel incat sa fie clar pentru toata lumea. Dupa acea trebuie sa cautam solutia pentru aceste probleme folosind aceiasi oameni de stiinta, solutii generale pentru aceste probleme, o solutie ferma, clara pentru toata lumea. Toti descuta despre asta, facand-o mai usor de inteles, si aceasta solutie este mai mult sau mai putin cea corecta. Vedem astazi ce se spune despre schimbarea naturii umane, despre schimbarea formei societatii. Apoi va trebui sa discutam modalitatile de a implementa solutiile. Si apoi facem recomandarile noastre impreuna cu oamenii de stiinta si sociologii. Nu este doar locul nostru, este locul nostru comun.

Textul este baza in orice creatie. Poate fi un film, un clip, teatru, muzica sau o poveste. Totul porneste de la un text, iar textul este ceea ce ar trebui sa avem pentru inceput. Ce forma sa aiba? Ar trebui sa luam idei cuprinzatoare de la Baal HaSulam si sa le rescriem intr-o forma prescurtata, sub forma unei povestiri. Puteti lua chiar si ideile mele si sa le folositi ca exemplu. Este clar ca Baal HaSulam este baza. dar ne putem indeparta de stilul sau de prezentare, de limbajul sau. Cand vreau sa pregatesc o prezentare scurta si la obiect, bazata pe logica, scriu pentru inceput 15 fraze. Acele fraze vin greu, insotite de tot felul de explicatii, deasupra cunostintelor, sub nivelul cunostintelor. Apoi rescriu intr-un mod din ce in ce mai simplu, ajungand astfel sa fie inteles de catre toti. Am cinci propozitii, propozitii scrise in stilul lor, in felul in care inteleg. O sa vorbesc o ora. Iar apoi ceva va ajunge la inima si mintea oamenilor.

De ce trebuie sa-ti explic ca viitorul tau depinde de corectia lumii? De ce exista Israel si de ce am iesit in exil? de ce am mai primit intelepciunea Kabbalista daca nu pentru corectia lumii? Pe masura ce urcam, vom putea ajuta lumea. Aceasta este misiunea noastra. Deci haideti sa fim devotati acestei cauze si sa cautam sansa de a servi lumea.

Lumina superioara care influenteaza punctele din inima nu influenteaza oamenii care nu au astfel de punct. Punctul din inima este conexiunea noastra cu ei. Ei au grija de aviut, o dorinta foarte mare; este divizata in milioane si din cauza asta nu se simte. Fiecare persoana are o mica dorinta, ce anume doreste? Dar se intampla ca aceasta dorinta sa fie impartita intre milioane de oameni. Asta inseamna ca noi suntem eroii in calitate iar aviutul nostru este mic, iar ei sunt eroi in cantitate, pentru ca aviutul lor este mare si este impartit simultan intre mai multi. Lumina nu ii poate influenta direct, pentru ca lumina nu poate sta in interiorul lor. Nu exista punct in inima, nu exista radacina sufletului, si nu exista nici o parte de lumina in ei. Ei au doar dorinta de a primi si astfel ei nu vor experimenta urcari si coborari. De ce experimentam aceste stari? Cateodata sunt mai conectat la lumina, iar cateodata sunt mai atras de dorinta mea de a primi, insemnand ca sunt asemenea unui pendul. Ei nu au asta si din acest motiv am spus ca ei nu experimenteaza urcari si coborari. Insotindu-ne, asa cum este scris, ei ar trebui sa devina cenusa sub talpile celor virtuosi. Astfel ei ni se alatura, pentru ca le aducem educatia, pentru ca le explicam totul.

Am tratat intotdeauna societatea in felul in care o puteam folosi. Acum, cand dorinta de a darui a aparut in mine trebuie sa o iau in calcul. Pentru prima data intreaga umanitate a fost pusa intr-un astfel de cadru, unde dorinta de a primi si dorinta de a darui trebuie sa fie in echilibru, si ar trebui sa ne lasam condusi de ambele. Daca nu le echilibram sfarsim intr-o explozie si criza. Astfel, cel mai important lucru pe care trebuie sa il facem acum este sa echilibram mediul care include intreaga umanitate iar noi le putem oferi acest exemplu. Cum ar fi dezvoltarea pe verticala. Inainte ne dezvoltam pe orizontala. Acum revelam dezvoltarea corecta intre dorinta de darui, Malchut si Bina in kelimul nostru dezvoltat, ii spunem luminii care se intoarce la sursa ca avem nevoie de ea pentru a lucra corect. Este ca si cand imi revelez egoul si as vrea sa il dezvalui in asa fel incat sa se manifeste in forma unitatii reciproce intre toti. Si apoi cer ca lumina sa vina si sa corecteze, asa incat acolo este ceva reciproc, echilibrat in sistemul nostru, asa incat eu sunt tu si tu esti eu, asa incat acolo sunt compromisuri si conectari. Apoi lumina vine si se intoarce la sursa, si asta este ceea ce noi trebuie sa facem.

WEEKLY PAGE 05/29/2011

We must study the world in such way that everyone will literally have a university at home

We must bring the light and hope in the world, we must bring the feeling of the reason, the feeling that the crisis is a passage. As Baal haSulam writes, we need realization of evil, sensitivity to evil. If we increase our sensitivity to evil now, we will not need strong blows; a fairly light injection will be enough. So, we must bring to the world the feeling of sensitivity and the surety and our support in everything.

We must bring our warm heart in this world, friendship, unity, understanding of the fact that we together with everyone else. That this crisis will be explained to everybody and that it is going to be the trampoline to a new step, to the new humanity, to the new world, to the new realm that we need to come to , to exchanging the internal kelim for the external ones, meaning to unity and love. It is precisely by means of the crisis that we will reveal the new step; this entire big crisis will be similar to exodus from Egypt.

“Above knowledge” means an effort to become equal to the upper one, to rise to Him, to get close to Him, to become like Him. This is called “above knowledge”, because the Upper One is always opposite to me. What “opposite” means I do not know. This world is given to me, so that I could check myself and discover what “opposite” means. I am placed inside of a big environment and I must choose this environment. I direct myself depending on where I want to advance. I direct myself either in the realm of this world toward everyday goals and then I do not need a suitable environment, or I chose a spiritual goal, meaning the Creator and I do need an appropriate environment.

“Above knowledge” should be more assured, stronger that “knowledge”. You do not trust your will to receive, your ego, because it shows you a picture that is pleasant to you, but you have to receive another intention, another direction toward your friends, toward the Creator and toward your neighbor. Being in the state of those discoveries toward your environment and the Creator, you are moving in the direction that is completely opposite to than the one that your will to receive shows to you. Thus, you have a well-tried compass that shows you where you should go. “Above knowledge” is not something foggy, not something we are unable to measure, it is a very exact direction and you will even see the road bifurcate when you try to delve more deeply into that matter.

Within our environment we lack the feeling that we will achieve nothing without unity. It makes our bodies hurt, so be it. Every time one should see himself as if he hasn’t started yet, we must see ourselves aspiring to advance toward the property of bestowal. Where can I cancel myself, where can I find the group? I need to feel that I am being inside of them, that I personally have nothing. This is what I should look for. It is similar to a seminal filament entering an egg, this I show you should search; look for ways to enter the group and starting your development there.

Coming to the state when the entire will to receive is gradually installed into “with intention to bestow” and this is the right step, the step of the Cohens, that afterwards changes to “bestowal with intention to bestow” and then to “reception with intention to bestow” and this is what we should come to and become an example for the entire world. It is impossible to correct common will to receive, meaning the Creator cannot appeal to everybody at once; He can only do that to them part by part, He should have an example of a united nation from this world to accomplish that. Meaning, there is a part of the created desire, the Malchut of Infinity, where there is an ascend, an awakening toward the property of bestowal. Toward uniting with the Creator. In accordance with their intention they have he sensitivity toward uniting to reach bestowal and they are called “Straight to the Creator” (Israel).

We must close our factory in the way it exists today and reopen it in other shape. The entire factory will pass on to dissemination not to points in the heart among the people of Israel and not to points in the heart among nations of the world. Meaning, we simply should not do what we are engaged in now. We only need few people to support the system in the state it is in now. We are renewing the system by our work, including the morning lesson and television. All remaining resources should be mostly turned to bestowing to people, the people of Israel and the peoples of the world, meaning 99% of them. Nowadays we must perform real internal revolution. There is no other way, the world demands that. We need manpower, ideas. We need people who are placed inside of our material and capable of learning this quickly using various methods and all our means.

You will never cross the Machsom inside of the group, if you do not get closer to external bestowal. If you get close to the state when you want to bestow to others, you will get the machsom, the lights, etc. You did not prove yet that you want that for the sake of bestowal. So far you are doing that only with intending to receive.

This chance if our only possibility to succeed in the spiritual. This chance was given to us by the Creator. If we do not use it now, it can be taken away from us. The blows will come, all kinds of misfortunes, problems that would cover us and this is the evil.

Do not look at me any longer trying to find out what I am doing. I have done what I was supposed to do. You are in the state when you should care yourselves; your future depends on that. And now decide. We will either do something or we will not. I wish you success. Do that, it depends on you.

There should be a charter and this charter should be clear to everyone. The charter should be hanging on the wall. The charted should be worked with to find out whether it is correct. Maybe something should be added to it. The world is changing and we are changing as well and our understanding of what he kabbalists wrote is changing accordingly. The charter should be alive.

We do not understand where human history has brought us because of its growing ego. We should teach those things to humanity in the simplest way possible, in details, with huge explanations, with learning materials, so that they are able to understand. We need them to understand! We need sensory participation from them. We cannot trust our intellect too much. Primarily we should create a methodic enter to accomplish this task and we need to translate this method into various languages and make it suitable for internet. We should prepare resources and channels through which it will flow all around the world. We should first develop this message with various scientists, psychologists, journalists. We should raise the importance of our message using their names.

The future depends on you. I am just giving you the method. The world develops and we explain this method a little more, we build passages from us to the world, now we are getting clearer about what we should do with that, the state of more practical realization in accordance with what is happening in the world. On our side a lot depends on how we present this. I am capable of explaining what crisis means, how it works and what we are approaching, this is the explanation on the teacher’s part, but as far as the student is concerned, everything depends on him, if he wants to receive this information and use it. Nothing can be done by force. Same thing happens with the group, even though our friends in the whole world are very very dear to us, but there is a limit to how much we can interfere into their lives. I think that the best help for them will be if we engage them in dissemination, so that they no longer stew in their own juice, but engage in teaching and dissemination.

We are creating a portal where we will gather all materials that have to do with the crisis that would present the opinions of important people, who understand the situation more or less, people of various occupations, the professionals. There are not many people like that in the world, a few here, a few there, but there is no big system that would really discuss that topic and be concerned with it. No, there is not. It’s us. After all this is organized, we will start working in various areas. One of them is when we invite those professionals to connect with us by means of the clips, forums, and personal meetings. The main thing is that we encourage them. We should write a letter for the G-20, the UN, UNESCO, etc. We start working in this system and, thus, we start awakening the upper circles, governments and big organizations in the human society. Everyone should realize this problem, all the scientists. And they need to realize that the salvation of this problem is in education of the world and that there is no other escape.

There are already opinions that we need to pass from the society of consummation to the society of balanced consummation. But how can we limit ourselves just with that. We talk about education that should help us in making this passage. Advices are given on that subject. I hope that they will listen to us, as they have no other way of doing that. I do not consider them good, all those governments and organizations, bus, as there is no other choice, they will accept this advice. In the mean time we develop the organization of such education; so far we are just starting to build our site. We should post films, articles, and lessons on this site that would be appropriate for general public, for an ordinary person to whom we must explain all this. This is a part of our portal. Our people, those who can explain this, should start explaining good texts, clips, perhaps even movies; we will be bale to advance by means of all that. This is our work. And, actually, this is what being the kingdom of Cohens and the sacred nation means.

We want to created a portal that would first of all rise the problem showing what is really is in the way that is clear to everyone. After that we should look to find a solution for this problem using same scientists, general solution to this problem, a firm, confident and clear to everyone solution. Everyone discuss it, dispute it, making it easier to understand, and this solution moves in a more or less right direction. We can see today what is being said about changing human nature, changing the form of society. Then we should discuss ways of implementing it. And then we make our recommendations along with scientists and sociologists. This now becomes not just our place, but common one.

A text is the basis of any creation. It can be a movie, a clip, theatre, music or a novel. Everything should primarily be based on a text and, thus, the text is what we primarily need. What form of it? You should take broad ideas of Baal haSulam and rewrite them in a shortened way using the form of a story. Perhaps you can even take my ideas and examples. It is clear that Baal haSulam is the basis of it. But it could get far from his style of presentation, from his language. When I want to prepare for a short clear talk based on logics, I write 15 phrases at first. Those phrases come out hard with all kinds of explanations, above knowledge, below knowledge. Then I rewrite all that in a more and more simple way getting to the level that, I hope, can be understood by a person. I have five sentences, the sentences written in their style and, based on them; I will talk for an hour. And then something gets into people’s hearts and minds.

Why do I have to explain to you that your future depends on correction of the world? What do Israel exist for and what do we get out of exile for? What have we received the kabbalistic wisdom for if not for correction of the world? As much as we will ascend, we will get worthy of serving the world. This is our mission. So let us devote ourselves to that and let us pope to get the chance of becoming servants of the world.

The upper light that influences point in the heart does not influence people who do not have such point. The point in the heart is us connected to them. They carry the aviut, a very big desire; it is just divided among billions and, thus, is not felt. Every person has a small desire, what does he actually want? But it happens, because this desire is divided by a huge number. This means that we are the heroes in quality and our aviut is small, and they are heroes in quantity, because their aviut is big and simultaneously it is divided among many. The light cannot influence them directly, because the light has nothing to stay inside of them. There is no point in the heart, there is no root of the soul, and there is no part of the light in them. They only have the will to receive and, thus, they do not experience ascends and descends. Why do we experience those states? Sometimes I am more connected to the light, and other times I am more drawn to my will to receive, meaning I am like a pendulum. They do not have that and this is the reason I said that they do not have ascends and descends. By joining, as it is written, they should become ashes under the feet of the righteous. Thus, they join us, because we bring them education, because we explain everything to them.

.

Недельная страница 29/05/2011

Мы должны изучать новый мир так, чтобы у каждого дома был буквально всемирный университет

Мы должны принести в мир свет и надежду, мы должны принести ощущение причины, ощущение того, что кризис – это переход. Как пишет Бааль Сулам, нам нужно осознание зла, чувствительность к злу. Если мы сейчас увеличим чувствительность к злу, нам не понадобятся сильные удары, будет достаточно легкого укола. Так мы должны привнести в мир ощущение чувствительности, уверенность и нашу поддержку во всем.

Мы должны принести в этот мир горячее сердце, дружбу, объединение, понимание того, что мы вместе со всеми. Что этот кризис будет разъяснен всем, и будет являться трамплином к новой ступени, к новому человечеству, к новому миру, новому измерению, к которому мы должны прийти, к замене внутренних келим на внешние, то есть к объединению и любви. Именно с помощью кризиса мы раскроем новую ступень, весь этот большой кризис станет подобен исходу из Египта.

«Выше знания» означает усилие стать равным высшему, подняться к Нему, приблизиться, уподобиться Ему. Это называется «выше знания», потому что Высший всегда противоположен мне. Что значит «противоположный», я не знаю. Для того чтобы я проверил себя и выяснил, что значит «противоположный», мне дают мир, я нахожусь в большом окружении и должен выбрать это окружение. В зависимости от того, куда я хочу продвигаться, я направляю себя. Я либо направляю себя в плоскости этого мира к житейским целям, и тогда мне нужно соответствующее окружение, либо я выбираю духовную цель, то есть Творца, и мне нужно соответствующее окружение.

«Выше знания» должно быть более уверенным, более сильным, чем «знание». Ты не веришь желанию получать, твоему эго, потому что оно показывает тебе приятную тебе картинку, а ты обязан относительно товарищей, относительно Творца и ближнего получить другое намерение, другое направление. В этих выяснениях относительно окружения и Творца ты идешь в прямо противоположном направлении чем то, которое указывает тебе твое желание получать. То есть у тебя есть проверенный компас, показывающий тебе куда идти. «Выше знания» – это не что-то туманное, не что-то, что мы не в состоянии измерить, это очень точное направление, ты даже увидишь там внутри раздвоение дороги, когда ты попытаешься глубже это выяснить.

Нам в нашем окружении недостает ощущения того, что без объединения мы ничего не добьемся. Это приносит боль телу, ну и пусть. Всякий раз человек должен видеть себя так, как будто он еще не начал, мы должны видеть себя стремящимися продвинуться в направлении свойства отдачи. Где я могу себя отменить, где я могу найти группу? Нужно чтобы я почувствовал, что нахожусь внутри них, что у меня у самого ничего нет. Это я должен искать. Это подобно сперматозоиду, входящему в яйцеклетку, так ты должен искать, искать как войти в группу, и как начать там развиваться.

Прийти к состоянию, когда всё желание получать постепенно внедряют в «с намерением на отдачу», и это уже правильная ступень первосвященников, которая затем меняется на «отдачу с намерением на отдачу», а затем на «получение с целью отдачи», к этому мы должны прийти и стать примером для всего мира. Невозможно исправить общее желание получать, то есть Творец не может обратиться ко всем сразу, и лишь по частям, у Него должен быть пример объединенной нации из этого мира. То есть в части созданного желания, в Малхут Бесконечности существует подъем, пробуждение к свойству отдачи, к объединению с Творцом. В соответствие с намерением у них есть чувствительность к объединению ради достижения отдачи, и они называются «Прямо к Творцу» (Исраэль).

Мы должны закрыть наше производство в том виде, в котором оно существует сегодня и открыть его вновь, но уже в другом виде. Все производство перейдет к распространению не точкам в сердце среди народа Израиля и не точкам в сердце среди народов мира. То чем мы сейчас занимаемся просто не нужно делать, нужны лишь несколько человек для поддержки системы в таком состоянии, в котором она находится сейчас. Мы обновляем систему нашей работой: утренним уроком и телевидением. Всю освободившуюся силу следует обратить в основном на отдачу народу, народу Израиля и народам мира, то есть 99%. В эти дни мы должны сделать настоящую внутреннюю революцию. Нет выхода, мир этого требует. Нам нужна рабочая сила, идеи. Нужны люди находящиеся внутри материала, которые смогут быстро этому обучиться различными путями, используя все возможности.

Ты не пройдешь махсом внутри группы, если не приблизишься к внешней отдаче. Если приблизишься к такому состоянию, когда ты хочешь отдавать другим, тебе дадут махсом, света и т.д.. Ты еще не доказал, что хочешь этого ради отдачи. Пока лишь только с намерением получения.

Это шанс, единственная наша возможность добиться успеха в духовном. Этот шанс дан нам Творцом. Если мы сейчас им не воспользуемся, то у нас его могут забрать. Придут удары, всякие несчастья, проблемы, которые нас накроют, и это зло.

Больше не смотрите на меня, выясняя, что я делаю. Я своё уже сделал. Вы находитесь в состоянии, когда вы должны позаботиться, от этого зависит ваше будущее. А теперь решайте. Или делаем что-то или не делаем. Я вам желаю успеха. Делайте, это зависит от вас.

Должен быть устав, и он должен быть понятен каждому. Устав должен висеть на стене. Устав следует прорабатывать, выясняя, правильный он или нет. Может быть следует что-то добавить. Мир меняется и меняемся мы, меняется наше понимание того, что написали каббалисты. Устав должен быть живым.

Мы не понимаем, куда нас завела история человечества из-за возрастающего общего эгоизма. Этим вещам мы должны обучить человечество в самом простом виде подробно, с большими разъяснениями, с учебными пособиями, чтобы они могли понять. Нам нужно чтобы они поняли! Нам от них нужно чувственное участие. Нельзя особенно полагаться на свой разум. Прежде всего, мы должны создать для всего этого методический центр и перевести эту методику на разные языки и сделать ее подходящей для интернета. Следует подготовить источники и каналы, по которым это будет растекаться по всему миру. Нужно начать работать с различными учеными, психологами, журналистами над этим посылом, используя их имена, мы должны поднять важность нашего посыла.

Будущее зависит от вас. Я лишь даю вам методику. Мир развивается, и мы разъясняем эту методику еще немного, строим переходы от нас к миру, сейчас становится понятнее, что мы должны с этим делать, приходит более практичная реализация в соответствие с тем, что происходит в мире. С нашей стороны многое зависит от того, как мы это преподносим. Я в состоянии объяснить, что означает кризис, как он работает, и к чему мы приходим – это объяснение со стороны учителя, но со стороны ученика если он хочет это получить и воспользоваться, то все зависит от него. Насильно ничего нельзя сделать. То же самое с группами, хоть наши товарищи во всем мире очень и очень нам дороги, но есть граница того, насколько мы можем вмешиваться. Я думаю, что лучше всего им поможет, если мы втянем их в распространение, чтобы они больше не варились в собственном соку, а занимались обучением и распространением.

Мы сейчас создаем портал, в котором будем собирать весь материал, относящийся к кризису, где будут представлены мнения людей важных и более или менее в этом разбирающихся, людей разных специальностей, профессионалов. В мире немного таких людей, тут и там есть немного, но не существует большой системы, которая бы действительно это обсуждала и была этим озабочена. Нет. Это мы. После того как это организуется, мы начнем работать в нескольких плоскостях. Одна плоскость – это когда мы вызываем этих профессионалов связаться с нами с помощью клипов, форумов, и личной встречи. Главное, что мы их подбадриваем. Следует написать письмо для G-20, в ООН, Юнеско и т.д. Мы начинаем работать в этой системе и таким образом начинаем пробуждать высокие круги, правительства и крупные организации в человеческом обществе. Нужно чтобы все поняли эту проблему, чтобы ее поняли эти ученые. И чтобы поняли, что решение проблемы в воспитании мира, и другого выхода нет.

Уже говорят о том, что следует перейти от общества потребления к обществу сбалансированного потребления. Но как можно этим ограничиться? Говорят о воспитании, которое должно помочь нам сделать этот переход. Дают советы и по этому поводу. Я надеюсь, что не имея другого варианта, они прислушаются к нам. Я не думаю, что они хороши, все эти правительства и организации, но поскольку нет выхода, они примут эти советы. Мы тем временем развиваем организацию воспитания, мы пока начинаем строить наш сайт. На этом сайте нужно выставить фильмы, статьи и уроки, которые бы подходили для широкой публики, маленькому человеку, которому мы должны все это объяснить. Это часть нашего портала. Наши люди, те, которые могут это объяснить, должны начать объяснять хорошие тексты, клипы, может быть даже кинофильмы, в этом мы сможем продвинуться. Это большая работа. И по-существу – это быть царством первосвященников и святым народом.

Мы хотим создать портал, который, прежде всего, поднимет проблему, показывая, какова она на самом деле в виде, понятном каждому. После этого следует искать решение проблемы, используя тех же ученых, общее решение проблемы, решение твердое, уверенное и понятное всем. Все обсуждают, спорят, делают его более понятным, и это решение более или менее идет в правильном направлении. Уже сегодня видно, что говорится об изменении природы человека, изменении формы общества. Затем следует обсудить то, как это возможно выполнить. И тогда мы рекомендуем вместе с учеными и социологами. Это уже становится не нашим местом, а местом общественным.

В основе любого творчества находится текст. Это может быть кинофильм, клип, театр, музыка или роман. Прежде всего, всё должно быть основано на тексте и потому нам в первую очередь нужен текс. В каком виде? Следует взять широкие идеи Бааль Сулама и переписать их в укороченном виде в форме рассказа. Может быть, даже мои идеи и примеры. Понятно, что основа – это Бааль Сулам. Но это должно быть далеко от его стиля изложения и его языка. Когда я хочу подготовиться к основанной на логике короткой и ясной беседе, я вначале пишу 15 предложений. Это получаются тяжелые предложения со всяческими нашими определениями, выше знания, ниже знания. Затем я переписываю это во все в более и более простом виде до такого уровня, который, я надеюсь, сумеет понять человек. У меня остаются пять предложений, предложений в их стиле, и, основываясь на них, я буду говорить час. И тогда что-то закапывает в сердце и разум.

Почему я должен вам объяснять, что ваше будущее зависит от исправления мира? А для чего еще существует Израиль, для чего мы выходим из изгнания? Для чего мы получили каббалистическую мудрость, если не для исправления мира? По мере того, как мы будем этим заниматься, мы удостоимся прислуживать миру. В этом наше предназначение. Так давайте отдадим себя этому, и будем надеяться получить возможность стать слугами мира.

На людей без точки в сердце высший свет, воздействующий на точку в сердце, не влияет. Точка в сердце – это мы, присоединенные к ним. Они несут авиют, очень большое желание, только оно разделено на миллиарды и потому не ощущается. У каждого есть маленькое желание, чего он вообще хочет? Но это потому, что это поделено на великое множество. То есть, мы – герои в качестве и наш авиют мал, а они – герои в количестве, потому что их авиют велик, и при этом поделен межу многими. На них свет не может подействовать в прямом виде, потому что у света нет на чем задержаться внутри них. Нет точки в сердце, нет корня души, в них нет части света. В них лишь желание получать, и потому нет у них подъемов и падений. А почему у нас есть подъемы и падения? Иногда я в большей степени присоединен к свету, а иногда к своему желанию получать, то есть я как маятник. У них этого нет, и поэтому я сказал, что нет подъемов и падений. С помощью присоединения, как об этом написано, они должны стать пеплом под ступнями ног праведников. То есть, они присоединяются, потому что мы приносим им воспитание, разъясняем им.

.

דף שבועי 29/5/11

אנחנו צריכים ללמוד על העולם החדש, ושלכל אחד בבית תהיה ממש כמו אוניברסיטה עולמית.

אנחנו צריכים להביא לעולם אור ותקווה, אנחנו צריכים להביא גם את הרגשת הסיבה, שכל המשבר הוא מעַבר. כמו שאומר בעל הסולם, אנחנו צריכים הכרת הרע, רגישות לרע. כמה שנעלה עכשיו את הרגישות לרע, אנחנו לא נצטרך מכות ממש, מספיקה לנו צביטה קטנה. כך אנחנו צריכים להביא לעולם את הרגשת הרגישות הביטחון, והתמיכה שלנו בכל הדברים.

מה שאנחנו צריכים להביא לעולם זה לב חם, חברות, חיבור, שאנחנו כולנו יחד איתם. ושהמשבר הזה יהיה מובן נכון לכולם, כמו קרש קפיצה לדרגה חדשה, אנושות חדשה, עולם החדש, למימד החדש שאליו אנחנו צריכים להגיע, להחלפת הכלים מפנימיים לחיצוניים, זאת אומרת לחיבור ולאהבה. אז על ידי המשבר דווקא אנחנו מגלים את המדרגה החדשה, כל המשבר הגדול הזה יהיה כמו יציאת מצרים.

למעלה מהדעת, נקרא מאמץ להשתוות עם העליון, לעלות אליו, להתקרב אליו, להזדהות עימו. זה נקרא למעלה מהדעת כי העליון תמיד הפוך ממני. מה זה הפוך, אני לא יודע. כדי שאבדוק את עצמי מה זה הפוך, נותנים לי את העולם, אני נמצא בסביבה גדולה וצריך לבחור בסביבה הזאת. לאן אני רוצה להתקדם, ולפי זה אני מכוון את עצמי. או שאני מכוון את עצמי במישור החיים האלו למטרות ארציות ובהתאם אני צריך סביבה מתאימה, או שאני בוחר במטרה רוחנית שזה הבורא, ואז אני צריך סביבה מתאימה לזה.

למעלה מהדעת צריך להיות יותר בטוח יותר חזק מהדעת. אתה לא מאמין לרצון לקבל, לאגו שלך, כמו שהוא בך, כי הוא נותן לך תמונה שטובה לו, ואתה חייב כלפי החברים וכלפי הבורא, כלפי הזולת לקבל כוונה אחרת כיוון אחר. לכן אתה בהבחנות הללו כלפי הסביבה וכלפי הבורא הולך ההיפך בדיוק ממה שהרצון שלך אומר. ז”א יש לך מצפן בטוח איך ללכת. למעלה מהדעת זה לא מעורפל זה לא משהו שאנחנו לא יכולים למדוד, זה כיוון מאוד מדויק, כי אתה אפילו רואה שם בפנים עוד ועוד התפצלויות בדרך שאתה יותר ויותר מברר אותם.

חסר לנו בסביבה שלנו להרגיש שבלי חיבור לא נשיג שום דבר אבל שזה יכאב לגוף, שזה יכאב. כל פעם אדם צריך לראות את עצמו כאילו לא התחיל, אז אנחנו צריכים לראות את עצמנו בשאיפה בהתקדמות לקראת תכונת ההשפעה. איפה אני יכול לבטל את עצמי, איפה אני יכול למצוא את הקבוצה. שאני ארגיש שאני נמצא בתוכם, שאין לי מעצמי כלום. אני צריך לחפש את זה. כמו זירעון שנכנס לתוך הביצית, ככה אתה צריך לחפש, איך להיכנס בתוך קבוצה איך להתחיל שם להתעבר.

להגיע למצב שמכניסים את כל הרצון לקבל בהדרגה לעל מנת להשפיע זו דרגת הכוהנים הנכונה, שעובר להשפיע על מנת להשפיע ואח”כ לקבל על מנת להשפיע, לזה חייבים להגיע. ולהיות דוגמא לכל העולם. אי אפשר לתקן את הרצון לקבל הכללי, זה נקרא שהבורא לא יכול לפנות לכולם אלא בהדרגה, שיהיה לו הדגמה בעולם הזה של אומה מאוחדת. שחלק מהרצון שברא, מלכות דאין סוף, יש בו התרוממות התעוררות לתכונת ההשפעה, לחיבור עם הבורא. ושלפי ההכנה יש להם רגישות לחיבור על מנת להשפיע הם ייקראו ישר א-ל.

אנחנו צריכים לסגור את המפעל שלנו בצורה כמו שהוא כיום ולפתוח אותו בצורה חדשה. כל המפעל יעבוד על הפצה לא לנקודה שבלב בישראל, ולא לנקודות שבלב בעולם. את הדברים האלה פשוט לא לעשות.צריך מספר אנשים לתחזק את המערכת כמו שהיא. ואנחנו מחדשים את המערכת על ידי העבודה שלנו, שיעור בוקר וטלוויזיה. ואת כל הכוח להפנות בעיקר להשפעה לעם, לעם ישראל ולאומות העולם, זאת אומרת ל 99%. אנחנו צריכים לעשות בימים אלה ממש את המהפכה הפנימית. אין ברירה, בטוח, העולם דורש את זה, עד כדי כך. אנחנו צריכים כוח אדם, רעיונות. אנשים שנמצאים בתוך החומר ויכולים ללמוד אותו מהר. בכל מיני דרכים וכל מיני אפשרויות.

אתה לא תעבור מחסום בתוך קבוצה אם לא תתקרב להשפעה חיצונית. אם תתקרב למצב שאתה רוצה להשפיע לאחרים ייתנו לך מחסום אורות וכו’. אתה עוד לא מוכיח שאתה רוצה את זה על מנת להשפיע. אלא על מנת לקבל.

זה הצ’אנס, הסיכוי היחידי שלנו להצליח ברוחניות גם בעצמנו. זה הסיכוי שהבורא נותן לנו. ואם לא עכשיו, יכולים לקחת את זה מאיתנו. יגיעו מכות, כל מיני צרות, בעיות וישטפו אותנו, זה הרגע.

מעכשיו אתם לא מסתכלים עליי, מה אני יעשה. אין דבר כזה. אני את שלי עשיתי. אתם נמצאים במצב שאתם צריכים לדאוג, העתיד שלכם תלוי בזה. ועכשיו עכשיו תחליטו. או שעושים משהו, או שלא עושים. אני מאחל לכם בהצלחה. תעשו, זה תלוי בכם.

צריך להיות תקנון, ולכל אחד צריך להיות ברור מה הוא. צריך להיות תלוי על הקיר, ולעבור בירור אם הוא נכון או לא. אולי צריך להוסיף משהו. העולם משתנה אנחנו משתנים, משתנה ההבנה שלנו במה שכתוב בדברי מקובלים. תקנון צריך להיות חי.

אנחנו לא מבינים, לאן הגענו בהיסטוריה של האנושות, לגדילת האגו הכללי. צריכים את הדברים האלה ללמד את האנשים בצורה מאוד פשוטה, מפורטת, בפרשנות רבה, עם כל אביזרי הלימוד, שיוכלו להבין. אנחנו צריכים הבנה מהם. אנחנו צריכים מהם השתתפות רגשית. אי אפשר לסמוך כל כך על השכל שלך. אנחנו צריכים להקים קודם כל מרכז מתודי, שיטתי, לכל הדברים האלו, שיתרגם את השיטה לכל מיני שפות ויתאים אותה לאינטרנט. להכין מקורות, צינורות שייצאו לכל העולם. להתחיל לעבוד עם כל מיני מדענים, פסיכולוגים ואנשי תקשורת, על המסר הזה, עם השמות שלהם, להעלות את המסר שלנו בדרגת החשיבות.

העתיד תלוי בכם. אני רק מביא לכם את השיטה. העולם מתפתח ואנחנו מסבירים את השיטה עוד קצת, בונים מעברים בינינו לבין העולם, עכשיו יותר ברור מה לעשות עם זה, מגיע מימוש יותר פרקטי, בהתאם למה שקורה בעולם בהתאם למה שנעשה עם זה. מצידנו זה תלוי איך אנחנו מגישים, אבל אנחנו לא בעלי הבית איך העולם יגיב. אני מסוגל להסביר מהו המשבר מה עושים איתו לאן מגיעים – הסבר מצד המורה, אבל מצד התלמיד אם הוא רוצה לקלוט ולממש זה תלוי בו. בכוח אי אפשר לעשות כלום. אותו דבר עם הקבוצות, אמנם החברים בכל העולם מאוד מאוד יקרים לנו, אבל יש גבול כמה אנחנו יכולים להתערב ביניהם. אני חושב שהטיפול הכי טוב בהם הוא למשוך אותם להפצה – שלא יתעסקו זה עם זה, אלא בלימוד והפצה.

אנחנו עכשיו בונים פורטל, ובו נאסוף את כל החומר ששייך למשבר ומה אומרים האנשים שחושבים על זה ומבינים פחות או יותר, בכל מיני תחומים מקצועיים. אין בעולם הרבה כאלה יש פה ושם קצת אבל אין מערכת גדולה שממש דנה בזה ודואגת לזה. אין. זה אנחנו. אז אחרי שזה יבנה נעבוד בכמה מישורים. מישור אחד בו אנחנו מזמינים אותם אנשי מקצוע להתקשר אלינו, בעזרת קליפים, או שנזמין אותם לפורום, או ביקורים. העיקר שאנחנו מעודדים אותם. לכתוב מכתב ל -G 20 לאו”ם ליונסקו ועוד ועוד. אנחנו מתחילים לעבוד מטעם המערכת הזאת, ובצורה כזאת אנחנו מתחילים לעורר את החוגים הגבוהים, ממשלות וארגונים גדולים בחברה האנושית. שכולם יבינו את אותה בעיה שהמדענים האלו מבינים. וגם יבינו שהפתרון זה חינוך העולם ואין ברירה אחרת.

כבר מדברים על כך שצריך לרדת מאופי של חברה צרכנית לחברה עם צריכה מאוזנת. אבל איך להסתפק בזה? מדברים על חינוך שצריך לעזור לנו לעשות את המעבר הזה. נותנים עצות גם לזה. ומחוסר ברירה בינתיים אני מקווה שישמעו אותנו. אני לא חושב שהם טובים, הממשלות וכל הארגונים האלו, אבל אם אין ברירה הם יקבלו את העצות. ואנחנו בינתיים מפתחים את ערכת הלימוד, אנחנו מתחילים בינתיים לבנות את האתר שלנו. באותו אתר, להפעיל סרטים, מאמרים ושיעורים שיהיו ממש טובים לקהל הרחב, לאיש הקטן, להסביר לו את כל הדברים. זה חלק מהפורטל שלנו. אנשים שלנו, כאלה שיודעים להסביר את זה, שיתחילו להסביר טקסטים טובים, קליפים ציורים אולי גם סרטים, נוכל גם להתקדם לזה. זו עבודה גדולה. אבל זה בעצם להיות ממלכת כוהנים וגוי קדוש.

אנחנו רוצים לבנות פורטל שקודם כל מעורר את הבעיה ומביא אותה כמו שהיא, בצורה כזאת שכולם מבינים אותה. אח”כ מחפש פתרון, ע”י אותם מדענים, פתרון משותף, פתרון בטוח מוצק ידוע לכולם. כולם דנים מתווכחים מלבנים אותו, ופחות או יותר הפתרון הזה נע לכיוון הנכון. כבר היום רואים שמדובר בשינוי טבע האדם, שינוי צורת החברה. אח”כ דנים איך אפשר לעשות זאת. ואז אנחנו ממליצים, יחד עם המדענים והסוציולוגים. זה הופך להיות מקום לא שלנו, אלא מקום ציבורי. לא שלנו.

לפני כל יצירה עומד הטקסט. זה יכול להיות סרט, קליפ, תיאטרון מוזיקה או רומן. זה צריך להיות קודם כל מבוסס על טקסט. לכן אנחנו צריכים קודם כל טקסט. באיזה צורה? לקחת רעיונות רחבים של בעל הסולם ולשכתב אותם בצורה קצרה כסיפור. אולי רעיונות ודוגמאות ממני. ודאי שבעל הסולם הוא היסוד. זה צריך להיות מאוד רחוק מהסגנון וצורת השפה שלו. גם אם אני רוצה להכין את עצמי לשיחה לוגית קצרה וברורה. אני כותב בהתחלה 15 משפטים, יוצאים משפטים קשים עם כל מיני הגדרות שלנו, למעלה למטה מהדעת, אח”כ אני משכתב אותו בצורה יותר ויותר קלה עד לגובה שאני כבר מקווה שאדם יבין מה אני אומר לו. נשארים לי חמישה משפטים, משפטים בסגנון שלהם, עליהם אני הולך לדבר שעה. ואז משהו מטפטף ללב ולמוח.

למה אני צריך להסביר לכם שהעתיד שלכם תלוי בתיקון העולם? אלא בשביל מה ישראל קיים, בשביל מה אנחנו הולכים לצאת מהגלות? בשביל מה קיבלנו את חכמת הקבלה אם לא לצורך תיקון העולם. במידה שעובדים בזה, נזכה לשרת את העולם. זה הייעוד שלנו. אז נשקיע את עצמנו בזה ואנחנו מקווים לקבל את ההזדמנות לשרת את העולם.

אנשים ללא הנקודה שבלב, האור לא משפיע להם על הנקודה שבלב. נקודה שבלב זה אנחנו שמחוברים איתם. הם נושאי העביות, הרצון הגדול מאוד, רק הוא מחולק למיליארדים ולכן לא מורגש. בכל אחד יש רצון קטן, מה הוא רוצה בכלל? אבל זה בגלל שהוא מחולק להמון. אז אנחנו גיבורים באיכות, שעביות שלנו היא קטנה, הם גיבורים בכמות בגלל שעביות שלהם גדולה אבל מחולקת בין הרבה. האור לא יכול להשפיע עליהם בצורה ישירה, כי אין לאור בתוכם מקום שהוא יכול להיאחז בו. אין נקודה שבלב, אין שורש נשמה, אין חלק מן האור בתוכם. הם כוללים רק רצון לקבל, לכן אין להם עליות וירידות. למה אצלנו יש עליות וירידות? פעם אני מחובר עם הנקודה שבאור יותר מהאור, פעם אני מחובר יותר עם הרצון לקבל שלי, אז אני ככה, מטוטלת זאת, כך נמצא. אצלם אין דבר כזה, לכן אמרתי אין עליות וירידות. בצורה רציפה. על ידי חיבור כמו שכתוב, שהם חייבים להיות עפר לכפות הרגליים של הצדיקים. זאת אומרת, הם מצטרפים, כי אנחנו מביאים להם חינוך, הסבר.

Article of the Day May 30, 2011

I have always treated the society as at those I could use. Now, when the will to bestow emerged in me I must take it into consideration. For the first time the entire humanity was put in such frames, where the will to receive and the will to bestow should be balanced, we should be ruled by both of them. If we do not balance them, we end up with explosions and crisis. Thus, the main thing we must do now is balance our environment that includes the entire humanity and we are the ones to show an example to them. Such is upward development. Before we developed horizontally. Now we are revealing correct development between the will to receive and the will to bestow, Malchut and Bina in our developed kelim, we demand the light that returns to the source that is needed by us in order to work correctly. It is like I reveal my ego and I would like to reveal it in such way, that it would act in the form of mutual unity among others. And then I request that the light comes and corrects, so that there is something mutual, balanced in our system, so that I be in you and you be in me, so that there are compromises and connections. Then the light comes and returns to the source, this is what we must do.

.

30 мая, 2011 статья дня

Я всегда смотрел на общество, как на тех, кого я могу использовать. Теперь появилось желание отдавать, и я должен его учитывать. Впервые все человечество поставлено в такие рамки, в которых желание получать и желание отдавать должны быть уравновешены, должны оба управляться нами. Если мы их не уравновешиваем, то случаются взрывы, происходят кризисы. Поэтому главное, что сейчас мы должны сделать, это сбалансировать окружение, все человечество, и показать всем пример должны мы. Таково развитие снизу вверх. До этого мы развивались по горизонтали. А теперь мы раскрываем правильное развитие между желанием получать и желанием отдавать, Малхут и Бина в наших разбитых келим, требуем для их правильной работы свет, возвращающий к источнику. Я как будто бы раскрываю свое эго, и хотел бы раскрыть его в таком виде, чтобы оно вело себя в виде взаимного объединения с другими. И тогда я прошу свет прийти и исправить, чтобы в нашей системе было что-то взаимное, уравновешенное, чтобы я был в тебе, а ты мне, чтобы существовали уступки, связи. Тогда свет приходит и возвращает к источнику – это то, что мы должны сделать.

First change of intention from for the sake of reception to for the sake of bestowal, when one shortens his intention for the sake of reception along with the desire he uses, it is his entrance into the spiritual, and it is his spiritual birth. One shortens his intention for the sake of reception and it is like he is not in this state, this is the start of a spiritual ascend. Then he discovers that this ascend of his depends on his intention and the man starts checking his intentions to what extent they can be for the sake of bestowal more and more and he uses and realizes his will to receive accordingly. It is possible to realize this by means of books, the teacher, the group, and the light that returns to the source that he has available and all those things together are called “Rav”. All those means, the teacher, books and the group, the Creator, can be used by him and he should treat them as upper ones. All those means possess knowledge, they are all true and one should perceive them “above knowledge”. If he prepares himself for them, he must check whether he does that because of suffering, out of despair of with joy. And this also includes a number of checks, whether he does this with joy because sufferings do not occur now, meaning he wins from doing this, or he cannot justify them, especially the Creator, good that doeth good (and the person feels the opposite) and for this reason he forces himself to become one with them and receive the light that returns to the source through them.

.

29 мая 2011 г. Статья дня.

Первое изменение намерения c получения на отдачу, когда человек делает сокращение на намерение ради получения и на желание, используемое им – это вход в духовное, это духовное рождение. Человек сокращает намерение ради получения и как будто бы не находится в нем – это начало духовного восхождения. Тогда он обнаруживает, что этот его подъем зависит от намерения, и человек начинает проверять свои намерения, насколько они могут быть все больше и больше ради отдачи, и в соответствие с этим использует желание получать, реализует его. Это возможно осуществить с помощью книг, учителя, группы, света возвращающего к источнику, имеющихся в его распоряжении, и все они вместе называются «Рав». Все эти средства: учитель, книги, группа, Творец он может использовать, и он должен относиться к ним, как к высшим. Все они обладают знаниями, они истинные, и человек должен воспринимать их «выше знания». Если он относит себя к ним, то должен проверить делает ли это из-за страданий, от безвыходности, или с радостью. И в этом тоже есть несколько проверок: или из-за того, что страдания – не сейчас, он делает это с радостью, ему стоит это делать, то есть он от этого выигрывает, или же он не может их оправдать, в особенности Творца, доброго и творящего добро, (а он сам ощущает обратное) и потому насильно хочет слиться с ними, и получить через них свет, возвращающий к источнику.

Article of the Day May 26, 2011

There is a law about an individual and his environment that states in what way the person should position himself with regards to his friends, the group, the Creator, as well as his teacher, his studies, all those are the parts by means of which one can acquire an additional strength to advance and that strength is bigger than the one that the person was given inside the point in his heart. This is, actually, the entire method, how to awaken oneself toward development in a quickest way. I must take the power of development in my hands, master it, and than I am in control of my development. This means that I organize an artificial environment made of people like me, those who wish to advance and together we organize a group that would influence each one of us and give us the additional strength. Then everything depends on my inspiration received from the group and I am able to advance as much as the group is great for me, as much I bow to it. But, in any event, I am placed in the network of powers and, thus, the kabbalists tell us of the best way we can be impressed by the group and how we can prevent harming the group, as well as ourselves, as everything comes back to me from the group. This is the subject of everything we say. The entire Wisdom of Kabbalah is, actually, inspiration received from the environment that includes mutual studies by means of which we attract the light that returns to the source.

.

26 мая 2011 статья дня

Существует закон относительно человека и его окружения, гласящий о том, в каком виде человек должен поставить себя относительно товарищей, группы и Творца, а также учителя и учебы, всех этих составляющих, с помощью которых человек может приобрести дополнительную силу для продвижения, большую, чем та, которую ему дали в точке в сердце. Это, в принципе и есть вся методика: как пробудить себя к развитию самым быстрым образом. Я должен взять в свои руки эту силу развития, овладеть ею, и тогда я управляю своим развитием. То есть я организую искусственное окружение из таких людей, как я сам, людей желающих продвижения, и вместе мы организуем группу, которая будет воздействовать на каждого из нас, и давать дополнительную силу. Тогда все зависит от моего вдохновения, получаемого от группы, и в зависимости от того насколько она в моих глазах великая, насколько я преклоняюсь относительно нее, настолько я и могу продвигаться. Но в любом случае я нахожусь в сети сил, и поэтому каббалисты рассказывают нам как лучше всего получать впечатления от группы и как сделать так, чтобы не принести вред, ни группе ни себе, потому что от группы всё возвращается ко мне. Об этом и идет речь. Вся наука каббала – это в общей сложности вдохновение, получаемое от окружения, внутри которого совместное обучение, с помощью которого мы притягиваем свет, возвращающий к источнику.

Cine merita? Doar cei care gasesc mediul corespunzator. Mediul corect este locul care ii include pe profesor, grupul care ii urmeaza instructiunile si binenteles cartile si autorii acestor carti, dar asta vine ca urmare a faptului ca studentii urmeaza sfaturile lui Rav si astfel, la sfarsit, grupul depinde de Rav. Dezvoltarea are loc in masura in care ei isi subordoneaza opiniile lui Rav. De fapt mediul spiritual este opinia, cunoasterea, metoda, asumarea responsabilitatii; conditia ca un student sa verifice de ce depinde opinia unui alt student. Toti sunt influentati de doua puteri, iar opinia lui Rav trebuie sa o domine pe cea a studentului. Daca cineva nu simte ca este intr-o permanenta intrecere intre cele doua forte, el doar nu recunoaste asta, sau nu se verifica.