http://ariresearch.org/

“Educaţia este ceea ce rămâne după ce cineva a uitat tot ceea ce a învăţat în şcoală.” (Albert Einstein).

Şcolile de astăzi nu se angajeazǎ în lǎmuriri reale, fundamentale. În schimb, şcolile de astăzi oferǎ copiilor instrumentele necesare pentru admitere la facultate, în timp ce îi forţeazǎ sǎ memoreze cantitǎţi uriaşe de material. Marile edificǎri utile şi râvnite pe care ni le promitea cândva sistemul nostru de învǎţǎmânt sunt acum aproape inexistente.

Esenţa edificării ne cere să învǎţǎm un copil cum să fie cu adevărat om, cum să facă faţă vieţii, cum să reuşească şi cel mai important, cum să fie cu adevărat fericit. Cel mai amplu sondaj realizat pe elevi “Ce gândesc elevii”, publicat în noiembrie 2008 de către firma de cercetare americanǎ Pearson şi Institutul Quagila, a stabilit că doar o treime dintre elevii din Statele Unite cred că lecţiile de la şcoală îi ajutǎ să înţeleagă şi sǎ-şi îmbunǎtǎţeascǎ viaţa de zi cu zi.
Poate acesta este motivul pentru care copiii nu relaţioneazǎ bine cu ceea ce învaţă la şcoală şi vin aici aşteptând mai mult sfârşitul cursurilor, mai degrabă decât sǎ anticipeze cu nerabdare urmǎtoarea aventurǎ a noilor cunoştinţe. Asta este treaba cu copiii noştri: sunt mult mai dezvoltaţi decât generaţiile anterioare. Copiii noştri astăzi trǎiesc şi aspirǎ într-o lume globală, în timp ce noi încercăm să le inducem forţat o stare de spirit care a dominat generaţiiler noastre trecute într-o lume a separatismului.

Deccât sǎ continuǎm această constrângere pentru a păstra modele educaţionale învechite, sistemele noastre de învăţământ trebuie să schimbe cursul în scopul de a ajuta copiii să dobândească abilităţile sociale necesare pentru a depăşi îndepǎrtarea, suspiciunea şi neîncrederea care abundă în societatea de astăzi.

Acest lucru nu înseamnă că noi ar trebui să încetǎm sǎ le furnizǎm copiilor cunoştinţele necesare, ci că lecţiile trebuie să devină o parte a unui program complet al cărui obiectiv este de a-i ajuta pe copii să înţeleagă cum sǎ utilizeze cunoştinţe în beneficiul lor odatǎ ce au ieşit din sala de clasă .

De exemplu: Pentru a face un obiect cum ar fi biologia cât mai aplicabilǎ în lumea integralǎ de astǎzi, o putem folosi pentru a ilustra şi a explica interdependenţa dintre celulele unui organism sau al oricǎrui sistem natural, legând aceste sisteme naturale de societatea umanǎ de astăzi şi comparând cunoştinţele acumulate de la Natura cu constructele sociale din lumea noastră. Într-un subiect cum ar fi istoria, putem arăta modul în care ego-ul uman ne-a determinat pozitiv spre mari realizări şi dezvoltarea de tehnologii interesante şi totuşi abuzurile determinate de ego-ul omului sunt cauza războaielor şi a tragediilor care s-au abătut asupra noastrǎ de-a lungul istoriei.

Prin intermediul geografiei, putem discuta despre globalizare şi putem prezenta legăturile complexe şi vaste între ţări. Prin prezentarea subiectelor în acest mod prin care demonstrǎm clar lumea noastră globalizată, copiii vor înţelege cu uşurinţă că toţi suntem complet interdependenţi şi că această interdependenţă este un rezultat pozitiv evolutiv care decurge direct din legile Naturii. În ceea ce priveşte orele populare de sport, putem utiliza conceptele găsite în jocurile de echipǎ pentru a oferi copiilor înţelegerea profundă a avantajelor cooperării şi a lucrului în echipă, care să ilustreze şi mai mult aspectele pozitive şi distractive ale interdependenţei noastre reciproce.

Alături de aceste măsuri, îţi sugerez sǎ adaugi programei şcolare câteva ore pe săptămână care sǎ cuprindǎ subiectul ce îi intereseazǎ cel mai mult pe studenţi: ei înşişi. Acestea vor include rǎspunsuri la întrebǎri comune cum ar fi “De ce trebuie sǎ merg la şcoalǎ?”Acest lucru vǎ va ajuta sǎ-i explicaţi copilului structura sa emoţionalǎ – sursa poftelor sale şi impulsurile care apar în el. Avem nevoie să-i învǎţǎm cum să depăşească ego-ul care există în toată lumea şi ne separă şi avem nevoie să dedicǎm o cantitate semnificativǎ de timp pentru a ne concentra pe conflictele interioare ale copiilor.

În mod evident, tot acest proces trebuie să includă jocuri ample, clipuri video şi toate tipurile de exemple. În plus, acesta trebuie să corespundă ritmului şi nivelului intelectual al copiilor secolului 21. În afară de subiectele obişnuite, şcolile ar trebui să includă pregătire practică în subiectele care îi intereseazǎ cu adevărat pe copii: internet, muzicǎ, fotografie, cinema, scris, graficǎ, etc.

O Familie

Şi totuşi, este ceva mult mai esenţial care trebuie schimbat în sistemul de învăţământ de astăzi. În prezent, sistemul încurajează elevii să reuşească singuri şi sǎ concureze împotriva altora. Această metodologie îi provoacă pe elevi să-şi doreascǎ nu doar succesul lor ci şi eşecul colegilor. Această abordare, înrădăcinatǎ în ei încǎ din copilarie, este direct responsabilǎ pentru (printre altele) criza financiarǎ pe care o întâmpinǎm în prezent şi îi va însoţi pentru tot restul vieţii lor.

Pentru a creşte o generaţie cu un comportament care se potriveşte cu sistemele integrante ale Naturii, sala de clasă trebuie să fie transformatǎ într-o mini-societate, în care fiecare elev se simte şi înţelege profitul lui din contribţia sa la succesul întregii societăţi (de exemplu sala de clasă). Într-o clasă se vor da teme şi exerciţii colective şi fiecǎrui elev i se va permite să contribuie la tema care i se potriveşte cel mai bine abilitǎţilor sale naturale şi încurajându-i astfel exprimarea personalǎ. Astfel, elevii vor recunoaşte şi vor simţi că au un rol deosebit şi o datorie în succesul global. Clasa va deveni o mică familie în care toată lumea se simte în mod natural conectat şi interdependent.

Înţelepciunea educatorului constă în abilitatea de a transforma clasa într-o societate a copiilor care îi influenţeazǎ continuu şi pozitiv pe fiecare dintre membrii săi, în timp ce educatorul rămâne “în fundal”, ca un ghid. O astfel de abordare a educaţiei va face educatorul mult mai semnificativ în ochii copiilor, nu prin control sau dominare, ci datorită înţelepciunii şi a deprinderilor de viaţă pe care el sau ea le oferă, ceea ce face ca înţelegerea copiilor asupra realitǎţii sǎ fie adevǎratǎ.

http://ariresearch.org/

Un educator ar trebui să fie o persoană foarte specială, cu o viziune foarte largă asupra vieţii şi o înţelegere a proceselor care au loc în lume. Graţie familiarizǎrii cu lumea şi cu natura, el ar trebui să aibă o viziune clară a stadiului la care îşi doreşte sǎ aducǎ copilul la sfârşitul procesului de învăţământ. Rolul său este de a ajuta copilul sǎ atingǎ scopul înflǎcǎrat spre care tinde prin conectare şi dragostea faţă de ceilalţi, dar folosind abordarea copilului unic, fără a suprima sau a distruge talentele cu care a fost născut. Pe scurt, un educator este cel care sculpteazǎ copilul cu multǎ mǎiestrie – nu urmând calea lui, ci mai degrabă calea copilului.

Cum să facem asta?

Cea mai eficientă metodă este prin utilizarea corectă a societăţii. Ştim cu toţii importanţa pe care copiii o acordă prietenii lor, care sporeşte pe masurǎ ce cresc. Psihologia dezvoltǎrii afirmă că cu cât înainteazǎ mai mult în vârstǎ copiii noştri, cu atât mai mult autoritatea familiei oferǎ calea pentru influenţa “grupului de tovǎrǎşi” – ceilalţi copii care vorbesc pe limba copilului nostru şi cu care el împǎrtǎşeşte aceleaşi domenii de interes.

Inteligenţa educatorului constă în capacitatea de a construi în clasa sa o societate de prieteni, un microcosmos al lumii, care va influenţa pozitiv fiecare membu al sǎu, în timp ce el rămâne “în spatele scenei.” Pentru asta, el trebuie să-şi echivaleze nivelul său cu cel al copiilor – să acţioneze ca un “prieten mare”. Dacă el nu acţionează aşa, va fi perceput ca un profesor sau un părinte care aparţine societăţii de adulţi şi opinia sa nu va fi acceptatǎ.
Dacă totuşi el se minimalizeazǎ prea mult, va fi perceput ca un student. Numai atunci când copilul simte cǎ educatorul lui îi împǎrtǎşeşte experienţele sale şi prin urmare este egal cu el, îl va accepta ca pe un prieten adevărat şi se va deschide influenţei lui.

Astfel, educatorii trebuie să ia parte la toate activităţile copiilor, să-i însoţească peste tot, sǎ facǎ totul ca şi când ar fi copii, sǎ se “amestece” pe deplin cu ei, dar în acelaşi timp, sǎ ia uşor frâiele în mâinile lor şi sǎ înceapǎ sǎ dirijeze copiii, pentru a începe construirea diferitelor forme de comportament în ei. Cum anume? Îndrumǎtorul ridicǎ întrebări în cercul de copii, care le permit să examineze între ei subiecte diferite din când în când.
Singura diferenţă care ar trebui să fie simţitǎ între educator şi copii este faptul că educatorul poate împǎrtǎşi un pic mai mult din propria sa experienţă cu privire la direcţia lor comună cǎtre calea iubirii şi a dǎruirii. Astfel, alǎturi de un prieten mai mare, copilul primeşte un exemplu pentru următoarea etapă la care trebuie să aspire să ajungă. Un educator capabil sǎ facǎ un copil sǎ îl simtǎ ca pe un partener egal în calea sa spre un scop mult mai înflǎcǎrat în viaţǎ îşi determinǎ elevii sǎ simtǎ adevǎrata încredere şi mândrie.

http://ariresearch.org/

În timpul adolescenţei, copiii trec printr-o tranziţie naturalǎ într-o nouă etapă de dezvoltare din punct de vedere hormonal şi psihologic. Această etapă începe la vârsta de 12-13 ani în adolescenţa lor timpurie şi se termină în jurul vârstei de 20 de ani, atunci când aceştia au devenit (cel puţin din perspectivă fiziologicǎ) fiinţe umane mature. Dacă ne-am făcut datoria în mod corect în calitate de părinţi şi educatori, vor avea, de asemenea, maturitatea psihologică şi emoţională pentru a fi apţi să păşească în lumea adulţilor.

În această perioadă a vieţii, noi suntem privilegiaţi cu ultima noastră şansă de a avea o influenţă semnificativă asupra copiilor înainte de a începe sǎ-şi gestioneze singuri viaţa. Astfel, este important sǎ îi pregǎtim în mod corect şi să cultivǎm în ei o responsabilitate faţă de familie, societate, locul de muncă, administrare gospodăriilor, responsabilitatea civică şi aşa mai departe. La sfârşitul anilor de studiu în şcoală, ei ar trebui să fie familiarizaţi cu toate aspectele comune ale vieţii, inclusiv relaţiile de familie şi societate. O bună pregătire pentru acest lucru în cursul anilor de şcoală este vitală. Nu numai cǎ-i ajutǎ să înţeleagă evenimentele din lumea în care sunt pe cale sǎ intre, dar, de asemenea, îi ajută să înţeleagă modul în care poate fi combinat totul cu relaţii de încredere, respect şi iubire reciprocă.

La sfârşitul acestei faze de maturizare, un tânăr sau o tânǎrǎ ar trebui să fie pregătiţi să ducă o viaţă independentă, să se poatǎ integra în societate, să aibǎ o profesie şi sǎ-şi întemeieze o familie. Nu fi surprins: copiii noştri sunt gata pentru acest lucru, chiar dacă este dificil pentru noi să acceptăm că ei au crescut.

Alegerea unei profesii

O caracteristică comună tinerilor din zilele noastre este lipsa de rabdare faţǎ de aşteptările societăţii şi o atitudine de veşnicǎ nemulţumire. Motivul pentru acest lucru este în dorinţele lor, care sunt mereu în creştere şi astfel devine dificil pentru ei să vadă cum angajamente obişnuite din lumea noastră le pot îndeplini. Ei încep să fie tulburaţi de întrebǎri de genul “Unde trebuie să mă duc? Ce profesie sǎ aleg? În ce ar trebui sǎ mǎ implic? Cum mǎ pot simţi cu adevǎrat împlinit? “

Tinerii observǎ oamenii pe care societatea îi consideră de succes cum ar fi medicii, contabilii, inginerii şi arhitecţii – şi vǎd cǎ ziua lor de muncǎ începe dimineaţa foarte devreme şi se termină seara târziu. Ei nu doresc să lucreze atât de greu şi nu doresc să urmeze standardele de succes stabilite pentru ei de către generaţiile anterioare. Pentru ei este pur şi simplu de neînţeles de ce ar trebui să facă acest lucru. Prin observarea noastrǎ, este evident pentru ei cǎ o astfel de activitate frenetică nu a dus la fericire sau un sentiment de împlinire pentru cei care se angajează în ea.

Prin urmare, trebuie să creăm o societate pentru copiii noştri în care alegerea unei profesii, oricât de profitabilǎ, nu trebuie sǎ se bazeze doar pe a face bani ci sǎ urmǎreascǎ, de asemenea sǎ-i aducǎ persoanei şi satisfacţie emotionalǎ [spiritualǎ]. Oricui ar trebui sǎ îi facǎ plǎcere profesia pe care o exercitǎ. Cele zece ore de muncă ar putea şi ar trebui să fie un timp creativ, indiferent de profesie – pictor, expert în calculatoare sau sudor.

Secretul pentru a realiza acest lucru constă în măsura în care profesia leagă persoana cu ceilalţi. Când persoana simte că îşi aduce contribuţia în societate, ajutând oamenii din lume sǎ se conecteze între ei şi că prin acest lucru el contribuie la armonia generală a lumii, atunci satisfacţia pe care o va primi din muncǎ va fi sublimǎ. Acest lucru nu este legat de tipul de profesie, dar atitudinea psihologicǎ internǎ noi trebuie sǎ o dezvoltǎm în tineri pe parcursul educaţiei.

De fapt, până la vârsta de 13 ani, cele mai multe dintre tendinţele naturale ale copilului sunt deja stabilite. Astfel, la această vârstă educatorii în şcoală şi părinţii îl pot ajuta sǎ îşi dezvolte aceste tendinţe. Lucrând împreună, ei îl pot ajuta pe tânǎrul adult sǎ-şi găseascǎ un domeniu de muncă ce îl va satisface în viaţă.

Practic vorbind, vă recomandăm să le permiteţi tinerilor să experimenteze mai multe profesii şi sǎ nu le îngrǎdiţi perspectivele. Pentru a face acest lucru, ca parte a cursurilor şcolii lor, adolescenţii au nevoie sǎ se integreze în instituţiile de învăţământ superior şi astfel sǎ înceapǎ să “guste” diferite domenii. Aceştia ar trebui să fie încurajaţi să participe la cursuri deschise pe diferite teme – fizicǎ, chimie, istorie, artǎ, calculatoare, sport – pur şi simplu tot, astfel încât sǎ deţinǎ toate instrumentele pentru a alege o profesie pentru viaţă din toată inima.

Practic aşa ar trebui sǎ arate primul an în toate instituţiile de învăţământ superior. În loc sǎ introducem o persoanǎ într-o activitate limitatǎ, cu premise deja stabilite, ar trebui sǎ îi permitem sǎ experimenteze o varietate de domenii. De asemenea, într-o societate ideală nu s-ar pune problema banilor pentru educaţie. Ţara îşi va asuma costul acestei educaţii, deoarece liderii şi cetăţenii săi vor înţelege că un adolescent ar trebui să fie liber pentru a studia orice subiect pe care îl alege, în scopul de a¬-şi aduce contribuţia lui societǎţii.

După cum am menţionat mai sus şi am discutat în articolele anterioare, în plus faţă de cursurile profesionale, la această vârstă ar trebui să combine, de asemenea, cursuri de administrare a gospodăriilor, relaţiile de familie şi viaţa socialǎ. La aceastǎ vârstǎ, viaţa la şcoală ar trebui să fie însoţitǎ de explicaţii constante despre cum funcţioneazǎ lumea în care intră – modul în care lucreazǎ ramurile şi mecanismele publice, modul în care funcţionează sistemul juridic, cum sǎ te adresezi unui poliţist sau unui avocat, cum să procedezi cu băncile şi societăţile de asigurari, care sunt drepturile noastre de bază în calitate de cetăţeni şi multe altele. Spre deosebire de modul teoretic şi plictisitor în care se face acest lucru astăzi, aceste studii ar trebui să includă, de asemenea, experienţă reală şi să se bazeze pe o abordare mult mai practicǎ şi mai relevantǎ pentru viaţǎ.

Vom încheia discuţia cu profesia ce ar trebui să fie cea mai respectatǎ în societate: persoana al cărui obiectiv este de a creşte copii fericiţi: “dascǎlul”. Ce înseamnă asta? La sfârşitul procesului de învăţământ, care începe imediat ce părinţii învaţǎ despre sarcină (şi chiar mai înainte) şi continuă timp de douǎzeci de ani educaţia descrisă aici, tinerii noştri bǎrbaţi şi femei vor fi instruiţi pentru a deveni educatori ei înşişi şi pentru a creşte generaţiile viitoare.

De aici, putem vedea că profesia de “predare” nu se limitează la cei care primesc un salariu pentru a face acest lucru (deşi aceste cadre didactice vor fi extrem de apreciate în societate). În schimb, fiecare tânăr şi tânǎrǎ recent ieşiţi din acest sistem corect de învăţământ ar recunoaşte că propria dezvoltare şi împlinire sunt indisolubil legate de investiţia în fericirea şi succesul copiilor lor, care pot fi asigurate doar prin construirea cadrului adecvat de învăţământ pentru generaţia următoare.

http://ariresearch.org/

O schimbare semnificativă are loc în dezvoltarea unui copil în perioada de la şase la nouǎ ani. El iese din celula sa individualǎ şi devine conştient de mediul înconjurător. Acest lucru îi permite sǎ reflecteze asupra lui însuşi şi a mediului său. Această perioadă de vârstă este, prin urmare, momentul ideal pentru a începe sǎ li se predea copiilor concepte mari, deoarece aceştia sunt acum capabili să înţeleagă noţiuni cum ar fi “mediu”, “sensul vieţii”, bazele matematicii superioare şi aşa mai departe.

De asemenea, este momentul ideal de a introduce arta, cum ar fi sǎ înveţe să cânte, să apară în faţa unui public şi să-şi exprime gândurile oral şi în scris. Nu numai cǎ aceasta va dezvolta abilităţile sociale ale copilului, cum a fost descris în secţiunea privind vârstele 3-6 ani, dar va induce, de asemenea, înţelegerea faptului că lucrul în grup îmbunătăţeşte creativitatea proprie.

Începând cu acest grup de vârstă, este important să se organizeze cu copiii excursii pe teren potrivite vârstei lor, în scopul de a se familiariza cu “viaţa în lumea reală.”

Dacă toate activităţile de mai sus sunt introduse corect, un copil va deveni familiar cu propriile sale gânduri şi dorinţe, precum şi cu cele din mediul său. El va câştiga astfel o înţelegere profundă a ceea ce îl motiveazǎ pe el şi pe alţii pe tot parcursul vieţii şi va fi capabil de a empatiza cu alte persoane în diferite situaţii.

“Tribunalul” pentru tineri

Fiecare senzaţie şi gând pe care le avem sunt construite de două forţe opuse sau senzaţii – cald şi rece, atracţie şi repulsie, ură şi dragoste şi aşa mai departe. Această combinaţie de forme contradictorii formeazǎ vieţile noastre în totalitate. Dacă nu am simţi întunericul, nu am fi capabili să recunoaştem lumina, iar dacă nu am gustat ceva amar, nu am şti ce este dulce. Aceeaşi regulă se aplică şi atitudinii noastre faţă de mediu: Capacitatea noastră de a-i judeca şi critica pe alţii este indispensabilă capacitǎţii noastre de a simţi empatie faţă de ei.

Înclinaţia de a se judeca pe sine şi pe ceilalţi începe sǎ se dezvolte într-un copil la vârsta de şase ani. Începând cu aceastǎ vârstă este important să-l ghidǎm cu blândeţe pentru a-şi dezvolta o legǎturǎ corectǎ cu mediul, precum şi să-l ajutǎm să înţeleagă lucrurile pe care le observă în prezent şi în viitor.

Multi psihologi atestǎ acum faptul că oamenilor care comit acte de teroare şi de abuz fizic le-a lipsit în copilǎrie exact acest fel de îndrumare. Aceste acte idivuduale provin din dorinţa de a se simţi recunoscuţi de către ceilalţi, de a fi consideraţi speciali şi importanţi şi de a-şi găsi un loc în societate în care sǎ se integreze. Acest lucru este din cauza faptului că nimeni nu i-a ajutat să înţeleagă modul corect de a se conecta cu mediul lor atunci când au fost tineri. Nimeni nu le-a arătat cum să primească atenţie, recunoaştere şi importanţa alegerilor corecte şi acest vid îi împinge sǎ îşi atingǎ obiectivele aşa cum pot. 1

Noi ne putem ajuta copiii să evite aceste expresii negative în societate, învăţându-i modul corect de a se conecta cu alte persoane prin intermediul unor exerciţii pe care le efectuează ca parte a educaţiei lor. Copiii vor juca roluri ce ilustreazǎ diverse circumstanţe pe care le vor întâlni în viaţă inclusiv situaţii de gelozie, de control, jocul puterii, minciuni şi înşelǎtorii. După interpretarea rolului în diverse situaţii, ei ar trebui să discute ceea ce s-a întâmplat, cum au reacţionat şi de ce. Aceştia ar trebui să exploreze întrebări cum ar fi: Care este motivul pentru apariţia acestui eveniment negativ? Este un rezultat al naturii umane? Dacă este aşa, este posibil să se “ridice deasupra” acesteia?

Copiii ar trebui să deţină în clasǎ un “tribunal” pentru a interpreta cazuri de abuz şi furt, de exemplu, cu un copil jucând rolul infractorului şi un alt copil – rolul de victimă. Alţi doi copii pot juca rolul mamei şi tatǎlui victimei, în timp ce restul de copii din clasǎ pot fi judecători, juriul, procurorul şi apărarea şi aşa mai departe. Copiii trebuie să ia în serios acest scenariu, ca şi când totul s-ar petrece cu adevǎrat. De exemplu, infractorul trebuie să facă dovada nevinovǎţiei sale, ceea ce înseamnă că el nu a avut alte opţiuni de a acţiona altfel decât aşa cum a fǎcut-o.

Dupa primele “audieri” ale instanţei, este recomandabil să se permită copiilor să ia o pauză şi apoi sǎ-şi schimbe rolurile. Dacă un copil a jucat rolul de victimă înainte, acum el ar trebui să joace rolul mamei sau tatǎlui infractorului.

În acest fel copiii vor putea să experimenteze şi să se observe ei înşişi în roluri diferite. Ei vor începe sǎ-şi punǎ întrebări cum ar fi: “Cum am putut crede că el a greşit ieri, în timp ce astăzi sunt complet convins că are dreptate?” Ca rezultat, acest lucru va deveni mult mai mult decat un joc, deoarece copiii vor începe treptat sǎ întrebe despre – şi sǎ înţeleagǎ – sensul larg al vieţii. Ei vor începe sǎ empatizeze cu alţii, practic chiar “sǎ-şi simtǎ aproapele.” Un copil va începe să înţeleagă că alţii pot avea, de asemenea dreptate, chiar dacă au o opinie diferită faţǎ de a lui. El va înţelege că mâine s-ar putea găsi, de asemenea, el însuşi într-o situaţie diferită şi astfel el îşi va dezvolta sentimentul empatiei, capacitatea de a se identifica cu alte persoane şi alte concepte ale realitǎţii.

O altă posibilitate de extindere a acestui exerciţiu este iniţierea discuţiilor prin intermediul internetului, cu o întreagǎ comunitate virtuală de copii ce îşi împǎrtǎşesc opiniile cu privire la subiectul discutat.

Prin intermediul acestor exerciţii copiii îşi vor dezvolta capacitatea de a comunica cu diferite persoane, chiar dacă aceşti oameni nu sunt de acord cu ei sau nu le sunt pe plac, pentru că vor înţelege că şi ei s-ar putea găsi în altă situaţie la un moment dat în viitor.

Cel mai important, acest stil de învăţământ se va adapta copiilor care trăiesc într-o lume globală, interconectatǎ. De exemplu, el le va da o înţelegere intuitivă rezultatului evaziv al fizicii cuantice: faptul că fiecare dintre noi include toate situaţiile posibile, precum şi că fiecare persoană are un loc în această lume şi prin urmare trebuie să arătăm răbdare şi toleranţă tuturor.

Dacă ne putem învăţa copiii să înţeleagă cǎ trecem cu toţii prin schimbǎri constante (la fel ca şi opinia noastră ce se poate schimba brusc în timpul unui joc sau al unei discuţii ori ca rezultat al anumitor lucruri) şi că nu trebuie să ne fie frică de schimbare, ei vor fi capabili sǎ-şi continue dezvoltarea pe parcursul întregii vieţi. Acest lucru va marca adevǎratul început al maturizării unui copil într-o “fiinţǎ umanǎ”, deoarece o “fiinţă umană” este cineva care este capabil sǎ-şi depǎşeascǎ dorinţele şi impulsurile animalice şi care se poate vedea, judeca şi analiza el însuşi din perspectiva mai largă a grupului social.

Care este rolul educatorului în acest joc? Responsabilitatea sa este să se asigure că dezbaterea este interesantă şi realistă, că toată lumea înţelege ce se discută şi că nu se abat spre subiectele inutile.

Durata jocului de rol poate fi de la numai câteva minute până la două ore şi ar trebui să se încheie cu împărtăşirea impresiilor copiilor despre ceea ce tocmai s-a încheiat.

Principiile-cheie ale exerciţiului sunt:
1. Situaţia trebuie sǎ fie realistǎ şi relevantǎ pentru viaţa copiilor şi
2. Subiectul de discuţie trebuie să fie adecvat vârstei copiilor şi nivelului lor de înţelegere.

Cel mai important concept care urmează să fie învăţat este că şi alte persoane au dreptul la propriile opinii. Suntem cu toţii oameni şi ca atare, avem toţi slǎbiciuni, probleme şi lucruri ce ne displac la noi înşine. Jocurile de acest gen ne vor permite să corectǎm lucrurile ce trebuie corectate şi sǎ accentuǎm lucrurile bune.

1- a se vedea P. Fonagy, M Target, M. Steele, H. Steele, ” The Development of Violence and Crime as It Relates to Security of Attachment,” în interior: Joy. D. Osofsky, ” Children in a Violent Society,” New York, Guilford, 1997. În acest articol se presupune că infractorii nu au experimentat o relaţie semnificativǎ în copilărie şi prin urmare, ei recurg la violenţă pentru a compensa lipsa unei legǎturi, într-un efort disperat de a se integra în societate.

http://ariresearch.org/

Starea actuală a tinerilor reflectă realitatea secolului 21.

La suprafaţă, tinerii de azi pot pǎrea superficiali, indiferenţi, pierduţi într-un tărâm virtual al smartphone-urilor şi tabletelor. Dar adevărul este că aceştia sunt mult mai dezvoltaţi decât noi. Este o generaţie care trăieşte şi respiră într-o lume conectată, rapidǎ şi integralǎ unde frontierele politice nu există şi unde toţi sunt cetăţeni ai unei planete globale.
Dacă ne “uitǎm” în inimile lor, vom descoperi o întreagă generaţie care nu şi-a fixat sǎ urmeze traseul sigur: colegiu, carierǎ, copii, dar care cautǎ să afle “Pentru ce?”. Ei doresc să înţeleagă rolul lor în lume şi tipul de conexiuni pe care trebuie să le stabilească pentru a obţine fericirea. Acesta este motivul pentru care sunt sfidători faţă de sistemul de învăţământ pe care l-am construit. Nu au nevoie de aceastǎ informaţie plicticoasǎ, ei au nevoie de educaţie în adevăratul sens al cuvântului.
Planul educaţional al secolului 21 nu trebuie să fie hrănirea forţată cu informaţii a tinerilor. Mai degrabă, ar trebui să fie pregǎtiţi cu aptitudini sociale pentru a-i ajuta sǎ depǎşeascǎ alienarea şi neîncrederea care abundă în societatea de astăzi. Pentru a face tineretul o forţă activă în iniţierea schimbărilor sociale, trebuie să îi ajutǎm să înţeleagă legile lumii noi. Chiar mai important, trebuie să îi ajutǎm sǎ vadǎ ce pot face ei pentru a folosi aceste legi în favoarea lor.
În felul lor unic, tinerii ne conving pe noi – generaţia din Lumea Veche – să realizǎm că lumea s-a schimbat şi că trebuie să ne regândim poziţia noastră în ea.
Soluţia: Implicarea tinerilor
Pentru a conduce lumea din criza actuală, avem nevoie sǎ pregǎtim o nouă generaţie de educatori – conştienţi de legile lumii noi şi simţindu-le în însăşi fiinţa lor. Fundaţia pentru această generaţie de educatori este tineretul. În plus, platforma pe care acest nou sistem de învăţământ urmează să fie construit există deja – Internetul.
Internetul există practic peste tot. Netul şi-a dovedit deja capacitatea de a promova idei sociale şi culturale, precum şi de a motiva oamenii sǎ acţioneze. El îşi câştigǎ puterea prin deschiderea sa, colectivitate şi interactivitate, dar în primul rând din faptul că pe Internet fiecare persoană contează cu adevărat.
Netul permite fiecǎrei persoane din lume sǎ se familiarizeze cu orice fenomen şi idee şi să influenţeze schimbarea globală. Deşi Internetul nu este momentan complet omniprezent, este o infrastructură care este mult mai uşor de setat decât întemeierea a nenumărate colegii de înaltă calitate.
Aşa cum am stabilit un sistem de educaţie care pregăteşte copiii noştri pentru viaţă în lumea veche, noi trebuie să construim acum un sistem de educaţie virtual, un fel de universitate online gratis, care educă tinerii cu privire la noile relaţii ce trebuie stabilite în era globalizării, fǎcându-i asfel educatori din noua generaţie.
Ca parte a formării, tinerii vor învăţa că ego-ul şi anume dorinţa de a se bucura pe cheltuiala celuilalt, este cauza principală a suferinţei în lume. Ei vor studia, de asemenea, caracterul sistemelor integrale din natură pentru a înţelege de ce relaţiile de consideraţie reciprocǎ şi toleranţa sunt singurele soluţii durabile pentru viaţa într-o lume interconectată.
Fiecare tânǎr ce va finaliza stagiul de formare va primi o diplomă de la ONU şi va fi declarat “Educator Global” , calificat pentru a instrui copiii în ţara lui, din copilărie până la maturitate.
Astfel, fǎra şcolarizare şi chiar fără a fi nevoie să plece din oraşul sau satul sǎu, orice tânǎr va fi capabil să înveţe profesia cea mai importantǎ în secolul 21 – educaţia globalǎ.
Din experienţa noastrǎ cu tinerii – grupuri la nivel mondial, am observat cǎ ei sunt fascinaţi de provocarea unui asemenea proiect. În plus, învăţarea colaborativă pe care mediul virtual o permite, creează un mediu de învăţare socială care construieşte legǎturi între toate decalajele – etnice, culturale, religioase, sau rasiale – permiţând fiecărui individ să se integreze şi sǎ se completeze reciproc.
Dacă vom pune în aplicare experienţa acumulată de noi şi colaborǎm pentru constituirea unei universitaţi on-line care sǎ califice educatorii de mâine, vom încuraja o schimbare de proporţii epice. Aceşti educatori şi tutorii vor introduce copiii în complexitatea vieţii într-o lume integralǎ prin jocuri, clipuri, discuţii şi interacţiune directă. Astfel, o nouǎ generaţie va creşte: grijulie, politicoasǎ, empaticǎ şi conştientǎ de legile vieţii în noua lume.
Dacă educǎm o generaţie, aceastea va educa toate generaţiile de acum înainte.
Mǎsuri practice
1. Sub patronajul UNESCO, noi trebuie să înfiinţǎm o instituţie academică ce completează facultatea. Scopul instituţiei va fi de a preda globalitatea în spiritul colaborǎrii şi înţelegerii reciproce. Ca parte a proiectului, va trebui înfiinţatǎ o instituţie pedagogicǎ apolitică internaţională, care va include experţi de renume mondial, în ştiinţele exacte şi ştiinţele sociale. Aceşti experţi vor elabora programe de studiu despre lumea integrală şi le vor adapta mentalitǎţii din fiecare ţară şi cultură.
2. Odată ce instituţia a fost constituitǎ, guvernele trebuie convinse sǎ introducǎ absolvenţii programului ” Educaţia globalǎ ” în instituţiile de învăţământ. Introducerea tinerilor care au absolvit acest program va trebui susţinutǎ de un alt “An Internaţional al Tineretului” în cadrul ONU şi să fie în vârful prioritǎţilor ONU şi UNESCO.
UNESCO poate pune bazele sistemului de educaţie virtual de care are nevoie lumea de azi. Procedând astfel, acesta nu va demonstra numai grijă pentru bunăstarea umanităţii, dar va conduce omenirea spre un viitor luminos şi glorios.

http://ariresearch.org/

Lumea de azi e integralǎ şi globalǎ.

Prin urmare şi conexiunile dintre noi trebuie sǎ devinǎ integrale şi globale. O astfel de schimbare este posibilǎ doar printr-o educaţie globalǎ. Fiecare persoană din lume trebuie să realizeze că, în noua lume, toţi suntem interconectaţi şi, prin urmare, trebuie să fim grijulii reciproc.

Trebuie să fie înfiinţatǎ o instituţie de învăţământ academicǎ în spiritul înţelegerii reciproce şi colaborării, cum promoveazǎ UNESCO, pentru a pregǎti tineri sǎ devinǎ “Educatori Globali“. Pentru a fonda instituţia, cele mai bune minţi cǎrora le pasǎ de educaţie trebuie reunite cu scopul de a elabora curriculum necesar.

Filantropii vor trebui abordaţi pentru a sprijini în:

1. Stabilirea unei platforme on-line;
2. Configurarea infrastructurii de internet în ţările în curs de dezvoltare, astfel încât tinerii sǎ se poatǎ conecta sistemului educaţional complementar.

Dupǎ terminarea construcţiei instituţiei, programul “Educatorii globali” va trebui lansat la nivel mondial. Absolvenţii programului vor fi incluşi în unităţile existente în ţările lor, ducând la o revoluţie în educaţie.
Integrarea tinerilor în crearea unei societăţi echilibrate, grijulii, cu iniţiativǎ şi integralǎ

Recunoaşterea rolului imperativ al tinerilor în modelarea lumii în epoca globalizării, a determinat ONU să declare acest an (August 12, 2010 – August 12, 2011) “Anul Internaţional al Tineretului”. Într-un document scris pentru conferinţa “Participarea tineretului în transformǎrile sociale: Iniţiativǎ şi Participare”, organizatǎ în 2-3 martie la Moscova de cǎtre Biroul UNESCO local şi Federaţia pentru Pace şi Conciliere, ne vom strădui să oferim o nouă perspectivă privind contribuţia tinerilor la viaţa în era globalizării, precum şi să elaborǎm o propunere concretă pentru a face faţă provocărilor cu care tinerii se confruntă în prezent în întreaga lume.

Legile Noii Lumi

Pentru a ajuta tinerii sǎ îşi găsească drumul în era globalizării, trebuie să înţelegem mai întâi noile legi ale vieţii într-o astfel de lume şi transformǎrile care au condus la acestea:

1. Dorinţa noastră crescutǎ de a profita pe cheltuiala celuilalt a evoluat de-a lungul istoriei, determinându-ne să devenim incomozi unul pentru altul în fiecare aspect al vieţii: financiar, informaţional, politic, cultural şi aşa mai departe.
2. Această dorinţă ne-a condus într-un ciclu vicios: pe de o parte, suntem obişnuiţi cu un egocentric modus operandi. Pe de altă parte, nu mai putem duce o viaţă nechibzuitǎ şi centratǎ doar pe interesele noastre proprii. Acestea sunt “foste” valori, o parte din lumea “mea“, în timp ce trăim într-o lume “a noastrǎ“, globalǎ şi integralǎ.
3. Prin legile lumii noi, suntem toţi interdependenţi. Prin urmare, trebuie să fim atenţi toţi unul cu celǎlalt. Atâta timp cât vom acţiona în sens contrar, vom continua să suferim din cauza crizelor în fiecare domeniu al vieţii.
4. Pentru a rupe ciclul vicios, fiecare persoană trebuie să recunoască natura lumii în care trăim şi să înţelegem că, în secolul 21, “Viaţa mea depinde de atitudinea mea faţă de ceilalţi.”

Din tot ce s-a spus mai sus, este evident că lumea în secolul 21 nu are nevoie numai de soluţii materiale, economice sau politice. Mai exact, în primul rând, lumea de azi are nevoie de o soluţie eucaţionalǎ. Şi tinerii, care simt diferenţa dintre lumea veche şi cea nouă mai intens decât oricine, ar trebui să fie în fruntea acestei educaţii.

http://ariresearch.org/

Deci ce îşi doreşte tânǎra generaţie?

În ultimul timp se pare cǎ tot mai mulţi adolescenţi, pe mǎsurǎ ce devin adulţi, nu îşi mai doresc o carierǎ, faimǎ sau respect. Uneori se pare cǎ nu îşi mai doresc absolut nimic.

În zilele noastre, copiii încep sǎ se simtǎ neîmpliniţi încă de la o vârstǎ foarte fragedǎ. Asta se întâmplă datorită unui dezechilibru dintre dezvoltarea lor mental-emoţionalǎ şi cea fiziologic-sexualǎ. Există, de asemenea, problema mass-mediei, a modei şi a orice altceva care influenţează copiii şi îi dezechilibreazǎ. Pe de o parte ei sunt încă mici, deoarece ei sunt doar nişte copii, iar pe de altă parte, o fată este tratată brusc ca o femeie şi unui băiat i se cere sǎ se poarte ca cineva mult mai dezvoltat.

Noi nu mai ştim cum să ne purtǎm cu tânǎra generaţie şi aceasta este o problemă majoră. Nu mai este acelaşi conflict tată-fiu care a existat în fiecare generaţie. Trebuie sǎ privim problema din perspectiva crizei generale în care ne aflǎm. Nu mai este aceeaşi problemǎ deoarece nu este vorba de o persoanǎ în curs de dezvoltare şi de generaţia urmǎtoare ce e uşor mai dezvoltatǎ decât precedenta. Urmǎtoare generaţie va avea întotdeauna mai multe cereri, dar de aceeaşi naturǎ: o culturǎ diferitǎ, educaţie, ceva care sǎ îi facǎ sǎ progreseze de la starea actualǎ la un nivel superior. Dar acum avem de-a face cu ceva complet diferit. Adolescenţii nu doresc lumea aceasta. Ei doresc ceva de o esenţă cu totul diferitǎ.

Pǎrinţii şi educatorii nu înţeleg asta pentru cǎ ei sunt din generaţia anterioarǎ. Acesta este motivul pentru care nu ştiu cum sǎ o satisfacǎ pe actuala. În generaţia urmǎtoare va fi chiar mai rǎu deoarece nu ne-am început pregǎtirea cadrelor didactice şi pânǎ atunci decalajul se va accentua şi mai mult. Ei vor fi lǎsaţi fǎrǎ un sistem de educaţie, fǎrǎ un sistem care sǎ se ocupe de copii. Pe de o parte sună teribil să ne gândim că nu va fi nici un educator dar, probabil, există o linie de argint la acest nor ce pluteşte asupra noastrǎ. Poate chiar trebuie sǎ existe o separare între o generaţie şi alta pentru a crea o naţiune corectatǎ.

Iatǎ ce sugerǎm noi: Mai degrabă decât sǎ umplem copiii cu informaţii care au fost de ajuns pentru generaţia noastră, noi trebuie să înzestrǎm urmatoarea generaţie cu o mentalitate globalǎ care să permită sustenabilitata în statul (comunitatea) global(ǎ) de mâine. Acum, mai mult ca niciodată, este clar că atunci când ceva se întâmplă pe o parte a lumii, afectează toate celelalte părţi. Tinerii din toată lumea trebuie să fie conectaţi pentru a colabora la următoarea etapă a existenţei noastre împreună. Ei trebuie sǎ aibǎ un rol vital în societate şi trebuie organizaţi astfel încât sǎ contribuie la bunǎstarea celorlalţi. Ei trebuie implicaţi în adevǎratele probleme ale omenirii şi nu trataţi ca nişte copii.

.
.

(“Sefer Yetzira”, secolul al 18-lea i.e.n, varianta prescurtata)
.
.

PARTEA 1
.
1. Forta Divina a stabilit regula sa, forta autoritatii, eternitate si unitate prin treizeci si doua de cai secrete ale Luminii Superioare, descendente si ascunzand in sine trei categorii: carte, povestitor si povestea.
.
2. Zece Sfirot de ascundere a Fortei Divine manifestate in douazeci si doua de proprietati principale: Trei Forte radacina, sapte duble si douasprezece simple.
.
3. Zece Sfirot de ascundere corespunzand la cele zece degete: Cinci impotriva a cinci, acestea acţioneaza la unison, ca o uniune intre actiunile lor, prin puterea-cuvantului revelatiei si puterea -cuvantului de ascundere.
.
4. Zece Sfirot de ascundere: Zece, si nu noua, zece, si nu unsprezece. Intelegand acest lucru prin atingerea marii intelepciuni si prin intelepciunea cu intelegere. Analizati si probati, sintetizati si rezumati, returnati piesele dezasamblate, la locul lor in Divinitate.
.
5. Zece Sfirot de ascundere: Ele nu au inceput si nici sfarsit. Binele si raul sunt nelimitate. Exaltarea lor si smerenia sunt infinite, dar o Forta Divina guverneaza vesnic toate aceste proprietati de mai sus.
.
6. Zece Sfirot de ascundere: Viziunea lor este ca fulgerul. Limbajul nu le poate descrie complet, ci, cineva trebuie sa le discute din nou si din nou. Cercetati Forta lor Divina, prin intermediul analizei pure a discursului vostru.
.
7. Zece Sfirot de ascundere: Ele sunt voalate (tainuite) si stralucitoare. Sfarsitul lor este incorporat in inceputul lor, si inceputul lor- in sfarsitul lor, ca o flacara intr-un carbune aprins. Maestrul lor este o Forta Divina si nu exista altul. Se poate defini numai prin intermediul actiunilor sale.
.
8. Zece Sfirot de ascundere: Infraneaza gura ta de la a vorbi si inima ta de la gandire. Daca buzele tale se deschid pentru a rosti cuvinte, si daca inima ta vrea sa creada ca simturile vin, astfel, pentru Forta Divina, este imposibil.
.
9. Zece Sfirot de ascundere: Ele ascund regulile Divinitatii deasupra vietilor celor inferiori, prin forta, Lumina, Intelepciune si Lege.
10. Doua Forte provin de la unul si formeaza douazeci si doua proprietati de baza: Trei proprietati radacina, sapte duble si douasprezece simple. Toate acestea sunt umplute cu aceeasi Lumina.
.
.

PARTEA 2
.
1. Doua Forte provin de la unul si formeaza douazeci si doua proprietati de baza: Trei proprietati radacina, sapte duble si douasprezece simple. Fundatia lor este o panoplie de merit si o panoplie de raspundere, si limba discernamantului care decide intre ele.
.
2. Douazeci si doua proprietati de baza: Legea Divina gravata in ele, sculptata in ele, cantarita in ele si permutand tot ce s-a format si tot ce va fi format cu ele in viitor.
.
3. Douazeci si doua proprietati de baza: Legea Divina gravata in voce, sculptata in suflare si pusa in gura in cinci locuri: in gat, palat(in), limba, dinti si buze.
.
4. Douazeci si doua proprietati de baza: Legea Divina stabilita intr-un cerc de 231 Porti, indiferent de locul in care incep si incotro continua.
.
5. Combinand fiecare din cele douazeci si doua de proprietati cu celelalte, si cantarind fiecare combinatie, s-au creat cele 231 Porti si fiecare Poarta a primit nume propriu.
.
6. Realitatea a fost formata din nimic si non-existenta a creat existenta. Fiecare corp este format din douazeci si doua de proprietati.
.
.

PARTEA 3
.
1. Trei Forte radacina: Fundatia lor este panoplie de raspundere, panoplie de merit, si limba discernamantului care decide intre ele.
.
2. Trei Forte radacina: Ele sunt bine ascunse de sase proprietati. Aer, apa si foc emanate de ele; radacinile generatiilor provenind din ele.
.
3. Trei Forte radacina, gravate, sculptate, cantarite, permutate si formand celelalte trei forte radacina: trei in an, trei in suflet, masculin si feminin.
.
4. Trei Forte radacina exista in lume: aer, apa si foc. Cerul a fost creat de foc, pamantul a fost creat de apa, si se aerul se misca intre ele.
.
5. Trei Forte radacina in an sunt caldura, frigul si calmul. Caldura este creata din foc. Frigul este creat din apa si calmul este creat din aer care se misca intre ele.
.
6. Trei Forte radacina in suflet, masculin si feminin: cap, burta si corp. Capul este creat din foc, abdomenul este creat din apa si corpul este creat din aer care se misca intre ele.
.
7. Prima dintre cele douazeci si doua de Forte a fost stabilit in aer, si s-a combinat cu Keter. Ea s-a alaturat celorlalte formand aerul in lume, calmul in an, corpul in suflet, masculin si feminin.
.
.
PARTEA 4
.
1. Sapte duble: o structura din moale si dur, o structura din puternic si slab.
.
2. Sapte duble: Fundatia lor este intelepciune, bogatie, samanta, viata, dominare, pace si frumusete.
.
3. Sapte duble in transpuneri: transpunerea de intelepciune este nebunie, transpunerea de bogatie este saracie, transpunerea de samanta este sterilitate, transpunerea de viata este moarte, transpunerea de dominare este subjugare, transpunerea de pace este de razboi, transpunerea de har este uratenie.
.
4. Sapte duble: sus si jos, est si vest, nord si sud. Camera Centrala a Templului este exact la mijloc si le sustine pe toate.
.
5. Sapte duble: Sapte si nu sase, sapte si nu opt. Examineaza-le si probeaza-le. Pune fiecare dintre ele la locul lui, si le reintoarce la Creator, la locul Lui.
.
6. Sapte duble gravate, sculptate, cantarite, permutate si formand sapte stele din lume, sapte zile in an, si sapte porti in suflet, masculin si feminin.
.
7. Sapte stele in cer sunt Saturn, Jupiter, Marte, Soare, Venus, Mercur si Luna. O saptamana are sapte zile. Sufletul, masculin si feminin are sapte porti: Doi ochi, doua urechi, doua nari si o gura.
.
8. El a facut al doilea semn in intelepciune, si l-a hotarat in Keter. El a combinat unul cu altul si cu ele, El a creat Luna in lume, prima zi din an, ochiul drept in suflet, masculin si feminin.
.
9. El a facut al treilea semn in bogatie, si l-a hotarat in Keter. El a combinat unul cu altul si cu ele, El a creat Marte in lume, a doua zi din an, urechea dreapta in suflet, masculin si feminin.
.
10. El a facut al patrulea semn in samanta, si l-a hotarat in Keter. El a combinat unul cu altul si cu ele, El a creat Soarele in lume, a treia zi din an, nara dreapta in suflet, masculin si feminin.
.
11. El a facut semnul al unsprezecelea in viata, si l-a hotarat in Keter. El a combinat unul cu altul si cu ele, El a creat Venus in lume, a patra zi din an, ochiul stang in suflet, masculin si feminin.
.
12. El a facut semnul al optsprezecelea in samanta, si l-a hotarat in Keter. El a combinat unul cu altul si cu ele, El a creat Mercur in lume, a cincea zi din an, urechea stanga in suflet, masculin si feminin.
.
13. El a facut semnul al douazecilea in samanta, si l-a hotarat in Keter. El a combinat unul cu altul si cu ele, El a creat Saturn in lume, a sasea zi din an, nara stanga in suflet, masculin si feminin.
.
14. El a facut semnul al douazeci si doilea in samanta, si l-a hotarat in Keter. El a combinat unul cu altul si cu ele, El a creat Jupiter in lume, ziua a saptea in an, gura in suflet, masculin si feminin.
.
15. Sapte duble Bet, Ghimel, Dalet, Kaf, Peh, Resh şi Tav: Sunt gravate cu acestea – sapte lumi, firmamente, pamanturi si mari, sapte rauri, deserturi, zile si saptamani, sapte ani, sapte perioade de ani, perioada de cincizeci de ani si Camera Centrala a Templului. Sapte este, prin urmare iubit in toate cerurile.
.
Mishna 16: Doua pietre construiesc doua case, trei, construiesc sase case, patru construiesc 24 de case, din cinci se construiesc 120 de case, sase construiesc 720 de case, si sapte construiesc 5040 de case. De acolo, se iese si se calculeaza cate guri nu pot vorbi si, cate urechi, nu pot auzi.
.
.
PARTEA 5
.
1. Douasprezece Elementare: Fundatia lor este vorbire, indoiala, miscare, vedere, auz, actiune, pofta, miros, somn, manie, lacomie si nestatornicie.
.
2. Douasprezece Elementare: masura lor este de douasprezece axe diagonale: axa superioara de est, axa de nord-est, axa inferioara de est, axa superioara de sud, axa de sud-est, axa inferioara de sud, axa superioara de vest, axa de sud-vest, axa inferioara de vest, axa de sud-nord, axa de nord-vest, axa inferioara de nord. Ele se extind si raspandesc in infinit. Acestea sunt limitele Universului.
.
3. Douasprezece Elementare: El le-a gravat, sculptat, cantarit, permutat si a format cu ele douasprezece constelatii in Univers (Berbec, Taur, Gemeni, Rac, Leu, Fecioara, Balanta, Scorpion, Sagetator, Capricorn, Varsator si Pesti), cele doisprezece luni, in an (Nissan, Iyar, Sivan, Tamuz, Av, Elul, Tishrei, Heshvan, Kislev, Tevet,Shevat, Adar), si cele douasprezece parti ale sufletului, masculin si feminin (doua maini, doua picioare, doi plamani, vezica biliara, intestinul subtire, ficat, intestinul gros, stomac, si splina).
.
.
PARTEA 10

.

1. Trei sunt mame (Forte); trei stramosi provin de la ele: aer, apa si foc. Descendentii lor sunt cele sapte planete si gazdele lor, si douasprezece sunt (coastele)axele diagonale.
.
2. Trei sunt mame (Forte): aer, apa si foc. Foc deasupra, apa si aer dedesubt si discernamantul care decide intre ele. Un semn in acest sens este faptul ca focul se sustine pe apa.
.
3. Lumea este ca un rege pe tronul sau. Ciclul in an este ca un rege in provincie. Inima in suflet este ca un rege in lupta.
.
4. Opusul celeilalte a fost facut de catre Creator: Bun opus raului, binele opus raului, bine de la bine, rau de la rau. Binele recunoaste raul, si raul recunoaste binele. Binele este pastrat pentru bine, si raul este pastrat pentru hain.
.
5. Trei: Dintre care fiecare sta singur. Unul apara, unul acuza si unul decide intre ei. Sapte: Trei opusi la trei, si unul, cu hotarare de a decide intre ei. Doisprezece stau in razboi: Trei care iubesc, trei care urasc, trei care dau viata, si trei care ucid. Cei trei cu iubire sunt inima si urechi; trei care urasc sunt ficatul, vezica biliara si limba; cei trei care dau viata sunt narile si splina, iar cei trei care ucid sunt urechile si gura. Iar Creatorul, regele credincios, le domina pe toate, etern, de la locul lui. Unu peste trei, trei peste sapte, si sapte peste doisprezece, si fiecare dintre ei sunt obligati, unul celuilalt.
.
6. El a tiparit trei carti cu cele douazeci si doua de litere. El a creat cu ele intregul Univers. El a formulat cu ele, tot ce s-a facut si tot ce se va face in viitor.
.
7. Cand Abram a venit, el s-a uitat, a vazut, a inteles, a gravat, a permutat si a sculptat, si, a reusit. Iar Creatorul etern s-a revelat pe Sine lui Abram, si l-a luat la pieptul lui l-a sarutat pe crestet, si l-a numit Abraham [Tatal unei multimi de neamuri]. El a facut un legamant cu Abraham intre cele zece degete de la picioare – legamantul circumciziei, precum si intre cele zece degete ale mainilor lui – legamantul limbii. El a pecetluit cele douazeci si doua de litere pe limba lui Abraham si i-a revelat taina Sa. El l-a tras in apa, l-a ars in foc, si l-a biciuit cu vant. El l-a aprins cu sapte planete, si l-a aranjat printre cele douasprezece constelatii.
.
.

.
Afla, ca inainte sa fi fost indeplinita Crearea si emanate Creaturile,
Era Lumina Superioara Simpla umpland toata realitatea.
Si nu era nici un loc liber in ce priveste aerul gol si spaţiul,
ci totul era plin de lumina aceea simpla a infinitului.
.
Si nu avea definit nici capul, nici sfarsitul,
ci totul era lumina unica simpla echivalenta intr-o egalitate,
iar ea se numeste Lumina Infinitului-Or Ein sof.
.
Si in momentul in care a decis simplu sa emane lumile si sa creeze creaturile,
sa scoata la lumina perfectiunea infaptuirilor, a denumirilor si a
Numelor Lui,
Care a fost insasi cauza crearii lumilor,
.
Iata, atunci se restranse Infinitul in punctul din mijloc, care se afla chiar
in centrul sau propriu,
Si restranse acea lumina,
Si se indeparta spre imprejurul laturilor punctului mijlociu.
Si atunci a ramas loc liber, aer si spaţiu vid
De la chiar punctul cel din mijloc.
.
Si iata, aceasta restrangere era in echivalenta unica
Imprejurul acelui punct vid din mijloc.
Astfel incat acel spatiu vid
Era rotund in echivalenta absoluta din toate punctele conturului sau.
.
Si iata, dupa restrangere,
Atunci cand a ramas locul spatiului si aerului liber si vid
In centrul luminii a insusi Infinitului,
Iata, deja era loc,
Unde sa poata exista Emanatiile
Si Creaturile si Fiintele si Infaptuirile.
.
Si atunci a tras de la Lumina Infinitului o linie a Sa,
De sus in jos,
Care patrunde si coboara in acel Spatiu,
Si prin acea linie a Emanat, si a Creat, si a dat Viata, si a Facut
Absolut toate Lumile.
.
Inaintea acestor Patru Lumi
Era Infinitul Unic si Numele Lui Unic intr-o unitate minunata si secreta,
Incat nici ingerii cei mai apropiati Lui nu au putere
Si nu au atingere in Infinit,
Caci nu este nici o minte creata ca sa Il poata atinge,
Fiindca nu poseda loc, si nici granita, si nici Nume.
.

.
Cei care nu au studiat Torah privind Secretul—al pi ha-sod, cu toate că si-au îndeplinit datoria, nu sunt decat sclavi, avadim, căci sufletele lor provin din Lumea Briyah, (a Genezei, a Procreatiei), unde se află Tronul si Animalele, si Modalitătile, care, toate se denumesc sclavul; dar cine studiază si munceste pentru Creator, în ce priveste interiorul Torei si Secretele Torei, si face yihudim, asocieri, acest om este în categoria de FIU, si ca un fiu îsi serveste Tatăl si Mama printr-o muncă perfectă.
Căci sufletul său provine din Lumea Atilut-a Nobletii, si despre el se spune: fiul cel scump, Efrayim…

Rav Nisan Tidlov

.

Iată, fără a se adanci în stiinta Cabala, omul este ca un vitel, deoarece înfăptuieste Preceptele- mitvot – fără sens, doar pentru că a fost învătat, în mod automat, si se aseamănă cu vitele care se hrănesc cu fan, si nu gustă din hrana omenească. Si chiar dacă ar fi cel mai bun negustor sau om de afaceri, sau un specialist oricat de ocupat, nu va fi eliberat de răspunderea de a studia această stiintă!

Rav Tvi Hirsh Eisenstein: ”Fugi de rău si fă doar bine.!”

.

Cel care nu a studiat stiinta Cabala, a Enigmelor, Secretelor si Misterelor Torei, Luminii, nu a avut parte de cunoasterea Creatorului.
S’ BRIT MENUHA, DAF 2-NU ESTE NIMIC NOU ÎN SPUSELE NOASTRE, MUNCA NOASTRĂ ESTE NUMAI DE A ILUMINA CEEA CE SE AFLĂ, nestiut de el, ÎN INIMA OMULUI.

Rav Menahem Mendel din Kutk

.

Iată ai aflat că cei care nu studiază Cabala, nu cunosc cu adevărat Torah.

Rav Shalom Ben Moshe Buzaglo

.

Iată, în studiul acestei stiinte – Cabala – există un principiu foarte important si demn de a fi difuzat, si anume că toti cei care se ocupă de studiul stiintei Cabala au o însusire extraordinară, încat chiar neîntelegand cele studiate, dar dorind cu mare intensitate să realizeze cele ce studiază, trezesc asupra lor Luminile care le înconjoară sufletele : adică, fiecare om care tanjeste după Creator—yashar keEl, Israel, este asigurat că va atinge pană la urmă toate acele cunostinte minunate care au fost programate si destinate delectării fiecărui om, din partea Creatorului, încă din ”Ideea Creatiei”—Mahtevet Habriyah. Însă cei care nu reusesc în această viată—ghilgul, vor avea parte în viata următoare s. a. m. d, pană cand se va realiza Gandul Creatorului, gand care i-a fost destinat.

Rav Yehuda Ashlag, Hakdamah le ”Talmud eser hasfirot” 155.

.

Stiinta Adevărului-–Hochmat Ha,Emet—ne demonstrează UNITATEA Universală, ha,ahdut ha,olamit, principiul egalitătii, care trebuie descoperit pe fiecare treaptă a existentei—HAWAYAH, pană sus, sus, unde ajungem la echivalarea formei cu cea a Creatorul ei, si cum să mergem pe drumul acesta al Luminii, fără piedici.

Ha,Rav R A Y A Kuk, Epistole 4–Igrot 4

.

Adevărat, eu am obiceiul să trezesc mereu pe cei care conduc poporul, să nu fie satisfăcuti numai cu o profesiune, ci să se specializeze si în cunoasterea continutul spiritual al Torei

Rav Kuk: Igrot 4

.

Numai si exclusiv prin difuzarea largă a stiintei Cabala în publicul larg, vom avea parte de Gheula Shlemah-Eliberarea Totală din Exil.

Panim meirot u masbirot Rav Yehudah Ashlag

.

Cand se vor împutina cunostintele adanci ale Israelului de-a lungul anilor de GALUT—EXILUL, si perceperea Divinitătii va dispare si va fi uitată de ei, vor cădea cei mai multi în tristetea Materialitătii, deoarece misterele Torei—Sitrey Tora, se vor ascunde de ei, si numai unii vor fi initiati …

Rav Moshe Kordoveroh HARAMAK

.

…Si să afle misterele Torei, si Lumina din, Gusturile Faptelor bune—Taamey Hamitvot, …căci sufletul se reîntareste prin ele, si se reuneste cu Creatorul său. Si pe langă bucuriile atinse de cel care le exersează, el atinge, deja în această lume, si bucuriile lumii viitoare. Si datorită acestei munci a lor, va veni Mashiah, si atunci se va umple lumea de cunoasterea Divinitătii…

Rabi haLevi Horovitz

.

Stiinta Cabala este cu totul cunoasterea Guvernării Supreme, Divine: pentru ce a creat toate aceste fiinte? Si ce doreste să realizeze prin ele? Si care este finalul tuturor ciclurilor lumii? Si care este interpretarea tuturor reîncarnărilor din lume, atat de străine. Si Guvernarea Divină are deja programul final, caracterizat printr-o perfectiune totală. Si acest program noi îl aflăm prin descifrarea Sefirot si Olamot.. .

Harav Moshe Chayim Lushato—Haramhal

.

Fiecare Om este obligat neapărat să studieze si să înteleagă secretele Luminii—Oraytah si toate căile ei divine de actiune binefăcătoare—hashpaah—fată de cei de jos, acestea reprezintă esenta stiintei adevărului, precum si răsplata sufletelor din viitor.

Rav Yehudah Ashlag-Hakdamah Lesefer Pi Hacham

.

Iată, suntem obligati să deschidem facultăti si să scriem manuale de studiu ca să accelerăm difuzarea acestei stiinte(cabalah), în randul natiunii.

Rav Yehudah Ashlag-Hakdamah le Panim Meirot u, Masbirot.

.

Omul care simte în interiorul său după mai multe încercări, că sufletul său îsi găseste echilibrul si linistea numai în timpul studiului cabalei, va stii sigur că a fost destinat spre acest studiu.

Rav Kuk, Luminile Divinitătii—Orot Hakodesh

.

Torah a fost destinată spre a fi studiată si predată astfel încat să ajungă cu totii la Cunoasterea Divinitătii-daat haboreh. De asemenea am citit în multe tratate de cabala unde ne previn cei Întelepti–Mekubalim în privinta obligatiei tuturor oamenilor de a studia această siintă.

Rav Ithak Ben-Tvi Ashkenazi: Taharat Ha-Kodes

.

SI MAI MULT, Omul nu a fost creat decat pentru acest destin, pentru a studia Hochmat Ha-Cabala!!!

Rav Hayim Vital: Al Shaar HaHakdamot

.

Să nu spună nimeni: eu sunt un arbore uscat, si cum să studiez cabala: aceasta reprezintă o minciună în zilele noastre. Chiar dacă nu întelege bine! În oricare caz, pentru sufletul oricui, mic sau mare, se potriveste limba din Cartea Zohar, cea divină. Fiecăruia, potrivit cu gradul de întelegere si cu Rădăcina Sufletului său.

Rav Tvi Hirsh Ben Ithak Horovitz.

.

Deci toti cei care doresc pe Creator—numiti Israel, sunt obligati a studia din această carte a lui RASHBI, Rav Simon Bar Yochay, fie el Geniu, sau mare Rabin, sau om simplu, Hamon, sau unul Mic care va ajunge la studii, si anume, în mod frecvent, la timpul potrivit, zi cu zi…

Rav Simon Bar Yochay—Rashbi, Tikuney Hazohar. Prefata Autorului:Kegan hayerek

.

În profunzimea sufletului Omului, glasul Creatorului cheamă fără încetare.

Rav Kuk, Articole

.

Trebuie să urmărim din tot sufletul, cu toată fiinta, si din toată inima Întelepciunea Credintei sau Calea Cabalei care este Calea Adevărului.

Rav Israel Baal Shem Tov

.

Nu va putea fi pe veci TORAH redusă doar la legile practice ale comportării–Halacha Hamaasit levado. Partea ei spirituală, în toată lărgimea sa, adancimea sa si cuprinsul ei, trebuie si aceasta să-si ocupe locul în Yeshiva: acest pas revolutionar este obligatoriu în generatia noastră, care are nevoie, chiar pretinzand vindecarea spirituală.

Rav Kuk:Igrot 1

.

Toate acele cărti minunate, interesante, în care au trudit atata, în toate generatiile, marii Întelepti, pentru a le scrie si a le difuza, aceste cărti sunt puse la o parte, si se face lectura în ele doar întamplător, ca în ghidurile de turism; acest fapt nu este spre folosul dezvoltării spirituale, prin idei care apar, se unesc, se nasc…se edifică.

Rav Kuk

.

Tocmai în vremuri grele, pline de pericole, trebuie să ne folosim de cea mai bună din toate leacurile.

Rav Kuk, Igrot 2

.

Tot ceeace reprezintă Tora, cu toate interpretările ei spirituale, trebuie să fie înăltată în ce ne priveste. Oricine are curaj în inimă, forta necesară în stilou, si sufletul plin de spiritul Divinitătii, este chemat să pornească la luptă si să strige: ADUCETI LUMINA.
O cu totul altă scenă s-ar fi desenat în generatia noastră, dacă s-ar fi angajat partea coplesitoare a Înteleptilor să se ocupe de studiul Interiorului Torei, să studieze si să explice interiorul conceptelor privind credinta si munca spirituală.

Rav Kuk, Igrot 2, 123-125

.

.

.

.
.
Intrebare: Care este cel mai bun mod de a nu adormi la lectie, daca vii la lectie pentru a mia oara?
.
Raspuns: Aceasta este o problema! Rutina strica totul, scade pofta de mancare, conduce la frivolitate, si, luand acest lucru in considerare, trebuie sa ne luptam cu acest aspect, in baza acordului tuturor. Nu poti schimba nimic aici. Altfel, vom fi in imposibilitatea de a accelera timpul. Nu exista nicio sansa de a schimba sistemul, in vreun fel. Tot ceea ce exista deja, si tu, in interiorul sistemului, de asemenea, trebuie sa participe la el, asta ne este spus.
.

In masura in care particip la acest proces, observ brusc, ca nu exista prieteni, ca toti acestia, in mod absolut, nu sunt prieteni pentru mine, ci reprezinta, pur si simplu, sistemul corectat, iar eu sunt singurul de acolo care nu este corectat. Eu ar trebui sa ma dizolv in acest sistem; acesta este motivul pentru care ii vad astfel, ca acolo ar fi alti oameni. Unde sunt ei? Ei nu sunt altii, deloc! Brusc, incepi sa te simti in interiorul sistemului, asta este. Ai libertate de alegere, trebuie sa te trezesti si sa-i trezesti si pe ei, astfel incat sa vada, asemenea tie, ca acestea sunt regulile de atitudine in sistem. Nu exista alta libertate de alegere, in afara de a ta; nu exista, de fapt, nimic altceva, decat – tu. Da, dar acest lucru este atat de dificil, nu pot face asta…
.
Acesta este motivul pentru care a fost creat pentru tine un teatru cu multi prieteni, o lume plina de toate. Astfel, ti-a fost data sansa de a te trezi, exterior. Poti folosi invidia, onorurile, toate aceste lucruri, pe cat de mult doresti. Ii poti iubi si uri, cat de mult doresti, pentru ca trebuie sa trezesti intreaga baza (radacinile) . Acesta este motivul pentru care tu percepi sistemul superior, numit Malchut, in acest mod special. Crezi ca este departe? Nu e nicaieri, este doar perceptia ta asupra ei.
.

Daca fiecare se uneste cu ceilalti, fiecare persoana va primi puterea de la grup, forta care este mult mai mare decat cea pe care ai putea-o primi pe cont propriu; aceasta putere provine din constituirea grupului, din unitatea ei, si poate deveni proprietatea fiecaruia. Apoi, Il poti simti pe Creator, in kli-ul primit de la grup, deoarece, kli –ul, vasul primit de la grup este dorinta uriasa de a primi cu intentia de a darui. Tu nu vei fii niciodata, in stare sa creezi singur un astfel de kli, care sa aiba intentie de a darui, pentru ca esti doar un punct. In afara de asta, e imposibil de a crea un masach pentru un punct. Nu ai nicio sansa sa primesti spiritualitatea grupului. Daca apartii unui grup, iar grupul iti ofera o astfel de impresie despre daruire, ca tu ai achizitionat o mare dorinta, atunci tu, intr-adevar, ar trebui sa te daruiesti in intregime, grupului. De ce? Pentru ca in acest fel poti cumpara kli-ul tau si vei putea atinge forma completa, corectata.
.
.

.

.
.

Iubirea de prieteni nu se exprima prin cuvinte, nu trebuie sa spui: Stii cat te iubesc? Te ador, pur si simplu. Cine are nevoie de asta? In mod cert, nimeni. Iubirea de prieteni este exprimata atunci cand o persoana prezinta un semn clar ca este dedicata mediului sau, ca doreste sa construiasca un grup si doreste sa primeasca inspiratie de la ceilalti membri din grup, iar acest lucru este deschis exprimat prin tot ceea ce face. El insusi ar trebui, de asemenea, sa dea un exemplu personal de glorificare a importantei obiectivului, iar acest lucru se face fara cuvinte. Desigur, puteti adauga cuvinte, pe ici pe colo, dar trebuie sa fiti atenti, sa va asigurati ca aceste cuvinte nu indeparteaza oamenii. In ceea ce priveste actiunile, ele raman doar ca actiuni.

.
Intrebare: Ce ar trebui sa faca o persoana care nu simte iubire pentru altii? Ar trebui sa joace cu ei un joc al iubirii? Daca ii este dificil sa se prefaca si nu stie cum sa traiasca, el nu are nimic de facut?
.

Raspuns: Grupul nostru, ca orice alta societate, include pe cei care sunt puternici, iar cei care nu sunt atat de puternici, cei care sunt dedicati mai mult sau mai putin, nu influenteaza in totalitate, timpul petrecut cu noi, desi, timpul este, de asemenea, un factor partial; asta ar fi in primul rand. In al doilea rand, fiecare are propriul caracter, si daca nu este in masura sa-si exprime deschis iubirea pentru altii, el ar trebui sa le-o arate prin rezultatele muncii sale. Trebuie sa le arate prin felul in care se dedica muncii pentru grup, drepturilor, punerii in aplicare a legilor, ajutand pe ceilalti in exercitarea activitatilor lor, ajutandu-i in general, si tratandu-i ca un tata pe propriii copii; aceasta se numeste iubire. Ai nevoie sa-i spui fiului tau tot timpul, ca-l iubesti? Nu, dar trebuie sa incerci sa-l ajuti in tot ce face, cat mai mult posibil. Apoi, el se va simti iubirea ta. Daca, doar ii spui ca-l iubesti, asta nu rezolva nimic. Un copil se lipeste de cel caruia ii pasa de el.

.

.

.

.
.

Intrebare: Cum pot descoperi si verifica notiunea de grup?
.
Raspuns: O poti verifica prin toate aceste articole. Continua sa faci asta in fiecare moment, acesta este modul. Grabesti timpul prin efectuarea acestor verificari pe cont propriu, nefacand asta, doar cu ajutorul meu la lectie, o data pe zi. Toate descoperirile tale de-a lungul caii trebuie sa le faci numai prin consolidarea influentei grupului si ar trebui sa fie organizata in mod corect, atunci vei avansa. Faptul ca ne adunam si discutam toate aceste intrebari impreuna, intr-adevar ne misca inainte. Nu exista alti oameni care sa faca asta, azi, in lume. Vreau sa spun acum, ca nu este usor ca toti sa ajunga la aceasta stare de libera alegere, cea de la inceput – de om, si nu sunt nimeni altii, in lume, angajati in acest proces.
.
Poti atrage Lumina care se Intoarce la Sursa, numai daca ai cumparat hissaron-Lipsa lor. Nu poti atrage Lumina bazandu-te numai pe propriul hissaron. Ai propriul hissaron, datorita influentei acestei Lumini, influentei Creatorului, si aceasta Lumina ilumineaza punctul tau din inima, de asemenea. Cu toate acestea, toate celelalte Deficiente pe care le ai sunt mai mari decat punctul din inima ta, ele sunt Lipsuri ale altor astfel de puncte, sunt Lipsurile prietenilor tai. Punctul tau din inima, kli-ul tau, contine numai baza, celula ta de baza, astfel ca, deoarece restul corpului e construit din ceilalti, iata motivul pentru care trebuie sa te conectezi cu ei. Conectarea cu ei inseamna ca trebuie sa le daruiesti, sa te aduni cumva cu ei, astfel incat sa obtii aproapierea de ei. Ce inseamna iubeste-ti aproapele ca pe tine insuti? Cine are nevoie de astfel de iubire? Ti s-a explicat ca tu poti cumpara o partea din sufletul tau, de la aproapele tau, numai daca-l iubesti. De fapt, este egoist, dar astfel e modul prin care ne-a fost dat s-o facem. Venim de la LoLishma la Lishma, aceasta se face de catre Lumina, astfel ca si pentru noi ar trebui sa vina, in aceasta stare egoista. Doresc sa ating Lumea Superioara, sufletul, vreau sa fiu ca Creatorul, asa cum este spus: Fiii Mei Ma vor invinge. Tu ar trebui sa ai dorinta sa convingi pe fiecare dintre prietenii tai, ca individul trebuie sa trateze grupul sau, ca pe ceva care este al lui, ceva aproape de spiritul sau, asa cum este acesta, de fapt, mai mult decat doar corpul tau, mai mult decat tot ceea ce exista in aceasta lume. Daca cineva nu simte astfel, inseamna ca nu are nici kli pentru a primi Lumina. Fiecare dintre noi trebuie sa convinga pe toti ceilalti prieteni, ca asta este intr-adevar asa, ca nu vom putea face nimic fara aceasta notiune – grup.
.
.

.

.
.
Trebuie sa construim intre noi, un astfel de sistem, care sa ne dea importanta conectarii si nevoia constanta de a consolida aceasta conectare, pentru a simti influenta Luminii Superioare, precum si aspiratia pentru realizarea acestei conexiuni, prin care revelam Creatorul in interiorul Luminii Superioare. Acest lucru inca nu functioneaza, si asta este ceea ce ar trebui sa construim. Vorbim mult, diseminam pe scara larga, practic, intr-adevar, peste tot in lume, dar nu vom putea accede si mai mult.
.
Cablurile, prin care am fost capabili sa conectam grupurile noastre si persoanele fizice, ar trebui sa transporte spiritualitatea, daruirea, iubirea pentru semeni, maretia obiectivului nostru, necesitatea de a ne uni, nevoia de a primi aceasta Lumina care se Intoarce la Sursa. Altfel, nu vom realiza nimic; nu vom reusi nici in lume, nici aici, intre noi. Avansarea noastra se intampla si acum, dar un astfel de progres ne-ar lua multi ani si chiar mai multe reincarnari. De aceea, noi toti trebuie sa ne concentram pe activitatea interioara. Desigur, nu trebuie sa uitam de fabrica noastra, obiectivele sale, si nu trebuie sa uitam de difuzarea de catre noi a Intelepciunii Kabalei; este clar ca trebuie sa continue aceste activitati, dar, permiteti-mi sa repet – vom fi capabili de succes, numai daca spiritualitatea este prezenta acolo, daca exista Lumina, acolo, in interiorul diseminarii noastre, nu doar cuvinte frumoase si programe inteligente.
.
.

.

.
.

Adunarea prietenilor este atunci cand nu exista nici o diferenta intre mine si ceilalti, si fiecare dintre noi este responsabil de celalalt. Lumina va finaliza aceasta lucrare, dar trebuie sa incercam in continuare sa cerem de la El, tinand seama de faptul ca El va fi Cel care va realiza acest lucru. Inainte gandeai ca totul depinde de tine, dar asta nu e important, deoarece toate acestea se acumuleaza. Daca fiecare dintre noi, in toate grupurile din intreaga lume, gandim tot timpul zilei, pana maine, la acest articol pe care-l studiem in acest moment, daca lucram in acest mod, vom simti schimbari uriase.
.
Atunci cand exista atat de multe dorinte, asa de multe inimi care lucreaza urmand sistemul lui Baal HaSulam si descopera impreuna toate detaliile, doar acest lucru ii uneste, asta realizeaza munca lor. Cand noi toti, impreuna atragem Lumina care acum ne influenteaza, nu exista nicio indoiala ca uriasele schimbari vor fi resimtite de catre noi. Totusi, aceste schimbari ar putea fi in rau. Sincer vorbind, schimbarile in rau sunt toate in perceptia noastra; doar ne par astfel. Si atunci? Aceasta ar trebui sa ne invete, ca spiritualitatea este mai presus de ego, deasuprea vointei de a primi.
.
Noteaza-ti asta, maine te poti simti mai rau decat azi, poti simti insignifianta ta, neputinta, te poti simti parasit de ceilalti, si vei putea simti ura, nu doar ura, ci orice-ti poti imagina…si chiar mai rau si mai rau de atat. Scrie asta, si mai tarziu, vei vedea ca nici macar nu poti observa ceea ce ai scris cu propria mana. Mai tarziu, doar ne ridicam si ne continuam mersul, la fel ca atunci cand traversam desertul.
.
.

.

.
.

Intrebare: Cum putem mari importanta obiectivului in grup?

Raspuns: Eu nu-ti pot da nici o sugestie, ar trebui sa gasesti modalitati de realizare, tu insuti, astfel ca fara importanta scopului nostru poti doar sa inchizi magazinul si sa pleci acasa.
.
Pentru ce existam? Ar trebui sa fie clar pentru oricine ca numai maretia Obiectivului nostru ne tine aici. Daca scopul nu este important pentru mine, de ce am nevoie de grup, lectii, diseminare, toate aceste presiuni? Ce am eu nevoie de mizeria din jur? Ce am nevoie de-o astfel de viata grea? Pot numai sa muncesc si dupa aceea sa ma odihnesc, asta e tot. Ce-mi trebuie sa rezolv diversele probleme ale grupului, nu am eu destule? De ce, daca nu pentru maretia Scopului? Cum putem extinde aceasta? Grijile si anxietatea cuprinde, inima omului din juru-mi! Daca fiecaruia dintre noi ii pasa ca celalalt prieten sa simta maretia Scopului, acest lucru se va intampla cu adevarat. Daca nu-ti pasa, nici nu vei avea maretia Scopului. Este spus, cel ce se roaga pentru prietenul sau este primul care obtine meritul, iar acest lucru este foarte important, deoarece aceasta rezulta din legatura dintre kelim (vase-dorinte). In primul rand, eu nu sunt capabil sa am singur grija de mine. Sunt intr-un corp si depind complet de activitatea acestui intreg organism, exist numai, ca o consecinta a acestui organism. Astfel, trebuie sa-mi pese de munca acestui intreg organism, sa ma asigur ca este sanatos, si ca ii pasa de importanta obiectivului si de orice altceva. Eu trebuie sa ma gandesc la prietenii mei, trebuie sa ma ingrijesc de ei ca de un copilas, si grija mea pentru ei se va intoarce catre mine de o suta de ori mai puternica, ca acestia sunt de o suta de ori mai mari decat mine. Cu cat imi pasa mai mult de ei, cu atat mai mult se va intoarce la mine, si ma inconjoara, ma inunda, in asa fel incat eu sunt in imposibilitatea de a ma lupta cu asta. In cazul in care nu pot sa ma conving, ca importanta Obiectivului este principalul lucru si daca poate sa-mi pese mai putin de altii, eu cad, pur si simplu. Daca fiecare persoana se ingrijeste ca celalalt sa creasca importanta obiectivului pentru toti, si daca asta il arde in interior, aceasta se numeste garantie reciproca. Aceasta gantare reciproca se intoarce la mine, asta inseamna Arvut, pentru ca toata lumea are o garantie pentru celalalt si celalalt garanteaza pentru el.
.
Daca mi se pare ca grupul greseste, eu ar trebui sa-mi plec capul si sa fiu de acord cu ei, chiar daca grupul nu are de fapt dreptate. De ce nu sunt in masura sa-I parasesc? Eu sunt mai mic decat oricine altcineva. Ar trebui sa-mi spun asta mereu? Da! Dar daca ei gresesc? Nu conteaza! Sa vorbesc cu ei despre faptul ca au dreptate sau nu? Nu, ci sa vorbesc despre mijloacele prin care sa-mi plec capul si despre obtinerea sansei de a crea kli-ul de Malchut, care este mai mic decat toate celelalte, asta este tot. Ce conteaza cine are dreptate? Creatorul are dreptate! Nici unul dintre noi nu are dreptate! Nici unul dintre noi nu stie ce-i dreptatea, cum putem noi sa stim asta? Poate grupul sa stie asta? Nu, nu stie. Ce este grupul? Este doar o sansa pentru mine, ca sa-mi plec capul in fata Unitatii si sa primesc aceasta Unitate, ca pe ceva Total si Perfect.
.
Ce se poate intampla intr-un grup, in care nimeni nu stie nimic? Nu este nimic important in ei! Important este despre ce vorbim, ca ma aplec catre ei, si nu este important cu cine anume relationez. Cel mai important lucru este ca efectuam aceasta actiune.
.
Nu vorbim deloc despre cine are dreptate. Grupul are intotdeauna dreptate. De ce? Pentru ca asa e! Chiar vrei sa stii daca are dreptate sau nu? Asta nu conteaza pentru mine, ceea ce conteaza este ca eu sunt capabil sa ma inclin in fata lor. Daca puteti intelege acum; inventez un joc pentru stimularea noastra, sistemul nostru virtual. De exemplu, poti efectua anumite actiuni, vii spre starea de unitate cu grupul, acolo exista un program interesant prin care la un moment dat poti avea un conflict cu grupul si este clar ca ai intr-adevar dreptate, si grupul nu are. Ai doua alternative, dar trebuie sa iei in considerare numai una, tu ar trebui sa te pleci spre partea cea mai adanca a inimii tale, pentru ca nu ai nicio alta cale. Trebuie sa fii bucuros ca ai fost in stare sa te inclini si sa fii de acord cu opinia grupului. De ce? Pentru ca prin intermediul lui poti ajunge la Scop, si asta spune tot. Tu nu intelegi ca toate aceste lucruri sunt doar un joc, nu este nimic real in ele. Cine are dreptate, cine este seful si cine nu, renuntati la toate astea. Avem pur si simplu, o sansa de a lucra cu ego-ul nostru, care reprezinta tot ce este in spatele acestei imagini. Imi mai spui acum, cine are dreptate?
.
Pentru a scurta povestea, haideti sa speram ca avem informatii suficiente pentru a realiza ca nu avem nici creier, nici sentimente suficiente ca sa intelegem ca nu avem nici inima; aceasta inima pe care o avem este doar o inima de piatra. Nimeni nu are nimic, de care ar putea fi mandru in comparatie cu altii, pentru ca fiecare dintre noi suntem animale. Grupul este o imagine virtuala. Ce este un grup? Sunt eu, in relatie cu cinci, sau cincizeci de persoane, care sunt exact la fel ca mine. Sunt ei mai buni decat mine? Nu! Insa, atunci cand ma unesc cu ei, unitatea noastra devine ca Lumina Superioara. Daca ma anulez fata de ei, voi deveni similar cu Lumina Superioara si voi fi capabil sa atrag aceasta Lumina Superioara asupra mea in special, pentru ca m-am anulat fata de ei. Ce orice altceva mai conteaza pentru mine? Important pentru mine este sa primesc Lumina care se Intoarce la Sursa, viitorul meu luminos depinde de ea.
.
.

.

.
.

Noi ar trebui sa rezumam experienta noastra si sa o analizam pentru a vedea cum putem construi un mare kli comun, care sa ne permita sa ne conectam cu ceilalti in asa fel incat toti oamenii din lume sa poata simti aceasta forta. Si atunci toti dintr-odata (indiferent daca doresc sau nu) vor fi interconectati, de asemenea. Acesta este modul in care se intampla.
.
De unde vin spre noi diferitele ganduri si dorinte? Noi nu ne dam seama ca ele trec intern de la unul la altul dintre noi, prin aceasta mare retea, care ne reuneste. Suntem intr-o pozitie speciala. Baal HaSulam a scris ca ar trebui sa fim recunoscatori Creatorului, pentru ca traim in astfel de vremuri, cand am primit posibilitatea de a studia Intelepciunea Kabbalah,si atunci cand este posibil sa diseminam aceasta intelepciune. Noi suntem prima generatie care poate folosi aceasta intelepciune pentru a intra in eternitate, de a se ridica deasupra intregii vieti materiale si de a dezvalui spatiile nesfarsite, prin depasirea materialitatii; acestea sunt timpuri neobisnuite. Toata lumea trebuie sa simta ca trebuie sa stoarca perspectiva proprie, sa sfarame egoismul si indiferenta sa; sa arunce toate aceste coji si sa avanseze; apoi, acest lucru ii va da sansa de a simti imediat, marile forte si oportunitati. Acum, nu avem aceasta putere si aceasta dorinta, deoarece ne lipseste conexiunea corecta intre noi, prin urmare, noi nu simtim acum toate aceste klipot-coji. Noi nu suntem siguri ca ne dorim cu adevarat sa le aruncam, pentru a nu ramane la nivelul neanimat, ca si mort. Progresul nostru depinde de acele momente in care avem libertate de alegere, atunci cand individul decide el insusi ca ceea ce vrea sa faca, trebuie facut.
.
Sper ca vom construi sistemul nostru virtual, in viitorul apropiat si acesta va permite sa invatam pe fiecare folosind un stimulator spiritual (sa-i spunem asa), si el va vedea cum trebuie sa avanseze, in orice moment. Acest lucru ii va permite sa se vada pe sine, in mod real; ar permite sa-si fie propriul aparator, pentru a vedea ca nu ar trebui sa apere egoismul sau tot timpul, si ca nu ar trebui sa simta intotdeauna ca el are dreptate. El ar trebui sa vada adevarul si sa faca ceea ce trebuie de dragul adevarului, chiar daca actiunile lui sunt impotriva siesi. Individul trebuie sa fie capabil sa stie daca justifica lupta impotriva ego-ul sau, in mod constant. Trebuie sa construim un mecanism care sa faca pe fiecare sa creada in el insusi, sa vada de ce el este in stare, sa gaseasca el insusi adevarul – nu sentimentul ca este confortabil pentru el – la care aspiram in fiecare moment al vietii noastre. Trebuie sa construim ceva care sa ne impiedice sa facem miscari gresite, care sa ne indeparteze de Obiectivul nostru. Daca ne vom parasi calea noastra, ar trebui sa fie clar pentru noi, ca acest lucru este ceea ce facem. Cel ce ia decizii gresite o face in detrimentul sau, astfel 99% din esecuri se intampla deoarece un individ se pierde, el insusi de-a lungul drumului.
.
Eu chiar sper ca vom construi un astfel de sistem de diseminare, in viitorul apropiat. Acesta este un foarte mare test pentru noi, dar impreuna il vom realiza.
.
.

.

.
.

Intrebare: Suntem in momentul Congresului de la New York, un Congres mondial. Care este opinia ta in legatura cu acest Congres, ce astepti sa se realizeze acolo?
.
Rav: Ma astept sa fie creat un Kli special, mare si puternic si ma astept, de asemenea, sa obtinem o asemenea, puternica presiune reciproca intre prieteni, incat sa explodeze si sa produca o iluminare puternica, si acolo sa simtim Forta Spirituala, nivelul spiritual, si astfel il vom obtine.
.
Intrebare: Te rog sa ne spui cum te pregatesti pentru acest Congres?
.
Rav: In primul rand, concentrandu- ma, gandind si drectionandu- ma, foarte mult timp, in acest sens. Nu este un secret faptul ca intotdeauna ma simt rau inainte de astfel de evenimente, este bine cunoscut acum. Nu ma simt bine, dar astfel este natura concentrarii puternice, in concentrare interna. Simt o astfel de presiune, ca o compresie, asa cum o pisica se simte inainte de a sari. Aceasta se pregateste pentru salt; ea se concentreaza, se incordeaza pe sine, pentru a ajunge direct la scop, ca sa nu dea gres. Eu, realmente va sfatuiesc pe toti sa va pregatiti pentru intalnirea noastra, pentru a afla dinainte ce se va intampla, pentru a studia materialele despre care vom vorbi in intrunirile noastre, in atelierele de lucru, si chiar cantecele. Individul trebuie sa stie ce se apropie, iar asta este cel mai important lucru in vederea pregatirii sale. Intreaga noastra viata, toata istoria noastra este o pregatire pentru Corectarea Finala. Avem totul, cu exceptia pregatirii, iar noi nu vom fi capabili sa primim nimic spiritual, fara o suficient de buna pregatire, si va fi prea tarziu sa facem asta, atunci cand vom ajunge la Congres. Astfel, trebuie sa ne pregatim acum pentru o noua stare si sa facem acest lucru cat mai curand posibil si cat mai mult posibil. Sper ca ati inteles cat de important este, si in aceeasi masura sa investim cat mai multa forta, atentie si pregatire in acest proces, cat de mult sunteti in stare. Trebuie sa ajungeti la Congres, intr-o stare de spirit buna, cu sperante mari si pozitive. Toti ne adunam cu sentimentul de incredere ca vom putea realiza tot ceea ce speram sa realizam.
.
Intrebare: Totul este spus deja despre Congres si ce ar trebui sa fie acolo, totusi, cum poti generaliza asta?
.
Rav: In general vorbind, cel mai important lucru este conexiunea dintre inimi, deoarece aceasta avem cu adevarat nevoie de a corecta, si ar trebui sa fie, intr-adevar cel mai important dintre toate. Nu ca, am auzit ceva despre care se vorbeste! Nu asa, ca, nu am auzit, sau nu am vazut, ci vad totul. Exista oameni, care nu pot imbratisa totul, si exista, de asemenea, cei care sunt in imposibilitatea de a intelege totul, dar acest lucru nu este important. Este inima mea, cea care este importanta si trebuie sa aiba grija de a fi intr-un fel conectata, si acest lucru se refera la toata lumea care vine acum la acest Congres mondial, alaturi de noi. Nu este un Congres american; este o singura lume, de aceea este transmis peste tot in lume. Peste o mie de oameni se vor aduna acolo, iar in intreaga lume vor exista peste un miliard de participanti. La aceasta ne asteptam. Haideti sa dorim ca toate inimile noastre sa se uneasca pentru a ajunge la starea Adam haRishon, sistemul AdamhaRishon-Primul OM, sa revelam Forta Superioara de acolo. Aceasta este ordinea noastra de zi, curenta; altfel nu se poate spune asta. Nu am spus acest lucru inainte; eu nu am vorbit despre iubire si unitate in acest mod. Nu venise inca timpul.
.
Dar acum, timpul si starea generala a sufletelor, cere asta.
.
Asa ca, sa mergem inainte, sperand in succes.
.
.

.

.
.

Stim ca totul depinde de pregatire. De ce? Lucrul imposibil de a extrage, reprezinta spiritualul. Il veti primi in masura in care v-ati pregatit. De exemplu, daca ai adus o cutie in greutate 10 kilograme, vei obtine cele 10 kilograme, in cazul in care ai adus o masina goala, vei obtine volumul din aceasta masina. Poti umple chiar un tren intreg, esti binevenit sa faci acest lucru, totul depinde de cat de mult e capabila fiecare persoana de a primi, atunci cand se uneste cu altii.
.
Si, asa cum am studiat, bazandu-ne pe exemplul lui Rabi Iosi Ben Kisma, asta nu depinde de inaltimea fiecarui prieten al nostru. Asa cum spune Rabash, ar trebui sa tratam pe fiecare, ca fiind cel mai mare din generatia sa. De fapt, ei sunt cei mai mari din generatia lor. Cine sunt membrii intregii generatii daca exceptam pe cei care aspira spre spiritualitate? Noi suntem singurii, carora li s-a dat ceva de Sus, care ne face sa aspiram spre spiritualitate. Punctul din inima fiecaruia dintre noi este ceea ce eu respect, reprezentand semnul ca este cea mai mare persoana a generatiei sale. El este mai mare decat orice altceva intr-o persoana si, in general, in intreaga umanitate. Mai mult, eu respect aceste puncte si unitatea dintre ele, intre acele puncte care sunt foarte prezente la congres, si doresc sa ma unesc cu ele, de asemenea; mai mult, pot adauga trezirea mea personala la trezirea tuturor celorlalti si, prin urmare, eu insumi voi primi maretia Scopului, maretia si importanta Creatorului. Grupul este acel sistem in care acest lucru devine revelat; acesta este motivul pentru care trebuie sa ma gandesc mai mult si mai mult la modul prin care sa nu fiu indiferent fata de toti cei din exterior, oamenii care nu legatura, nu inteleg, si nici nu simt. Eu nu stiu limba si cultura lor si, de fapt, nu asta e important pentru mine. Eu trebuie sa doresc sa ma alatur realizarii adunarii inimilor prietenilor mei, prin invelisul exterior, coaja-klipa.
.
Aceasta inseamna, de fapt, pregatirea reala pentru unitatea inimilor.
.
.

.

.
.

Sistemul nu ar trebui sa fie complicat, ci ar trebui sa urmareasca un singur obiectiv – a trezi cu siguranta, persoana, spre achizitionarea dorintei de conectare spirituala. Aceasta trebuie sa atinga inima mea pe cat de puternic este posibil, sa ma faca, in mod constant sa-mi pese de scop si de a verifica daca eu sunt intr-adevar in aceasta stare.
.
Ma aflu in aceasta stare, deasupra cunoasterii sau fac acest lucru in mod egoist? Indiferent daca imi pasa sau nu, de influenta grupului asupra mea? Ii iubesc, sau ii urasc, sau am aceste doua sentimente simultan? Trebuie sa ma straduiesc cat de mult posibil, sa aflu acest lucru. Acestea ar trebui sa ma implineasca in toate modurile posibile pentru a fi sigur ca eu nu fug de ei. Trebuie sa ne gandim la aceasta si la faptul ca acesta este de fapt, conceptul nostru. Principiul Tomaguchi e corect: toata lumea are toate drepturile si le poate utiliza, de asemenea, in mod corect, dar nu prin fiecare din ceilalti, fiecare facand asta prin sistem, altfel oamenii se vor confunda reciproc.
.
Nu stiu cum sa joc adevarul, asa ca joc minciunile. Pentru mine nu conteaza daca este adevarat sau fals, important este sa ma trezeasca spre legatura cu grupul, pentru ca eu sunt mort fara el. Nu conteaza pentru mine nici daca evaluarile sunt adevarate sau false, niciuna dintre ele nu este importanta pentru mine.
.
Singurul lucru important este ca, niciodata nu voi atinge Obiectivul, daca eu nu simt maretia Lui.
.
.