Article of the Day September 25, 2011

Sometimes it seems to you that you are playing with Him, sometimes that He is playing with you, but so far you are playing with each other. So far you haven’t yet found constant connection with each other, when you are constantly in the state of tied definite connection and when you immediately feel when you get even an inch away from it one way or another. We have no place to run away, we depend on each other, and we are connected by an iron rod. We need to come to such state when you feel a minimal deviation. I mean that we can only reveal Him within our environment, within our group. I need to determine through my attitude toward my environment to what extent I deviate or come close there, literally by inches. When there is a Creator inside, this property is common with Him and I actually have such relationship.

Try to feel and live like that all the time. And it does not matter what you engage in, it should always be with you, it should not slip away from you. And then you really start to wish for changes to happen, those changes we were talking about, you start wishing for the New Year to come.

.

25 сентября 2011 г. Статья дня.

Иногда вам кажется, что вы с Ним играете, иногда – Он с вами, но пока что вы играете друг с другом. Вы пока еще не нашли постоянную связь друг с другом, когда все время находятся в тесной, «железной» связи, и когда мгновенно чувствуется отклонение даже на миллиметр в ту или иную сторону. Нам некуда убежать, мы зависим друг от друга – нас связывает железный прут. Мы должны прийти к такому состоянию, когда почувствуется малейшее отклонение в любую сторону. Речь идет о том, что только в окружении, только в группе мы раскроем Его. В моем отношении к окружению я должен определить насколько я отклоняюсь вправо, влево, отдаляюсь или приближаюсь, буквально по миллиметрам. То есть Творец, находящийся там внутри, это общее свойство, с Ним я, в принципе, нахожусь в этих отношениях.

Постарайтесь все время так чувствовать, так жить. И неважно чем ты занимаешься, это должно быть всегда перед тобой, не должно от тебя ускользать. И тогда действительно вы начнете желать изменений, то, о чем мы с вами говорили – желать Нового года.

Shabbat Page September 23, 2011

How do I realize the next step?

The world is ready now, you may not see it, but parts of the world are really awakening, they are already finding us and we must supply them with the nucleus, the strong basis for uniting, this is called becoming “the light for nations of the world”. This is what our mission is about, this is what we were chosen for, and this is what we are here for. If we realize the law of mutual guarantee among us for this reason, then, for sure, we would get worthy of the entire world’s support, contrary to what is happening now, as we can see. Everyone is waiting for this subconsciously. Mutual guarantee is the basis for uniting of all kelim that have broken away from infinity, perfection; this is the beginning of the universe, so that we would now build it again on by ourselves, as it was said:” The Creator builds and ruins the worlds”. We must rise back from our current state.

We must exit the egoistic system we are in so far, we must advance and enter the spiritual system of mutual bestowal and love that is getting closer and coming to us. By receiving it with love, having merged with it, in the state of unity among us, by doing that we will do away with all massacres that are now happening in the world, we will eliminate those entire crisis in everything we are doing. Those entire crisis deepen in order to show how incompetent and lost we currently are, all this will improve and show our spiritual level to us in its corrected form.

It is good that we live in such special time that gives us such chance. The upper force and the kabbalists of all generations have prepared everything for us, and we are the smallest (but we need to be the smallest) study that we have those 10 sfirot of the common soul that is made of three levels. The first 100 years were the fathers, the next 100 years were the sons, and then the following 2000 years are really us, the people living in the times of Messiah. We are at the last step of those two thousand years. Thus, even though we are the smallest and most insignificant egoists compared to them, when we attract even the smallest lights here, we receive the light of NRNHY, the big light and by this we get to the level of our forefathers. We come to the state of final correction by connecting all the souls in one whole called “the Malhut of Infinity”. Every one of us has a small power, but when he connects to a big society, he develops the ability of receiving the light from it. Then he is able to rule and influence it, this is what every one of us needs. And then we will advance correctly for sure.

What goal do we need to set for the 99%, so that the darkness they are currently feeling turns into the light?

All of us placed in one kli are completing a special mission of advancing the entire humanity. If it wasn’t for that, we wouldn’t have been awakened to study kabbalah. Baal haSulam also wrote that he got worthy of all this only because his generation was ready for perception, not just him alone. Every one of us is a part of a big common body. If the entire body has no aspiration toward correction, why separate parts of it need to be awakened toward it? There is no sense in this.

Thus, every one of us must realize that he is given a chance only to perform his part of the work toward the entire body. Otherwise none of us would have been taken into consideration at all. One never is evaluated separately. Reread the article “Piece in the World” along with other articles of Baal haSulam and see this for yourselves. Every person is evaluated only by the input he includes into the correction of the common soul.

An individual’s advancement depends on his work in dissemination. It is said:” I was enlightened by all of my disciples”. Meaning that the light of Hochma, called the light of education, passes through me and I grow to the extent I pass this light to others. There is no other way of advancing besides dissemination.

When you talk about the request, do you mean that a person should acquire the same properties?

I mean that the request it the demand, the revelation of the hissaron, the thing I wish to have. This is how I judge myself, it is called the prayer/ I judge myself, I look for my drawbacks, I check myself, what do I lack? How can I acquire the power of bestowal? Where is it? This power is in the society. I pray about entering the group, dissolving in it and becoming one with it, clothing my whole heart and soul in it.

Actually I pray about the perfection, about merging with the Shechina, the gathering of all souls (Knesset Israel). I want to be there and, thus, I pray! I wish that this gathering of all souls that aspire straight to the Creator (Isra-El) is realized inside of me. All the prayers are directed to Malchut, to Malchut deAtzilut or the Malchut of Infinity, to the unity among us, not to a certain image, God forbid. We discover love toward each other, mutual bestowal in this unity of all of us, and I wish that this be revealed to me. We must save ourselves from worshiping an image and likeness by imagining the state only and we must aspire solely to the unity and absolute bestowal.

There are yet many things that you should understand and pass on to the world. The issue is whether they are able to digest it. Still what should we pass this to the world for? We should do that because the words we use to appeal to the world contain the light that returns to the source. It does not matter to what extent they understand those words, it is already working within the system of connection among us. Thus, we need to go out to the streets, participate in social networks of Facebook, Twitter, etc. as much as we can. We should not wait for them to start understanding; we should not evaluate our success by their understanding. The bestowal itself is our award, because the one who bestows receives the light that returns to the source.

The one who connects with others and passes on to them new spiritual knowledge, feelings, intellect, the spiritual development is in the spiritual state. Others are not in the spiritual state at all.

We cannot treat a person as one who aspires toward the best spiritual state if he does not engage in his spiritual improvement on daily basis, so that he can reveal the purpose of crisis and the way to treat it correctly to others, if he does not explain that the solution can only be in our unity by means of correct education. If you do not engage in that, you are not in the spiritual state. Moreover, it is necessary to constantly add efforts in the spiritual. In our world we can do nothing, just live, not so in the spiritual. In the spiritual you only live as much as you add your effort. A stop means death. Imagine that one of the systems in your body has stopped; it will lead to immediate death of the body. The same happens in the spiritual and thus we must care about our expansion on daily basis.

To Parent and Children

«Hundredfold»

Writings of Rabash, vol. 1, article “Concerning the Rule “Love thy Neighbor as Thyself”

If one takes his friend as a 1 and himself as a 0 after his friend, then he receives 10 from his friend. And if he evaluates himself as 00 compared to his friend, he receives from his friend a 100 times more. Thus, the one who accepts his friend as a 0 and values himself as a 1, such person is 10 times smaller than his friend. And if he thinks that he is a 1 and two of his friends are two zeros, then he become a hundredth part of them, a 0.01. Thus, his level either grows or lows.

We congratulate the people of Israel with the New Year; we are starting the year of mutual guarantee.

«Let the Israel in us become our head and the sinner in us be our tail»

.

Субботняя страница 23 сентября 2011 г.

Как я реализую следующую ступень?

Мир уже готов, ты, может быть, этого не видишь, но части его действительно пробуждаются, они уже находят нас и мы должны предоставить им ядро, крепкую основу для объединения, это и называется стать «светом для народов мира». В этом наше предназначение, в этом наша избранность, для этого мы здесь находимся. Если ради этого мы осуществим между нами закон поручительства на практике, то, безусловно, мы удостоимся поддержки всего мира в противоположность тому что, как мы видим, происходит сейчас. Подсознательно все этого ждут. Поручительство – это и есть та основа, на базе которой объединятся все келим, отколовшиеся от бесконечности, совершенства, это начало мироздания для того, чтобы сейчас мы самостоятельно выстроили его, как сказано «Творец строит и разрушает миры». Мы должны из нашего состояния подняться обратно.

Мы должны выйти из эгоистической системы, в которой мы пока находимся, продвинуться и войти в духовную систему взаимной отдачи и любви, приближающейся, приходящей к нам. Приняв ее с любовью, в слиянии с ней, объединении между нами, мы тем самым уничтожим все кровавые столкновения, происходящие в мире, все кризисы во всем, чем мы заняты. Все эти кризисы углубляются для того, чтобы показать нам нашу некомпетентность, растерянность – это все исправится, и в своей исправленной форме покажет нам наш духовный уровень.

Хорошо, что мы живем в такое особенное время, предоставляющее нам такую возможность. Высшая сила и каббалисты всех поколений подготовили для нас все, а мы, самые маленькие, (но мы и должны быть такими маленькими) учим, что у нас есть все эти 10 сфирот общей души, состоящей из трех уровней. Первые 2000 лет – это отцы, следующие 2000 – сыновья, и затем 2000 – это действительно мы, живущие во времена Мессии. Мы находимся на последнем этапе этих двух тысяч лет. Поэтому, хоть мы и самые маленькие и ничтожные эгоисты по сравнению с ними, но когда мы притягиваем сюда даже самые маленькие света, то получаем свет НаРаНХай, большой свет, и этим подтягиваемся на уровень праотцев. Соединяя вместе все души в одно целое, называемое «Малхут Бесконечности», мы приходим к конечному исправлению. У каждого есть маленькая сила, но, присоединяясь к этому большому обществу, он развивает в себе способность получать от него. Тогда оно уже властвует и воздействует на него – это то, что нужно каждому из нас. И тогда мы наверняка будем правильно продвигаться.

Какую цель мы должны поставить перед 99% для того, чтобы ощущаемый ими мрак превратился в свет?

Все мы, находящиеся в нашем кли, выполняем особую миссию – продвигать все человечество. Если бы не это, то нас бы самих не пробудили к изучению каббалы. Бааль Сулам тоже писал, что удостоился всего этого только потому, что его поколение было готово к восприятию, а не он сам по себе. Каждый из нас является частью большого общего тела. Если у всего тела нет стремления к исправлению, то зачем пробуждать его отдельные части к этому? В этом нет никакого смысла.

Поэтому каждый из нас должен понимать, что ему дан шанс только для того, чтобы выполнить свою часть работы относительно всего тела. Иначе бы каждого из нас вообще не принимали во внимание. Поэтому все наше продвижение зависит только от нашей работы со всеми, ради всех. Человек никогда не оценивается сам по себе. Перечитайте статью «Мир в мире» и другие статьи Бааль Сулама и убедитесь в этом сами. Каждый оценивается только по тому, какой вклад вносит в исправление общей души.

Продвижение человека зависит от его работы по распространению. Сказано «ото всех своих учеников я просветился ». То есть через меня проходит свет Хохма, называемый светом просвещения, и насколько я передаю его другим, настолько я и расту. Нет никакого другого способа продвигаться, кроме распространения.

Поэтому мы должны хорошенько об этом подумать. Если я открываю книгу, слушаю урок и при этом не намерен распространять это дальше, то такая информация не будет воспринята мною ни сейчас, ни в дальнейшем.

Когда Вы говорите о просьбе, то имеете в виду, что человек должен уподобиться по свойствам?

Я имею в виду, что просьба – это требование, раскрытие хисарона, того, что я хочу, чтобы у меня было. Так я сужу себя – это называется молитвой. Я сужу себя, ищу свои недостатки, проверяю себя – чего мне не хватает? Как я могу получить эту силу отдачи? Где она? Эта сила находится в обществе. Я молюсь о том, чтобы войти в группу, раствориться в ней и уподобиться, одеться в нее всем сердцем и душой.

В принципе, я молюсь о совершенстве, о соединении со Шхиной, с собранием всех душ (Кнессет Исраэль). Я хочу быть там и этому я и молюсь! Я хочу, чтобы это соединение всех душ, стремящихся прямо к Творцу («Исра-эль») осуществилось во мне. Все молитвы обращены к Малхут, к Малхут дэАцилут, или к Малхут Бесконечности, к объединению между нами, а не к какому-то, не дай Бог, образу. В этом соединении всех нас вместе мы обнаруживаем любовь друг к другу, взаимную отдачу, и я хочу, чтобы это мне раскрылось. Мы должны уберечь себя от поклонения образу и подобию, представляя себе лишь состояние, и стремиться только к объединению и абсолютной отдаче.

Есть еще много вещей, которые мы должны уяснить для себя и передать миру. Вопрос в том, сумеют ли они переварить это? Но все-таки для чего мы должны передавать миру это? Потому что в тех словах, с которыми мы обращаемся к миру, заложен свет, возвращающий к источнику. Неважно насколько они понимают эти слова, но это уже работает в системе связи между нами. Поэтому мы должны выходить на улицы, как можно больше участвовать в социальных сетях Фэйсбук, Твиттер и т.п. Мы не должны ждать понимания от них, не должны расценивать наш успех в соответствии с их пониманием. Сама отдача и есть вознаграждение, потому что отдающий получает свет, возвращающий к источнику.

В духовном находится тот, кто соединяется с другими и проводит им через себя новые духовные знания, чувства, разум, духовное развитие. Остальные в духовном не находятся.

Мы не можем относиться к человеку, как к стремящемуся к лучшему состоянию, если он изо дня в день не занимается своим усовершенствованием для того, чтобы раскрыть людям цель кризиса, и как к нему относиться, если он не объясняет, что решение может быть только в нашем объединении с помощью правильного воспитания. Если вы не занимаетесь этим, то не находитесь в духовном. Более того, в духовном необходимо каждое мгновение добавлять усилия. В нашем мире мы можем ничего не делать и просто жить, а в духовном – нет. В духовном ты живешь только в той степени, в которой добавляешь. Остановка на месте означает смерть. Представьте себе, что в вашем теле остановилась какая-нибудь система – это приведет к мгновенной смерти. То же самое в духовном, и потому мы должны каждый день заботиться о расширении.

Родителям и детям

«Стократно»

Труды Рабаша, том 1, статья «О правиле «возлюби ближнего как самого себя»»

Если человек принимает товарища за 1, а себя за 0 после него, тогда он получает от товарища 10. А если оценивает себя как 00 по сравнению с товарищем, то получает от него в 100 раз больше. Поэтому тот, кто принимает товарища за 0, а себя ценит как 1, он в 10 раз меньше своего товарища. А если он думает, что он 1, а два его товарища – два нуля, тогда он становится их сотой частью – 0.01. Таким образом его уровень растет или понижается.

Поздравляем народ Израиля с новым годом – начинаем год с поручительства

«Пусть Исраэль, что в нас, станут головой, а грешник – хвостом»

.

23.09.2011

איך אני מממש את המדרגה הבאה?

העולם מוכן, אולי זה לא נראה כך, אבל החלקים שבו שבאמת מתעוררים הם כבר מוצאים אותנו ואנחנו צריכים לתת להם גרעין, יסוד חזק שיתחברו, כי זה נקרא להיות “אור לגויים”. ואנחנו כן מיועדים לזה, מיוחדים לזה, ולשם זה אנחנו נמצאים כאן. ואם לשם זה ניישם בינינו את חוק הערבות, ונממש אותו, אז ודאי שנזכה לתמיכה מכול העולם בניגוד למה שאנו בינתיים רואים מה שמתרחש. בטוח שכולם מצפים לזה בתת הכרה. אז הערבות זה בעצם אותו היסוד שמחבר את כל הכלים שהתנתקו ממצב אין סוף, מהמצב המושלם, מצב של תחילת הבריאה, בכוונה שעכשיו נבנה אותו בעצמנו, כמ”ש “הבורא הוא בונה ומחריב את העולמות”. מעולם אין סוף אלינו, ואנו צריכים מהמצב שלנו לעלות בחזרה.

מהמערכת האגואיסטית שאנחנו עדיין נמצאים בה, נתקדם וניכנס לאותה מערכת רוחנית של השפעה ואהבה הדדית שמתקרבת אלינו, שבאה אלינו. נקבל אותה באהבה, בחיבור אליה, בחיבור בינינו, ואז כל המאורעות האלו שמתרחשות בעולם, כל המקרים, כל המשברים בכל מה שאנחנו עוסקים, שנכנסים ליתר משבר ומראים לנו ממש חוסר אונים, זה יהיה לההפך, אנחנו נרגיש את כל הדברים האלה כהולכים ומיתקנים ומראים לנו בצורה המתוקנת שלהם את הדרגות הרוחניות שלנו.

טוב שיש לנו הזדמנות זמנית, בזמן שאנחנו נמצאים בזמן המיוחד. הכוח העליון וכל המקובלים בכל הדורות, הכינו לנו את הכל, ואנחנו הקטנים ביותר ובאמת אנחנו צריכים להיות הקטנים ביותר, לומדים איתכם שאם יש לנו את עשר הספירות האלו של הנשמה הכללית, אז יש בה את שלושת השלבים האלו, אלפיים זה האבות, אלפיים זה הבנים, ואלפיים זה אנחנו ממש, שנמצאים בימות המשיח. אנחנו נמצאים בחלק האחרון של האלפיים האלו. לכן ודאי שאנחנו הקטנים, הנבזים, השפלים והאגואיסטים לעומת ההם, אבל כשאנחנו מושכים כאן האור הקטן ביותר, אז האור הזה הוא כנרנח”י, האור הגדול, בזה אנחנו מושכים לדרגת האבות. עד שהכל מתחבר לגוף אחד, לכל הנשמות יחד, שנקראות “מלכות דאין סוף”, שאז מגיעים לגמר התיקון השלם. לכן, לכל אחד יש כוח קטן, עד כמה שהוא מצטרף לסביבה הגדולה הזאת, ופותח לעצמו יכולת לקבל ממנה. אז היא כבר שולטת ומשפיעה עליו, זה מה שכל אחד מאיתנו צריך. ואז בטוח שיתקדם נכון.

בהפצה שלנו לתשעים ותשע אחוז, איזו מטרה אנחנו צריכים לשים לפניהם, כך שהחושך שמרגישים כרגע בחיים שלהם יאיר כאור?

כל אלו שנמצאים בכלי שלנו, קיבלנו תפקיד מיוחד, לקדם את כל האנושות. אם לא זה, לא היינו בעצמנו מקבלים התעוררות. בעל הסולם גם כן כותב שהוא זכה לכל הדברים אך ורק בגלל שהדור ראוי ולא בגלל שהוא בעצמו. כל אחד מאיתנו הוא חלק מהגוף הכללי הגדול. אם אין התעוררות לכל הגוף להגיע לתיקון, מה תועלת לקדם ממנו איזה חלק? אין שום טעם.

לכן כל אחד מאיתנו צריך להבין – נתנו לו הזדמנות רק כדי לבצע את העבודה שלו כלפי הגוף כולו. אם לא, לא היו בכלל מתחשבים עם כל אחד מאיתנו. לכן כל ההתקדמות שלנו תלויה אך ורק בעבודה שלנו כלפי כולם. האדם לא נמדד אף פעם בפני עצמו. תקראו מאמר “השלום בעולם”, כל מיני המאמרים האלה של בעל הסולם, אתם תראו. אף אחד לא נשקל מי שהוא, אלא אך ורק כמה שהוא מועיל לתיקון הכללי של כל הנשמה הכללית.

כל ההתקדמות של האדם היא פועל יוצא של מידת ההפצה שלו, כמה שמוליד יותר. לכן כתוב “מכל תלמידי השכלתי”. זאת אומרת, כמה שאני מוליד, כמה שאני מוציא מעצמי, כמה שאני מוסר לאחרים, בזה אני חייב שיעבור דרכי אור החכמה, זה נקרא אור של השכלה, ויעבור אליהם. ועי”ז אני גודל. אין שום צורה אחרת להתקדם אם לא על ידי הפצה.

לכן, אנחנו צריכים על זה לחשוב טוב טוב. אם אני פותח ספר, אם אני שומע איזה שיעור, לא חשוב, אם אני קולט חומר ואת החומר הזה אני לא מתכוון להביא להפצה, אז עכשיו או בעתיד הקרוב הוא לא ייקלט אצלי בצורה נכונה.

כשאתה מדבר על לבקש אתה בעצם מדבר על להתלבש בתכונות שלו?

לבקש, אני מתכוון שאני מחפש ודורש, מבקש שיהיה לי, כי זה גילוי החיסרון. אני דן את עצמי, זה נקרא להתפלל. אני דן את עצמי אני מבקר את עצמי, איפה חסר לי? איך אני יכול לקבל אותו כוח ההשפעה? ואיפה הוא שורה? הוא שורה בתוך החברה. אז כמה שאני אכנס לתוך החברה וארצה להתלבש בתוכם בלב ונפש, להיות מחובר איתם בצורה הפנימית יותר, שאני איטמע שם, אז אני אמצא את הכוח הזה ולזה אני מתפלל.

אני מתפלל בעצם למצב שכולנו שלמים, שכולנו מחוברים לשכינה, ל”כנסת ישראל”, אני רוצה להיות שם, על זה אני מתפלל. שהייחוד הזה שנקרא כונס את כל הנשמות ישר-אל, שיתקיים בי המצב הזה. ולא לאיזה כוח לחוד ורצון לחוד, איזשהו דמות חס ושלום, אלא כל התפילות הן למלכות, או למלכות דאצילות או למלכות דאינסוף, לחיבור בינינו. שבו, בתוך החיבור אנחנו מגלים השפעה אהבה הדדית, וזה אני רוצה שיתגלה לי. וכאן יש נקודה עדינה, איך שנישמור על עצמנו לא להתחיל לתאר לפנינו פסל ודמות, אלא רק את המצב, המצב שבו אנחנו נמצאים בצורה המחוברת הנכללת יחד בהשפעה השלמה.

יש פה הרבה דברים שאנחנו צריכים עוד לסדר לעצמנו ולהביא לעולם, שאלה עד כמה שהם יוכלו לעכל, אבל בכל זאת להביא לעולם, לָמה? כי כשאנחנו מדברים כלפי העולם, אנחנו בתוך המילים שלנו מביאים להם המאור המחזיר למוטב. לא חשוב כמה שהם מבינים, זה פועל כבר במערכת הקשר בינינו. לכן חייבים לצאת לרחובות, חייבים להשפיע דרך פייסבוקים וכל מיני טוויטרים, וכמה שיותר ויותר. בזה אנחנו לא מחכים מהם שהם יבינו, לא צריך לעשות חשבון בהצלחת ההפצה שלנו לפי התגובה שלהם, שהם מבינים או לא מבינים. אלא ההשפעה בעצמה היא השכר מפני שהיא מביאה להמושפע המאור המחזיר למוטב.

ברוחניות נמצא מי שמתקשר לאחרים ודרכו נזרם לאחרים ידע, הרגשה, שֵׂכֵל, חדשות רוחניות, התפתחות הרוחנית. היתר לא נמצאים.

מי שלא מתעסק בהתפתחות מיום ליום, שיגלו עוד כמה אנשים בעולם את מטרת המשבר, איך להתייחס אליו כמו לנקודת הקפיצה למצב יותר טוב. שמגיעים לפתרון רק על ידי החיבור הנכון בינינו, על ידי חינוך עצמנו והפצה וכן הלאה,

אם אתם לא נמצאים בזה, אתם לא נמצאים ברוחניות. ועוד יותר גרוע, להיות ברוחניות, זה נקרא כל רגע להוסיף. אין מצב שאתם נמצאים כמו שבעולם שלנו, שאפשר לא לעשות כלום ובכל זאת לחיות. בעולם הרוחני, אתה כל פעם חייב להוסיף. ובמידה שאתה מוסיף נקרא שאתה חי. אם אתה נעצר במקום זה נקרא מוות. תתארו לעצמכם, אם בגוף שלכם תהיה עצירה של המערכות, מייד ימות, אותו דבר ברוחניות. לכן אנחנו צריכים כל יום לדאוג, האם אנחנו נמצאים בהתרחבות.

להורה ולילד

“פי 100“

כתבי רב”ש – א’, מאמר: “לפי מה שמבואר בענין ואהבת לרעך”

אִם מַחְשִיב אֶת חֲבֵרוֹ 1 וְעַצְמוֹ 0 אֲחָרָיו, נֶחְשָב שֶמְקַבֵּל מֵחֲבֵירוֹ פִּי 10. וְאִם מַחְשִיב עַצְמוֹ 00 נֶגֶד חֲבֵירוֹ, מְקַבֵּל מֵחֲבֵירוֹ פִּי 100. וּלְהֶיפֶך, הַחוֹשֵב חֲבֵירוֹ 0 וְהוּא 1, אָז פָּחוּת מֵחֲבֵירוֹ פִּי 10. וְאִם חוֹשֵב שֶהוּא 1, וּשְנֵי חֲבֵרָיו שְנֵי אֲפָסִים, אָז נִבְחָן חֵלֶק מִמֵאָה נֶגְדָם, 0.01. כָּך קוֹמָתוֹ מִתְגַדֶלֶת אוֹ מִתְקַטֶנֶת. (מתוך הספר “גיבורי הלב”, דף הכנה מורחב נשלח במייל)

שנה טובה לעם ישראל – מתחילים את השנה בערבות

שישראל שבנו יהיו ראש והרשע יהיה הזנב””

Article of the Day September 22, 2011

We learn from studying the Wisdom of Kabbalah that we need to ask for the power that corrects us, this is what we will know, not how to forcibly correct the world using former powers. No! We are learning how to acquire the power of bestowal in addition to our power of reception, so that the power of bestowal rules over the power of reception and then we will know what to do with ourselves, as well as with the rest of the world that surrounds us. While being in the state of roughness we learn how to ask for changes in us, and based on those changes in ourselves we will learn what to do in the world. Thus, this method should be revealed in an external, artificial way. What does artificial mean? It means that it does not grow from the depth in us, but it is given to us from the outside, so that we could ask for correction on our own in accordance with the efforts we exert. Thus, this is the place where we are given the freedom of choice, when I am placed against the new system, this new method, the Torah, and here I must create an internal desire to change.

The “Arvut” Movement comes and says that we are in need of mutual connection. But how can we do that even if we have really heard those words? What do you need to do? We are in need of our environment’s influence. You should create such environment that would teach you in practice how to establish new connection in accordance with your understanding. Because others do not understand anything. So, who should build this environment? You should! You should build all these mass media, meaning you should start ruling the world. There is no other way out, only those who understand the new global integral system are capable of doing that. You must become their teacher and educator.

.

22 сентября 2011 г. Статья дня.

Из науки каббала мы узнаем, что должны просить об исправляющей нас силе – это то, что мы будем знать, а не как насильно исправить мир, используя прежние силы. Нет! Мы узнаем, как приобрести дополнительную к нашей силе получения силу отдачи так, чтобы сила отдачи управляла силой получения, и тогда мы будем знать, что делать с нами и со всем окружающим миром. Находясь в грубости, мы узнаем, как просить изменения в нас, а из изменений в нас мы поймем, что делать в мире. То есть эта методика должна раскрыться во внешнем, искусственном виде. Что значит искусственном? Это означает, что она произрастает не изнутри нас, а дается нам извне для того, чтобы мы в соответствии с приложенными нами усилиями смогли сами просить об исправлении. Таким образом, именно здесь нам дается свобода выбора – когда я нахожусь против новой системы, против этой новой методики, Торы, и здесь я и должен создать в себе желание измениться.

Приходит движение «Поручительство» и говорит, что нам нужна связь друг с другом. Но как это сделать, даже если мы это услышали? Что ты должен делать? Нужно воздействие окружающей среды. Ты должен создать такое окружение, которое научит тебя на практике как создавать новую связь в соответствие с твоим пониманием. Они то не понимают. Кто же должен выстроить окружение? Ты! Ты должен построить все эти СМИ, то есть ты должен начать управлять всем миром. Нет другого выхода – только те, кто понимают новую глобальную, интегральную систему, способны на это. Ты должен стать их учителем и воспитателем.

Article of the Day September 21, 2011

How one can check whether he exerts enough effort? He must check each time whether he has the awakening, the inspiration, the strong desire called longing, the addition of a regular desire and whether he feels that all this gives him the desire, the necessity to unite with his environment, so that he is able to advance within it. All further advancement consists of closer unity, connection with everybody. In all this one must see the place where he obtains the spiritual. We must unite until we reach such state, when the power of this unity will start shining and it will illuminate our path thanks to this internal pressure among us. This pressure is based on the fact that all of us work against our egos and it is those egos of ours we wish to unite against. Those two opposite powers give birth to the sparks of light while pressing against each other.

.

21 сентября 2011 г. Статья дня.

Как человек может проверить, достаточно ли он прикладывает усилий? Он должен проверять есть ли у него всякий раз пробуждение, стремление, сильное желание, называемое вожделением, добавкой к обычному желанию и чувствует ли он, что это дает ему желание, необходимость соединиться с окружением, чтобы в нем продвигаться. Все дальнейшее продвижение заключается в еще более тесном объединении, сплочении со всеми. Человек должен видеть в этом то место, где он достигает духовное. Мы должны объединиться до такого соединения, при котором сила этого соединения начнет светиться, озаряя наш путь благодаря этому внутреннему давлению между нами. Это давление строится на том, что мы все работаем против нашего эго и хотим объединиться именно против него. Две эти противоположные силы, давя друг на друга, порождают искры света.

Article of the Day September 20, 2011

Appropriate attitude to one’s friends is when one does not try to be higher or lower than they, it is when he tries to maintain the state of equality with them. Being lower than one’s friends is not good either. Being lower means that such person is not a friend to others, but neither is being higher than one’s friends of course. Equality with them is the precise state you should be in. When one is lower or higher, one only feels himself. While being in the state of equality what one feels is not he, but the connection among all, and one lives within this connection. Such state should become constant. Sometimes this feeling comes to us during conventions, gatherings and other special events and we must try to keep it all the time. Because such feeling should turn into the light and into the revelation of the Creator. This feeling of connection among us should turn into revelation of the Creator! So far this is the feeling when we are interconnected, when there is unity among us, this is just the feeling of building the kli and it will be this way until the kli comes to the state of bestowal and we will feel the light in it in accordance with this state.

.

Статья дня. 20 сентября 2011 г.

Подобающее отношение к товарищам – это когда человек старается быть не ниже и не выше, а в равенстве. Ниже тоже не хорошо. Ниже – это не товарищ, но и выше, конечно, тоже. Именно в равенстве. Ниже и выше человек чувствует только себя. В равенстве человек ощущает не себя, а связь между всеми, и живет в этой связи. Такое ощущение должно стать непрерывным. Иногда это чувство приходит к нам во время съездов, собраний и других особых событий и мы должны стараться удерживать его все время. Потому что такое ощущение должно превратиться в свет и раскрытие Творца. Это чувство связи между нами должно превратиться в раскрытие Творца! Пока это ощущение, когда мы связаны друг с другом, объединены между собой нами, это только ощущение построения кли, и так до тех, пока кли не придет к состоянию отдачи, в соответствие с которым мы почувствуем в нем свет.

Article of the Day September 14, 2011

In order to change we must influence ourselves by means of external pressure creating right environment. We know this based on our experience of children upbringing; we always look who our child’s friends are. Current environment determines who your child is going to become tomorrow. Thus, we must create an artificial environment around us that influences us from all sides. This means that I am sort of “pulling myself out of the bog by the hair”. I am building correct kind environment for me by myself, so that it gives me right stuff and works at me using new global integral values that I lack, but I create it artificially. When they influence me I change accordingly. And then I build an environment again doing it on the next level that is more connected, supportive, tied together, and global, existing in the state of integral connection among all its parts. And it influences me again. This is the way I build myself by pulling me out of egoistic, individualistic state to the state of common unity. Thanks to that I receive the big natural system and, while completing this work, I complete the work of the Creator.

I have no one to be an example for me; I can only study what is written in our books by those who have already done that. They explain global nature to us, which is the subject of all kinds of science. Thus, we “buy” a game for ourselves and play it, and the game brings us up like young children playing similar games. They grow up getting smarter exactly because they do that. This is the way I start understanding this big system, I determine how new systems of connection among us should be built. This is the way I get out of crisis and start understanding that this crisis is actually not a crisis, it is a disassembled lego that that needs to be put together correctly, or some other toys that need to be put together or built by children who learn the ways of acquiring a complete ready product by doing that.

.

14 сентября 2011 г. Статья дня.

Для того чтобы измениться мы должны воздействовать на себя давлением снаружи, создав правильное окружение. Мы знаем это из нашего опыта воспитания детей: мы всегда смотрим кто товарищи моего ребенка. Сегодняшнее окружение определяет, кем станет наш ребенок завтра. Поэтому мы должны создать вокруг себя искусственное окружение, воздействующее на нас со всех сторон, то есть выходит, что я как бы сам «вытаскиваю себя за волосы из болота». Я сам строю себе правильное доброе окружение для того, чтобы оно давало мне верные вещи и работало надо мной, используя новые глобальные, интегральные ценности, которых у меня нет, но я их создаю искусственно. Когда они на меня воздействуют, я в соответствие с этим меняюсь. И тогда я опять строю окружение на следующем уровне, более соединенном, поддерживающем, связанном, глобальном, существующем в интегральной связи между всеми его частями. И оно вновь на меня воздействует. Так я строю себя, вытаскивая себя из эгоистического, индивидуального состояния в состояние общего объединения. Благодаря этому я изучаю большую природную систему и, выполняя эту работу, я совершаю работу Творца.

Мне не с кого взять пример, я могу лишь учить то, что написано в наших книгах теми, кто уже сделал это. Они объясняют нам глобальную природу, то же, что мы изучаем в науках. Получается, что мы сами себе «покупаем» игру и играем в нее, а она нас растит, как маленьких детей, играющих в подобные игры. Именно благодаря этому они растут и умнеют. Так я начинаю понимать эту большую систему, я выясняю, как нужно строить новые системы связей между нами. Так я выхожу из кризиса и начинаю понимать, что этот кризис на самом деле не кризис, это как разобранное лего, которое нужно правильно собрать, или какие-то другие игрушки, которые дети должны именно собирать, строить, и из этого учатся, как прийти к готовому, цельному продукту.

Article of the Day September 13, 2011

The crisis that we are starting to feel is not really a crisis; it is the absence of adequacy to the system of nature that is being revealed to us. The feeling of this absence of adequacy pressures us, so that we get out of ourselves and tune into the connection with others starting to feel them. Thus, we will enter another dimension, the human one, the way we talked about it already; we will get to the speaking level. This is the way nature makes us discover where we are now, by pressuring us, but this approach should already be the special one, we must reveal it by ourselves, we must want it on our own, we must determine that there is the path of correct usage of such state and turn it into a huge elevation to a new step for the entire humanity. And then we would rise to the speaking level, the one that is similar to the Creator and we will not just depend upon our life on this small planet, in some place at the far end of the galaxy, we will feel our life above the matter, we will feel the power that exists among us.

When we connect with each other we start revealing this power that is situated among us, the one that is called the Creator, it is a huge field that keeps us and gives us the feeling of eternity and perfection. Because if I do not depend on my material body, I feel the reality outside of me and then I reveal the Upper realm, the one that is above time, and place, and material life, while still living this life. This is the feeling we must acquire.

.

13 августа 2011 г. Статья дня.

Кризис, который мы сейчас начинаем ощущать, это не кризис, это отсутствие нашего соответствия раскрывающейся нам системы природы. Ощущение этого отсутствия соответствия давит на нас для того, чтобы мы вышли из себя и включились в связь с другими, стали их чувствовать. Таким образом мы выйдем в другое измерение – в человеческое измерение, как мы уже об этом говорили раньше – на уровень человека. Так природа, давя на нас, вынуждает нас познать, где мы находимся, но этот подход должен уже быть особенным подходом: мы должны сами его раскрыть, сами его захотеть, выяснить, что существует путь правильного использования этого состояния, и превратить его в огромный подъем всего человечества на новую ступень. И тогда мы поднимемся на уровень человека, подобного Творцу, и не будем зависеть только от нашей жизни на этом маленьком земном шаре, где-то там, на окраине галактики; мы ощутим нашу жизнь выше материи, ощутим силу, находящуюся между нами.

Когда мы входим в связь друг с другом, мы начинаем раскрывать эту находящуюся между нами силу, которая называется Творцом, это огромное поле, которое удерживает нас и дает нам ощущение вечности и совершенства. Ведь если я не завишу от своего материального тела, я ощущаю действительность вне меня, и тогда я еще в этой жизни раскрываю Высшее измерение – выше времени, места и материальной жизни. К этому мы должны прийти.

Article of the Day September 12, 2011

Nowadays one should choose a group that engages in dissemination to be able to advance spiritually, because today it is impossible to reach the spiritual without broad dissemination. This is the way things have been for a long time already, but only now it has revealed completely.

One should choose the group that includes the least number of so-called proud people who think that they understand what they do. We need people who follow our example and do not support disconnection, those who do not occupy themselves with sorting out internal stuff. People should engage in dissemination instead of settling things among themselves and getting even with each other. This is the group you should chose! And you should try to distance yourself from those who engage in getting even with others and discussing other people’s actions. In a good group people pay no attention to what is happening inside of it, they only see what goes on outside of their group.

.

12 сентября 2011 г. Статья дня.

Сегодня для того, чтобы продвигаться в духовном человек должен выбрать группу, занимающуюся распространением, потому что невозможно сегодня прийти к духовному без широко распространения. Только сейчас это раскрылось в полную силу, но так это существует уже давно.

Следует выбрать группу, в которой как можно меньше гордецов, думающих, что они понимают, что делают. Нужны люди, которые берут с нас пример, и не способствуют разъединению, которые не занимаются выяснением отношений. Люди должны заниматься распространением вместо того, чтобы заниматься разборками, сводить счеты друг с другом. Такую группу следует выбирать! И нужно стараться отдалиться от людей, занимающихся сведением счетов и обсуждающих действия других. В хорошей группе не обращают внимания на то, что происходит внутри нее, а лишь на то, что вне нее.

Shabbat Page September 9, 2011.

Correcting our Attitude to the Creator

Our entire life is a series of exercises given to us by the Creator, and He hopes that we will react to them adequately. He is a competent judge, he is very well aware of our path and the basis of each one of us. We must understand that the fact that we exist at every moment of our life is necessary only to reach the goal, our correct and good development and filling in the shortest period of time.

We must remember that our life is a constant reality and we should work in it accordingly. We live in the material reality, including still, vegetative, and speaking. An individual should only correct his attitude to the light, to the Creator, who has developed this reality. I use the existing reality as much as I justify Him, as much as I bestow, and, by means of it, I correct, improve its spiritual part. As for the material part that is difficult to correct so far, it is going to be improved only at the end of correction.

We should realize that the time has finally come to engage in the practical Kabbalah. The new network of connection that has revealed in the world today is an exercise given to us from above, so that we can see our oppositeness to what is demanded of us by the Creator and correct ourselves in accordance with it.

Today we will gradually start realizing that it is “more preferable to do nothing”, because an action will not just be unhelpful to us, but it would harm us, unless the effect of such action is calculated correctly. We will gradually realize that the action itself changes nothing and it is the preparation for an action that can make changes. You should not dispel the darkness, you should change and then everything will clear on its own.

Giving the Creator the Chance to Appear

We should invest everything we can to disseminate our explanation of current developments. If we do not give the Creator the chance to reveal by starting to disseminate seriously, with love, and, without any personal calculations as much as we possibly can exclude it, but with everyone’s participation in this process, we will gain to result. Things are only revealed to you as much as you reveal them to others.

Disseminating the Power of Unity

We must take the entire world into our consideration when engaging not just into external dissemination, meaning video and audio one, but also in our internal dissemination. Because if we do not disseminate the power of our unity to the world, the world won’t change. The world we keep receiving blows, but it will not change. If we do not give the world what we must give to it, then the more blows it receives, the more hostile it will be to us. This is what should basically happen.

Thus, we must try as much as we can to reach the state of unity and first of all disseminate this power of our internal unity to the entire world, so that they understand, feel and get closer, and, thus, we will attract them to their correction. It is written that the nations of the world will raise the sons of Israel to Jerusalem. Do not forget, you won’t be able to rise by yourselves, the world has already become “round”.

Calculation with the Entire Humanity

Nobody acts alone. Nowadays the calculation is only made with the whole humanity. We are living in the new age. One and all must reach the state of final correction. Everything is ready above and it all depends only on the hissaron from below, on the humanity. And, thus, the calculation is made with the entire humanity.

Everyone awakens only in accordance with his investment toward the whole humanity. By investment I mean as much as he becomes the Creator’s messenger and gives humanity the knowledge of what it should do now. Absolutely whole humanity should already start rising spiritually. As for every single person, he can rise spiritually only to the extent he reveals the Wisdom of Kabbalah to the public, I mean this, the public.

We have no other Weapon except our Studies

We study the difference between steps, all the still reality equals to one vegetative entity. How can you calculate the formula of relations among everybody, if all the still reality in the universe equals to one piece of vegetation? Do you realize the great difference between raising the level of correction from still to vegetative or from vegetative to speaking? We will be able to avoid great amount of blows and suffering, if we are able to raise form the still level.

Our work is in rising ourselves and raising others with us. Thus, it is written that we “must sit at school desks”. We must study, study and study more in order to understand a little bit what is happening to us, to the world, in order to determine why it is happening, etc. We must, as much as possible, explain more to ourselves and to the rest of the world. We do not have any other weapon, only the explanation and the current situation really obliges us to do that.

PASSAGES BEFORE SLEEP, SEPTEMBER 9-15, 2011

The World Kli reads passages before sleep with great joy and inspiration. Unity!

Everything depends on the way you are going to bed. This is where the problem lies and this concerns everyone. One is often busy with his personal problems before going to bed and he has to do something about them. But if he engages in the spiritual, say, 10-15 minutes before falling asleep, preparing himself for the Zohar, then he longs for that while he sleeps and he is able to restore himself within ten fifteen minutes after he gets up in the morning. Everything depends on how he goes to sleep and what he thinks about before sleeping. This is the reason there are special texts that should be read before going to sleep.

From the Morning Lesson on March 11, 2010

Friday, September 9, 2011

When these blessings come down, they crown inside the field of holy apples, Malchut. In them, they meet several degrees of appointees over the world and come down with them. They say and declare, “This is the gift that so and so sent to the Creator.” From which place do the blessings come down? From the head of a righteous one, Yesod de ZA, to which the blessings rise first, awakening other blessings to come down from above, and he is filled from the ones that come down from above and from the ones that rise from below, as it is written, “Blessings are on the head of the righteous.” When that degree is filled, it imparts upon the bride, Malchut, and from there they flow and extend below.

“Zohar to People” ,Chapter “Ekev (Because)”,Par. 4.

Saturday, September 10, 2011

At that time, each person’s body feels that he regards anything that he wishes to do for holiness—meaning to bestow upon the Creator—as a great fortune, that he has been privileged with being among people who have been rewarded with serving the king. At that time, every little thing he does fills him with joy and pleasure that now he has something with which to serve the king. To the extent that the society regards the greatness of the Creator with their thoughts during the assembly, each according to his degree originates the importance of the Creator in him. Thus, he can walk all day in the world of gladness and joy, meaning he enjoys every little thing that he does concerning the work of the Creator.

.

Rabash, “The Agenda of the Assembly-2”.

Sunday, September 11, 2011

You are completely beautiful, oh my spouse. Every soul glorifies the Creator. The perfection of the Shechina is in the soul of King Mashiach that is whole. Meaning, other souls have to be joined to this soul that would unite inside of it in order to reach the perfection and then the Shechina will shine in huge correction, because She is the bride. And then you are completely beautiful, oh my spouse and no flaw is left in you, because one person corrects another by means of the power of Arvut and, thus, everything gets corrected.

Ramhal, “The Bride’s Ornaments”.

Monday, September 12, 2011

Request is what one feels, it is what one lacks. And this happens precisely in one’s heart, so it is not important what his mouth is saying, as the request is what one lacks, this is what he asks for, and the person’s hissarons are not in his mouth, but in his heart. And, thus, it is not important what the person’s mouth says, as the Creator reads his thoughts. And only what one’s heart wishes for is heard above, not the wishes of one’s mouth, as it was mentioned above, one’s mouth does not contain the hissaron that needs filling.

Rabash, “Shlavey HaSulam”.

Tuesday, September 13, 2011

When those who were not defiled during the day rise to their beds to sleep, first, the Nefesh [soul] rises and enters among all those degrees of Klipot. She rises from them and does not cling to them. Afterwards, she walks and roams and rises according to her degree. That Nefesh that was rewarded with rising appears before the King and adheres with a desire to be seen, a sublime craving to see the pleasantness of the King and to visit His palace. This is a man who always has a share in the next world.

“Zohar to People”, Chapter “Lech Lecha (Go Forth)”,par. 149, 150

Wednesday, September 14, 2011

The Creator’s worker who does not sympathize with others, but only feels his personal hissaron, his vessel of reception of abundance is not large. And, thus, he cannot receive the common revelation of the Creator that is contained in the society’s mercy, because he hasn’t prepared the kli to receive this common property, but only that to receive his personal one. However, if he sympathizes with people and feels others’ suffering as his own one, he gets worthy of seeing complete revelation of the Shechina, meaning sympathy to whole Israel as common hissaron. Thus, the sacred abundance is also common.

Baal haSulam, “The Fruits of Wisdom”.

Thursday, September 15, 2011

The upper world needed awakening from the lower world. When the souls of the righteous depart from this world and rise to the Garden of Eden, they all clothe the upper light in a precious way. The Creator plays with them and yearns for them, for they are the fruit of His deeds. This is the reason why Israel are called “The sons of the Creator,” since they have holy souls, as it is written, “You are the sons of the Lord your God,” since souls are sons, the fruit of the Creator’s actions.

“Zohar to People”, Chapter “Lech Lecha (Go Forth”», par. 131.

.

Субботняя страница 9 сентября 2011 г.

Исправить отношение к Создателю

Вся наша жизнь это череда упражнений, которые нам поставляет Творец, и Он надеется, что мы правильно на них среагируем. Он является компетентным судьей, прекрасно знает весь наш путь и основу каждого из нас. Мы должны понимать, что то, что мы чувствуем в каждое мгновение нашего существования необходимо только для достижения цели, нашего правильного и доброго развития и наполнения в наикратчайшее время.

Мы должны помнить, что наша жизнь это постоянная реальность и соответственно этому работать в ней. Мы живем в материальной действительности – неживой, растительной, животной и человеческой. Человек должен только исправить свое отношение к свету, к Творцу, создавшему эту реальность. В той степени, в которой я оправдываю Его, отдаю, я пользуюсь существующей реальностью, и с ее помощью корректирую, исправляю духовную ее часть. Материальную же часть, которую пока невозможно исправить, исправляют только в конце исправления.

Мы должны понять, что наконец наступило время для занятий практической каббалой. Новая сеть связи, раскрывшаяся сегодня в мире – это упражнение, спущенное нам сверху для того, чтобы мы увидели нашу противоположность тому, что требует от нас Творец, и исправились в подобии ей.

Сегодня мы постепенно начинаем понимать, что «предпочтительнее ничего не делать», потому что ни одно действие, если оно правильно не рассчитано, не только не принесет пользу, но даже навредит. Мы постепенно поймем, что само по себе действие ничего не меняет, меняет лишь подготовка к действию. Ты не должен рассеивать мрак, ты должен измениться, и тогда все само прояснится.

Дать Творцу проявиться

Мы должны изо всех сил распространять наше объяснение нынешнего состояния. Если мы не дадим Творцу шанс раскрыться, начав серьезно, с любовью, насколько это возможно без личного расчета, а учитывая всех, распространять, то мы ничего не добьемся. Только в той степени, в которой ты раскрываешь другим, в этой степени раскрывается и тебе.

Распространять силу единства

Мы должны принимать во внимание весь мир, и не только во внешнем распространении, то есть визуальном, звуковом, но и в нашем внутреннем распространении. Потому что если мы не распространим в мир силу нашего единства, то мир не изменится. Мир будет получать удары, но не изменится. Если мы не дадим миру то, что мы должны дать, то чем больше ударов он получит, тем враждебней он будет по отношению к нам. Это то, что, по-существу, может произойти.

Поэтому мы должны изо всех своих сил постараться добиться единства и прежде всего, распространить эту силу внутреннего единства на весь мир так, чтобы они поняли, почувствовали, и приблизились и таким образом мы притянем их к исправлению. Написано, что народы мира поднимут сыновей Израиля в Иерусалим. Не забывайте: вы не сумеете подняться самостоятельно, ведь мир уже стал «круглым».

Расчет со всем человечеством

Никто не действует в одиночку. В наше время расчет производится только со всем человечеством. Мы живем в новой эпохе. Все, как один обязаны прийти к конечному исправлению. Сверху всё уже готово, и всё зависит лишь от хисарона снизу, от человечества. И потому расчет идет со всем человечеством.

Каждый пробуждается только в соответствии с его вложением относительно всего человечества. То есть, в той степени, в которой он становится посланником Творца и приносит человечеству знание того, что оно должно сейчас сделать. Абсолютно всё человечество уже должно начать духовно подниматься. А каждый может духовно подняться только в той степени, в которой он раскрывает науку Каббала массам, именно массам.

Кроме разъяснений, другого оружия у нас нет

Мы учим о различии между ступенями: все неживое равно одному растению. Как вы можете вывести формулу отношений между всеми, если все неживое в мироздании равно одному растению? Вы осознаете огромную разницу между поднятием уровня исправления с неживого на растительный или с животного на человеческий? Мы сможем избежать огромного количества ударов и страданий, если сумеем подняться с неживого уровня.

Наша работа в том, чтобы подняться и поднять за собой других. Поэтому и написано, что нам «нужно сесть за школьные парты». Мы должны учиться, учиться и учиться, чтобы немного понять происходящее с нами, с миром, выяснить, почему это происходит и т.д. Мы должны по возможности больше объяснять самим себе и всему миру. Другого оружия у нас нет, только объяснение, и положение дел нас действительно обязывает.

ОТРЫВКИ ДЛЯ ЧТЕНИЯ ПЕРЕД СНОМ 9 – 15 СЕНТЯБРЯ 2011 г.

Мировое кли с большой радостью и воодушевлением читает отрывок подготовки перед сном. Единство!

Важность подготовки перед сном

Все зависит от того, как ты идешь спать. В этом проблема, и это касается всех и каждого. Часто перед тем, как ложиться спать, человек занят своими заботами, и он вынужден что-то по этому поводу сделать. Но, скажем, если за 10 – 15 минут перед сном он занимается духовным, подготавливает себя к Зоару, то тогда то время, что он спит, он к этому тянется, и встав утром, в течение десяти – пятнадцати минут, это в нем тотчас восстанавливается. Все зависит от того, как он ложится спать, о чем он перед этим думает. Потому и существуют специальные тексты, которые следует читать перед сном.

Из утреннего урока Рава 11 марта 2010 г.

В пятницу вечером

Когда спускаются эти благословения, они увенчиваются в поле святых яблок, в Малхуте. Там они встречают несколько уровней, ответственных за мир и спускаются вместе с ними, и указывают, и провозглашают – это подарок, который кто-то послал Творцу. Спрашивается, с какого места спускаются благословения? И ответ – благословения спускаются из места Рош праведника, являющегося Есод де Зеир Анпин. Там изначально поднимаются благословения и пробуждают спуск других благословений сверху, и он наполняется спускающимися сверху и поднимающимися снизу.

«Зоар народу», глава «Экев», пункт 4.

В субботу вечером

Каждый своим телом чувствует, что все действия, которые он хочет выполнить ради духовного (что и называется “отдачей Творцу”), ценятся у него как несметные богатства оттого, что удостоился войти в круг людей, удостаивающихся служить Царю. Тогда от каждого малого действия он полон радости и удовольствия, что есть у него сейчас, чем услужить Царю. И в той мере, в какой группа во время собрания думала о величии Творца, в каждом в своей мере это вызвало осознание величия Творца, и тогда он может находиться весь день в мире радости и веселья.

Рабаш, «Порядок собрания».

В воскресенье вечером

Ты вся прекрасна, моя супруга. Каждая душа восхваляет Творца. Совершенство Шхины – в душе Царя Машиах, которая едина. То есть, чтобы достичь совершенства нужно, чтобы к ней были присоединены остальные души, которые объединяться в ней, и тогда засветит Шхина в большом исправлении, потому что Она невеста. И тогда – ты вся прекрасна, моя супруга и не останется никакого изъяна, потому что с помощью силы Аравута один исправляет другого и таким образом все исправляется.

Рамхаль, «Украшения невесты».

В понедельник вечером

Просьба – это то, что человек ощущает, то, чего ему недостает. И это именно в сердце, то есть неважно, что говорят его уста, потому что просьба – это то, чего недостает человеку, об этом он просит, и все хисароны человека находятся не в его устах, а в сердце. И потому неважно то, что произносят уста человека – ведь Творец читает мысли. И наверху слышат только то, чего требует сердце, а не то, чего требуют уста человека, как сказано выше – в устах человека нет того хисарона, который следует наполнить.

Рабаш, «Шлавей Сулам».

Во вторник вечером

Те, кто не осквернился днем, когда отправляются спать на свое ложе, душа их поднимается и попадает сначала среди всех ступеней клипот, и поднимается от них, не соединяясь с ними. А потом она ходит и бродит, и поднимается наверх согласно своей ступени. Душа, удостоившаяся подняться, показывается пред ликом царя, соединяясь с желанием быть увиденной, в высшем устремлении увидеть приятность царя и побывать в Его чертоге. И это человек, у которого всегда есть доля в будущем мире.

«Зоар народу», глава «Лех Леха», пункты 149, 150.

В среду вечером

Тот работник Творца, который не сочувствует другим, а ощущает только свой личный хисарон, у него сосуд получения изобилия невелик. И потому он не может получить общего раскрытия Творца, заключающегося в милосердии общества, поскольку не подготовил кли для получения этого общего свойства, а лишь только для своего личного. Если же он сочувствует людям и ощущает страдания других как свои личные, то удостаивается увидеть полное раскрытие Шхины, то есть, сочувствие всему Израилю в качестве общего хисарона. Поэтому и святое изобилие тоже общее.

Бааль Сулам, «Плоды мудрости».

В четверг вечером

Высший мир нуждается в пробуждении из низшего мира. Когда дýши праведников выходят из этого мира и поднимаются наверх в райский сад, все они облачаются в высший свет, в дорогую форму. С ними Творец забавляется и стремится к ним, ибо они – плод Его деяний. Поэтому Исраэль зовутся сыновьями Творцу, так как у них есть святые дýши. Сказано об этом: «Сыновья вы Творцу вашему», ибо дýши – это сыновья, плоды деяний Творца.

«Зоар народу», глава «Лех Леха», пункт 131.

.

09.09.2011

לתקן את היחס ליוצר המציאות

כל החיים שלנו הם סדרת תרגילים שהבורא מציג לפנינו, ומצפה שאנו נגיב

עליהם נכון. והוא כשופט מוסמך ומעולה שיודע את כל דרכינו והיסוד של כל
אחד מאיתנו. לכן אנו צריכים להבין שכל מה שאנו מרגישים בכל רגע בקיומנו,
הוא אך ורק למען השגת המטרה הטובה, הנכונה בהתפתחות היפה והמלאה שלנו,
ובצורה הקצרה והמועילה ביותר.
עלינו לזכור שחיינו זו המציאות הקבועה, שכך אנו צריכים לעבוד בה.
ובמציאות הזו שבה אנו חיים ישנה המציאות הגשמית – דומם, צומח וחי, והאדם.
ואני רק צריך לתקן את היחס שלי ליוצר המציאות, לאור, לבורא. ובמידה שאני
נמצא עימו בהצדקה, בהשפעה, אני משתמש גם במציאות הנוכחית, בכל מיני
הצורות שמזדמנות לי, ודרכן אני מתקן בדיוק את החלק הרוחני. והחלק הגשמי
שלא ניתן לתקן לעת עתה, יתוקן רק בגמר התיקון.
עלינו להבין שעכשיו הוא הזמן שבו סוף סוף התחלנו לעסוק בקבלה המעשית.
הרשת החדשה שמתגלה כיום בעולם היא תרגיל שמגיע אלינו מלמעלה, כדי שאנו
נראה את ההפכיות שלנו כלפיה ונדרוש מהבורא שיתקן אותנו בדומה לה.
כיום אנו מתחילים להבין בהדרגה ש”שב ואל תעשה, עדיף”. ששום פעולה, אלא אם
היא מחושבת בצורה נכונה, לא תביא תועלת ואפילו תגרום נזק. אנו נגלה
בהדרגה שהמעשה עצמו לא משנה, אלא ההכנה אליו היא שמשנה. אתה לא צריך
להבריח את החושך, אלא אתה צריך להשתנות ואז החושך יעלם.

לתת לבורא להתגלות

עלינו לפרסם בכל הכוח את ההסבר שלנו על המצב הנוכחי.
בלי שאתם מתחילים להפיץ לאחרים ברצינות באהבה, כמה שאפשר, לא בחשבון
הפרטי אלא בחשבון הכללי, כדי לתת לבורא הזדמנות להתגלות – לא תגיעו לדבר.
רק במידה שאתה פותח את עצמך אליהם, אז נפתח אליך.

להפיץ כוח האיחוד

אנחנו צריכים להתחשב בכל העולם, אמנם גם בהפצה החיצונית, היינו, ויזואלית, קולית, אבל גם בהפצה הפנימית שלנו. כי אם אנחנו לא נפיץ לעולם את כוח האיחוד שלנו, אז העולם לא ישתנה. כי אין לו ממה להשתנות. הוא יקבל מכות, אבל לא ישתנה. ובמידה שיהיו לו יותר מכות, ואנחנו לא נוכל לספק לו את מה שצריך, הוא יהיה עויין כלפינו. זה בעצם מה שיכול להיות.

לכן, אנחנו צריכים בכל כוחנו להשתדל לעשות איחוד, ולהפיץ את כוח האיחוד הפנימי הזה קודם כל לעולם. שיבינו וירגישו ויתקרבו, ואז בצורה כזאת נמשוך אותם לתיקון. וגם אנחנו רק על ידי זה אנחנו ניתקן. כתוב, שאומות העולם מעלים את בני ישראל לירושלים. לא לשכוח, גם אתם לא תעלו, כי העולם כבר “נעשה עגול”, לא תעלו לבד.

החשבון עם כל האנושות

איש אינו פועל כיחיד. בזמננו החשבון הוא עם כל האנושות בלבד. אנו נמצאים בעידן חדש. כולנו כאחד חייבים להגיע לגמר התיקון. מלמעלה הכול כבר הוכן, והכול תלוי רק בחיסרון מלמטה, מהאנושות. לכן החשבון הוא עם כל האנושות כולה.

כל אחד מוערך רק לפי התרומה שלו כלפי כל האנושות. היינו במידה שיהיה שליח של הבורא ויביא לאנושות את הידיעה, מה עליה לעשות עכשיו. כל האנושות כולה כבר צריכה להתחיל להתעלות רוחנית. וכל אחד יכול להתעלות רוחנית רק בתנאי ובמידה שהוא פותח את חוכמת הקבלה לרבים, ולרבים דווקא.

אין לנו נשק אחר – רק ההסברה

כמו שאנחנו לומדים שההבדל בין מדרגה למדרגה, שכל דומם שווה לצומח אחד. איך אתם יכולים לתת לי כאן נוסחת יחס זה לזה, כל הדומם שבכל היקום שווה לצמח אחד? אתם מבינים עד כמה שזה הבדל גדול, אם אנחנו מעלים את דרגת הבירור והתיקון מדומם לדרגת הצומח, ומכל שכן או לחי או למדבר. וזה אנחנו יכולים לעשות במקום המכות שאנחנו נמצאים אז בדרגת הדומם, כמה מכות וכמה צרות נצטרך לעבור.

לכן העבודה שלנו היא רק בלהעלות, להעלות כולם. לכן הוא אומר, “ספסל הלימודים זה מה שאנחנו צריכים”. ללמוד, ללמוד, ללמד, קצת להבין יותר מה קורה איתנו, מה קורה עם העולם, למה זה קורה וכן הלאה. כמה שיותר להסביר, וגם לנו וגם לכל העולם. אין לנו נשק אחר, רק ההסברה, והמצב מחייב ממש.

דף הכנה לפני שינה 9-15/9/11
ליום ו’ (בערב):”בשעה שאלו הברכות יורדות, הן מתעטרות בתוך שדה תפוחים הקדושים, שהוא המלכות. ופוגשים בהן כמה מדרגות של ממוני העולם, ויורדים עמהם, ואומרים ומכריזים, זו היא המתנה שפלוני שלח להקב״ה. שואל, מאיזה מקום הברכות יורדות. ומשיב, אח״כ שהברכות יורדות, הוא ממקום ראש אחד של צדיק, שהוא יסוד דז״א, שם עולות הברכות תחילה ומעוררות שתרדנה ברכות אחרות מלמעלה, והוא מתמלא מהיורדות מלמעלה ומהעולות מלמטה. ז״ש ברכות לראש צדיק”.זוהר לעם , פרשת עקב, אות ד’
ליום שבת (בערב):”ולפי שיעורו, שהחברה עם מחשבותיהם בעת ההתוועדות חשבו בגדלות ה’, כל אחד לפי שיעורו, גורמו לו חשיבות בגדלות ה’, שאז כל אחד ואחד, הגוף שלו מרגיש, שכל המעשים מה שהוא רוצה לעשות עבור קדושה, שהוא להשפיע לה’, להון תועפות יחשב לו, שזכה להיכנס בין האנשים, שזוכים לשמש את המלך. ואז, כל מעשה קטן שהוא עושה, הוא מלא שמחה ותענוג, שיש לו עתה במה לשמש את המלך. כן הוא יכול ללכת כל היום בעולם השמחה והחדווה”. רב”ש, שלבי הסולם, סדר ישיבת התוועדות

ליום א’ (בערב):”כולך יפה רעייתי. כל הנשמה תהלל יה. שלמות השכינה – בנשמת מלך המשיח, שהוא בת יחידה. אלא שכדי להשתלם, צריך שיהיו מתחברות בה כל שאר הנשמות, ונעשות כולם אחת בה, ואז השכינה מאירה בתיקון גדול, כי היא כלה, ואז, כולך יפה רעייתי, ואין נשאר שום מום, כי בכוח הערבות – אחד מתקן בעבור האחר, ונמצא הכול מתוקן”.

הרמח”ל, דרושי כ”ד קישוטי כלה

ליום ב’ (בערב):”בקשה, זהו מה שהאדם מרגיש, מה שחסר לו. זהו דווקא בלב, היינו שלא חשוב מה שהוא אומר בפה, כי “בקשה” פירושו, היינו מה שחסר להאדם, על זה הוא מבקש, וכל החסרונות של אדם אינם נמצאות בפה אלא בלב. לכן לא חשוב מה שהאדם אומר בפה, אלא ה’ הוא יודע מחשבות. לכן, למעלה שומעים רק מה שהלב דורש ולא מה שהפה דורש, מטעם הנ”ל, כי אין הפה בעל חסרון, שצריכים למלאותו”. רב”ש, שלבי הסולם, מהו אשה מזרעת תחילה יולדת זכר, בעבודה

ליום ג’ (בערב):”אלו שלא נטמאו ביום, כשעולים למיטתם לישון, עולה הנפש ונכנסת תחילה, בין כל אלו מדרגות הקליפות, ועולה מהן, ואינה מתדבקת בהן. ואח”כ הולכת ומשוטטת ועולה למעלה לפי מדרגתה. אותה הנפש שזכתה לעלות, היא מתראה אל פני המלך, ומתדבקת ברצון להיראות, בתשוקה עליונה, לראות בנועם המלך ולבקר בהיכלו. וזה הוא אדם, שיש לו חלק תמיד בעוה”ב”. זוהר לעם, פרשת לך לך, אות קמט’-קנ’

ליום ד’ (בערב):”אותו עובד ה’, שאינו מצטער עם הציבור, אלא מרגיש רק חסרון הפרטי שלו עצמו, לכן בית קיבול השפע שלו גם כן אינו גדול יותר. ועל כן לא יוכל לקבל גילוי אלוקיות הכללי בסוד נחמת ציבור, כי לא הכין כלי לקבל בחינת כללי זה, אלא בחינת פרטית שלו. מה שאין כן, המצטער עם הציבור, ומרגיש צרות הכלל, כצרה פרטית של עצמו. הוא זוכה לראות בחינת גילוי שכינה בשלמות, דהיינו, נחמות כלל ישראל, כי חסרונו חסרון כללי. לכן גם השפע קדושה, היא כללית”. בעל הסולם, פרי חכם – שיחות, כל המצטער עם הציבור

ליום ה’ (בערב):”עולם העליון נצרך להתעוררות מעולם התחתון. וכאשר נשמות הצדיקים יוצאות מעוה”ז, ועולות למעלה לגן עדן, מתלבשות כולן באור העליון בצורה יקרה. ובהן הקב”ה משתעשע ומשתוקק אליהן, כי הן פרי מעשיו. וע”כ נקראים ישראל בנים להקב”ה, משום שיש להם נשמות קדושות, כמ”ש, בנים אתם לה’ אלקיכם, כי נשמות הן בנים, פרי מעשיו של הקב”ה”. זוהר לעם, פרשת לך לך, אות קלא’

Article of the Day September 7, 2011

As soon as you will really start bestowing to others as much as you possibly can, you will get more intelligence and sensitivity and you will start growing. If you won’t seriously disseminate to others with maximum kindness, love, not for your own sake, but the for the public one, treating others nicely and beautifully in order to give the Creator a chance, to create the conditions for Him, so that He could emerge, you will accomplish nothing and you can remain in the state you are experiencing now for another hundred years.

We are now in the stage when we were given the opportunity to disseminate to everyone, you can see what is happening now (and Baal haSulam wrote that this has already started in his lifetime). You should disseminate to the public in the form they can understand and you should tell them what they need to live a good life. We should speak their language, saying “to live a good life”! We must try to orient ourselves this way toward everybody without any difference. Yesterday a Bedouin attended my lecture and he also asked questions, so does that mean that I should have seen something in this person showing me that he does not belong to those 7 billion people who must acquire one kli? Does he not belong to the Babylon that we must correct?

Today we are not in the state of correction, when, like Abraham, we only get those who want to join us out of Babylon. Everyone must correct today, we are on the threshold of complete universal escape. Thus, we must explain our wisdom to everyone.

It will be revealed to you only as much as you will be able to reveal it to them.

.

7 августа 2011 г. Статья дня.

Как только вы действительно начнете отдавать другим насколько вы можете, вы получите больше разума и чувствительности и начнете расти. Если вы не начнете по серьезному распространять другим с максимальной добротой, любовью, не ради себя, а для общественного блага, красиво и хорошо относиться к другим для того, чтобы дать Творцу возможность, создать Ему условия для Его проявления, вы не придете ни к чему и можете еще сто лет оставаться в таком же состоянии, что и сейчас.

Мы находимся на стадии, когда нам дана возможность распространять всем – вы видите, что происходит сейчас (а ведь Бааль Сулам писал, что это уже началось в его бытность). Следует распространять всем в той форме, в которой это для них доступно и говорить, что это нужно для того, чтобы жить хорошо. Мы должны говорить их языком – «чтобы жить хорошо»! Мы обязаны постараться сориентировать себя в таком виде относительно всех безо всякого различия. Вчера на моей лекции был бедуин, который тоже задавал вопросы, так что, я должен был увидеть в нем нечто, что не относится к тем 7 миллиардам, которые должны прийти к единому кли? Разве он не относится к Вавилону, который мы должны исправить?

Сегодня мы находимся не в исправлении, когда мы как Авраам вытаскиваем из Вавилона только тех, кто хочет к нам присоединиться. Сегодня все должны исправляться – мы на пороге полного, всеобщего избавления. Поэтому мы должны объяснять всем.

Только в той мере, в которой ты раскроешь им, раскроется и тебе.

Article of the Day September 6, 2011

Everything we want to reveal is not revealed by ourselves, in our own kli, in our will to receive, it is revealed in the properties of bestowal. Material world is revealed in the property of reception, but the spiritual one is only revealed in the property of bestowal. We do not have the properties of bestowal and we can only feel and perceive everything through our will to receive that is directed toward itself. However, the other world is felt through the will to bestow, through the exit outside. So, how can we approach it, if those two definitions are opposite? We are told that we must try to perform various exercises and while doing them and being together with others when performing the same activity, when everybody wants that each one of them gets out of himself to others. Try to imagine that as much as possible and in this aspiration to get out of yourself, try to reach the spiritual world, try to feel it. You understand nothing about it, you cannot believe, realize what you are doing, but those efforts gradually build the readiness in you, they strengthen your muscles, the essence that is already installed in you, but you have never used it before. All parts of the future big body are installed in you like in a drop of it and in the end those parts will develop. Thanks to those efforts you attract yourself to your neighbors, who also exert efforts, all those muscles. When each one of you thinks about it and tries to do it, he adds his own muscle to that body. Thus, every one starts enlarging their muscles to realize the opportunity of getting out of themseves. Every person only has the starting point of inclination toward that, but those around him who also think about this exit, those people in the state of their unity with him build the construction of the future partzuf inside of him (and this way it is done toward every one of you). They do not give this person the strength for that, but they give him the revelation of the reshimo, which is called the point in him, the drop of semen. So, no one of us is capable of either developing in any direction or of developing a single muscle out of the 613 desires that we have, if he does that alone, he can only accomplish it if he is united with others. For this purpose the Creator invites friends, haters, wars, determinations, pressures, all kinds of circumstances, that, no matter how urgent and dramatic they may seem to us, turn into big sharp steps of our elevation, if we use them correctly. This is why we should add to our studies everything that happens to each one of us individually, as well as all that happens with the group, all the difficulties in our internal spiritual work and see how we can rise over all this. The Torah describes numerous problems and their overcoming until the final correction is reached. We must concentrate on the fact that every one of us wants to get out meeting others and this way every one of us will enlarge his kli, his partzuf that is being built based on the fact that all of us merge with every single person.

.

6 сентября 2011 г. Статья дня.

Все что мы хотим раскрыть, мы раскрываем не собственными силами в своем кли, в желании получать, а в свойствах отдачи. Материальный мир раскрывается в свойстве получения, а духовный – в свойстве отдачи. У нас нет свойств отдачи, и мы способны чувствовать, ощущать только в нашем желании получать, которое направлено на себя. Духовный же мир ощущается в желании отдавать, в выходе наружу из желания получать. Как мы можем приблизиться к этому, если эти два восприятия противоположны друг другу? Нам говорят, что мы должны стараться делать различные упражнения, при которых, находясь вместе с другими, совершается одно действие, когда все вместе хотят, чтобы каждый вышел из себя к другим. По возможности постарайся представить себе это, и в этом стремлении выйти из себя попробуй достичь, ощутить духовный мир. Ты ничего в этом не понимаешь, не можешь проверить, понять, что ты делаешь, но эти старания постепенно выстраивают в тебе готовность, как бы укрепляют твои мускулы – то, что в тебе уже заложено, но чем ты никогда не пользовался. В тебе как в капле семени заложены все части будущего большого тела, и в конечном итоге этого все разовьется. Благодаря этим усилиям ты притягиваешь себя к ближним, которые тоже прикладывают усилия, все эти мускулы. Каждый, думая и стараясь сделать это, добавляет свой особенный мускул. Таким образом каждый начинает увеличивать свои мускулы для реализации возможности выйти из себя. У каждого есть только начальная точка склонности к этому, но все окружающие его, которые тоже думают об этом выходе, именно они в соединении с ним строят в нем (и так относительно каждого) конструкцию будущего парцуфа. Они не дают ему силы для этого, но дают раскрытие того решимо, которое называется точкой в нем, каплей семени. Получается, что никто из нас не может развиваться ни в одном направлении, не может развить ни одного мускула из 613 наших желаний сам, а только лишь в слиянии с другими. Для этого Творец приглашает друзей, ненавистников, войны, разборки, давления, все возможные обстоятельства, которые, какими бы они не казались нам острыми, драматическими, превращаются в большие, острые ступени восхождения, если мы ими правильно пользуемся. Поэтому мы должны к нашим занятиям добавить все то, что случается с каждым из нас, с группой, все трудности во внутренней духовной работе и увидеть, как мы можем подняться над всем этим. В Торе описываются многочисленные проблемы и преодоления их до тех пор, пока не приходят к конечному исправлению. Мы должны сосредоточиться на том, что каждый хочет выйти навстречу другим, и таким образом каждый увеличит свое кли, свой парцуф, который строится на том, что все сливаются с каждым.

Article of the Day September, 04, 2011

The way we enter the state of conformity with the system is very important. Imagine that tomorrow people will try to enter into the state of some sort of mutual guarantee, they will start taking others into account. You will start feeling a huge hissaron toward that. You will feel that they scream as if they are your own children and you cannot give them what they need, even though it is not you they scream to. But you will feel this hissaron. This hissaron will press you so much, that you will explode, literally like it happens in labor when a woman gives birth. This way you will attract a very big power to give them a bit of internal participation, even without words. Words will generally not be needed in the future.

All this will happen through you and this will already be a revelation of the Creator in them, as well as in you. It does not matter that so far they do not feel that this is the Creator. At first the Upper Force is not really felt. It feels like the influence of some thoughts, forces of nature, as my connection to them, as their influence on me. Suddenly you feel that the air around you gets thick. You suddenly acquire the feeling that is common with others and the understanding, you and they are in the state of understanding each other without words, it is a revelation already.

We also acquire a new mind; new feelings, and we suddenly reveal our kelim of perception that are a little renewed. This is the way real revelation will come to us, as we are at the entrance; we are really in front of it. Thus, we must perceive those things with more sensitivity. I am very exited! It is the first time in history that such thing happens and this lays responsibility on us. I anticipate that you will finally reach what you want. This is the chance for the entire world, for everyone.

We can really shorten this process now, otherwise, God forbid, all kinds of “diabolical machinations” can happen, such things happened already in the course of history. Let us hope that we will succeed. So far we were guided not by our discretion and mind, but by the Upper Force when we acted. We were brought to this state.

.

4 сентября 2011 г. Статья дня.

Очень важно то, как мы входим в соответствие с системой. Представь себе, что завтра народ постарается войти в какой-то вид поручительства, станут принимать во внимание других. Ты начнешь ощущать к этому огромный хисарон. Ты почувствуешь, что они кричат, как будто это твои дети, а ты не можешь им дать то, что им нужно, хоть они и не кричат на тебя. Но ты почувствуешь этот хисарон. Этот хисарон будет так давить на тебя, что ты взорвешься буквально как при родовых схватках. Так ты притянешь очень большую силу для того, чтобы дать им чуточку внутреннего участия, даже без слов. В будущем вообще слова будут лишними.

Все это пройдет через тебя, и уже будет раскрытие Творца в них и в тебе. Неважно, что они пока не чувствуют, что это Творец. На первых порах Высшая сила не ощущается по-настоящему. Это ощущается, как воздействие каких-то мыслей, сил природы, как моя связь с ними, их воздействие на меня. Ты вдруг почувствуешь, что воздух вокруг тебя сгущается. У тебя внезапно появляется общее с другими чувство и понимание, ты находишься вместе с ними в понимании без слов – это уже раскрытие.

У нас тоже появляется новый ум, новые ощущения и мы вдруг раскрываем наши немного обновленные келим восприятия. Так придет настоящее раскрытие, ведь мы находимся на входе, действительно перед входом. Поэтому мы должны с большой чувствительностью воспринимать эти вещи. Я очень взволнован! Такое происходит впервые в истории, и это обязывает нас. Я предвкушаю, что вы, в конце концов, придете к тому, чего вы хотите.

Это шанс и для всего мира, для всех. Сейчас мы на самом деле можем сократить весь процесс, а иначе не дай Бог могут произойти всякие «дьявольские происки», такие вещи уже случались в истории. Будем надеяться, что мы преуспеем. До сих пор мы действовали не по-нашему усмотрению и уму, а с помощью Высшей силы. Нас к этому привели.

Article of the Day September 1, 2011

You should glorify the goal to your friend, which is the property of bestowal. This is the state we should constantly be in inside of the network. This is what keep us into the state of mutuality, in the state of unity, in the state of mutual support and then this mutual bestowal reached by means of all those connections among us and bestowal to the Creator, they will be in front of our eyes all the time as our goal. Everyone should think about that and try to make sure that it is felt by others without words. Without words, the thoughts that are inside of one’s heart, this is what is passed on to others. Only this.

.

1 сентября 2011 г. Статья дня.

Следует возвеличить товарищу нашу цель, которой является свойство взаимной отдачи и в которой мы должны постоянно находиться внутри сети. Это будет удерживать нас во взаимности, в объединении, в поддержке друг другу, и тогда и взаимная отдача, достигнутая посредством всех этих связей между нами, и отдача Творцу – это все время будет перед нашими глазами в качестве цели. Об этом следует думать каждому и стараться, чтобы это ощущалось другими даже без слов. Без слов – мысли, которые внутри сердца человека, именно они передаются другим. Так это.

Article of the Day August 31, 2011

We must realize that whole problem is with us. We do not understand why people do hot hear us. We haven’t yet achieved the understanding of the fact that we are not heard, that we are not understood. We must become clearer, we must change, this is definitely so.

Question: We scare people. People are very scared of the power we were able to demonstrate to them. People are afraid that we want to change something by means of Kabbalah, this is the reason there is a wall between us and those people.

It is not a wall. You should see in all the things that are “against” us that they are really “for” us. You should change, you should become clearer, and you should rise above them in such way, that people could see that and get closer to you. You see all the obstacles as such, but you should see them as a help to you. This is the way you are shown that you are not ready to teach people.

Question: This is exactly what I wanted to say. What should we do here in the group? I feel that it is really becoming more difficult to come to the state of mutual guarantee among us, it is extremely difficult. What should we now do to advance?

This is really the sign of advancement. You need to increase the importance!

Question: We are trying, but it dose not work.

You should scream, you should demand, you should appeal to heavens.

Question: I scream all the time. What should really be done here?

You should demand the power of bestowal. There is nothing else to do. You should hear from others about the greatness of bestowal and demand it. We are in a critical state; it is a very very good one. We must push this very point more and more. You do not even know what each push like that is doing. We also feel all this concentration of external issues along with that of our issues internally and the pressure and everything that happens in the external world along with our internal states. Economy, security, all this is concentrating more and more and we should only direct them correctly. Baal haSulam writes that all problems are only solved based on one principle.

.

31 августа 2011 г. Статья дня.

Мы должны понять, что вся проблема в нас. Мы не понимаем, почему люди не слышат нас. Мы еще не пришли к пониманию того, что нас не слышат, нас не понимают. Мы должны стать понятнее, должны измениться – это наверняка.

Вопрос: Мы пугаем. Люди очень боятся той силы, которую мы сумели продемонстрировать. Люди боятся, что мы хотим что-то изменить с помощью каббалы, поэтому есть стена между нами и этими людьми.

Это не стена. Ты должен видеть во всех этих вещах, которые «против», что они «за». Ты должен измениться, стать понятнее, подняться над ними так, чтобы люди увидели это и приблизились к тебе. Вы видите все препятствия, как препятствия, но должны видеть их, как помощь. Тебе так показывают, что ты пока не готов обучать народ.

Вопрос: Это как раз то, что я хотел сказать. Что мы должны делать здесь, в группе? Я чувствую, что действительно становится все труднее прийти к взаимному поручительству между нами, необычайно сложно. Что мы должны делать сейчас для продвижения?

Это и есть признак продвижения. Нужно поднять важность!

Вопрос: Мы пытаемся, но это не работает.

Нужно кричать, требовать, взывать к небесам.

Вопрос: Я кричу все время. Что же действительно следует здесь сделать?

Требовать силу отдачи. Нечего больше делать. Услышать от других о величии отдачи и потребовать ее. Мы находимся в критическом состоянии – это очень и очень хорошее состояние. Мы обязаны нажимать именно на эту точку еще и еще больше. Ты даже не знаешь, сколько каждое такое нажатие делает. Мы так же чувствуем всю эту концентрацию причин снаружи и наших внутри, и давление, и все происходящее во внешнем мире и во внутренних наших состояниях. Экономика, безопасность – все это все больше и больше концентрируется и мы только должны правильно направить это. Бааль Сулам пишет, что все проблемы решаются только по одному принципу.

Article of the Day August 30, 2011

Question: What should we do to accelerate this process?

You should more and more become their “head”. By the “head” I do not mean that we, God forbid, want to rule them in any way, that we want to have the power over them, of course we do not want that. The “head” means that we should correct ourselves internally as much as possible and hurry with that correction along with right intentions. And then we should tune into them having those right intentions. This is the reason I wanted to see all of you, the way you get together with people and are along with them at the time when they get out conducting those actions that have numerous shades, but not join just one particular group. No, you should go to all the people, “I am being inside of my people”. You must receive their hissarons from them, and then you process those hissarons internally and elevate them as the Rosh (the head) of the mutual Partzuf. It is impossible to teach them how to raise the MAN correctly, but they should learn little by little what process they are involved in and why mutual guarantee is a necessity, as we can succeed only if we unite by means of it. So let us unite at the highest level, as the people, in the form of the nation. It will be a mistake on our part if we start thinking that we can lead them to study TES or Writings of Baal haSulam, etc. No. What we need is to explain to them what freedom of choice is, as well as one’s dependence on one’s environment, we can even tell them a little about the way this world is ruled by nature, but without mentioning the Creator and the creations, we can explain to them that the world is global and integral, which means that people are mutually co-dependent, and what we win and lose just because we are not connected to nature, the law of equality of forms. We should also explain to them that we must adopt the principle of “love thy neighbor as thyself”, because right now nature sees us as a foreign body and, thus, pushes us more and more to make us equal to it. We know that this is the law of nature; nature cannot stand something that is not balanced with it. All those general things, it should be I don’t even know how many articles, perhaps about ten of them. You should also explain how it will help education, family, health, restoration of normal climate, as it climate has gone mad nowadays, we cause all this because we lack balance. It is actually not lots of materials, people do not need a lot of it. It should be presented without mentioning the Creator, creations, kabbalah, all that stuff. Just talk about nature, about correct behavior, and about the fact that we are all placed inside of the system that is called nature.

.

Статья дня. 30 августа 2011 г.

Вопрос: Что мы должны сделать для того, чтобы ускорить этот процесс?

Мы должны все больше и больше быть «головой» для них. «Голова» – имеется в виду не то, что мы, не дай Бог, хотим в каком-то виде ими управлять, властвовать над ними, конечно же, нет. «Голова» – означает, что мы, внутри себя должны исправить себя как можно больше и поторопиться в этом исправлении в правильных намерениях. И в этих правильных намерениях включиться в них. Поэтому я и хотел видеть вас всех, как вы включаетесь внутрь народа и находитесь вместе с ними в то время, когда они выходят на подобные акции, носящие множество оттенков, а не присоединялись к какой-то одной группе. Нет, именно ко всему народу: «Я нахожусь внутри своего народа». Ты должен получить от них хисароны, которые ты затем обрабатываешь внутри и поднимаешь их в качестве Рош (головы) общего Парцуфа. Невозможно научить их в правильном виде поднимать МАН, но понемногу они должны узнавать в каком процессе они находятся и почему необходимо взаимное поручительство, объединившись с помощью которого мы все можем добиться успеха. Так давайте объединимся на нашем уровне, как народ, в народной форме. Нашей ошибкой будет думать о том, чтобы привести всех к изучению ТЭС, изучению трудов Бааль Сулама и т.п. Нет. Но объяснение свободы выбора, зависимости от окружения, даже немного о том, как управляется этот мир – природой, не упоминая о Творце и творениях, объяснение того, что значит глобальный, интегральный мир, что значит взаимная зависимость одного от другого, что мы выигрываем и что проигрываем только от того, что мы не соединены с природой – закон равновесия форм, все это нужно. Объяснение того, что мы должны прийти к принципу «возлюби ближнего, как себя», потому что сейчас природа видит в нас постороннее тело и потому все больше и больше давит на нас для того, чтобы сделать нас подобными ей. Ведь это закон природы – природа не выносит чего-то, что не находится с ней в гармонии. Все эти общие вещи – это должно быть даже не знаю, сколько статей – наверно порядка десяти статей. Следует также пояснить, как это поможет воспитанию, семье, здоровью, восстановлению нормального климата, который сейчас просто взбесился – ведь все это мы вызываем отсутствием равновесия в нас. В общей сложности это не так уж и много материала – народу и не нужно много. Без упоминания Творца, творения, каббалы, без всего этого. Просто говорить о природе, о правильном поведении, о том, что мы находимся в системе, которая называется природа.

Shabbat Page August 26, 2011

Mutual Guarantee that is in the Heart

The prayer is called the MAN, rising of the MAN, rising of the hissaron and there is nothing else for us to do besides raising the hissaron. When we raise the MAN, the hissaron we do not know whether this is right or not write. We do not know whether we do that or not, because prayer is the name for the work in the heart. We do not feel rising of the prayer, raising of the reshimot the way we do not feel the depth or our hearts, all we feel are the results, the response we receive for our prayer, this is what we feel in our hearts. Then it start widening and perceiving new occurrences from other realm, that one have never perceived, understood, recognized before. And then one’s heart widens getting out of itself and starting to perceive within it circle more than it could ever perceive before and this ability gets stronger and stronger. It can perceive a part of universe, but it can also perceive the entire world.

All we need to do is concentrate our action, thoughts, and discoveries on the notion of the MAN. Right now we raise it feeling no actions at all. All this is inside of us and it is not clear to us until we enter the spiritual. Then those action to raise the MAN get deliberate, felt by our screens. One already starts engaging into practical kabbalah, when his will to receive and the screens and the sparks of light turn into practical activities. Then he know what to do on each step in order to rise, he knows how various kinds of lights influence him and what kinds of kelim he enacts in this process. Then the book of TES turns into the guidance for our actions.

Bestowal to the Group is the most Important Thing

You must advance in the group in the state of faith above reason, in the state of bestowal. I must want to invest and be sure that such investment in the group will bring me to bestowal. What is “bestowal”? It is when I receive nothing in exchange. I invest in the group and receive nothing in exchange in this is a reward for me. The fact that I can invest and take nothing in exchange it my award, the opportunity to do that. This is bestowal.

Everything Depends on Us

You will now understand what Baal haSulam writes about in the end of the Preface to the Book of Zohar. The cruelty of the blows that will now reveal in the world depends upon us. Famine, unemployment, epidemics, the presence of all of this in the world depends on us. What is the world actually? It is just a piece of material; it does not know what to do. You can see how money is thrown into banks and how all kinds of other moves are performed, because they no longer control the situation and they do not know what to do next.

Every one of us, those who possess the Method of Kabbalah, should care about passing this method to the entire humanity as completely as possible. Even the smallest contribution you make to the world contributes immediately to establishing the balance and it changes the “judgment” for “mercy”. This is nothing unbelievable; there are simply no words to express that. Everyone should realize that by his actions he tips the scale of the entire humanity either toward the good or toward the evil.

For Parents and Children

«Mutual Guarantee»

(From the morning lesson on 03/03/2009 based on article from the book «Writings of Rabash», vol. 3)

Suddenly a truck came to our house and unloaded everything we needed right in our living room. Where did it come from? It came from the place where each person performs and leaves the result of his activities, it came from the group.

PASSAGES BEFORE SLEEP, AUGUST 26-SEPTEMBER 1, 2011

The World Kli reads passages before sleep with great joy and inspiration. Unity!

The Importance of Preparation Before Sleep

Everything depends on how you are going to sleep. This is the problem and it concerns everyone. An individual is often busy with his personal problems before going to bed and he has to do something to solve them. However, if, say, 10-15minutes before going to sleep this person engages in spiritual work preparing himself to studying the Zohar, then, when such person is asleep, he aspires toward it, and when he gets up in the morning, this aspiration gets restored in him within ten- fifteen minutes. Everything depends on how one goes to bed, what he thinks about before that. This is the reason for having special texts that should be red before going to sleep.

From the Morning Lesson March 11, 2010.

Friday, August 26, 2011

Come and see, as Rabbi Shimon said a prayer of many rises before the Creator and the Creator crowns Himself with that prayer, since it rises in several ways. This is because one asks for Hassadim, the other for Gevurot, and a third for Rachamim. And it consists of several sides: the right side, the left, and the middle. This is so because Hassadim extend from the right side, Gevurot from the left side, and Rachamim from the middle side. And because it consists of several ways and sides, it becomes a crown over the head of the Righteous One That Lives Forever, Yesod, which imparts all the salvations to the Nukva, and from her to the whole public.

Zohar, chapter «VaYishlach (And Jacob Sent)», par. 45.

Saturday, August 27, 2011

When one asks for mercy for himself, we can conclude that he is busy receiving for his own sake. And, upon increasing this wish in a prayer, he does not just fail to prepare an appropriate kli, but, on the contrary, additional sparks of reception are being formed inside of him. This, he is following an opposite path, as he must prepare the kelim of bestowal, but, in fact, he is preparing the kelim of reception. But when he prays for others, by means of such prayer he is working at the property of bestowal. And the more he prays this way, the more and better he prepares his kelim of bestowal, called “mercy”. Upon receiving the Light of Mercy, he will further get the chance of becoming “pardoned”…This means that when he receives the Light of Mercy, he gets worthy of receiving the Light of Love.

Rabash, “Dragot Sulam”, “Barach Dudi”

Sunday, August 28, 2011

One should not ask the Creator to get him alone closer, because this is audacity on his part, as what makes him more important than others? While when he prays for everyone, for the Malchut called Knesset Israel that includes all the souls which are the Shechina Beafra (the Shechina in the dust), such prayer will rise, meaning it will lighten in the dark and the entire Israel will rise and the person who is asking will rise as well, as he is a part of the whole.

Writings of Rabash, part 3, article «The Victim of Holiness».

Monday, August 29, 2011

The Creator’s worker who does not share the society’s grievances, but only feels his personal hissaron, does not have much to give, and, thus, he cannot receive the revelation of the Creator, as he has not prepared the kli for reception of common property, but only for reception his personal one. On the contrary, the one who shares the society’s grief and feels the common misfortune as his personal one, gets worthy of revealing and seeing the entire Shechina, meaning the consolation for whole Israel, as his hissaron is the common one. And, thus, the holly abundance is also common one.

Baal haSualm, «Fruits of Wisdom», «The One Who Share the Society’s Grievances».

Tuesday, August 30, 2011

The main rule is that the man himself is called the creation, meaning he is alone. And everything outside of him is already the Holly Shechina. Thus, when he prays for others, he prays for the Holly Shechina in exile that needs to be rescued. This is the notion of eternity. And the Light of Mercy can appear in this very manner.

Rabash, “Dragot Sulam”, “Barach Dudi”

Wednesday, August 31, 2-11

It is as our sages said, “Anyone who is saddened for the public is rewarded and sees the comfort of the public.” The public is called “The Holy Shechina (Divinity),” since public means a collective, meaning the assembly of Israel, since Malchut is the collection of all the souls.

Baal haSulam, «Shamati», article 35 «Concerning the Vitality of Kedusha»

Thursday, September 1, 2011

The joy of friends is to be connected with each other in order to study the Torah together and to feel shiver toward the Creator and then “let the men’s brothers help him” to become the support and in the prayer for the entire Israel and to be included in the prayer with the rest of Israel and then the prayer rises, as everyone joins together to become the crown that elevates to the Creator and the reason is that the prayer of many never comes back without the light.

Rabbit Nathan Netha mi Shinava

.

Субботняя страница 26 августа 2011 г.

Поручительство, которое в сердце

Молитва называется МАН, поднятием МАН, поднятием хисарона, и кроме поднятия хисарона нам нечего больше делать. Когда мы поднимаем МАН, хисарон, то не знаем, правильно это или нет. Мы не знаем, делаем мы это или нет, потому что молитвой называется работа в сердце. Мы не чувствуем поднятие молитвы, поднятие решимот, как не чувствуем глубину нашего сердца, а чувствуем только результаты – какой ответ на молитву мы получаем – именно это чувствует сердце. Тогда оно начинает расширяться и воспринимать новые явления из другого измерения, которые человек до этого не воспринимал, не понимал, не распознавал. И тогда сердце его расширяется, выйдя из себя еще больше, и больше воспринимает в своей окружности, чем раньше. Это может быть часть мироздания, но может быть и весь мир.

Мы должны только сосредоточить все наши действия, мысли, выяснения на поднятии МАН. Так мы поднимаем его, вообще не ощущая никаких действий. Все это внутри нас и нам все это непонятно до тех пор, пока мы не входим в духовное. Тогда эти действия по поднятию МАН уже становятся осознанными, понятными, ощутимыми с помощью экранов. Человек уже начинает заниматься практической каббалой, когда и его желание получать, и экраны, и искры света превращаются в практические действия. Тогда он знает, что делать на какой ступени, чтобы подняться, знает, как разные виды светов воздействуют на него, и какие виды келим он задействует. Тогда книга ТЭС превращается для нас в руководство к действию.

Отдача группе – самое главное

Ты должен продвигаться в группе в вере выше знания, в отдаче. Я должен хотеть вкладывать и быть уверенным в том, что такое вложение приведет меня к отдаче. Что такое «отдача»? Когда я ничего не получаю взамен – это отдача. Я вкладываю в группу ничего не получая взамен, и это для меня является вознаграждением. То, что я могу вкладывать и ничего не требовать взамен – это мое вознаграждение, возможность это сделать. Это и есть отдача.

Все зависит от нас

Сейчас вы поймете, о чем пишет Бааль Сулам в конце предисловия к книге Зоар. От нас зависит жесткость тех ударов, которые сейчас раскроются в мире. От нас зависит наличие голода, безработицы, эпидемий, все зависит от нас. Ведь что такое этот мир? Он просто болванка, он не знает что делать. Вы видите, как вбрасывают деньги в банки и делают всякие другие движения, потому что больше не контролируют ситуацию, и не знают, что делать дальше.

Каждый из вас, обладающих методикой, должен позаботиться о том, чтобы максимально передать эту методику всему человечеству. Твой даже самый мизерный вклад в мир мгновенно способствует установлению равновесия, и заменяет «суд» «милосердием». Это нечто невообразимое, просто нет слов, чтобы это выразить. Каждый должен осознать, что своими действиями он склоняет чашу весов всего человечества либо в сторону добра, либо в сторону зла.

Родителям и детям

«Поручительство»

(Из урока 03/03/2009 по статье из книги «Труды Рабаша», том 3)

Вдруг домой приехал грузовик и выгрузил прямо в салоне все необходимое. Откуда он приехал? Оттуда, где каждый производит и оставляет весь результат своей деятельности – там, в группе.

ОТРЫВКИ ДЛЯ ЧТЕНИЯ ПЕРЕД СНОМ 26 АВГУСТА – 1 СЕНТЯБРЯ 2011 г.

Мировое кли с большой радостью и воодушевлением читает отрывок подготовки перед сном. Единство!

Важность подготовки перед сном

Все зависит от того, как ты идешь спать. В этом проблема, и это касается всех и каждого. Часто перед тем, как ложиться спать, человек занят своими заботами, и он вынужден что-то по этому поводу сделать. Но, скажем, если за 10 – 15 минут перед сном он занимается духовным, подготавливает себя к Зоару, то тогда то время, что он спит, он к этому тянется, и встав утром, в течение десяти – пятнадцати минут, это в нем тотчас восстанавливается. Все зависит от того, как он ложится спать, о чем он перед этим думает. Потому и существуют специальные тексты, которые следует читать перед сном.

Из утреннего урока Рава 11 марта 2010 г.

В пятницу вечером

Приди и увидь, как сказал Рабби Шимон, молитва масс поднимается пред Творцом и Творец украшается этой молитвой. Она поднимается, будучи выраженной по-разному: ведь один просит милосердия, другой – мужества, а третий – жалости. И она содержит несколько сторон: правую, левую и среднюю. И поскольку молитва состоит из разных форм выражения и нескольких сторон – она становится венцом, возложенным на голову праведного Властелина миров, Есода, несущего всё избавление Нукве, а от нее – всему обществу.

Зоар, глава «Ваишлах», пункт 45.

В субботу вечером

Когда человек просит милосердия для себя, выходит, что он занят получением для себя. И приумножив это в молитве, он не просто не подготавливает подходящее кли, а наоборот – дополнительные искры получения образуются в нем. Получается, что он идет противоположным путем: ведь он должен подготовить келим отдачи, а он готовит келим получения. Когда же он молится за других, с помощью этой молитвы он работает над отдачей. И чем больше он молится, тем больше и лучше он подготавливает келим отдачи, называемые «милосердие». Получив свет милосердия, в дальнейшем появляется возможность стать «помилованным»… Это означает, что получив свет милосердия, он удостаивается получить свет любви.

Рабаш, «Даргот Сулам», «Барах дуди».

В воскресенье вечером

Человек не должен просить Творца, чтобы Он приблизил его одного, поскольку это наглость с его стороны, ведь чем он важнее других? Когда же молится за всех, за Малхут, называемой Кнессет Исраэль, включающий все души, являющееся Шхинта Беафра (Шхина во прахе), то такая молитва поднимется, то есть она высветится в темноте, и весь Израиль возвысится, и тот человек, который просит тоже, ведь он же часть целого.

Труды Рабаша, часть 3, статья «Жертва святости».

В понедельник вечером

Тот работник Творца, который не разделяет горести общества, а чувствует свой личный хисарон, отдача его невелика, а потому не может получить раскрытие Творца, так как не подготовил кли для получения общего свойства, а лишь для своего личного. В противоположность ему, разделяющий горе общества и ощущающий общее горе, как свое личное, удостаивается раскрыть и увидеть Шхину целиком, то есть утешение для всего Исраэля, так как его хисарон – это общий хисарон. А потому и святое изобилие общее.

Бааль Сулам, «Плоды мудрости», «Разделяющий горести общества».

Во вторник вечером

Основным правилом является то, что человек сам по себе называется творением, то есть он один. А все, что вне него, это уже Святая Шхина. Выходит, что когда он молится за других, он молится за Святую Шхину, находящуюся в изгнании, которая нуждается в спасении. Это понятие вечности. И именно таким образом может проявиться свет милосердия.

Рабаш, «Даргот сулам», «Барах дуди».

В среду вечером

Сказали мудрецы: «Каждый, кто переживает страдания общества, удостаивается увидеть утешение общества». «Обществом» называется Святая Шхина. Ведь «общество» – это собрание, то есть Собрание Израиля, а Малхут – это общность всех душ.

Бааль Сулам, «Шамати», статья 35 «О жизненной силе святости»

В четверг вечером

Радость товарищей это быть присоединенным к другим, чтобы вместе изучать Тору и ощущать трепет перед Творцом, и тогда «да помогут человеку братья его» стать опорой и в молитве для всего Израиля и быть включенным в молитву со всем Израилем, и тогда молитва поднимается, ведь все соединяются вместе, чтобы стать венцом, поднимающимся к Творцу, и все потому, что молитва масс не возвращается без ответа.

Рабби Натан Нэта ми Шинава

.

26.08.2011

העבודה שבלב

מ”ן נקרא תפילה, העלאת מ”ן, העלאת חיסרון, וחוץ מלהעלות חיסרון אין לנו מה לעשות. וכשמעלים את המ”ן, החיסרון, אנחנו לא יודעים האם זה נכון או לא נכון. אנחנו לא יודעים האם עשינו את זה או לא עשינו, כי “תפילה” נקראת עבודה שבלב. ולכן עליית התפילה, עליית הרשימות לא מורגשת בנו, כמו שאנחנו לא מרגישים את הלב שלנו בעומקו אלא מרגישים רק את התוצאה, לפי זה שמקבלים עניית התפילה, שזה כן מורגש בלב. שהלב מתחיל להיות יותר רחב ולכלול תופעות חדשות ממימד חדש מזה שאדם לא הרגיש קודם, לא הבין, לא השיג קודם. שהלב שלו נעשָה יותר רחב בזה שיוצא מעצמו יותר וקולט בתוך המעגל שלו שהוא הרבה יותר ממה שהיה מקודם. יכול להיות חלק מהעולם, ויכול להיות כל העולם.

אין לנו יותר מלבד לקבץ את הפעולות שלנו, המחשבות, הבירורים להעלאת מ”ן. וכך אנחנו מעלים אותו בלא הרגשת הפעולות האלו בכלל. הם נמצאים בתוכנו, באופן לא מובן, עד שנכנסים לרוחניות, ואז הפעולות האלו בהעלאת מ”ן הן הופכות להיות לפעולות בהכרה, בהבנה, בהרגשה, בחשבון, ושם זה כבר על ידי המסָכים. אדם נמצא ממש בקבלה מעשית, בזה שגם הרצון לקבל, גם המסָכים וגם הניצוצין הופכים להיות בשבילו פעולות מעשיות, והוא יודע מה הוא מברר, לאיזו מדרגה על ידי זה הוא עומד לעלות, כיצד סוגי האור פועלים עליו, אילו סוגי כלים הוא מפעיל. ואז מה שאנחנו לומדים ב”תלמוד עשר הספירות” הופך להיות בשבילו ממש להוראות, לספר הוראות.

השפעה לחברה היא השער

אתה צריך להתקדם בתוך החברה באמונה למעלה מהדעת, בכוח ההשפעה. שאני רוצה להשקיע ואני בטוח שההשקעה הזאת היא השקעה שמביאה אותי להשפעה. מה זה “להשפעה”? שאין לי בחזרה כלום, זה נקרא השפעה. אני משקיע בחברה כדי לא לקבל ממנה שום דבר בחזרה, זה התשלום שלי. כמה שאני נהנה בזה שאני יכול להשקיע ולא לדרוש חזרה, זה התשלום, היכולת הזאת לעשות. זאת השפעה.

הכל תלוי בנו

עכשיו תבינו את מה שכותב בעל הסולם בסוף ה”הקדמה לספר הזוהר”. עד כמה שבנו תלוי, אילו מכות יתגלו עכשיו בעולם. עד כמה שבנו תלוי, מה יקרה עם הרעב, עם האבטלה, עם המחלות, עם כל דבר שבעולם, הכל תלוי בנו. כי מה העולם? העולם הוא גולם, הוא לא יודע מה לעשות. אתם רואים, הם זורקים כסף לבנקים, עושים עוד כל מיני פעולות. הם לא יודעים מה לעשות יותר מזה.

כל אחד מכם, כבעל השיטה, צריך לשאול את עצמו כל רגע, האם הוא עושה את המקסימום כדי למסור לאנושות את השיטה הזאת. כי ממש, עד כמה שקצת תיתן אותה לעולם, בזה אתה מייד מעביר את כל האיזון הזה מדין לרחמים. אין מילים להביע זאת. זה משהו נורא. כל אחד כך צריך להגיד, שקובע את עצמו ואת כל העולם כולו לכף חובה או לכף זכות.

בשעה שמרגיש שנשמתו נמצאת בכל כלל ישראל, בכל אחד ואחד מהם,”. זה הסימן שהוא נכלל בכולם ומגדיל את עצמו, כשמרגיש שנשמתו נמצאת בכל אחד ואחד, והוא מקיים את החיוּת של כל אחד ואחד. “ולכן אינו מרגיש ג”כ את עצמו לבחינת פרט, כי זה תלוי בזה,”. עד כמה שנכלל בכולם, כך מרגישים שהוא נמצא כאחד עם כולם. “ואז הוא תמים בלי מום, ושופע עליו באמת הנשמה בכל כחה, כמו שהופיעה באדה”ר. (מתוך שישים ריבוא נשמות)

להורה ולילד
“ערבות”
(מתוך שיעור (3.3.09) על מאמר מתוך ספר כתבי רב”ש חלק ג’)
פִּתְאוֹם בָּאָה מַשָׂאִית הַבַּיְתָה וּפוֹרֶקֶת בַּסָלוֹן סַל מִצְרָכִים. מֵאֵיפה הִיא בָּאָה? מֵאֵיפה שֶכּל אֶחָד וְאֶחָד מְיַיצֵר, וְעוֹזֵב כּל פְּרִי עֲמָלוֹ אֵי שָם בַּחֶבְרָה. (מתוך הספר “מדע הלב”, דף הכנה מורחב נשלח במייל)

דף הכנה לפני שינה 26/8-1/9/11
ליום ו’ (בערב):”ובוא וראה, שאמר רבי שמעון, תפלה של רבים עולה לפני הקב”ה, והקב”ה מתעטר באותה התפלה, משום שהיא עולה בכמה אופנים. כי אחד שואל חסדים, והשני גבורות, והשלישי רחמים, ונכללת מכמה צדדים, דהיינו מצד ימין, ומצד שמאל ומאמצע. ומשום שנכללת מכמה אופנים וצדדים, נעשית עטרה ומונחת על ראש צדיק חי עולמים, דהיינו יסוד, המשפיע כל הישועות אל הנוקבא, וממנה לכל הצבור”. זהר וישלח

ליום שבת (בערב):”כשהוא מעורר רחמים על עצמו, נמצא שעוסק אז בחינת קבלה לעצמו. וכל כמה שהוא מרבה בתפילה, לא די שלא מכין כלי דהשוואה, אלא אדרבה, שניצוצי קבלה מתרקמים אצלו.

נמצא שהוא הולך בדרך הפוך, היינו שהוא צריך להכין כלי דהשפעה, אך הוא הכין כלי דקבלה.

לכן כשהוא מתפלל עבור הכלל, נמצא שעל ידי התפילה הזו, הוא עוסק בבחינת השפעה. וכל כמה שהוא מתפלל, בשיעור כזה הוא מרקם כלי דהשפעה, שיכול להתגלות על זה אור דהשפעה, הנקרא “רחום”.

ועל ידי זה שמקבלים אור הרחמים, יש יכולת אחר כך להתגלות מידה של “וחנון”… זאת אומרת שעל ידי שהוא כבר קיבל אור הרחמים, הוא מוכשר לקבל את אור האהבה”. רב”ש, דרגות הסולם, ברח דודי

ליום א’ (בערב):”אין לאדם לבקש מה’ שיקרב אותו אליו, כי זו חוצפה מצד האדם, כי במה הוא יותר חשוב מאחרים? מה שאין כן כשהוא מתפלל על הכלל, שהיא המלכות, הנקראת כנסת ישראל, הכלל של הנשמות, ששכינתא בעפרא [שהשכינה בעפר], ואז מתפלל שהיא תעלה, היינו שה’ יאיר בה את חשכתה, ממילא כל ישראל יעלו בדרגה, וגם האדם המבקש, שהוא גם כן בתוך הכלל”.

רב”ש, דרגות הסולם, חורבן דקדושה

ליום ב’ (בערב):”אותו עובד ה’, שאינו מצטער עם הציבור, אלא מרגיש רק חסרון הפרטי שלו עצמו, לכן בית קיבול השפע שלו גם כן אינו גדול יותר. ועל כן לא יוכל לקבל גילוי אלוקיות הכללי בסוד נחמת ציבור, כי לא הכין כלי לקבל בחינת כללי זה, אלא בחינת פרטית שלו. מה שאין כן, המצטער עם הציבור, ומרגיש צרות הכלל, כצרה פרטית של עצמו. הוא זוכה לראות בחינת גילוי שכינה בשלמות, דהיינו, נחמות כלל ישראל, כי חסרונו חסרון כללי. לכן גם השפע קדושה, היא כללית”. בעל הסולם, פרי חכם – שיחות, כל המצטער עם הציבור

ליום ג’ (בערב):”וזה כלל גדול שהאדם בעצמו נקרא נברא, זאת אומרת רק הוא לבדו. וחוץ ממנו הוא כבר בחינת שכינה הקדושה. נמצא בזמן שהוא מתפלל עבור בני דורו, זה נקרא שהוא מתפלל עבור השכינה הקדושה, שהיא בגלותא, ושהיא צריכה כל הישועות. וזה עניין נצחיות. ודווקא באופן כזה יכול להתגלות אור הרחמים”. רב”ש, דרגות הסולם, ברח דודי

ליום ד’ (בערב):”אמרו חז”ל: כל המצטער עם הציבור, זוכה ורואה בנחמת הציבור. כי ציבור נקרא השכינה הקדושה. כי ציבור פירושו קיבוץ, היינו כנסת ישראל, שמלכות היא הכלל של כל הנשמות”. בעל הסולם, שמעתי, ל”ה, בעניין החיות דקדושה

ליום ה’ (בערב):”סמיכת חברים להיות מחבר עצמו בחברים ללמוד תורה ויראת שמים מהם והם ממנו, ואז, “איש את אחיו יעזרו” ולהיות סומך גם כן בתפלתו לכל ישראל ,להיות כולל תפלתו עם כל ישראל, ואז התפלה עולה, כי כולם מצטרפים יחד להיות כתר עולה בראש ה’ והוא כי תפלת רבים אינה חוזרת ריקם”.

הנהגות על סדר א”ב מרבי נתן נטע משינאווא סעיף ס”ו

Article of the Day August 25, 2011

I never take the position that is versus something or someone, because if I do that, I depend on them, I must constantly think about them and keep them in my thoughts all the time. However, I want to have different thoughts in my head. I want to think about correction, not about shutting someone up. The reason is that I can really see the necessity of everything that exists. All those powers, even those that want to eliminate the country of Israel are necessary. They do not exist for nothing. It is not that I like them or I am on their side, even thought I am internally against them, along with that I understand the necessity of correcting myself at least in some way and keeping myself in the middle line. Thus, I am not going to do away with anything and I do not intend to fight with anyone. My line is where I am along with everyone else who is with me, as well as with those who will join us to reach the goal of creation together. It is clear to me that they will join us at certain step on our path. So far their participation is negative, but it also exists and there is a place for that as well. I feel and realize that everyone who is for and against, everyone in the nation and all over the word including Muslim extremists, and everyone who hates us, and those who love us, there is a place for all of them. I do not wish to be either against or for anyone, that actually does not help. Thus, protesting against someone is a wrong direction. We must go out with explanations of our line of action, this is the right way.

.

25 августа 2011 г. Статья дня.

Я никогда не занимаю позицию в противовес чему-то и кому-то, потому что тогда я завишу от них, я должен постоянно думать о них и все время держать их в голове. Я же хочу, чтобы у меня в голове было нечто иное. Я хочу думать об исправлении, а не о том, как заткнуть кого-то. Потому что на самом деле я вижу в каждом существующем явлении необходимость. Все эти силы, и даже те, которые хотят уничтожить государство Израиль, в них есть необходимость. Они не существуют просто так. Не то, что я их люблю или нахожусь на их стороне, нет – несмотря на то, что внутри я против них, вместе с этим я понимаю их необходимость в том, чтобы хоть в каком-то виде исправить меня и удержать в средней линии. Поэтому я не собираюсь никого уничтожать, и не намерен ни с кем воевать. Моя линия там, где я нахожусь со всеми кто со мной, и теми, кто присоединится к нам в достижении цели творения. Мне понятно, что на каком-то этапе нашего пути они тоже присоединятся к нам. Пока же их участие отрицательно, но оно тоже имеет место быть, для этого тоже есть место. Я чувствую и понимаю, что у всех тех, кто за и против, всех в народе и в мире, включая мусульманских экстремистом, всех ненавистников и всех тех, кто нас любит – для всех них есть место. Я не желаю быть ни против, ни за кого бы то ни было, на самом деле – это мне не помогает. Поэтому протестовать против кого-то – это неверный путь. Мы должны выходить с объяснениями нашей линии – таков правильный путь.

Article of the Day August 24, 2011

There is a problem here primarily, if the government decides to do that, it means that it undertakes the obligation of calming down everybody, giving everyone a good result. This is not about money any longer, this is about the good feeling, and such feeling only appears when people are treated with respect, not with neglect. People should feel that their interests are being met, that they deserve that, that they are not being used and then thrown away, and that they are not being thrown out after they were stepped on. This is where the bomb is hidden that can be very dangerous depending on the results of the commission’s work. In other words, if the commission doesn’t give people the feeling of justice, it will mean the presence of great neglect on the government’s part and then people will be disappointed, their hatred will grow and something unpredicted can really happen. And then this gap will still remain there in the future.

Perhaps they do not know that, because they treat everything as usual based on their intellects, mechanically, but there are deep feelings, hopes on part of the people and the continuation of this situation can become very dangerous. I am not sure that they really understand what they are “playing” with.

We live in a global, integral world that is influenced by the nations that have awakened toward their governments and very dangerous situations are possible because of this. On top of everything else it is also necessary to take into consideration external instigators and it is really scary. If they now start evaluating how much money they should give to each person, than all of those people will treat them with neglect and current government will definitely lose the next elections. They won’t be able to simply answer how much money is in the treasury and how this money is distributed, it won’t help them. I am not worried about those numbers. I need satisfaction. The absence of justice is internal feeling.

.

24 августа 2011 г. Статья дня.

Здесь изначально есть проблема: если правительство идет на это, то оно обязуется успокоить всех, дать всем хороший результат. Здесь уже дело не в деньгах, а в хорошем ощущении, а оно появляется при уважительном отношении, а не пренебрежении. Народ должен чувствовать, что ему идут навстречу, что он это заслужил, что его не используют, а потом выбрасывают, что об него не вытирают ноги и выбрасывают за ненадобностью. Именно здесь скрыта бомба, которая может быть очень опасной в зависимости от тех или иных результатов комиссии. Другими словами, если комиссия не даст народу ощущение справедливости, то это будет означать наличие большого пренебрежения со стороны правительства, и тогда наступит разочарование, возрастет ненависть, и действительно может случиться непредсказуемое. И тогда эта пропасть останется и в будущем.

Возможно, они не понимают этого, потому что относятся, как обычно ко всему с точки зрения разума, механически, но со стороны народа существуют очень глубокие чувства, надежды, и положение может стать очень опасным. Я не уверен, что они до конца понимают с чем «играют».

Мы живем в глобальном, интегральном мире, на который влияют пробудившиеся относительно правительств народы во всем мире, и возможны очень опасные ситуации. Кроме всего прочего необходимо учитывать и внешних подстрекателей, и это на самом деле вызывает страх. Если они сейчас начнут взвешивать, сколько денег дать каждому, то тогда все будут с пренебрежением относиться к ним и нынешнее правительство наверняка проиграет на следующих выборах. Они не смогут просто отчитаться в том, сколько денег есть в казне и как они их делят – это им не поможет. Меня не волнуют эти цифры. Мне нужно удовлетворение. Отсутствие справедливости – это внутреннее ощущение.

Article of the Day August 23, 2011

Question: Perhaps it is worth putting everything that has to do with “mutual guarantee” into Facebook social network based on the same principle people used to protest there against rising prices for cottage cheese? Perhaps it will help us take the part to mass media? One the one hand everyone is talking about reevaluating the values and agrees with the necessity of mutual guarantee, social justice, but on the other hand there should be someone who is on its way?

O.k. create such movement for fundamental changes in mass media, for changes of values, sense. What do you want from me?

No, I am asking from ideological point of view, how all this is connected with mutual guarantee?

It is connected with the quality of our lives. But you see how foolish people are and how the government only engages in matters it is interested in.

Many people realize this, it is easy to understand.

We can see that this is the way it happens all over the world, beside the countries that have totalitarian regimes, such as Iran, Venezuela, etc. Mass media means a lot everywhere except those countries.

People will not have enough strength to red rid of their foolishness until they reveal their attitude to the goal. Why? By means of such events they reveal the evil of their lives that directs them to the goal. If you start eliminating so called “bad” mass media, where people are going to learn how bad they are from? Do you realize that the Creator is getting us closer to the good by means of this evil? But He is getting us closer to His good, not to the “good” mass media that would make good kids out of us. It is not the goal. There is a conflict here.

This is the reason I am asking you. So, we should leave everything the way it is? We should bring children up showing them that some of their bad qualities are necessary, so that they won’t use them in practice. May be we should better use television to show this?

We must correct, and our correction happens through the principle of “love thy neighbor as yourself” toward love for the Creator, and this is all. There is no other path. If you do not bring people to loving their neighbors in such way that they be connected with you and then you would add “love for the Creator” to that, nothing will work out, as it did not work out in Russia. You should engage in their connection with the Creator, being in the middle of it, being the agent. Then they will get everything they want. Just beautiful television will give us nothing. Everything should be connected to you. Read the article “The Building of the Future Society” again.

.

23 августа 2011 г. Статья дня.

Вопрос: Возможно, нам имеет смысл выйти со всем, что касается «взаимного поручительства» в социальную сеть Facebook, по тому же принципу, по которому там протестовали против подорожания творога? Может быть, это поможет нам изменить средства массовой информации? С одной стороны, все говорят о переоценке ценностей и согласны с необходимостью в поручительстве, в социальной справедливости, а с другой стороны, ведь кто-то этому мешает?

Хорошо, создайте такое движение за коренные изменения в средствах массовой информации, за изменение ценностей, смысла. Чего вы хотите от меня?

Нет, я спрашиваю с точки зрения идеологии – как это связано со взаимным поручительством?

Это связано с качеством нашей жизни. Но ты же видишь, до какой степени люди глупы, и как правительство занимается только интересующими его вопросами.

Многие это понимают, ведь это просто понять.

Мы же видим, что так происходит во всем мире, кроме стран с тоталитарными режимами, такими как Иран, Венесуэла и т.д. Кроме этих стран, везде средства массовой информации имеют большой вес.

До тех пор, пока они не раскроют свое отношение к цели, у людей не будет сил избавиться от своей глупости. Почему? С помощью таких событий они раскрывают зло в жизни, направляющее их к цели. Если ты начнешь уничтожать так называемые «плохие» средства массовой информации, то откуда люди узнают, что они плохи? Ты понимаешь, что с помощью этого зла Творец приближает нас к добру? Но к Его добру, а не к «хорошим» СМИ, которые сделают нас хорошими детьми. Это не является целью. Здесь есть противоречие.

Поэтому я и спрашиваю. Так что же, так все оставить? Воспитывая детей показывать, что некоторые их отрицательные свойства нужны для того, чтобы они не использовали их на практике. Так может быть лучше показать это по телевизору?

Мы должны стараться исправиться, а наше исправление идет через «возлюби ближнего, как самого себя» к любви к Творцу – и это все. Другого пути нет. Если ты не приведешь людей к любви к ближнему так, чтобы они были соединены с тобой, а затем чтобы ты добавил «любовь к Творцу», то ничего не получится, как не получилось в России. Ты должен заниматься их связью с Творцом, быть посредине, стать посредником. Тогда они получат все, что хотят. Просто красивое телевидение ничего не даст. Все должно быть связано с тобой. Перечитайте статью «Построение будущего общества».

Article of the Day August 22, 2011

Question: What should we do to keep the intention when reading the Zohar?

You should prepare before the lesson and determine what do you want from the lesson, what do you want from your life in general, as well as from the Wisdom of Kabbalah, and what are you here for? We should really prepare ourselves prior to the lesson starting the evening before, because, as we learn, the morning starts at night: “and there will be night and there will be morning, day one”. This means that in order to have right intention tomorrow, you need to prepare the night before, at least before going to sleep. You should already start having thoughts about correction before going to sleep and fall asleep with those thoughts. And you should try to think correctly immediately upon awakening in the morning.

Hissaron is the most important thing; we cannot get any results without it. The hissaron I am given is not enough, I must add my own hissaron to it. I must come with the hissaron and check to what extent it is being realized correctly, what it is exactly that I want to reach and whether my goals are in tune with the thoughts of creation or they are opposite to it. There are only two possibilities here, I am either for it or against it, meaning I am either inside of my will to receive or I aspire to reach the state of bestowal. If I am inside of my will to receive, I should regret that and ask for it to be corrected. If I am aspiring toward the will to bestow, I should demand for it to be realized. This is what I should think about during the lesson and the part of the lesson does not matter. I come to the lesson and this is what I want. However, if one comes to the lesson automatically, without hissaron, because he was pulled there by means of the light, the habit, because he has nothing better to do, it is an animate action on his part. Of course this is also a way to advance, but very slowly. Everything depends on the hissaron that we must form beforehand; we must form it in such way that during the lesson one would feel that this is what he must realize right now.

.

22 августа 2011 г. Статья дня.

Вопрос: Что делать для того, чтобы оставаться в намерении во время чтения Зоар?

Подготовиться перед уроком, и выяснить, чего ты хочешь от урока, чего ты вообще хочешь от жизни и от науки каббала, для чего ты здесь находишься? На самом деле мы должны все подготовить до урока, подготовить еще с вечера, ведь как мы изучаем, утро начинается с вечера: «и будет вечер и будет утро – один день». То есть для того, чтобы назавтра быть в правильном намерении ты должен подготовиться с вечера, по крайней мере – перед сном. Уже перед сном ты должен думать о том, что относится к исправлению, и с этим засыпать. Пробудившись, ты сразу должен стараться думать правильно.

Главное – это хисарон, без него мы ни к чему не можем прийти. Не достаточно хисарона, который мне дают, я должен добавить свой хисарон. Я должен приходить с хисароном, и проверять насколько правильно он реализуется, чего в точности я хочу добиться, и идет ли это вместе с замыслом творения, или наоборот. Возможны только два варианта – или за или против, или я в желании получать, или же я стремлюсь прийти к отдаче. Если я в желании получать, то я должен сожалеть и просить на это исправления. Если я в устремлении к желанию отдавать, то я должен требовать реализации этого. Об этом я должен думать во время урока, и неважно, на какой его части. Я прихожу на урок, и это то, чего я хочу. Если же человек приходит на урок автоматически, без хисарона, потому что его затащили с помощью света, привычки, от нечего делать – это животное действие. Так, конечно же, тоже продвигаются, но очень медленно. Все зависит от хисарона, который мы должны сформировать заранее, сформировать таким образом, чтобы во время урока человек чувствовал, что это то, что он обязан сейчас реализовать.